阅读下面的文字，完成后面题。（25分）

曹禺执教剧校

曹禺来到南京几天了，这正是1936年的初秋季节，他一正忙着整理行李，接待新的朋友。他作为国立南京戏剧学校的教授，应聘到这里来教书。虽然，很疲惫，但心情却有另一番新的滋味。

他在事业上是一个从来不敷衍的人，他的热情不但贯注在创作上，同样，也渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读，是经过精心设计的，而且剧目也经过精心挑选。他从不做抽象的说教，而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法，绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中，深入到人物的内心世界。即使剧本上的一句台词、一个停顿，他都能讲出它内在的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起，这就把学生迷住了。每一堂课，对他们来说都是美不胜收。许多同学回忆说，万老师上课，可谓绝妙，他有学问，会表演，又有创作经验，因此，讲起课来就驾轻就熟，挥洒自如，加上他那口才，所以，每次上课，课堂里都挤得满满的，连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法，为了提高学生的欣赏和理解剧本的水平，除重点讲授一些剧目，还组织学生阅读世界名著。他不是一般地布置一下，任其自流，而是按照点名册，具体规定某某读哪本名著，并让每个人都要写出读书报告，或分析主题和人物，或分析戏剧结构和冲突，过一段时间，再根据每个同学的具体情况，更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法，使学生获益匪浅，在不知不觉中提高了鉴赏能力。因为他所读中外戏剧名著较多，才能这样指导学生；同时，也因为他具有一种诲人不倦的精神，才能这样不怕麻烦，因材施教。

指导学生排戏，他基本上是运用他的实践经验，也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本，从主题、人物到台词，让学生七嘴八舌地发表意见，务求理解透彻。具体排练时，又指导得十分细致。每句台词，为什么这样写，它的含义是什么，该怎么念，又该怎样动作，几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说：“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心，写得那么细致，连动作都写出来了，他指导学生排戏，也是这样，独具一格，犹如中国的工笔画。”他的教学和他的日常生活风度迥然不同，他为人比较谨慎，沉默寡言，但又很马虎、不拘小节，不会料理生活，他给学生的印象是很随便的，从不摆老师的架子，但是，在排演场上，却挺较真，连一个动作都不准错。一旦进入创作领域.他就变成另外一个人了

曹禺来南京不久，便同马彦祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”，他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”，组织了这个学会，强调通过演剧来研究话剧艺术。他们第一次便筹备了《雷雨》的演出，由曹禺扮演周朴园，马彦祥扮演鲁贵，戴涯扮演周萍，郑艳梅扮演繁漪，李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色，他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。当《雷雨》在南京世界大戏院公演时，一下子便打响了，可以说轰动了南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出，真使他们大开眼界。马彦祥后来回忆说：我看过不下十几个周朴园，但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己的人物，他是个好演员，他懂得生活，不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。

在南京国立戏剧学校只有一年的时间，而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。

（节选自田本相《曹禺传》）

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分）（ ） （ ）

A.曹禺在南京剧校执教年，虽然身心疲惫，但因为到一个新的地方，从事一份新的职业，结识了许多新的朋友，心情也另有一番新滋味。

B.曹禺是一位深受学生欢迎的老师，他有学问，会表演，创作经验丰富，口才又好，因此，讲起课来挥洒自如，让同学们感到美不胜收。

C.曹禺指导学生排戏的方法，就是从张彭春老师那里学来的导演方法，完全依靠自己的实践经验，对学生进行非常具体非常细致的指导。

D.周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色，可能因为他懂得自已的人物，是个好演员，懂得生活，因而演出很成功，获得了很高的评价。

E.本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述传主在南京剧校执教的事迹，首尾呼应，语言平实。

12.曹禺在教世界戏剧名著选读时，教学有何特点？请简要分析。（6分）

13.文章重点写曹禺在剧校的执教情况，第三自然段结尾提到他的日常生活风度，有何用意？（6分）

14.曹禺在南京国立戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间，却取得了很大的成功，其主要原因是什么？请结合全文，谈谈你的理解（8分）

11.（5分）答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。

12.（6分）①准备充分：精心设计，精心挑选剧目。②方法独特，注重实效：采取边朗诵、边表演、边分析的方法，绘声绘色，使同学们身临其境，深人人物内心。③把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起，讲解生动透彻，引人入胜。④重视阅读辅导，因材施教，具体细致。（一点2分，答出三点即可）

