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朋党论

欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者利禄也,所贪者货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

  尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人,并立于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以__。周武王之臣三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,而唐遂亡矣。

  夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之,然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大,莫如周。然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。

嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者,可以鉴矣!

注:①驩,huān。

下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.惟幸人君辨其君子小人而已      幸:侥幸

B.暂相党引以为朋者,伪也 党:勾结

C.后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮:讽刺

D.尽取天下名士囚禁之,目为党人 目:看作  

下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是

A.①或利尽而交疏,则反相贼害 ②便可白公姥,及时相遣归

B.①纣之时,亿万人各异心 ②周武王之臣三千人为一大朋

C.①以之修身,则同道而相益 ②称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也

D.①然皆乱亡其国 ②是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?

下列各句与例句句式不同的一项是

例句:舜为二十二人朋党所欺

A.臣诚恐见欺于王而负赵

B.戍卒叫,函谷举

C.生孩六月,慈父见背

D.有如此之势,而为秦人积威之所劫

下列各句对文章的分析和理解,不正确的一项是

A.欧阳修认为君子之间以道义为媒介,是真的朋党,而小人之间以利益为媒介,是伪的朋党。

B.欧阳修认为商纣因为只有小人的朋党而灭亡,周因为有了君子的朋党而兴盛,由此论证了真的朋党对于国家的重要性。

C.欧阳修希望君王认清朋党对于国家的影响,能从历史治乱兴亡的规律里吸取教训,引为鉴戒。

D.文章具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-08 13:59:50 免费下载:《》Word试卷

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朋党论

欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者利禄也,所贪者货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

  尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人,并立于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以__。周武王之臣三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,而唐遂亡矣。

  夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之,然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大,莫如周。然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。

嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者,可以鉴矣!

注:①驩,huān。

下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.惟幸人君辨其君子小人而已      幸:侥幸

B.暂相党引以为朋者,伪也 党:勾结

C.后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮:讽刺

D.尽取天下名士囚禁之,目为党人 目:看作  

下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是

A.①或利尽而交疏,则反相贼害 ②便可白公姥,及时相遣归

B.①纣之时,亿万人各异心 ②周武王之臣三千人为一大朋

C.①以之修身,则同道而相益 ②称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也

D.①然皆乱亡其国 ②是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?

下列各句与例句句式不同的一项是

例句:舜为二十二人朋党所欺

A.臣诚恐见欺于王而负赵

B.戍卒叫,函谷举

C.生孩六月,慈父见背

D.有如此之势,而为秦人积威之所劫

下列各句对文章的分析和理解,不正确的一项是

A.欧阳修认为君子之间以道义为媒介,是真的朋党,而小人之间以利益为媒介,是伪的朋党。

B.欧阳修认为商纣因为只有小人的朋党而灭亡,周因为有了君子的朋党而兴盛,由此论证了真的朋党对于国家的重要性。

C.欧阳修希望君王认清朋党对于国家的影响,能从历史治乱兴亡的规律里吸取教训,引为鉴戒。

D.文章具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。


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