阅读下面这篇微型小说，完成后面题目
感恩节的“上帝”
14岁那年，杜鹏和父母一起来到美国，他们住在在地图上难以找到的蒙大拿州小镇桑克兰。
在学校里，转学半年的杜鹏简直像是空气，没人和他交流，没人和他做朋友。爸爸问杜鹏：“难道没人对你感到好奇，愿意跟你说话吗?好奇心很强的美国人不对镇上唯一的中国孩子感兴趣是不大可能的。”
杜鹏脸上闪过一丝犹豫，低着头低声说：“有，但我感觉他们是在嘲弄我。我不想和他们说话。”
郁闷和压抑一直持续到了那年的感恩节。在桑克兰镇上，感恩节里的信徒们需要一个人来扮演“受气包”的角色。按照镇长劳克的说法，这个人必须身穿单薄的衣服，到镇子上每户人家去“乞讨”一些东西，然后对他们说感谢的话，哪怕遭受到拳打脚踢和冷言冷语。
镇子上的人选出的是杜鹏的爸爸。杜鹏反对爸爸这么做，他认为这样会让镇子上的人更看不起他们，这是对自己一家的侮辱。可爸爸拍了拍杜鹏的肩膀，对他说：“放心吧，爸爸一定会在那天让大家满意的。”
这注定是一个让杜鹏难以忘记的感恩节。清晨，爸爸就穿着破旧、单薄的衣服出了门。
杜鹏原本想躲在家里，他不愿看到爸爸被人指责或侮辱的场面，可妈妈却要他跟在爸爸身后——她怕有人伤害爸爸。
这个约定俗成的规矩有些暴力。几乎每家的大人都要指责爸爸几句，然后向他挥舞着拳头。拳头打在爸爸身上，却疼在杜鹏心里。他觉得每个家庭的人都在嘲笑着爸爸和自己，他们会想：“看，这两个从中国来的傻瓜多么傻，被我们愚弄了!”
杜鹏甚至觉得自己和爸爸比乞丐还没有尊严。他对爸爸说：“也许镇子上根本就没这个风俗，他们就是想找个借口侮辱我们。”爸爸却摇着头说：“不会。”
一个街区走下来，杜鹏默默地数着爸爸挨过的拳头，57户居民一共打了爸爸132下。
终于走完了最后一家，杜鹏连忙上前，拉着爸爸就走，他的目光里充满了怨恨和愤怒。
爸爸笑笑说：“儿子，别生气。这是别人的风俗，我们入乡就得随俗。”杜鹏跺了跺脚，他头一次感到爸爸笑得这么卑贱，整整一天他都不愿和爸爸说话。
夜幕降临，杜鹏家的门铃忽然响了起来。他打开门，看到镇子上所有居民都站在自己家门前。他们微笑着，脸上洋溢着快乐，每个人手里都拿着感恩节的礼物。镇长劳克抬高嗓门大喊着：“我们的上帝，我们要感谢你!感谢你今天为我们所做的一切。”
屋子里到处堆满了礼物，镇子上的居民一一和杜鹏家人拥抱。杜鹏有些不习惯这样的转变，短短的时间里镇子上的居民怎么完全变了一个样子。
劳克对杜鹏一家解释说：“这是我们镇上的传统，在感恩节这天为了让所有人虔诚地感恩，我们会选出一个人来让大家发泄自己的怒气和怨气。我们一般选择新来的邻居，因为他们不知道我们晚上还会对他进行感谢。这个人是感恩节里的上帝，也是最有资格被崇敬的人!”