13.（6分）①与他的教学风格对比，突出他在事业上的严谨细致。②教学中的他与生活中的他反差强烈，表现了人物性格的复杂性，使传主的形象更加立体、丰满。③还原一个真实的曹禺，增强传记的纪实性，激发读者的认同感。（一点2分，意思正确即可）

14.（8分）曹禺之所以能够获得成功，主要有以下几方面。①如火般的热情。无论是创作还是教学，他都以极大的热情投人，让人深受感染。②渊博的知识，严谨务实的态度。他在教学上一丝不苟，从不敷衍，从不抽象说教，是编剧、导演、演员三位一体的老师。③诲人不倦的精神。他不怕麻烦，因材施教，指导学生阅读名著；每句台词，细致指导；亲自下水，给学生示范演出。④不懈追求，勇于创造。他的教学，独具一格；为了适应新的要求，他和同事第一次筹备《雷雨》的演出，第一次扮演自己剧本中的角色。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）

【解析】

11.

试题分析：解答此题，可先对文本进行整体感知，然后再从人物性格及作品的结构等方面分析选项与原文本的差别，做出判断，A.“身心疲惫”“新职业”无中生有。C“完全”不正确，应是“基本上”。D. 应是“第一次扮演自己剧本中的角色”。所以选EB。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：此题的答题区间在第二段，可从第二段中找出提示性的语句，通过直接提取或概括即可。如“是经过精心设计的，而且剧目也经过精心挑选”，表现了他教学时的准备充分的特点；“他从不做抽象的说教，而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法，绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中，深入到人物的内心世界。”可概括为教学方法独特；“他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起，”“按照点名册，具体规定某某读哪本名著，并让每个人都要写出读书报告，或分析主题和人物，或分析戏剧结构和冲突，过一段时间，再根据每个同学的具体情况，更换新的阅读剧目。”可从因材施教、具体细致等方面概括。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：先从第三段找到描述他日常生活的语句，“他为人比较谨慎，沉默寡言，但又很马虎、不拘小节，不会料理生活，他给学生的印象是很随便的，从不摆老师的架子，”很容易看出日常生活中的他与教学中的他有强烈的反差、他的性格与他的教学风格也不同，故可分别从突出他在事业上严谨细致、人物性格的复杂性、传主的真实性角度答题作答。

考点：探讨作者的写作背景和写作意图。能力层级为探究F。

14.

试题分析：探究此题，可要根据文本大意内容，结合着文本中能体现传主成功的具体内容，从传主的人物性格、传主的人品精神、传主在治学精神及教学风格态度等方面分析即可。例如，他不怕麻烦，因材施教，指导学生阅读名著；每句台词，细致指导；亲自下水，给学生示范演出，这体现了他诲人不倦的精神。以此类推即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题。

左公柳，西北天际的一抹绿云

梁 衡

①在清代以前古人写西北的诗词中最常见的句子是：大漠孤烟、平沙无垠、白骨在野、春风不度等等。左宗棠和他的湘军改写了西北风物志，也改写了西北文学史。三千里大道，数百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。最流行的一首是一个叫杨昌俊的左宗棠的部下真实地感叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”杨并不是诗人，也未见再有其它的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛，流芳百世。自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于渡过了玉门关。

②文学反映现实，生活造就文学，这真是颠扑不破的真理。清代之后，左公柳成了开发西北的标志，也成了历代文人竞相唱和的主题。就是解放后一段时间，史家对左宗棠或贬或缄之时，文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断。如果以杨昌俊的诗打头，顺流而下足可以编出一部慰为壮观的《左公柳诗文集》。这里面不乏名家之作。

③1934年春小说家张恨水游西北，是年正遇大旱，无奈之下百姓以柳树皮充饥。张有感写了一首《竹枝词》：“大旱要谢左宗棠，种下垂柳绿两行。剩下树皮和草煮，又充饭菜又充汤。”1935年7月名记者范长江到西北采访，左公柳也写入了他的《中国的西北角》：“庄浪河东西两岸的冲击平原上杨柳相望，水渠交通……遭旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树，古老苍劲，令人对左氏雄才大略不胜其企慕之思。”民国期间，教育部长、诗人罗家伦出国途经西北，见左公柳大为感动，写词一首，经赵元任作曲成为传唱一时的校园歌曲。

