阅读下面的作品，完成12―15题。

感动是一种养分

何蔚

常常有一些无法言说的感动。

譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。

譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃盼顾，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只有半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有时候，感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。

更有时候，感动我的仿佛什么也不是，也仅仅是事物的一粒元素而已。

不知道为什么要感动。
但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚？

想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波漾溢，一尾鱼因为什么而跃出河面？

许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。

常常被感动而充满激情的人是有福的。

我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。

对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧与激情。

因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。

12.从文章前三段看，让作者感动的事物有什么特点？（4分）

13.世界上的许多事物都能让作者感动，其原因是什么？（4分）

14.“想一想,一朵花因为什么而鲜艳妩媚,一茎草因为什么而摇曳多姿,一湖水因为什么而清波荡漾,一尾鱼因为什么而跃出河面”这段话在语言表达上有何特点？此段在全文有何作用？（6分）

15.通读全文，具体说说“感动始终是一种崇高的养分”这句话的含义。（6分）

12.感动作者的往往是一些细微、寻常的事物，常在不经意时出现（1分）；含蓄，无需言语明示（1分）；昭示了生命的内涵（1分）；负载了丰富的情感信息（1分）。

13.从事物本身的角度看：世上一切美好事物都持久地拥有了令人感动的特质（2分）；从作者的角度看：作者深爱着世上一切美好的事物（2分）。

14. 运用排比和设问的手法（1分），指出生活中细小的事物也有美，启发读者要发现其中拥有着的令人感动的特质（2分），学会感动，来涵养生命、滋润心灵，学会做人（2分），激发读者热爱生活（1分）。

15.①感动能够净化人的心灵；②感动能丰富人的内心；③感动能够让人有智慧和激情。④感动能够让人保持良知和天性”；⑤感动能使人保持做人的尊严。（一点1分，答出四点得满分，照抄原文得一半分）

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

月夜

杜甫

今夜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

【注】① 天宝十五年(756)八月，安禄山攻陷潼关，杜甫 身陷贼营在长安所作。

② (fū孚)州：地名，今陕西富县。

（1）这首诗的一、二两联最突出的艺术手法是什么？请结合诗句简析。

（2）尾联表达了诗人什么样的思想感情？

(1)想象或虚写（也可写作对写手法）。（1分）首联明明是自己看着长安的月亮怀念妻子，却想象远在州的妻子独自看着月亮一定在怀念长安的丈夫;颔联诗人不正面说自己望月忆儿女，而想象小儿女陪妻看月，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。（2分）这样使得诗人刻骨铭心的忆妻之情，在这痛苦的想象中更深入一层。(1分)

（2）尾联正面抒写自己的离愁和对妻子的怀念。（2分）同时隐含着对国事的关心，憎恨乱离，盼望团圆的迫切心情。（2分）

阅读下面文言文，完成6―9题。

况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。

宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡滢等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒，钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃除烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿，识民善恶，以行劝惩。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。先是，中使织造采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下，动遭笞缚。钟在，敛迹不敢肆。虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之。

钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、刑二部司务，迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令思忠二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干，人皆贤之。

钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。

（选自《明史•况钟传》）

6.对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（3分）

A.谓太守暗，易欺 暗：愚昧

B.锄豪强，植良善 植：培植，帮助

C.或为匿名书毁亮 毁：诋毁

D.钟尝丁母忧 忧：忧愁

7.下列句子中，全都体现况钟“刚正”品格的一组是（3分）

①钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止

②立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者

③事不便民者，立上书言之

④兴利除害，不遗余力

⑤郡佐以下，动遭笞缚　

⑥虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之　

A.①③⑥　B. ②③⑤　 C.②④⑥　D. ①④⑤

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.况钟年轻时得到尚书吕震的赏识，被推荐授予官职，后又正逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地，经人举荐做了苏州知府。

