司马迁在刘安评价屈原的基础上，更加突出了《离骚》“（）”的特点，认为“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

对下列加线字的用法分类正确的一项是( ) ①明道德之广崇 ②谗谄之蔽明也 ③使上官大夫短屈原于顷襄王 ④屈平既绌 ⑤蝉蜕于浊秽 ⑥其后楚日以削 ⑦靡不毕见

A:①②／⑤⑥／③④⑦ B:①③／②④／⑤⑦／⑥ C:①③／②／④⑦／⑤⑥ D:①②／③④／⑤／⑥⑦

下列句子翻译全都正确的一项是

A:臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也翻译：我离开亲戚朋友而侍奉您的原因，只是羡慕您高尚的节义。 B:明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见翻译：（他）阐明道德的广大崇高，治理乱政的规律，没有不完全表现出来的。 C:市人皆以赢为小人，而公子为长者，能下士也翻译：街市上的人都认为我侯赢是个小人，而认为公子是个有德行的人，能谦恭地对待士人。 D:此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉翻译：这是百世不解的怨恨，又是赵国的羞耻，可是大王却不懂得羞耻。

选出下面文句中对加点的词语解释不恰当的一项：（ )

A:屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也 恨，痛心 明 B:离骚者，犹离忧也 同“罹”，遭遇 C:信而见疑，忠而被谤 出现 D:屈平之作《离骚》，盖自怨生也 大概

与“盖余所至，比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是【 】

A:屈平之作《离骚》，盖自怨生也 B:盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴 C:前狼假寐，盖以诱敌 D:善始者实繁，克终者盖寡

选出划线词古今意思相同的一项

A:烈士暮年，壮心不已 B:故水潦尘埃归焉 C:明道德之广崇 D:率妻子邑人来此绝境

下列各句中都有定语后置的一项是 ( ) ①求人可使报秦者，未得。 ②此四者，天下穷民而无告者。 ③赵王之子孙侯者，其继有在者乎? ④其人家有好女者，多持女逃亡。 ⑤明道德之广崇，治乱之条贯。 ⑥有一言而可以终身行之者乎?

A:①②④⑥ B:②③⑤⑥ C:①②③④ D:②③④⑤

选出翻译不恰当的一项：（ ）

A:上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。 而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想要改变，但屈原不肯给他。 B:每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。 每颁布一条法令，别人就攻击他，说是‘除了我之外，谁也做不出来’。” C:屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。 D:明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 阐明道德内容的广博深远，治乱兴衰的规律，没有什么没有表现出来的。

阅读下面文言文，回答后面题目。

屈原列传

《史记》

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

13.下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）。

A.明于治乱，娴于辞令 娴：擅长。

B.平伐其功 伐：夸耀。

C.王怒而疏屈平 疏：疏远。

D.明道德之广崇 明：光明。

14.下列语句中划线的虚词，意义和用法相同的一项是 （ ）。

A.①治乱之条贯 ②上官大夫见而欲夺之

B.①故忧愁幽思而作《离骚》 ②信而见疑，忠而被谤

C.①竭忠尽智以事其君 ②中述汤武，以刺世事

D.①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令

15.下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是（ ）。

①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也

②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之

③信而见疑，忠而被谤

④明道德之广崇，治乱之条贯

⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽

⑥屈平之作离骚，盖自怨生也

A.①②⑥B.③④⑥C.①③⑤D.①④⑤

16.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）。

A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，作了《离骚》。

B.屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当世没有贤君。

C.屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。

D.屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。

17.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。

②其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。

③外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。

13.D

14.C

15.A

16.B

17.（1）大王让屈原起草法令，大家没有不知道的，每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳。

（2）他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。

（3）在外面没有什么近亲，在家里没有可以照应门户的童仆；生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子互相安慰。

【解析】

13.

试题分析：此题考查的文言实词。D项的“明”，根据句意，此处应为动词，阐明。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

14.

试题分析：此题考查的文言虚词。A项，①中的“之”是结构助词，解释为“的”②中的之是代词；B项，①中的 “而”表承接，②中的“而”表转折；C项，“以”都表目的的连词；D项，①中的“为”，担任，②中的“为”，制定。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：③“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”是作者针对“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣”进行的评价。④“明道德之广崇，治乱之条贯”是说的《离骚》的特点。⑤“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”是司马迁对屈原的评价。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

16.

试题分析：“目的是讽刺楚国当世没有贤君”错误。文中“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯”意思是“（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理。”

考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。

17.

试题分析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译句子应直译为主，意译为辅，做到字字落实，特别注意得分点。得分点：（1）为：制定，起草；伐：夸耀。（2）称：用……称呼，用……作比喻。（3）茕茕独立：无依无靠、孤苦伶仃；吊：安慰。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【译文】

屈原名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒，见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，熟习应对辞令。在朝廷内与国王商量国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国王的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，他想夺走，屈原不给，他就在怀玉面前讲屈原的坏话：“大王让屈原起草法令，大家没有不知道的。每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，说‘除了我，没有人能起草这种法令’。”怀王听了很恼怒，从此疏远屈原。

屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子被朝廷不容。所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗《离骚》。“离骚”就是遭遇忧患的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，怎么能没有怨恨呢！屈原创作《离骚》正是由这种怨恨所引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但没有宣扬淫乱，《小雅》虽然多写讽刺怨恨，但没有宣扬叛乱，《离骚》可以说兼有两者的特点。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是近事，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。