【湖北省襄阳市】文言文比较阅读

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

——节选自《曹刿论战》

【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。若晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”

弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰：“虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

——节选自《宫之奇谏假道》

【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 ②据：保佑。 ③易物：改变祭品。 ④繄（ｙì）：句中语气词。 ⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同“凭”。 ⑥若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”，即虢国。 ⑦而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐：指不食所祭之物。 ⑨以其族行：带领他的家族出走。 ⑩腊：岁终祭祀。

12.解释下列句中加点词的意思

①其乡人曰 其： ②惟德是依 惟：

13.下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（ ）

A.弗敢专也，必以分人 吾享祀丰洁，神必据我

B.皇天无亲，惟德是辅 斯是陋室，惟吾德馨

C.肉食者谋之，又何间焉 遂袭虞，灭之

D.可以一战 宫之奇以其族行

14.用现代汉语翻译下面的句子。

小大之狱，虽不能察，必以情。

15.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“

”可知，乙文从“ ”可知（用原文作答）。

16.甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。

【答案】12.①他的    ②只

13.D（凭借/带领）

14.大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情判断。

15.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；吾享祀丰洁，神必据我。

16.“德”（或：“明德”“仁德”“重德”“重视仁德”等），是从宫之奇的话“鬼神非人实亲，惟德足依”看出来的

文言文比较阅读

【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，

必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：

“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可

以一战。战则请从。”

——节选自《曹刿论战》

【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，

惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：

‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。若

晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”

弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰：“虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，

晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

——节选自《宫之奇谏假道》

【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 ②据：保佑。 ③易物：改

变祭品。 ④繄（ｙì）：句中语气词。 ⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同“凭”。⑥若

晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以

荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐：指不食所祭之物。

⑨以其族行：带领他的家族出走。 ⑩腊：岁终祭祀。

12.解释下列句中加点词的意思。

①其.乡人曰 其： ②惟.德是依 惟：

13.下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（ ）

A. 弗敢专也，必.以分人 吾享祀丰洁，神必.据我

B. 皇天无亲，惟德.是辅 斯是陋室，惟吾德.馨

C. 肉食者谋之.，又何间焉 遂袭虞，灭之.

D. 可以.一战 宫之奇以.其族行

14.用现代汉语翻译下面的句子。

小大之狱，虽不能察，必以情。

15.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“

”可知，乙文从“ ”可知（用原文作答）。

16.甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神

佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。

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阅读【甲】【乙】两段选文

[甲]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫女左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；朝年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）

[乙]晋侯复假道于虞①以伐虢②。宫之奇谏曰“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启③，寇不可玩④，一之为谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑤，曰：“虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。（节选自《左传•宫之奇谏假道》）

[注]①虞：虞国。②虢：虢国。③启：开头④玩：轻视。⑤官之奇以其族行：宫之奇带全族的人离开虞国。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）臣之妻私臣（ ） （2）时时而间进（ ）

（3）晋候复假道（ ） （4）灭之，执虞公 （ ）

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）辅车相依，唇亡齿寒。

3.对两个选段的理解和分析不正确的一项是（ ）

A.【甲】邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由已及君中，现身说法中，劝说齐王除弊纳谏。

B.【乙】虞公认为：“晋，吾宗也，岂害我哉？虞、虢、晋之间的关系，反驳了虞公的这种错误观点。

C.【甲】讽喻是本文的一大定作特色。文章用邹忌与徐公比美讽喻，从国事到家事，以小见大，由浅入深，说服力强。

D.【乙】具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。

1. (1)偏爱                   (2)间或，偶然

  （3）借                   （4）捉住

2.（1）能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的受下等奖赏。

（2）车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉.

3.C

下列句子中加点词语解释有误的一项是( )(4分)

A:任意东西（名词用作动词，是“向东”和“向西”的意思）互相轩邈（形容词用作动词，争着往高处和远处伸展。）望峰息心（使动用法，是“使……停止、平息”的意思。） B:祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，辱没）食之不能尽其材（通“饲”，喂）走送之（跑）不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） C:援疑质理（询问）腰白玉之环（名词用作动词，腰佩） D:策之不以其道（马鞭子）水皆缥碧（青黑色）每有会意（会，体会、；领会。意，书中的旨意。）媵人持汤沃灌（热水）

选出下列各项中加点的字解释有误的一项：（ ）

A:以故荆轲逐秦王（连词，因此） B:家祭无忘告乃翁（代词，你，你的） C:以其乃华山之阳名之也（就） D:乃欲以生劫之（判断动词，是）

下列句子中文言词语解析错误的一项是

A:常在于险远 (险远的地方）/ 形容词用作名词 B:族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人）/ 名词用作动词 C:后世之谬其传而莫能名者 (说明白）/ 名词用作动词 D:至于幽暗昏惑而无物以相之 (使……迷乱）/ 形容词的意动用法

下列句子中文言词语解析错误的一项是

A:足以极视听之娱 (尽情享受）/ 形容词用作动词 B:子孙帝王万世之业也 (称帝，称王）/ 名词用作动词 C:而其见愈奇 (见到的景象）/ 动词用作名词 D:流血漂橹 (使……漂浮）/ 形容词用作动词

