12.下列选项中对“之”的用法分类，正确的一项是（ ） ①向之所欣 ②纵一苇之所如 ③哀吾生之须臾 ④苟非吾之所有 ⑤耳得之而为声 ⑥仰观宇宙之大 ⑦不知老之将至 ⑧不能喻之于怀 ⑨古人之观于天地 ⑩褒之庐冢也

A:①②④/③⑦/⑤⑧/⑥/⑨⑩ B:①/②④/③⑥/⑦⑨/⑤⑧/⑩ C:①②④/③⑦⑨/⑤⑧/⑥/⑩ D:①④/②/③⑦⑨/⑤⑧/⑥/⑩

下列句中划线词的意思相同的一项是( )

A:①故列叙时人，录其所述 ②宋人既成列，楚人未既济 B:①予观夫巴陵胜状 ②夫人之相与，俯仰一世 C:①夫人之相与，俯仰一世 ②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 D:①后之览者，亦将有感于斯文 ②乃使其从者衣褐

下列词语中加点字解释全都正确的一项是( )

A:群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B:畅叙幽情(幽深内藏) 七月既望（阴历每月十五日） 人之相与(交好) 击空明兮溯流光（逆流而上） C:感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(盼望) 向之所欣(过去，从前) D:喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)

5.下列各句中文言句式不同于其它三句的一项是

A:若属皆且为所虏。 B:转头向户里，渐见愁煎迫。 C:当其欣于所遇，暂得于己。 D:此非孟德之困于周郎者乎？

翻译课文句子

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹, 犹不能不以之兴怀。

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】以前感到欢快的事,顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此而感慨不已。

【小题1】这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

解析:

略

阅读下面的文言文，完成文后各题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

18.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A.足以极视听之娱，信可乐也。 信：确实，实在

B.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 向：以前，过去

C.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 喻：明白，过去

D.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 盛：盛大，热闹

19.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.①亦足以畅叙幽情 ②犹不能不以之兴怀

B.①会于会稽山阴之兰亭 ②曾不知老之将至

C.①当其欣于所遇 ②亦将有感于斯文

D.①引以为流觞曲水，列坐其次 ②及其所之既倦，情随事迁

20.下列各项与例句相同的一项是

例句：之二虫又何知！

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强

B.不拘于时，学于余

C.背负青天而莫之夭阏者

D.凡是州之山水有异态者

18.D

19.C

20.C

【解析】

试题分析：

18.这类题主要是考查常见文言实词在具体语境中的意义。复习策略是要注意积累，文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句，二是要做好归类整理工作。回归课本很有必要性，即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。D项，盛：繁多。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

19.虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后词的词性有关。C项“于”都是介词，“对”。A项“以”分别是“用来”/“因为”。B项“之”分别为“结构助词，的”/“主谓之间，取消句子独立性”。D项“其”分别是“代词，代曲水旁边”/“代词，代人们”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。

20.本题考查文言句式。文言特殊句式包括：判断句、倒装句、省略句、被动句。每一种句式都有属于自己的特点。例句和C项都是宾语前置句，A.D两项是定语后置句，B是被动句。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置。所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

2.定语后置。通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”

（2）用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”

3.介宾短语后置。文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。

4.主谓倒装。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。

【参考译文】

永和九年，时在癸丑之年，三月初，为了修稧[注 1]在会稽郡山阴县的兰亭举办了聚会。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和修长的竹子，又有清水急流在亭的左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯飘流水上，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢在室内谈论志趣抱负；有的人寄托情怀在爱好的事物，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的志趣千差万别，好静，好动也不相同，只要当他们喜于所接触的事物时，一时间自得其乐，快乐而满足，浑然忘了衰老即将到来；待到对喜爱的事物厌倦，心情也随着改变，感慨油然而生。以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，尚且不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当看到前人发生感慨的缘由，与我所感慨的如符契般吻合，总是对着文章嗟叹感伤，心里又不明白为什么会如此。虽然一直都知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的，然而以后的人看待今天，不过也就像今天的人看待从前一样罢了，可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的，后代的读者也将对这些诗文有所感慨。

课内阅读（7分）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

14.解释下列划线字词（4分）

（1）趣舍万殊（ ） （2）及其所之既倦（ ）

（3）向之所欣（ ） （4）不能喻之于怀（ ）

15.将下面句子译成现代汉语。（3分）（此题答在答题卡的C区中）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

14.趣：趋向，取向。 之：往，到达。 向：过去，以前。 喻：明白。

15.本来知道把死与生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

【解析】

14.

试题分析：理解实词的含义，不能简单的等同于现代汉语中的意思，要在具体的语境下理解，联系整句话的意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字 “固”译为本来，“一、齐” 译为等同。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。