B.来到苏州后，况钟因不了解具体情况，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办，慢慢地官吏也都能依法行事。

C. 况钟不仅为政刚正，而且也爱惜人才，他竭力推荐了寒门之士邹亮，使之得到了朝廷的重用。

D.况钟任满时，当地百姓都跑到巡按御史张文昌那里，请求让况钟再任，去世时，官员百姓都为他哭泣，请求为他立祠。

9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

(1)钟用尚书蹇义、胡滢等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。

（2）钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。

（3）思忠家素贫，未尝缘故谊有所干，人皆贤之。

6、D(忧：丧事)

7、C(①表现况钟的聪慧；⑤非况钟所为)

8、B（“钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止”中，况钟是假装不知，后来是严惩了那些贪虐慵懦的官员，才使吏治得到了很好的整顿。）

9、（9分，每句3分）

（1）钟用尚书蹇义、胡滢等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。

译：况钟因为尚书蹇义、胡滢等人举荐，升任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。

（翻译时要注意的词有：“用”，因为；“擢”，升任，提拔；“遣”，派遣，派送。）

（2）钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。

译：况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。（翻译时要注意的词有：“起”，出身；“礼”，以礼相待，礼敬；“见”，表被动。）

（3）思忠家素贫，未尝缘故谊有所干，人皆贤之。

译：平思忠家向来贫寒，不曾因为旧交情而有所请托。人们都认为他们两人是贤德之人。（翻译时要注意的词有：“缘”，因为；“干”，求；“贤”，意动用法。）

下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A:实施神舟七号载人航天飞行计划，是今年我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举。 B:为继续做好三鹿牌婴幼儿奶粉事件处置工作，国务院督查组将深入奶站、奶制品生产企业，检查奶制品加工、原料奶生产、市场供应和质量监管等各个环节。 C:市政府决定配合奥运项目的实施，重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作，加快现代化大都市建设的进程。 D:9月23日，一些抗议者在美国纽约联邦储备银行门外举行集会，要求联邦储备委员会在挽救金融市场的同时救助无力还贷的购房者。

运动会中接力赛是最为热闹的项目，接力棒也成了大家关注的焦点。生活中，“接力棒”被人们赋予了更为丰富的内涵。“接力棒”引发了你怎样的联想和思考？

请以“接力棒”为题，写一篇作文。

要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。 ②全文不少于800字。

作文 (70分)（参照08高考语文评分标准，建议以54分切入）

阅读下面的文字，完成16～19题。

①潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。

②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信fó jiāo ，公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。

③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗。

④但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，八个月就干了这四件事。

⑤一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。

⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。

⑦韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？

（选自梁衡《人杰鬼雄》有删节）

16.关于韩愈被贬的分析不恰当的一项是（3分）

A.韩愈是因为宪宗迎佛骨而勇敢进谏，最终被皇帝认为抗龙颜、揭龙鳞而遭到贬谪，也因为这次贬谪成就了韩愈的身后名。

B.潮州的韩公祠、韩山、韩水都是因为潮州的人民纪念韩愈的功绩，同时以此为韩愈洗清冤屈并对朝廷表示抗议。

C.韩愈虽然因为遭贬而心境凄苦，但之后看到百姓之苦便泰然处之，尽力而为。

D.韩愈遭贬谪和李白的怀才不遇、柳永的屡试不第的挫折相比更为严重，一度心情低落甚至失去生活的信心。

17.下面对传记的分析和概括，不正确的一项是 （3分）

A.作者认为的人生的逆境大概可以分为四种，韩愈是处在人生的逆境中第二、第三两种逆境。

B.韩愈比屈原、李白多一层高明的原因在于他没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上，而是奉献于民，求成于心。