④至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。左最恨毁树，严令不许牲口啃食。左去世后不久，当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图，再现左公大道的真实情景：山川逶迤，大道向天，绿柳浓荫中行人正在赶路。画上题字日：“种树十余年来，浓阴蔽日，翠幄连云，六月徂暑者，荫赐于下，无不感文襄公（左宗棠身后谥文襄公）之德”，“手泽在途，口碑载道，千年遗爱”。

⑤一个人和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰，其中必有道理。文学形象所意象化了的春风实际上就是左公精神。春风何能渡玉门，为有振臂呼风人。左是在政治腐败，国危民穷，环境恶劣的大背景下去西北的。按说他只有平乱之命，并无建设之责。但儒家的担当精神和胸中的才学让他觉得应该为整顿、开发西北尽一点力。左宗棠挟军事胜利之威，掀起了一股新政的狂飙，扫荡着那经年累世的污泥浊水。西北严酷的现实与一个南国饱学的儒生，砥砺出一串精神的火花，闪耀在中国古代史的最后一章之上，绽放出一丝回暖的春意。

⑥左宗棠在西北开创的政治新风有这样几个特点。一是强化国家主权，力主新疆建省。他痛斥朝中那些放弃西北的谬论，前后五次上书吁请建省，终得批准，从此西北版图归一统。二是反贪倡廉。清晚期的政治已成糜烂之局，何况西北，鞭长莫及。地方官为所欲为，__成性。他严查了几个地方和军队贪污、吃空额的典型，严立新规。而他自己高风亮节，以身作则，陕甘军费，每年过手1240万两白银，无一毫不清。西北十年，没有安排一个亲朋。有家乡远来投靠者都自费招待，又贴路费送回。三是惩治不作为。他最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懒官、庸官，常驳回其文，令其重办，“如有一字含糊，定惟该道是问！”其严厉作风无人不怕。四是亲民恤下。战乱之后十室九空，左细心安排移民，村庄选址、沿途护送无不想到，又计算到牲畜、种子、口粮。光绪三年大旱，他命在西安开粥厂，路人都可来喝，多时一天七万人。他身为钦差、总督，又年过60，带兵时仍住帐蓬。地方官劝他住馆舍，他说“斗帐虽寒，犹愈于士卒之苦也”。五是务实，不喜虚荣。他人还未到兰州，当地乡绅已为他修了一座歌功颂德的生祠，他立令拆毁。地方官员或前方将领有写信来问安者，他说百废待举，军务、政务这么忙，哪有时间听这些空话、套话，一律不看。他又兴办实业，引进洋人的技术修桥、开渠、办厂……

⑦中国历史上多是来自北方的入侵，造成北人南渡，无意中将先进文化带到南方。而左宗棠这次是南人北伐，收复失地，主动将先进的江南文化推广到了西北。历来的战争都是一次生态大破坏.而左宗棠这次是未打仗先栽树，硝烟中植桑棉，惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复。恐怕史上也仅此一例。

③左宗棠性格决绝，办事认真，绝不做李鸿章那样的裱糊匠，虽不能回天救世，也要救一时、一地之弊。他抬棺西进，收失地，振颓政，救民生，这在晚清的落日残照中，在西北寒冷孤寂的大漠上，真不啻为一阵东来的春风悄然渡玉门。而那三千里绿柳正是他春风中飘扬的旗帜。

⑨西学东渐，湘人北上，春风玉门，西北之幸！

（有删改）

7.第⑥段介绍了左公在西北开创的政治新风的特点，也从两个方面体现了左公的人物风貌。请分析并加以概括。（4分）

8.请解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于度过了玉门关。

（2）而那三千里绿柳正是他春风中飘扬的旗帜。

9.文章主要是写左宗棠对西北的贡献，却用大量笔墨写了诗画、传说对左公柳的歌颂。你是否同意这样的谋篇布局呢？请结合文章内容谈谈你的看法。（6分）

10.文中说，“一个人和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰，其中必有道理”。请结合文本，谈谈你对这个“道理”的理解。（8分）

7.为政方面：廉洁勤政，亲民恤下，富有开拓精神。（2分）个人性格方面：爱国思想，维护国家统一；务实，不喜虚荣；做事细致周到，不辞辛苦。（2分）

8.（1）字面上看，是写自左宗棠之后，在文学作品中，终于有了春风度过了玉门关内容的诗句；“春风终于度过了玉门关”化用“春风不度玉门关”一句，并反其意而用之，指左宗棠为开发西北所作的杰出贡献，造福了当地人民。（3分）