杜鹏默默地看了爸爸一眼，笑了笑，眼睛里满是骄傲。镇子上的人在杜鹏家开起了感恩节派对。鼎沸的人声里，杜鹏低声对爸爸说：“我想我懂得了些什么，我很快就会有很多朋友了。”
(选自《微型小说选刊·金故事》，有删改)
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )
A.小说叙事简洁，主旨深邃，表达了作者对多元文化背景下的人际关系的思考，对宽容和谐的处世之风的赞扬。
B.杜鹏“眼睛里满是骄傲”是因为他觉得爸爸的所作所为终于取得小镇居民的信任，得到了应有的回报，给他攒足了面子。
C.杜鹏在学校里没人与他交流，固然有当地人欺生的因素，主要原因是自我压抑，怕同学看不起，不肯主动与人交流。
D.小镇居民对他们选取的“受气包”，先是打骂后是感谢，这个突转，既出乎意料又在情理之中，是小说情节发展的关键所在。
E.杜鹏爸爸之所以愿意当“受气包”，是因为他城府深沉，早已了解小镇的风俗，只是不揭穿而已。
“误会法”是小说创作常用的方法，这篇小说有几重误会?请分点概括。
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你是否觉得杜鹏爸爸这个“受气包”是最有资格被崇敬的人?请结合全文，谈谈你的看法。
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【小题1】
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【小题2】①杜鹏误会美国的同学，觉得同学总在嘲弄他； ②杜鹏误会爸爸，觉得他卑贱而没有尊严； ③杜鹏误会小镇的居民，认为他们是在找借口侮辱人；④杜鹏妈妈误会小镇居民，怕有人伤害她丈夫。
【小题3】观点一：杜鹏的爸爸是小镇上的新居民，他入乡随俗，心胸开阔；受到委屈也不怨恨和愤怒，乐意当“受气包”，给小镇的居民带来快乐；这种不图感谢而又愿意付出的精神，理应受到尊敬。
观点二：杜鹏的爸爸甘当“受气包”，如果这个镇子民风刁蛮，他和他的家人一定会受到侮辱；而且小镇居民也应尊重外来居民的习惯，杜鹏的爸爸可以给小镇居民说清楚，无原则容忍退让，不值得尊敬。
【小题1】
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【小题2】答对一项1分。
【小题3】如有其它观点，言之成理即可。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A:上海世博会“城市之窗”文娱晚会，以其精美绝伦的整体艺术效果，为参观者带来一顿视觉、听觉与情感上的饕餮盛宴。 B:我们不得不承认，大师们的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真让人不忍卒读。 C:一个人活在世上，无论家庭背景多么显赫，才华多么出从，都要懂得做人的技巧，做事的技巧，做人做事要有点“心机”，左右逢源，才能取得成功。 D:著名小提琴演奏家盛中国曾来哈尔滨演出，获得了成功；无独有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞丽拿也来哈尔滨演出，同样赢得了观众的好评。
现代文阅读（9分，每小题3分）
从赵本山的《不差钱》说起
王蒙
事实上，赵本山已经成了近年央视春晚的台柱子之一。他以大众化、尤其是农民化的语言、做派、幽默与“狡黠”，表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风，追求诚实纯朴与人心深处的古道热肠，引起观众的普遍欢呼。2009年春节晚会上他带着两个徒弟表演的小品《不差钱》，更凸现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体，进入主流文艺生活、进入城市舞台的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趋势。尽管我知道在知识精英中不无对于小品与大众文艺的白眼，但人们已经无法不正视这个赵本山“现象”的意味深长，即以地道的东北土腔土调攀登央视文艺殿堂的连续成功。
赵本山将本来在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准。正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样。
同时我们并不满足，我们有更高的与更多方面的期待。我们需要的不仅是文化的普及、热闹与和谐，我们还需要文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。我们期待的是中华民族的智慧新果实。我们不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师。我们希望得到笑料，更希望笑的背后有洞见式的深邃。我们追求群众的喜闻乐见，我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。我们需要思想、需要艺术、需要想象力，需要应对挑战的勇气与本领，需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头与思考，需要正视历史也正视现实，能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。我们需要大众化，也需要化大众，就是说，我们期待全面的文化的繁荣与振兴，期待人民文化素质的全面提高，我们期待文化艺术巨匠的新人辈出，我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。