C.潮州地方偏僻，文化落后，有很多弊政陋习，在韩愈的努力之下大为改观。

D.韩愈在潮州发现当地乡学不兴、文化落后，所以他提倡古文运动，并由此发展成了一场浩浩荡荡的古文运动，开一代文章先河。

18.文章第6小节说：“悲壮二字，无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话的含义。（6分）

19.结合全文，韩愈言行一致表现在哪几个方面？请概括并作简要分析。（6分）

16.B（第6小节末：“不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩”。）

17.D（古文运动跟潮州没有必然联系。）

18.①韩愈一生屡遭贬斥，仕途十分不顺，这是“悲”；②但韩愈能走出个人低落的心境，为官一方，造福百姓，做出了诸多业绩，这是“壮”。③如果韩愈没有为老百姓做出贡献，老百姓也不会纪念他。（每点2分）

19.⑴为官不说假话：针对宪宗迎佛骨冒死进谏；⑵为文不说空话：倡导古文运动，要求“文以载道”、“陈言务去”；⑶为政务求实绩：为潮州人民做的四件实事，亲自参加平定叛乱，晚年时还亲自到叛军营中去劝敌投诚。（每点2分）

阅读下文，完成16～19题。

①中国历史有一个现象:起源于东北的少数民族，频频入主中原，统治中国，或者是统治半个中国。

②这是为什么？我想起了麦金德的世界岛理论。他把欧亚大陆和非洲合称为“世界岛”。接着他把世界岛划分为两个部分:腹地和边缘。最偏远的部分称为“腹地”。他提出了他的理论:人类的历史就是腹地征服边缘反复重复的历史。麦金德认为，腹地国家的河流都是内流河或者是注入北冰洋，善于航行的边缘海权国家只能望洋兴叹。对此，我想大概腹地国家的背后就是寒冷的地带，如果要发展，它只有一个选择:征服边缘地区。还有一个原因是，腹地国家向北的那一面，是不用防守的，可集中力量一面向敌。麦金德认为，腹地频繁征服边缘，反过来却不行的原因是因为交通和资源，我觉得用气候或者温度带来解释似乎更好。就是寒带或寒温带的国家征服暖温带或者亚热带的国家容易，反过来就困难。简单地说，就是寒冷能战胜温暖，温暖却战胜不了严寒。

③如果把中国看作是一个小的“世界岛”，那么东北就是“腹地”，中原一带就是季风吹拂的边缘地带。腹地可以进入边缘，而且有强烈的进入边缘的愿望，因为暖温带和亚热带的边缘地区，物产丰富，气候适宜，生活舒适，令寒冷地区的人向往。然而中原温暖地区的人却没有进入寒冷地区的愿望。我这里并不是说东北贫寒，恰恰相反，我认为东北十分富饶，但东北的气候具有两极性:像北极，寒冷超过同纬度地区应该有的寒冷。每当冬季来临，受蒙古__和极地气团的影响，冬季盛行从有“寒极”之称的西伯利亚吹来的西北风，寒潮频繁南下，冬季特别寒冷。像赤道，具有同纬度地区所没有的炎热。东北夏季的炎热与亚热带地区并无差别。上世纪50年代，苏联的地理学家竟主张把东北划入亚热带。在这样极冷和极热环境下锤炼出来的东北人，还有什么环境不能适应呢？

④但一个民族征服另一个民族，一种文化战胜另一种文化，是一个系统工程，地理环境只是一个方面。历史上，东北一遍一遍地冲向中原。入主中原的东北少数民族，进入中原后，失去了后方不需防守的天然堡垒。成了四面受敌的边缘，等待着下一次被来自东北的力量所征服。然而17世纪以后，这个历史改变了。俄国人来了。他们组织起哥萨克，沿北部森林的边缘穿过西伯利亚，直向亚洲东部，从而占领了欧亚大草原。从此，俄罗斯取代了草原民族对北方的统治。北方游牧民族被抄了老家，失去了不用防守的后方腹地。历史上来自北方的游牧民族南下的威胁没有了，中国面临的是新的北方腹地国家――俄罗斯。

