下列不表示第一人称的词是（）

A:“言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者”中的“其” B:“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中的“之” C:“而相成之德，谓孰非后进之吾师云”中的“相” D:“斯言之玷，窃为吾子羞之”中的“吾子” E:“戊寅航海归，过予谭艺”中的“予”

今有一人，入人园圃，窃其桃李。

下列句子中使用了通假字的有（）。

A:有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善价而沽诸？ B:善持势者蚤绝其奸萌。 C:秦伯说，与郑人盟。 D:今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。 E:言夜见一人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大。

下列句子中使用了通假字的有（　　）。

A:有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善价而沽诸？ B:善持势者蚤绝其奸萌。 C:秦伯说，与郑人盟。 D:今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。 E:言夜见一人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大。

下列加点词的意义和用法相同的一组是

A:若望仆不相师，而用流俗人之言 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 B:公子诚一开口请如姬，如姬必许诺 今诚以吾众诈自称公子扶苏 C:寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王 D:今两虎共斗，其势不俱生 今公子有急，此乃臣效命之秋也

下列词语中没有错别字的一组是 （ ）

A:装帧 跻身 手不失卷 桃李不言，下自成蹊 B:海涵 磋商 入不敷出 二人同心，其力断金 C:坐落 幅员 秘而不宣 机不可失，时不再来 D:服贴 讫今 势在必行 高山仰止，景行行止

6.下列各句中划线词语不全是偏义复词的一项是 （ ）

A:陟罚臧否，不宜异同 便可白公姥 B:否泰如天地 昼夜勤作息 C:故遣将守关者，备他盗之出入与非常也 其日牛马斯 D:我有亲父兄 今有一人，入其园圃，窃其桃李

选出下列句式特点与其它不同的一项：（ ）

A:拔剑撞而破之 B:其不义又甚入人园圃窃桃李 C:从而誉之，谓之义 D:郡之贤士大夫请于当道

阅读下文，完成文后各题。

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎？

杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知而非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知而非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

（选自《墨子??非攻》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 众闻则非之 非 ：责怪

B. 苟亏人愈多 苟 ：如果

C. 情不知其不义也 情 ：确实

D. 则以此人不知白黑之辩矣 辩 ：辩解

以下六句话，分别编为四组，全都能表现“天下之君子也，辩义与不义之乱也”的一组是

① 当此天下之君子皆知而非之 ② 从而誉之，谓之义

③ 少见黑曰黑，多见黑曰白 ④ 说书其不义以遗后世

⑤ 大为非攻国，则不知而非 ⑥ 少尝苦曰苦，多尝苦曰甘

A.①②⑥ B.②④⑤ C. ①③④ D. ③⑤⑥

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A.损人利己的行为，即使只是偷人桃李，也会为大家所不齿，甚至会遭到为政者的处罚。B.天下的君子不懂得攻伐别人的国家是不义的，所以记载那些称赞攻打别人的国家的话

遗留给后代。否则，他们一定不会这样做。

C.天下的君子对那些损人的不义行为不以为然，却对最不正义的行为赞誉有加是因为他们屈从权势，黑白不分。

D.本文采用举例类比的说理方法，把深刻的道理讲得深入浅出，使人信服。

用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）用斜线（/）断句：

今 至 大 为 攻 国 则 弗 知 非 从 而 誉 之 谓 之 义 此 可 谓 知 义 与 不 义 之 别 乎？

（2）翻译：

① 若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

译文：

② 是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

译文：

 【小题1】D

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】（1）今至大为攻国 / 则弗知非 / 从而誉之 / 谓之义 / 此可谓知义与不义之别乎？

（2） ① 倘若（他们）知道那是不义的，又怎么会解释记载这些不义之事，用来遗留给后代呢？

② 所以（我）知道天下的君子，在辨别义和不义时是很混乱的。

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无