夏商周三代文化各有不同，其中商代属于（）。

夏商周三代文化各有不同，其中商代属于（）

A:尊礼文化 B:尊命文化 C:尊天文化 D:尊神文化

夏商周三代的土地制度，从宏观上讲是（）.

中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代zōng jiāo 中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。
最能准确复述这段话主要意思的是（）。

A:人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B:人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜 C:zōng jiāo 与国家不可分离 D:对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代zōng jiāo 中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代zōng jiāo 中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：（　）。

A:人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B:人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C:zōng jiāo 与国家不可分离 D:对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

阅读下面语段，回答问题： 中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“天帝”的崇拜。中国古代zōng jiāo 中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。 最能准确复述这段话主要意思的是（　　　）。

A: 人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜 B: 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现的 C: zōng jiāo 与阶级不可分离 D: 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

14.孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”这表明

A:夏商周三代统治的时间都不长 B:夏商周三代的礼仪完全不同 C:夏商周三代的制度毫无共同之处 D:夏商周三代的主要制度是相沿袭的

孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。这反映了孔子（ ）

A:主张政治改良 B:非常推崇夏商周三代 C:主张复古倒退 D:对夏商周三代研究精通