阅读下面的文字，完成2―4题

太学生何蕃传

韩 愈

太学生何蕃，入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士①，助教、博士以状申于司业、祭酒②，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者，不可迭纪。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部；为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。

蕃，淮南人，父母具全。初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之，不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。

欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱之乱③，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六官之士不从乱，兹非其勇欤!”

惜乎!蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为泽，不为川乎?川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！抑有待于彼者欤！故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。

注(1)助教、博士：太学教师；(2)司业、祭酒：太学官员；(3)朱之乱：唐德宗建中四年，泾原军朱反唐。

2.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A.自太学诸生推颂不敢与蕃齿 齿：交谈

B.以之升于礼部 升：上报

C.初入太学，岁率一归 率：大约

D.蕃之力不任其体 任：承受

3.下列几组句子，分别表现了何蕃孝、勇的一组是（3分）

A.①公卿大夫知蕃者比肩立 ②蕃，纯孝人也

B.①岁率一归，父母止之 ②来请起蕃，蕃正色叱之

C.①揖诸生归养于和州 ②蕃居太学，诸生不为非义

D.①葬死者之无归 ②是故蕃之仁义充诸心

4.把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉（3分）

译：___________________________________________________

（2）是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。（3分）

译：___________________________________________________

（3）故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤!（3分）

译：___________________________________________________

2.（3分）A齿：并列

3.（3分）B （A①表蕃“学成行尊”，非孝非勇 ②表孝  C ①表孝 ②表仁  D①②皆表示仁义）

4.①何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来。（“居”，倒装句，“字”各1分）

②）所以何蕃的仁义，充满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。（“诸”，“施”，“遐”各1分　）

③所以凡是贫贱的士子，必须等待时机然后有所成就，哪里只是何蕃啊！（“立”，“独……欤”各1分，句意通顺1分）

附：参考译文

太学生何蕃进入太学有二十多年了。年年应进士考（被推举参加礼部进士科考试，称为“举进士”），学问深厚，品行受人尊敬，众多太学生尊崇称誉他，不敢和他相提并论，共同向助教、博士说起何蕃，助教、博士把情况向司业、祭酒陈述申报，司业、祭酒编写何蕃的众多品行中显著昭彰的事情，多达几十件。把它们上报给礼部，又借此让天子知道。京师的太学生们因为荐举何蕃而写文章的人多到无法计算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了，但无人在礼部当官；在礼部为官的，大多与何蕃不合。何蕃因此不被录用。

何蕃，淮南人，父母都健在。刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他；这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他；没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制自己（的心情）。一日，行礼告别诸生要返回和州供养父母，诸生不能劝阻，就将何蕃关在空房间中。在这种情况下太学六馆的士人一百多人，又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述，请他发布命令挽留何蕃。在这个时候太学空缺了祭酒（的职位），适逢阳城出任道州刺史，没有挽留得住何蕃。

欧阳詹说：“何蕃，是仁爱勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！何蕃看起来力气不能承受他的身体，相貌平常，我不知道他的勇敢表现在哪里。”欧阳詹说：“朱作乱，太学诸生发动起来想要跟从他，来请何蕃出面，何蕃正色叱责他们。太学六馆的士子不跟从作乱，这不是他的勇敢吗？”

可惜了啊！何蕃居于下位，他能够替人做的好事不能广及众人。这就好象水成为了湖泽，没有成为河流啊！河流地势高，湖泽地势低，地势高的流动，地势低的停止，所以何蕃的仁义，充满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。天将下雨，水气向上蒸腾，无论高低的河川沼泽溪流水气都会上升，这样那么即使处于低处的湖沼也会有施展抱负的一天！大约是需要等待那水气上升的时机吧！所以大凡贫贱的士子，必须等待时机然后才能有所成就，哪里只是何藩啊！我因此写这篇文章，不要让何藩的事迹被埋没。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）千呼万唤始出来， 。（白居易《琵琶行》）

连峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道难》）

（2） ，长余佩之陆离。（屈原《离骚》）

，术业有专攻。 （韩愈《师说》）

（3）各抱地势， 。（杜牧《阿房宫赋》）

羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《赤壁怀古》）

（1）犹抱琵琶半遮面；枯松倒挂倚绝壁  （2）高余冠之岌岌兮；闻道有先后  （3）钩心斗角 ；樯橹灰飞烟灭

在以下两个作文命题中任选一个，写一篇不少于800字的文章。

（1）请以“不一样的日子”为题写一篇文章。立意自定，文体自选，要求文章内容要与题目相符。

（2）你喜欢展望未来吗？你是否设想过十年后的生活，是否为自己的未来作过设计，如果能够穿越时空，你想对十年后的自己说些什么？请你给十年后的自己写一封信。

要求：（1）拟写一个题目；

（2）中心要明确；

（3）写出自己的真情实感；

（4）符合书信的格式要求，不得出现真实姓名，姓名要用XX代替。

略

仿照示例，对《三国演义》中的人物形象进行理性的思考，从关羽、张飞、曹操三个形象中选取一个，再写一个句子对其进行评价。（4分）

示例：刘备一面雄才大略，另一面是惺惺作态，政治家不只有一个面孔。

仿写句子：

关羽

张飞

曹操

参考示例：

    关羽一面是赤胆忠心，另一面是妇人之仁，好义士小只有一种性情。

    张飞一面是勇冠三军，另一面是粗暴鲁莽，真英雄不只有一个样貌。

曹操一面是识才重贤，另一面是自负多疑，大丞相不只有一种品性。

  （准确写出人物对立的两面得3分，只写准一面得1分，句式一致1分）

下面是《中国新闻工作者职业道德调查报告》关于新闻从业人员对有偿新闻的态度的问卷调查报告（部分），请你按要求用简明的语言完成下面两题。（6分）

本卷分问卷调查具体涉及以下4个问题：

（1）记者对为自己负责的版面或节目联系赞助的态度；

（2）记者对接受被采访单位或个人的招待用餐的态度；

（3）记者对接受新闻源单位或个人安排免费旅游的态度；

（4）记者对接受被采访单位或个人的现金馈赠的态度；

新闻从业人员对有偿新闻的态度的问卷调查报告（部分）

问题（1）百分比 问题（2）百分比 问题（3）百分比 问题（4）百分比

不同意 19.1 15.3 33.3 51.4

不置可否 13.8 16.9 22.7 22.0

看情况 38.5 44.1 30.8 17.2

同意 25.2 20.8 10.4 6.1

问题（1）：在问卷调查中对于前两个问题回答“看情况”的百分比很高，这说明新闻从业人员对这两种不良行为 。对第四个问题回答“看情况”的百分比较低，这说明他们对此种行为 。

问题（2）：从上表可以看出，我国新闻队伍的职业道德状况 。

（1）缺少明确认识，自觉和自律意识不强。（2分）有较明确的认识，自觉和自律意识略强。（2分）

（2）不容乐观（令人担忧），道德自觉、自律意识较差。（2分）

阅读下面的文章，回答14―17题。

我们对于一棵古松的三种态度

朱光潜

①一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。

②比如园里那一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友――画家――什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。

③从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。

④美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。

⑤这三种态度有什么分别呢了

⑥先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活。既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的态度。木商看古松的态度便是如此。

⑦科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。植物学爱看古松的态度便是如此。

⑧在实用的态度中和科学的态度中，所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的，观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。比如我们的画画的朋友看古松，他把全副精神都注在松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界。古松完全占领住他的意识，古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。

⑨人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

⑩许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书，曹孟德带八十万人马下江东，舶舶千里，族旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义了对于我有什么意义了但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们永远对于人是亲切的。我们这个时代是否也有类似长城和《短歌行》的纪念坊留给后人，让他们觉得我们也还是很亲切的么了悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！

（选自《谈美》，有删节）

14.作者在第四段说“美也是如此”，请你概括“此”指代什么？这句话在文中有会么作用？（4分）

15.本文题目是“我们对于一棵古松的三种态度”，请你说出在文中具体指哪三种态度？每一种态度各有什么特点？分条说明。（8分）

16.请根据文意，解释第九段中划横线的句子的含义。（4分）

照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

17.文章最后一段引用的“《采采卷耳》《孔雀东南飞》”和“秦始皇并吞六国、曹孟德带八十万人马下江东”这两类例子是否可以删掉？为什么？请具体说明理由。（6分）

14.①极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。（2分）

②承上起下，承上强调美是主观的，起下引出后文对美感特点的分析。（2分）

15.①实用的态度（1分）――对包含我自己以外的一切人和物有爱恶的情感，（1分）有趋就或逃避的意志和活动的态度；（1分）

②科学的态度（1分）――把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理的（1分）抽象的思考（1分）的态度。