（2）“绿柳”正是左公精神的象征；“三千里绿柳正是他春风中飘扬的旗帜”这句话彰显了左公精神的生命力及其影响，是对左公精神的赞美。（3分）

9.示例一：同意。（2分）从艺术形式上看，把左公精神化作美好的文学意境，使文章充满诗情画意，呈现历史文化美，给人独特的审美感受；从思想表达上看，诗画、传说是左公精神的有力论证，左公柳是左公精神的象征，文章从一个很小的角度写起，形象再现了人物的精神风貌以及人们对他的爱戴。（4分）

示例二：不同意。（2分）这部分内容占据了文章大量篇幅，文章头重脚轻，结构上给人不匀称之感；用大量笔墨写了诗画、传说对左公柳的歌颂，却缺少左公的事迹，内容空泛，影响了文章中心意思的更好表达。（4分）

10.在严酷的现实中，完成了平乱之命，获得了军事胜利；（2分）在平乱之余，担当起建设之责，为整顿、开发西北尽力；（2分）将先进的江南文化推广到了西北，未打仗先栽树，硝烟中植桑麻，惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复；（2分）左公在一系列事迹中体现出来的人格魅力和精神，让他和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰。（2分）

【解析】

7.

试题分析：本题实际上是考查分析和概括左公在西北开创的政治新风的特点和性格特点，故答题时，从第6段中找到相关语句进行提炼性概括即可。如提示性的“一、二、三、四、五”，可提取然后概括。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：理解句子的几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联系上下文理解句意。（3）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。第一题要抓住“春风终于度过了玉门关”这个关键句子，联系上下文来理解，由前文“引得春风渡玉关”可知，该句指的是在文学作品上，春风度过了玉门关内容的诗句内容；从后文来看，左宗棠在西北开发所做的一系列事情，为当地做出了杰出贡献，故该句还有这方面的含义。第二问，运用了比喻的修辞手法，从作者的写作目的角度思考，自然是为了赞美左宗棠的精神及影响力的，故答题时，可从这个角度组织答案。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

9.

试题分析：这是一道相对开放性的探究题，答题时，首先要明确自己的观点，然后结合着文本的谋篇布局特点，从文本的主旨、人物形象、文本结构等方面来阐述理由。若同意，可从文本的艺术角度、从表现左宗棠的形象角度组织答案。若不同意，可从内容空乏、结构不匀称等角度阐述观点和理由。

考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

10.

试题分析：答题时，要理解题干中的“道理”有哪些含义，也就是从文本中概括出左宗棠的先进事迹，并給予评价。组织答案时，可结合着第6段中左宗棠的一系列先进事迹来答，然后給予肯定和赞美即可。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

阅读下面文章，完成后面习题。（22分）

“精神贵族”钱钟书

张建术

钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。

钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。

1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。

有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。

其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的《管锥编》。

姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成份。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。

进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”

英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”

更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”

凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”

（摘自《魔镜里的钱钟书》）

8.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) ( )（4分）

A.“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。

B.钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪的云中之龙，这是由他的独特的个性所致。

C.钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。

D.钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的《围城》。

E.钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。

9.文中是从哪些方面来写钱钟书的？请简要分析。（6分）

10.文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。（6分）

11.文章结尾，钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实，探究名家与金钱的关系。（6分）

8.B、D（4分，对一个2分）

9.（1）性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人；（2）文学方面：创作了《围城》《管锥编》等名著，文学成就显著；文风恣意幽默，充满智慧与哲理；（3）生活方面：生活简朴、不追求物质享受。

10.（1）不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售重金求购的英文大辞典、婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人、家里陈设朴素；（2）重视精神追求：潜心读书研究、不好拜客访友；（3）在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写《围城》仍旧精工细作。

11.（1）名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当作做学问的目的；（2）当今商业化社会一味追求财富的名家很多，他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献高质量的文化成果；（3）一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格；（4）名家当如钱钟书不迷信金钱，超越金钱，把知识看作是自己最大的财富。（言之有理即可，每个要点2分,答对三点得满分）

【解析】

8.

试题分析：A项“这句话体现了钱钟书性格的独特的一面错；C项“不愿出国的心意” 错；E项“意在说明钱钟书很有演讲才能”不合理”错

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

9.

试题分析：此题可以结合着描述钱钟书的人物形象、成就及评价性语句进行概括即可。先从文章中筛选出描述钱钟书的三个方面：性格方面、文学方面、生活方面。性格方面主要从前两段进行概括，文章中的信息很明确可直接提取；文学方面主要从中间部分筛选；生活方面答题区间在文章最后一段，主要从他对待钱的态度来进行概括。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

10.

