BRS是谁（）

A:吾王 B:黑岩射手 C:两仪式 D:夏娜

庶几幽室一灯，中流一柱。______

文化经典阅读（12分）

阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！

11.下列关于文段的理解，不正确的一项是（3分）

A.作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。

B.本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同__面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句。

C.本文用平实的语言来论证自己的观点，从正反两面进行阐述，对齐宣王进行说教，用严密的论证使齐宣王接受自己的观点。

D.孟子抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。

12.翻译文中划线句子（6分）

（1）（3分）他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

（2）（3分）独乐乐，与人乐乐，孰乐？

13.（3分）孟子用了什么方法来论证“与百姓同乐，则王矣”的观点的？这体现了他什么思想？

【答案】

11.C

12.（1）几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”（“语”、“诸”各1分，句子通顺1分）（2）独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？（“乐”、“乐”各1分，句子通顺1分）

13.本文就君王“独乐乐”还是“与人乐乐”的问题进行论证，假设百姓对齐宣王演奏音乐和打猎的态度，通过对比的方法，（说出“对比”得1分）描绘出“与民同乐”和“不与民同乐”两种截然不同的后果，阐明了要取得天下就必须得民心，（1分）“与民同乐”，这体现了孟子的民本思想。（说出“民本”得1分）

【解析】

11.

试题分析：本文虽是议论文，语言却很生动形象，孟子在论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。解答此类题时，阅读一定要细致，要在整体理解文意的前提下分析每一项。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：第一句中“语”为动词，解释为“谈论或告诉”，“诸”为兼词，本句中相当于“之乎”；第二句中第一个“乐”为“欣赏音乐”，第二个“乐”为“快乐”。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

13.

试题分析：本题第一问借助第一小题C选项就可回答，分析时要结合具体内容展开，不能仅仅答出论证方法，还要分析论证过程；第二问体会“与百姓同乐”这一短语，就能体会出“民本”思想。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

【参考译文】

庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”

接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”

孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”

几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”

齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。

孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”

孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”

孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

孟子说，“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。

“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。

“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”

下列各句中“也”的意义和用法不同的一项是【 】

A:公子畏死邪？何泣也？ B:吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ C:使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ D:昔人云："将以有为也。"

下列各句中没有通假字的一项是（　　）

A:臣以险衅，夙遭闵凶。 B:诏书切峻，责臣逋慢。 C:吾王之好田猎，夫何使我至于此极也! D:民归之，由水之就下

下列句子中的“与”的用法和意义解说有误的一项是（ ）

A:王庶几无疾病与?《庄暴见孟子》（助词 通“欤”，表疑问语气） B:是谁之过与？《季氏将伐颛臾》（呢、吗） C:玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》（动词，结交） D:和从缔交，相与为一。《过秦论》（动词，赞同）

分析下列句子，按语气分类最合理的一项是( ) ①唯大王与群臣孰计议之 ②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也(《游褒禅山记》) ③故有问，舍本而问末者耶 ④相如虽驽，独畏廉将军哉 ⑤汝其勿悲(《与妻书》) ⑥览物之情，得无异乎 ⑦庶刘侥幸，保卒余年 ⑧赵王岂以一璧之故欺秦耶 ⑨轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者(《项脊轩志》) 10 后生可畏，焉知来者之不如今也 11 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《孟子·梁惠王上》) 12 人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)

A:①⑤⑦/②⑥⑨11/③④⑧10 12 B:①③⑤⑦/⑥⑨11 12/②④⑧10 C:②④⑤⑦/①⑥⑨11/③⑧10 12 D:①③⑤/②⑥⑧11/④⑦⑨10 12