③美感的态度（1分）――注意力集中在意象本身，使意象孤立绝缘的态度。（1分）

16.①事物在美感世界中能孤立绝缘，能在本身现出价值，所以说“美是事物的最有价值的一面”；（2分）

②人的美感的活动全是无所为而为，是自己心灵的主宰。所以说“美感的经验是人生中最有价值的一面“。（2分）

17.①不能删掉。（1分）②前两个例子与后两个例子形成了对比，（1分）③为了说明“只有艺术作品真正是不朽的”这个观点，（1分）④引出后文这种美的力量永远对于人是亲切的，能给人类历史发展夜空带来美的光明的观点。（2分）⑤增强文章的抒情性、文学性。（1分）

阅读下面这首唐诗，然后回答问题（8分）

送魏万之京

李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：御苑，皇家宫苑，指京城。

（1）此诗中以长于炼字为后人称道，第三联中的“催”“向”二字更见推敲之功，请你选择其中一字分析其妙处。（4分）

（2）尾联用了什么表现手法？表达出怎样的思想内容？（4分）

（1）“催”字运用拟人手法，（1分）把平常景物人格化，写得有情有感，十分生动（1分）本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好象树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。（1分）“催寒近”“向晚多”六字相对，暗含岁月不待，年华易老之意。（1分） 

 “向”：将近、临近之意。（1分）傍晚砧声之多，为长安特有。，长安一片月，万户捣衣声”。诗人不描绘城关雄伟、御苑清华这样的景色，：只突出“向晚”砧声，（1分）把内心离别的酸楚和怅惘形象表达出来。（1分）“催寒近”“向晚多”六字相对，暗含岁月不待，年华易老之意。（1分）

（2）直抒胸臆‘（直接抒情）（2分）作者纯然用长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐，表明诗人旨意：长安虽是“行乐处”，但不是可以享受的，不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。（2分）   

阅读下面的文字，完成5―7题。

射电天文学是利用天体在1毫米以上波段的辐射来研究天文现象的学科。以天线电接收设备为观测手段，是20世纪30年代初，美国无线电工程师央斯基检测长途无线电通讯中的干扰信号时的偶然发现。理论上以近代物理为基础来分析研究天体的物理特性、化学组成和结构演化。

当我们参观射电天文台时常看见许多仰面朝天的金属丝网或薄板构成的抛物面天线，那就是射电望远镜的本体。为了获得高灵敏度和高角分辨率，天线的口径常相当大，最大的有美国阿勒西波的300米固定天线望远镜，俄国的RATAN-600以及德国波恩的100米可动天线望远镜。为了获得毫秒级的角分辨率，还用多台天线构成干涉仪及综合口径望远镜，如甚长基线干涉仪，美国的VLBA等。目前正在酝酿中的接收面积数平方公里的VLT和2000平方米的MMA以及空间射电望远镜干涉仪VLBI代表着射电仪器技术的新高峰。另一方面，频谱观测技术的发展也很重要，移动频谱仪和声光频谱仪以及外差干涉仪均很重要。

普通恒星的黑体射电辐射非常微弱。我们探测到的射电源多是非热辐射，大多与天文世界中的能量迸发有关。规模最小的有太阳表面的局部爆发、特殊恒星的爆发；较大的有晚期恒星的爆炸；更大的如星系核的爆发（活动星系核和类星体）等。这些天体的非热辐射有电子和离子发生碰撞的过程中产生的韧致辐射、有相对论性电子在磁场内回转时发生的同步加速辐射和高温等离子体内出现不稳定时等离子体集合行为生成的等离子体波通过非线性效应而产生的等离子体辐射。其表现形式有连续辐射和谱线辐射之分。