试题分析：此题可重点抓住“精神贵族”在文章中的含义来理解，根据文本大意及描述的钱钟书的形象，钱钟书很显然不看重物质金钱，如：拒绝美国普林斯顿大学邀请、拒售辞典、拒绝好莱坞片商邀请、对待别人借钱还有家庭摆设等；“精神贵族”主要体现在他的精神的追求，如第二段“他潜心读书研究，不好拜客访友”；还体现在性格中的坚强，如文章第六段，“困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵”表现出他在困境中仍精细写作。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

11.

试题分析：这是一道开放性的题，探究时，可根据自己对现实生活的感悟和理解，结合着文本中钱钟书的品性和行为举止，即对待金钱的态度和做学问的精神追求，抓住名家和金钱的关系，名家需要一定的金钱作为基本的物质基础，但是名家所有的性为目的不能直奔着金钱，要能够坚守精神道德底线，潜心做学问，看淡物质需求。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面习题。（25分）

千秋一寸心，红楼无限情

2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。

进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戌本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。

1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于__来的特殊关照，1970年9月重返北京。

周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。

1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学„„ 不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。

从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。

说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。

相关链接

周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉, ,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。

周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。

百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。

只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。

——周汝昌诗一首

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受__。

B.周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。

C.周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。

D.周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。

E.周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身期间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。

12.结合全文，周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？请分条慨括。(6分)

13.简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。(6分)

14.纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现了哪些优秀的品质？请结合全文及相关链接，谈谈你的理解。(8分)

11.E项3分， A项2分，D项1分

12.① 把《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使“红学”实证研究开始体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）

13.结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2分）内容上：①表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰。③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（每条2分，答出两条即可。）（共6分，意思对即可）

14.①执着的精神。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”；当招致异议甚至遭到批评时，他依然坚持自己的学术研究。②认真细致的工作态度。作查证工作时，一丝不苟，查遍大学图书馆。③既善于继承又努力创新。善于借助于名家，周汝昌主动拜访红学大拿，借鉴专家们的研究方法；善于吸收前人的研究成果，创作《红楼梦新证》，借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新。④依据充足，奠定丰厚的基础。《红楼梦新证》每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。⑤广博的学习，丰厚的积累。多领域的研习，终成大家。（每点2分，共8分。意思对即可。）

【解析】

11.

试题分析：B项，无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；C项偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；D项“一直饱受争议”不准确。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：根据文章内容逐点概括，不要遗漏。答题时要标上序号，便于评分。每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：关于某个句子的作用，一般从文章结构和内容两个方面来考虑。对结构上的作用的考虑是考察对文章思路的把握，对内容上的作用的考虑是考察对文章中心的把握。每条2分，答出两条即可。共6分，意思对即可。

考点：把握文章思路，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：本题要求整合文章及相关链接的内容，同时“你的理解”又允许在理解、紧扣文章内容的基础上适当发挥。每点2分，共8分。意思对即可。

考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面习题。(25分)

克罗齐的求索

事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托•克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。

1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究。期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实发生过的一切。

1902年，克罗齐出版了影响深远的《美学》，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在《文艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在《美学》中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”，尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行批驳，肯定了艺术的“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。

然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在潜意识里，他渴望公众对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及文学、历史与哲学的文化刊物——《批评》。克罗齐在《自传》中曾说：“创办《批评》杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长，发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。

在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自己所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复思索我写过的并发表的那些东西，喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开…… ‘人不是生来就什么都会的。’这就是说，他所懂得的事情是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句——“人也不是死后才会的”。因此，人往往要像前几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说‘请你来干下去’。”

克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于为创造历史和阐释历史提供方法论的依据。

在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来，创造过文艺复兴的灿烂文化。但20世纪20年代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身处残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯__主义。1923年，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年，克罗齐发表了著名的《反法西斯知识分子宣言》，反对__政策，并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天……

“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。

（摘自张敏《克罗齐美学论稿》，有删改）

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A. 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。

B. 克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱乐的。

C. 文中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。

D.本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记述了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。