⑤每当我看到地图上东北丢掉的100多万平方公里的土地时，我都觉得其中最重要的原因是:清王朝不许中原向东北移民。为此甚至修筑了边墙――柳条边城来防止中原的移民进入东北。看了麦金德的“世界岛”理论，我有一个额外的收获，就是对清王朝禁止移民的禁边政策有所理解:保持腹地，保持一个没有威胁的空旷的后方。但是新的移民还是来了，从遥远的万里之外的西方，这是清王朝所没有想到的。

16.下列关于麦金德“世界岛”理论的理解与原文不符的一项是(3分)

A.麦金德认为边缘难以进入腹地的主要原因就是腹地国家的河流都是内流河或者是注入北冰洋，边缘海权国家无法进入腹地。

B.俄罗斯人之所以能成功东征并占领欧亚大草原，是因为从北部森林的边缘穿过西伯利亚，直向亚洲东部的交通很便利，进军很方便。

C.从麦金德“世界岛”理论看，俄罗斯和中国的关系应该是腹地和边缘的关系。

D.根据“世界岛”理论，一个民族控制了大陆腹地，往往会产生强烈的进入边缘的愿望。

17.下列理解与表述符合原文意思的一项是(3分)

A.东北地区的寒冷如同北极，炎热如同赤道，都是同一经度地区所没有的。

B.东北少数民族频频入主中原是由东北人能适应不同的气候，而中原民族却不能适应东北的极端气候决定的。

C.东北地区物产丰富，但它的气候具有两极性，这使得东北少数民族向往中原温暖地区。

D.清王朝修建柳条边城有效阻止了中原民族进入东北，但也因这种策略而丢掉了100多平方公里的土地。

18.结合文章内容，分析本文所涉及的清王朝消亡的原因。(6分)

19.根据文章内容，概括人类历史总是腹地征服边缘的原因。(6分)

16.B（不是交通因素。）

17.D（A项是“同一纬度”；B项 根据第9小节可知“地理环境只是一个方面”；C项“像北极”是促使东北少数民族向往中原地区的原因，但“像赤道”不是向往中原地区的原因。）

18.⑴作为入主中原的东北少数民族，进入中原后，失去了后方不需防守的天然堡垒，成了四面受敌的边缘。⑵俄罗斯东征，北方游牧民族被抄了老家，失去了不用防守的后方腹地。⑶柳条边城的修筑，一方面阻止了中原向东北移民，但另一方面也造成了北方100多万平方公里的土地的丧失。（每点2分）

19. ⑴腹地国家的河流都是内流河或者是注入北冰洋，善于航行的边缘海权国家只能望洋兴叹。⑵腹地国家的背后就是寒冷的地带，如果要发展，它只有一个选择:征服边缘地区。⑶腹地国家向北的那一面，是不用防守的，可集中力量一面向敌。⑷腹地国家一般处在寒带或寒温带征服温暖带或者亚热带国家比较容易，反过来就困难。

（每点2分，答到3点就给6分；第一、二点合起来写成“交通和资源”给2分）

阅读下面的文字，完成12～15题。

幽怨的琵琶

蒋淑玉

①“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂……”从你负气走向匈奴的那一刻起，你的幽怨便凝固成永恒的美丽斑斓着苍白的历史，为怀才不遇的士大夫们提供了一个借古抒怀的绝妙题材。

②不知为什么，我一直对这个被无数文人提炼出无数主题的故事心存疑惑。首先是元帝的滑稽和愚蠢。自古以来昏庸的皇帝在政治上昏庸，但在“美女”问题上常常是心明眼亮。坐在龙椅上把宫女一个个召进来看，比起找个画师对着宫女一个个地画像，然后又在画像中一张张地挑选，究竟谁更方便更直接，这是三岁小孩都十分清楚的事，偏偏元帝就这么糊涂？如果他真的老眼昏花、腐朽懒惰得连“亲自过目”的精力都没有，他还要那么多的宫女干嘛？他还花银子找画师画像干嘛？不为这样的男人所看上，乃是你最大的幸运，怎么可能“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”？如果你真的是这样的怨天尤人，不是唯利是图又是什么？这岂不是与文人们所塑造的“高洁”形象大相庭径？