新中国成立初期，__曾经预言过“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”现如今的文化生活格局，比较起新中国成立初期，已经大大的丰富多彩了。我们当然会重视普及，重视民族民间，重视工厂农村连队，同时我们也必然会重视专家学者，重视大学与科研机构，叫做重视大众也重视小众，重视大众与小众沟通与互补。以2009年春节文艺活动为例，在央视春晚的同时，各种媒体文艺部门与文艺团体也分别组织了不同的春节文艺献礼。它们同样不乏精彩，同样应该得到足够的关注与切磋。我相信这样的共识会推动我们的文化艺术事业的大繁荣，大发展，大提高。
下列关于赵本山及其小品的表述，不正确的一项是
A. 近年来，赵本山已经成为央视春晚的台柱子之一，他的小品以农民化的风格表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，赢得广大观众的普遍欢迎。
B. 小品《不差钱》充分展现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体的酸甜苦辣。
C.知识精英群体中不少人对小品这种文艺形式持不屑态度，但因为赵本山以地道的东北土腔土调连续进入央视文艺殿堂，他们不得不不正视赵本山“现象”。
D. 正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样，赵本山将喜剧小品提高到了骄人的水准。
下列理解，不符合原文意思的一项是
A. 赵本山的小品成功登上大雅之堂，引发了作者对于民族文化的更多更深的思考，引发了作者对于民族文化繁荣和向更高品位迈进的期待。
B. 我们的文化更需要的是提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师，同时也需要那些有模仿秀的天才。
C. 我们的文化需要得到笑料，更需要笑的背后有洞见式的深邃；我们艺术作品要追求群众的喜闻乐见，还需要对于群众的洗涤启迪。
D. 我们重视普及，重视民族民间，重视工厂农村连队，同时重视专家学者，重视大学与科研机构；只要既重视大众也重视小众，大众与小众就必然能够沟通与互补。
下列理解，符合原文意思的一项是
A. 农民化的语言做派、幽默与“狡黠”，适合表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风。
B.我们期待的中华民族的智慧新果实指的就是我们更需要的文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。
C.独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头的出现正是我们所需要的。
D. 2009年春节各种媒体文艺部门与文艺团体分别组织的不同的春节文艺献礼与2009年央视春晚一样不乏精彩。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】D
【小题1】曲解文意，“不无”的意思是“不是没有”，不能和“不少人”对等。
【小题2】“只要…..就”说法过于绝对。
【小题3】A“适合……”属主观武断，B理解片面，“智慧新果实”有着更加广泛的内容，C把“未然”说成“已然”，文中是说“需要……的苗头和思考”，但“苗头”尚未出现。
阅读下面的文字，完成⑴—⑷题。
免费的午餐
刘心武
父亲在世时，曾向我讲述过他年轻时所获得过的一次免费午餐。
那是20世纪20年代初，父亲才十七八岁，因为祖父远行，而后祖母对他极为吝啬，所以他离开了家庭，一个人在社会上闯荡。那时他的维生手段之一，是代人投考名牌大学，他也实在是有应考的才能与气数，竟每回都能高中。但是他从那些私雇他冒考的少爷手里，每回也得不到几个钱，用不上多久便又一筹莫展。父亲本人何尝不想进入名牌大学，但纵使他让自己考取了头一名，也没钱缴纳学费。就算学校爱才如渴，准许他减免学费，他也无法应付食宿等方面的开支，而勤工俭学，路子也不是那么好找；惟一的办法，便是设法贷到一笔款，毕业后尽早归还。谁能贷给他款呢?想来想去，有这种实力并可能情愿的，应在祖父所交往的伯叔辈中。父亲在那一年的夏天为自己去应考，以优异成绩被协和医学院放榜录取，这令他万分兴奋，当一名救死扶伤的医生既是祖父对他的期望也是他自己的夙愿，于是筹措入学读书的费用便成了当务之急。他经过一番盘算，决定向自己的一位老友求助，该人当时在社会上已享有很大的名气，经济状况极佳，并且从小看着他长大。父亲找到了那位名人，住在一所很堂皇的四合院里。该人见了父亲，不待父亲发话，便感慨万端地说了很多同情的话。父亲听了非常感动，原来这位伯伯很了解情况，并关爱着自己，于是便倾诉起自己的具体窘境和祈盼来。名人没听完便有电话打来，一连接听打出了几个电话后，名人便蔼然可亲地对父亲说，中午有个饭局，无妨一同去，席间可以继续聊。
父亲跟着那位名人，乘坐当时仍颇时髦的弹簧马车，到了前门外的“撷英番菜馆”，这是当时显贵名流们才有财力与雅兴去消费的一家最著名的西餐馆。
祖父在北京时不曾带父亲吃过这么高档的西餐，想到这一点父亲便更加感激那位伯伯的厚待。而这一切都还并不是主要的，更令父亲念念不忘的，是那天在席间出现的，几乎都是后来进入历史的人物，有的是社会活动家，有的是艺术家，有的是学者、教授。刚进入餐厅时父亲惶恐不安，非常自卑。但那位名人牵着他的手引他入席，并向大家介绍说他是祖父的公子，显然祖父在众人心目中也是有相当分量的，父亲发现席间的名流们对他都很友善，于是也就慢慢放松下来? 那是父亲青年时代所享用到的一次高档、丰美、雅致的免费午餐，令我听来也不禁神往。父亲没有详细地向我讲述这顿免费午餐的结局，但有一点那是交代得很清楚的:他没能从那位名流伯伯那里得到另外的帮助。
我问父亲:“您饭都吃了，为什么不能要求他借给您钱呢?”
