嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师；士大夫之族日“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
下列句子中含通假字的一项是( )。

A:或师焉，或不焉 B:今其智乃反不能及 C:作《师说》以贻之 D:位卑则足羞，官盛则近谀

文言文阅读（共8分）

　　阅读《师说》（节选），完成第12—14题。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　12.下列词语中“师”字与“不耻相师”中“师”用法不同的一项是（只填字母。2分）

　　A.或师焉B.则耻师焉C.耻学于师

　　13. 用现代汉语翻译下面的语句。（4分）

　　（1）小学而大遗，吾未见其明也。 译文：

　　（2）位卑则足羞，官盛则近谀。 译文：

　　14.“其皆出于此乎？”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（2分）

阅读《师说》（共8分）

　　12.C （2分）

　　13.（1）小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了，我看不出这种人有什么高明。（2分）

　　（将“小学”或“大遗”翻译错误，减1分。）

　　（2）以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就近于谄媚。（2分）

　　（“位卑”或“官盛” 翻译错误，减1分。）

　　14.答案示例：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；（1分）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（1分）

阅读《师说》一文，完成后面的题（9分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

11.翻译文中划线句子

①爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗

③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

①爱他的孩子，选择老师来教他，（1分）对他自己来说，却以跟从老师学习为耻，（1分）实在是糊涂啊！（1分）

②不知句子停顿要问老师，不能解决疑惑却不愿问老师（定语后置的句式1分，调整句子顺序1分）；小的方面学习了（1分）大的却丢了。 

③对于巫医、乐师、各种工匠这些（1分）人，君子不屑一提（1分），现在他们的智慧竟然（1分）反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 

【解析】

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中“其”，代词，自己；“于”，对于；“惑”，糊涂。（2）句中“句读”，句子停顿；“句读之不知，惑之不解”，定语后置句；“不”通“否”；“小学”，小的方面学习。（3）句中“之人”，一类人；“乃”，竟然；“其”，多么。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

9.下列各组句子，加点词的意义和用法完全相同的一项（ ）

A:輮使之然也/士大夫之族 B:位卑则足羞/于其身也，则耻师焉，惑矣 C:青，取之于蓝而青于蓝/不拘于时，学于余 D:顺风而呼/则群聚而笑之

5.下列各句中词类活用相同的一组是（3分）

A:①君子博学而日参省乎己 ②况吾与子渔樵于江渚之上 B:①于其身也，则耻师焉 ②泣孤舟之嫠妇 C:①是故圣益圣，愚益愚 ②位卑则足羞 D:①侣鱼虾而友麋鹿 ②吾从而师之

下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（ ）

A:“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。 故木受绳则直，金就砺则利。 B:向吾不为斯役，则久已病矣。 位卑则足羞，官盛则近谀。 C:于其身也，则耻师焉，惑矣。 此则岳阳楼之大观也。 D:非死则徙尔。 非其身之所种则不食。

下列句中的加点词的“则” 的意义和用法，与其他几项不相同的一项是（ ）

A:于其身也，则耻师焉，惑矣 B:视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧 C:位卑则足羞，官盛则近谀 D:进则思赏，退则思刑。