下列各句中的“于”，分类正确的一项是（ ）（3分） ①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②而耻学于师 ③其皆出于此乎 ④于其身也，则耻师焉 ⑤不拘于时 ⑥学于余 ⑦青，取之于蓝 ⑧而青于蓝 ⑨善假于物也

A:③⑦ B:④⑧⑨ C:①②⑨ D:⑤⑥

5.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A: 臂非加长也，而见者远 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B: 欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人 C: 其皆出于此乎？ 授之书而习其句读者 D: 于其身也，则耻师焉 其下圣人也亦远矣，而耻学于师

14.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A:因坐法华西亭，望西山，始指异之 冕因去依僧寺以居 B:于其身也，则耻师焉，惑矣 到则披草而坐，倾壶而醉 C:虽有槁暴，不复挺者 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 D:积土成山，风雨兴焉 于其身也，则耻师焉，惑矣

4.下列句中加点的词意义和用法都相同的一组是 （ ）

A:①其皆出于此乎 ②其可怪也欤 B:①于其身也，则耻师焉 ②三人行，则必有我师 C:①师道之不传也久矣 ②句读之不知 D:①则耻师焉，惑矣 ②或师焉，或不焉

下列各项中，“焉”的意义和用法与其他不同的一项是 （　　　）

A:积土成山，风雨兴焉 B:于其身业，则耻师焉 C:肉食者谋之，又何间焉 D:句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

古之学者下列各项中，“师”的意义与其他不同的一项是 （　　　）

A:古之学者必有师 B:犹且从师而问焉 C:道之所存，师之所存也 D:于其身也，则耻师焉

下列加点词意义相同的一项是 　　

A:孔子师郯子 　　　　　　　　　　吾从而师之 　　 B:早实以蕃　　　　　　 　　　　　不抑耗其实 　　 C:于其身也，则耻师焉，惑矣　　　 非吾所谓传其道解其惑者也 　　 D:鲁肃闻刘表卒　　　　　　　　　 五万兵难卒合

下列句中“也”字的用法与其他三项不同的一项是

A:师道之不传也久矣。 B:于其身也，则耻师焉。 C:今其智乃反不能及，其可怪也欤！ D:其出人也远矣。