③其次是画师的贪污受贿。毛延寿有没有收受贿赂史书上没有明确的记载，但我认为，不管他受贿还是没有受贿，真正的主犯不是他，而是元帝或者替元帝出主意的那帮大臣。试想想，明摆着利用画师选美是一种画蛇添足、于事无益、滋生腐败的行为，可为什么还会在皇宫里作为制度正儿八经地制订下来？如果不是元帝自己的意思，那么一定是大臣们的“高见”。大臣为什么会出这个馊主意呢？答案很简单，那就是中饱私囊。能得到皇帝的召见就可以飞黄腾达――要得到召见就必须美――要美就必须得到画师的认可……由此推及画师这个职位就是宫中最“肥”的差事。天下的画师很多，究竟谁能得到这份差事就看画师们“八仙过海，各显其能”了！当毛延寿终于“力挫群雄”获得这个肥差时，早已经“投资”不少了。所以，他不得不在画像中收取“成本费”。这个过程叫姑息养奸。因此，当元帝怒斩画师时，该冷静地思考思考自己制订的措施。

④第三是你的美貌。你真的就那么“倾国倾城”吗？如果是这样的话，元帝早该听说你的芳名了，何至于要等到出塞的那天才追悔莫及？“美”本是一个很含糊的概念，正像“一百个读者心中有一百个林黛玉一样”，一百个人就有一百个不同的审美观念。元帝认为漂亮的毛延寿不一定认为漂亮，毛延寿认为漂亮的元帝也不一定认可。楚王爱细腰，唐明皇喜欢的则是肥胖丰腴的杨玉环。所以我猜测，你的容貌并不像传说中的那么美，只是你的才华赋予了你高雅的气质。“自古仪态难画成，当时枉杀毛延寿”――毛延寿只是一位平庸的画师，他能画出你的“形”，岂能画出你的“神”？平日里你和其他宫女着同样的服装，跳同样的舞蹈，当然就显示不出你的美，但当你穿上锦衣华彩的嫁妆时，你独特的魅力就表现得淋漓尽致了。你的高洁，你的从容，你的大雅，你的淡淡的忧郁……像一轮七彩的光环笼罩着你，你终于在离开汉宫的时候“证明”了自己，洗刷了多年来不得召见的耻辱。对元帝来说，“失去的才是最珍贵的”，正像一件熟视无睹的物品忽然被别人以高价买了去，心中的失落是无法形容的。

⑤那么文人们为什么要极力渲染你的美貌呢？毫无疑问，那就是“醉翁之意不在酒”。你的貌越美，文人们的才就越高，他们是借你的“怀貌不遇”抒发自己的“怀才不遇”。“炒作”是一个新词，你也许没有听过，但那个时候的文人们却不约而同地炒作了你，炒作你的美貌，炒作你的风骨，炒作你的怨恨，并且把你“包装”成中国的四大美女。当你在渺渺的沙漠中远远地看着一大堆男人往你的名字上贴金时，我不知你有何感想？边塞的落日，大漠的风沙早已使你走向成熟，历经沧桑的你是否从骨子里瞧不起这种“作秀”的方式？

⑥“女人的资本就是貌美，貌美就要取悦男人，不能被男人取悦就是最大的不幸”――这是中国男人的逻辑，这是中国女人的悲哀。“怀貌不遇”与“怀才不遇”实实在在的是天渊之别啊！在所有的演绎你故事的文本中，通篇叙述的都是男权话语，他们借着对你的同情表示着对女性的歧视。所以，我不想看见你的泪水，那只能浇灌男人们的偏见和狂妄。我想看见你在皎洁的月夜幸福地依偎在单于的胸前，不远处是你们活泼可爱的一群孩子……