父亲说:“他们一直聊得很欢，我简直没有办法插进话去。”
我再问:“吃完饭，您可以单独向他提出呀?”
父亲说:“饭局一散，我发现他们都忙极了，各人都有自己的下一站。我实际上也没有办法找到一个单独的机会，人们都纷纷礼貌地，甚至可以说是带有爱怜之情地跟我握手告别。”
我还问:“那么，您可以再到他家里找他呀?”
父亲说:“也曾有过那样的念头，不过，没有去。”
我说:“是因为觉得他太虚伪了吧?”
父亲正色道:“不!怎么能怪人家虚伪呢?那顿午餐，人家让我一起去，是出于真心真意的!”
我说:“可是，他到头来没有借给您钱呀!”
父亲说:“这就是我讲这件事给你听，要你悟出来的:别人不该你不欠你!在你一生中，你应该尽量去帮助别人，可是却一定不要有依赖别人的想法!别人可能会向你提供一顿免费午餐，但你自己一生的餐饭事业，还是需要你自己去挣出来!”
我正琢磨这话，父亲又说:“其实，后来我成家立业以后，也曾无意中这样对待过别人。我可以请他一餐饭，听他诉苦，给他些安慰。可是，要我付出相当的代价帮助他，往往还是下不了决心。也许，除非是你那时不帮他，他马上活不下去。人际之间，还是这样为好——可以给一顿免费午餐，却还是希望每个人自己想办法，去安身立命!”
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.祖父的朋友表达了对父亲的理解，又带父亲吃了一顿丰盛的午餐，但最终也没有给予父亲想要的帮助。父亲起初也有一些抱怨，但随着年龄的长大，渐渐悟出了其中的道理。
B.起初，“ 父亲”代人投考，并不是他自己不想上大学，而是他知道即使考了第一名，他也没钱交学费和生活费，所以，只能把替别人考试作为谋生手段之一。
C.这篇小说以“免费午餐”作为题目，因为“免费午餐”既是这篇小说的主要情节，同时又是行文线索。
D.小说最后“父亲”说“也曾无意中拒绝过别人的求助”，这里表现了父亲淡淡的悔恨。
E.父亲给“我”讲他的故事的目的是希望“我”能成为像名流伯伯那样被别人求助的人，而不要成为向别人求助的人，即希望“我”成为一名成功人士。
请概括小说第二自然段的主要内容，简要分析该段在文中的作用。
结合全文简要分析“父亲”这一人物形象。
小说中通过写“父亲”叙述自己的经历以及“父亲”与“我”的对话，能让你悟出哪些生活道理？
【小题1】BC
【小题2】主要内容：①写了“父亲”的才能和年轻时求学的窘况，父亲年轻时一个人在社会上闯荡，靠为别人投考谋生，因经济拮据，自己上大学的愿望无法实现。（2分）②被协和医学院录取，准备向“祖父的老友”求助。（2分）作用：为下文享用“免费午餐”情节的展开做了铺垫。（2分）（共6分）
【小题3】①天资聪颖，替别人考试，每次都能考中；②性格坚强，祖父远行，后祖母对“父亲”很吝啬，但他毅然离开家庭，独自到社会上去闯荡；③自尊心强，祖父的朋友对“父亲”说了一些理解的话，却通过接电话，带父亲和名流吃饭等做法委婉地拒绝了父亲，父亲也便没有提出自己的要求，明白了美好的生活要靠自己去创造，而不是依靠别人；④善于自我剖析，小说最后“父亲”说“也曾无意中拒绝过别人的求助”，每个人在要付出代价时，往往下不了决心，这里又表现了“父亲”勇于自我剖析的可贵品格。
【小题4】①我们对他人的真诚不可妄加揣度，对人家的帮助要知足，心存感激；②不可过于祈求并依赖他人物资上的施予；③自己一生的餐饭事业要靠自己挣；④要尽可能地去帮助他人，但不到万不得已，不付出相当代价，要让人家自己想办法安身立命。
【小题1】A、“父亲起初也有一些抱怨”理解有误。 D、由“父亲”所说的“人际之间，还是这样为好——可以给一顿免费午餐，却还是希望每个人自己想办法，去安身立命!”可知“父亲”没有“悔恨”之意。 E、“父亲”的希望是“应该尽量去帮助别人，可是却一定不要有依赖别人的想法!”