射电谱线有原子谱线、分子谱线和复合谱线之分。它们十分重要，一般产生于低温低压和低密度的星际空间，因而是研究星际物质分布、星系结构以及原恒星和恒星形成区的重要手段。最重要的原子谱线是波长21厘米的中性氢原子谱线。分子谱线主要由分子的转动跃迁产生，其中有很多有机分子谱线。中性氢的21厘米谱线和许多有机分子脉泽谱线提供了有关银河系结构和恒星形成区的许多有趣的新知识。红移后的中性氢赖曼线系使我们发现了类星体以及星系际气体的分布和特性。射电辐射的谱特性和时变特性也是了解天体本质和辐射机制的重要观测表象。类星体、脉冲星和3度K.微波背景的发现是射电天文对近代天体物理的三大贡献。

随着观测手段的不断革新，射电天文学在天文学的各个层次中都做出了重要的贡献。在每个层次中发现的天体射电现象，不仅是光学天文的补充，而且常常越出原来的想像，开辟新的研究领域。

5.下面对“射电天文学”及其相关内容的解说，正确的一项是

A.射电天文学是利用天体在1毫米波段的辐射来研究天文现象的学科，以无线电接收设备为观测手段。

B.我们时常看到的许多仰面朝天的金属丝网或薄构成的抛物面天线，就是射电望远镜。

C.射电天文学对近代天体物理的三大贡献是发现类星体、脉冲星和3度K.微波背景。

D.射电天文学是20世纪30年代初，美国无线电工程师央斯基检测长途无线电通讯中的干扰信号时偶然发现的。

6.下列叙述，不符合原文意思的一项是

A.射电与普通恒星、特殊恒星的爆发以及晚期恒星的爆炸有关。它是这些天体的非热辐射的产物，主要包括韧致辐射和等离子体辐射。

B.射电天文学是以近代物理为理论基础来分析研究天体的物理特性、化学组成和结构深化的。

C.为了获得高灵敏度和高角分辨率，射电望远镜有时还用多台天线构成干涉仪及综合口径望远镜。

D.射电天文学在天文学的各个层次中都作出过重要的贡献，并为天文学的发展开辟许多新的研究领域。

7.根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是

A.射电望远镜的天线口径越大，射电望远镜的灵敏度和角分辨率就越高。

B.射电谱线一般产生于低温低压和低密度的星际空间，因此，借助它们可以弄清星际物质分布、星系结构以膛原恒星和恒星形成区等许多天文学现象。

C.太阳黑子爆发时，会产生较大规模的射电，它们可使无线电通讯暂时中断。

D.射电望远镜和射电天文学将最终为我们揭开宇宙的秘密。

5.C（A项“l毫米以上”B项是“射电望远镜的本体”D项原句中主语是“以无线电接收设备为观测手段”）

6.C（是“为了获得毫秒级分辨率）

7.A（B项“弄清”不可能C项不是射电“使无线电暂时中断”，“较大规模”与原文不符D项说法过于绝对，“射电望远镜和射电天文学”只是“揭开宇宙秘密”的条件之一，不是全部）

下列各句中，标点符号使用正确的一句是

A:干扰素不仅是制服病毒的法宝，还是抗癌的“生力军”。近年来，越来越多的临床试验证明：干扰素对淋巴癌、肺癌都有显著疗效。 B:丹麦前驻华大使的夫人、研究汉阙的专家燕妮•帕尔感慨地说：“我在北京看了许多图片、文字资料，没想到这块汉阙竟是这样精美？” C:语文教师应努力钻研教学方法，探索更为合理的教学设计，积极参加《目标教学》《写作创新》等课题研究。 D:早在1902年，鲁迅先生就翻译了凡尔纳的《月界旅行》和《地底旅行》，这两本书现在的译名为《从地球到月球》和《地心游记》，还对这类小说的优点大加赞赏。

下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A:目前，我国在生产一线的劳动者素质普遍偏低，技能型人才紧缺十分突出。现有技术工人只占全部工人的1/3左右，而且多数是初级工。 B:近日，“《规范汉字表》即将出炉”的消息引起关注。专家表示，汉字表公布后，乱取名、取怪名的情况将得到遏制。 C:自意大利中部发生6.3级大地震以来，当地修建于现代的建筑物的质量堪忧，一家大学和医院的宿舍楼已遭到彻底毁坏，许多病人和学生不幸丧生。 D:哈市道里区何家沟将修建三座桥梁，以桥型简洁明快、造价低、造型美观、施工工艺简单为标准，风格将突出欧陆风情。