从造字结构分析“道”字的本义，可以知道在“邦有道则仕，邦无道则隐”句中，“道”用的是它的（）；至于在“民扶老携幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的本义。

下列古代为官理念出自道家的是（）

A:君使臣以礼，臣事君以 B:不义而富且贵，于我如浮云 C:以道佐人主者，不以兵强于天下 D:邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之

下列古代为官理念出自道家的是（    ）。

A:君使臣以礼，臣事君以忠 B:不义而富且贵，于我如浮云 C:以道佐人主者，不以兵强于天下 D:邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之

下列古代为官理念出自道家的是（　　）。[2017真题]

A:君使臣以礼，臣事君以忠 B:不义而富且贵，于我如浮云 C:以道佐人主者，不以兵强于天下 D:邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”(《论语》)反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是

A:邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。 B:沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 C:臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 D:夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”(《论语》)反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是

A:邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。 B:沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 C:臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 D:夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

《论语》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是（ ）

A.邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之

B.沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

C.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

D.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

【答案】D

【解析】D项主要说的是人的两种不同的生活方式或生存状态：在室内跟朋友面对面地交谈和在自己所爱好的事物上寄托情怀，无拘无束的生活。它与古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度关系不大。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C