（选自江苏美术出版社《阅读欣赏》高三全一卷）

12.“‘怀貌不遇’与‘怀才不遇’实实在在的是天渊之别啊！”这句话的含义是什么？（4分）

13.作者认为王昭君的“容貌并不像传说中的那么美”，作者这样说的理由是什么？（4分）

14.文章结尾描写了一段想像的场景，这样写有哪些作用？（6分）

15.作者在第⑤段中说“我不知你有何感想？”请结合文章探究作者认为王昭君可能会有哪些不同的感想？并作简要分析。（6分）

12.“怀才不遇”是男人们对自己有才而得不到重用的不满，(1分)“怀貌不遇”是文人们站在男性的角度认为女人的美貌就是为了取悦男人，认为女人“怀貌不遇”时一样会感到不满，(或：“怀貌不遇”是文人们站在男性的角度认为“女人的资本就是貌美，貌美就要取悦男人，不能被男人取悦就是最大的不幸”)(1分)其本质是对女性的歧视，是男人的偏见和狂妄。(1分)从这一点上来看，二者其实有着本质的区别。(1分)

13.①不同人的审美观不同(2分)(如果答成“元帝并没有早听说过王昭君的美貌”得1分。)

②王昭君的美只是气质上的美，不是容貌上的美。(2分)（如果没有进行人称转换，仍用“你”，扣1分，因为答题口径不对。）

③文帝的“追悔莫及”也是出于“失去的才是最珍贵的”心理，并不能由此推断王昭君美貌非凡。（共3点，答对2点即可得满分）

14.①形象地表现了王昭君的幸福，给人留下想像的空间。

②照应开头，与开头杜甫诗中流露的幽怨形成鲜明对照。

③照应文题，与文题中的“幽怨”形成对照。

④以形象的描写对男权的偏见和狂妄(男权话语)进行了否定，深化了文章的主旨。

(每点2分，答对3点得全分；每点阐述的两句话各1分)

15.①瞧不起这些文人。(1分)清高的王昭君可能会认为这些文人是借炒作她的美貌来炒作自己的才高，(1分)借炒作她“怀貌不遇”的怨恨来炒作自己“怀才不遇”的失落。(1分)（从高洁入手，言之成理即可）

　②对这些文人表示理解宽容。(1分)历经沧桑、走向成熟的王昭君(1分)可能会理解这些文人的炒作是他们“怀才不遇”的无奈之举。(1分)（从从容、成熟入手，言之成理即可）

补写出下列名篇名句中的空缺部分（8分）

（1）惟草木之零落兮， 。（屈原《离骚》）

（2）无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》）

（3） ，风流总被， 。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）

（4）君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）

（5） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

（6）博学之， ，慎思之，明辨之， 。（《礼记・中庸》）

（1）恐美人之迟暮（2）无案牍之劳形（3）舞榭歌台  雨打风吹去（4）则知明而行无过矣（5）山重水复疑无路（6）审问之  笃行之

阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)

采桑子

欧阳修

十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改，试把金觥^①。旧曲重听，犹似当年醉里声。

注：①金觥：大酒杯。

（1）词的上阙运用了哪些艺术手法，请具体分析。(4分)

（2）词的下阙表达了词人什么样的情感，请作简要分析。(4分)

（1）①“月白风清”运用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表达了诗人处境的顺利，心情的愉悦（从衬托角度，答成以乐景衬托愉悦心情也行）

②上阙前后对比：用十年前愉悦心情和在忧患凋零中老去的伤感构成对比。

（2 ）①“鬓华虽改心无改”，而今年岁已老，但他那颗充满活力的心，却还似从前一样，老当益壮，不愿服老；②词人毕竟历经沧桑，重听旧曲，豪放话语之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明显的。