【小题2】每点2分，共6分。
【小题3】答出三点给6分。
【小题4】每点2分，共8分。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ )
A:作为中学生，尽量多接触人类文化的精华，多读大师的经典，就会对经典多一份尊崇，就会一步步登堂入室，感受到向上和向善的巨大力量。 B:莎士比亚在1 588年前后开始写作，或是改编老剧目，或是独立创作，几年后便声名鹊起，终以三十多部无韵体诗剧名垂史册。 C:朱光潜的《谈美》之所以让人读来津津乐道，是因为他善于把各种西方美学、心理学理论与中国人熟悉的文学现象、审美现象结合起来。 D:父爱是有条件的爱，父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。
依次填入下面横线处的词语或成语，恰当的一组是
①近日，____在国务院直属机关党政领导干部会议上再次重申，各部门领导要勤勉工作，廉洁自律，绝不允 枉法。
②季羡林先生治学严谨，为了弄清每句话的出处，判断对方说法的真伪，他跑了好几家图书馆， 大量的文献资料。
③经朋友 ，我终于认识了这位让人景仰的学术上卓有成就的老前辈。
④“股市有风险，投资须谨慎”，可是许多不了解股市行情而一心只想投资赚钱的股民对此却 ，结果等到他们血本无归后方才后悔不已。
⑤唐代诗人李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不尚雕琢， ，如行云流水，令人赏心悦目。
A.徇情 批阅 引荐 不以为然 浑然天成
B.殉情 披阅 引荐 不以为然 玉汝于成
C.徇情 披阅 引见 不以为意 浑然天成
D.殉情 批阅 引见 不以为意 玉汝于成
B
无
阅读下面一首宋诗，完成后面的问题。
浣溪沙 苏轼
风压轻云贴水飞，乍睛池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!
(1)词的上片运用什么手法?描绘了一个怎样的画面?试作简要分析。
(2)唐代皎然《诗式》说：“两重意以上，皆文外之旨”，‘‘此情惟有落花知”一句也有多重意思，试作简要分析。
(1)乐景、哀情相衬，其哀伤之情更深(“乐景写哀”1分)。“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。”作者先用简笔勾勒出一幅生机勃勃的春天画图 (“画面”1分)。一个多云转晴的春日里，作者徜徉于池馆内外，但见和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，轻阴搁雨，天气初晴。
那唧泥的新燕，正软语呢喃。面对着这春意盎然的良辰佳景，作者却接着说一句“沈郎多病不胜衣”，作者用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风了。
(2)“惟有”二字，说明除落花之外，①人们对作者的心情都不理解；而落花能够理解作者
的心情，正是由于②作者与落花的命运相似；但尤为不幸的是落花无言，③即使它（落花）理解作者的心情，也无可劝慰。
(1) 画面展开，结合作者情况分析。
(2) 另表述亦可，但表述要点要清晰，也要合情理。每要点1分，共3分。
下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A:律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，每联的上句叫出句，下句叫对句。 B:绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”，唐朝诗人王昌龄，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。 C:词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。 D:散曲是曲的一种体式，在戏剧作品中，供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。著名的散曲作家有关汉卿、马致远、张养浩等。
阅读下面的文字，完成下面试题。
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象而为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，相成相济，互动互补，是万物生生不已的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传·昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论和同之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如此”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥之为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎《诸子学略说》说：“所谓中庸，实无异于乡愿。彼（孔子）以乡愿为贼而讥之。夫一乡皆称愿人，此犹没身里巷，不求仕官者也。若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。孔子讥乡愿而不讥国愿，其湛心利禄又可知也。”应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是__政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，意含__政治强权或文化霸权的压迫与同化；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1.下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是（ ）
A.“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B.“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异已，消灭差别。
C.“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D.“和”强调多样性的统一，强调多样性的坚守，而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2.下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是（ ）
A.晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻，强调了“和”与“同”的本质区别。
B.孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C.在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D.古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的联系。
3.下列各项的表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B.“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C.“和而不同”既有__压迫、__同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D.被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
1. A
2. D
3. B
1.此项对“和”的表述扩大了该概念的范围。
2. A.“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴”；B.孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C.章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。
3.原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。
下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 常春藤 坐牢 绿洲 走头无路
B. 梵婀玲 合谐 耶稣 没精打采
C. 堕落 斑驳 厮杀 无济于事
D. 苍海 落漠 邮戳 绿草如茵
C
A 走投无路 B 和谐 D沧海 落寞
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