阅读下文，完成下面试题。

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我^①。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄^②物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐^③馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行，晋不更举矣。”

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之。（《左传》）

【注释】①据我：依从我，即保佑我。②繄（ｙì）：句中语气词。③荐：献，这里指向神献。

下列加方框词用法与“师还，馆于虞”中“馆”用法相同的一组是（ ）

A.而此独以钟名，何哉 大石侧立千尺

B.假舟楫者，非能水也 唐浮图慧褒始舍于其址

C.君子博学而日参省乎己 吾从而师之

D.则群聚而笑之 桴止响腾

选出“以”字不同用法的一项（ ）

A.晋侯复假道于虞以伐虢

B.宫之奇以其族行

C.夫夷以近，则游者众

D.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

选出与“惟德是依”、“惟德是辅”不相同的句式结构（ ）

A.其虞、虢之谓也

B.古之人不余欺也

C.石之铿然有声者

D.何陋之有

把下列句子译成现代汉语。

（1）一之谓甚，其可再乎

（2）在此行，晋不更举矣

宫之奇的回答反映了他什么思想？虞公给我们留下了什么启示？

【小题1】B

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】（1）一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？

（2）在这次行动之后，晋国不需要再次打仗了。

【小题5】仁政思想，推崇德行。（1分）启示：小国必须互相支援，才能免于被大国侵略和吞并；要听取别人的正确意见；不能疏忽大意等等。（1分）

解析:

【小题1】A名作动，命名；名作状  在旁边。B名作动，游泳，筑舍定居。C名作状，每天；名词的意动用法，以……为师。D名作状，成群地；动作名，响声。

【小题2】动词。

【小题3】定语后置句，余为宾语前置句。

参考译文：

晋侯又向虞国借路来攻打虢国。宫之奇劝谏说：“虢国，是我们虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国一定会跟着灭亡。晋国是不可以开贪婪的先河的，敌人是不能轻视的。一次借路已经太过分了，怎么可以有第二次呢？谚语所说的‘辅车相依，唇亡齿寒’这句话，大概说的就是虞、虢两国之间的状况吧。” 虞公说：“我祭祀时既丰盛又洁净，神灵一定保佑我。” 宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是人讲感情，只依从有道德的人。所以《周书》上说：‘上天没有特别的亲近，只辅助有道德的人。’又说：‘黍稷并不温馨，只有圣明和美德是温馨的。’又说：‘老百姓不能轻视的东西就是道德。’如此看来，那么没有道德老百姓就不会和顺，神灵也不会保佑。神灵所依靠的，就是有道德的人。如果晋国夺取了虞国，而且向神灵献上圣明和美德，神灵大概会帮助它们吧？” 虞公不听从，答应了晋国的使者。宫之奇带着全族的人离开了虞国。说：“虞国不会有举行腊祭的机会了。在这次行动之后，晋国不需要再次打仗了。”

阅读下文，完成文后各题。

宫之奇谏假道

晋假道于虞以伐虢，虞公许之。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。

晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩①，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

　　公曰：“晋，吾宗也。岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也②。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎③，其爱之也？桓、庄之族何罪？而以为戮。不唯逼④乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

　　公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄⑤物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯⑥依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊⑦矣！在此行也，晋不更举矣！”

冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

[注]①启：启发晋的贪心。晋、虞、虢都是姬姓诸侯国，属同一祖先。玩：忽视。②大伯：周太王的长子。虞仲：周太王的次子。昭：古代宗庙神主排列分昭、穆两行，昭左穆右。始祖后第一代为昭，第二代为穆，依此而推。③桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是晋献公曾祖，庄伯是晋献公祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。④逼：威胁。⑤繄（yī）：句中语气词。⑥冯：同“凭”。⑦腊：岁终的祭祀。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.晋假道于虞以伐虢 假：借

B.虢亡，虞必从之 从：听从

C.一之谓甚，其可再乎 再：第二次

D.弗听，许晋使 许：同意，允许

下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A.师还，馆于虞 嘉为先言于秦王曰

B.虢，虞之表也 微夫人之力不及此

C.皇天无亲，惟德是辅 是寡人之过也

D.大伯、虞仲，大王之昭也 臣之壮也，犹不如人

以下各组句子中，全都是宫之奇劝谏虞公的一组是（ ）

①晋不可启，寇不可玩 ②亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎

③吾享祀丰洁，神必据我 ④臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依

⑤若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎

⑥虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣

A.①③④ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑤

下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A.晋国吞并虢国和虞国的成功,说明其心狠手毒,六亲不认,不顾同宗亲情，唯利是图。

B.晋国第一次借道攻打虢国，虞公同意了，并且会合晋国军队一道去讨伐虢国。

C.晋国第二次借道攻打虢国，宫之奇力谏虞公，虞公也有所犹豫，但是最终答应了晋国的要求。

D.虞公第二次同意借道之后，宫之奇率领家族的人离开了虞国，并断言虞国将会灭亡。

 【小题1】B

【小题2】B

【小题3】D

【小题4】C

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无