E. 克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限在于真实和虚构。

12. 克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分）

13.“人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）

14. 克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分）

11.B D

12.克罗齐自主学习、独立研究，把自己的理论思考推到一个高峰，在诸多理论领域造诣很高，但理论创获并未使他停止追求。他渴望公众对他的工作有所关注，创办文化刊物《批评》，发起教育改革运动，参与抵抗法西斯等社会活动。在进行社会活动时，他不断修正完善理论学说，继续勤奋钻研，注重研究方法，从而达到理论家和实践者之间的协调统一。

13.克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命整个过程，体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习，持之以恒，珍惜在世时光，提升生命质量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。

14.观点一：认同这个说法。苦难的确成就了克罗齐。青年时期经历的大地震给他带来了心理创伤，这推动他在人生之旅和学术之途上更为关注人类的心灵和精神；中年之后的克罗齐又因社会动荡和战争苦难进一步历练，更加成熟。

观点二：不认同这个说法。苦难并非克罗齐想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有大地震和战争，在安宁和平的正常环境和社会生活中，思想深邃、有志于学术和社会活动的克罗齐，同样会大有作为。

观点三：辩证理解。苦难本身不是人生财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外苦难分自然、经济、政治、社会等多种情况，它们给人的影响不同，不能一概而论。

【解析】

11.

试题分析：本题考查的是对实用类文本的综合鉴赏能力。A与D可以说是相对项，A项中“全方位”分析错，本文只是“择取”。E项原文第二段第三行“他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实”并非“着力于表现普遍法则”。C项“流露出他对自己身体健康的漠不关心”有误。答D给3分，答B给2分，答C给1分，答A、E不给分。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：考查信息筛选、概括、整合的能力。题目中“如何”“理论家”“实践者”“协调统一”是重点词。应先解释清楚二者各自的具体内容，然后分析二者关系。具体作答时还要关注题干中的“结合全文概述”。概述理论成就，给2分；概述实践活动，给2分；解说理论与实践的协调统一，给2分；意思对即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：本题考查对句子的理解、分析能力。“人不是生来就什么都会的”与“人也不是死后才会的”两句话说法貌似不同，实质相同，都强调了后天学习的重要性。回答时一定要注意题干要求中“结合原文”，并且是“简析”。 答出拓展的内涵，给4分；结合原文分析，给2分。意思答对即可。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

14.

试题分析：本题考查感悟、探究能力。完成此题不要求面面俱到，只要能就一种观点或其他观点进行探究即可。但阐述一个观点一定要有充分的理由，这几个理由要成立，要有说服力。“苦难是人生的财富”是一个传统的话题，题目本身难度不大。但在回答时，如果忽视题目要求中“结合原文”，就容易只谈现实意义，而得不到理想的分数。回答探究题时游离文本是大忌。观点明确，给2分；论述合理，理由充分，给4分；联系实际，给2分。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

加尔各答的天使

1997年9月10日，印度的加尔各答。一场隆重的葬礼正在举行，逝者的遗体被12个印度人高高地抬起来，所有在场的人全部下跪，包括印度__。当逝者的遗体抬过大街时，两边大楼上的人全部下楼来，没有人觉得有资格比她站得更高。

这是印度各界人士以及来自世界各地的吊唁者为被称为“加尔各答的天使”的特蕾莎修女举行国葬。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下哀伤的眼泪。

1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫联邦的马其顿共和国。12岁时，善良博爱的天性使她对慈善事业着迷，并加入tiān zhǔ jiāo 的儿童慈善会。她后来回忆说：“我那时就意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。”15岁时，与姐姐一起来到印度接受传教士训练。18岁时，她来到了被尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答。

从1929年到1946年，特蕾莎修女在加尔各答的一所女子学校任教，事业虽然神圣，但学校里的女孩几乎都是出生于印度的上层社会。这个优越的环境与更加广大、更加真实的印度无关。1948年，她用仅有的一点积蓄，创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童。1950年，她创办了印度爱德修女会，并为它制订了教规，凡教会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。她解释说：“要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。”

1952年，她在加尔各答的一座寺庙旁建起了“垂死贫民收容所”，让那些垂死的贫民在弥留之际享受一下人间的温暖。这一举动惹恼了寺庙的和尚，他们扬言要杀死这些垂死者。特蕾莎修女用身体挡住大门，大声地说：“你们要杀就杀死我吧。让这些垂死的人平静而尊严地去死吧。”说着，双手合十，双眼紧闭。她无所畏惧的气概震慑了闹事者，和尚们没趣地走了。到80年代末，大约有3万名身患不治之症而无家可归的人，在这里度过最后的日子。当有人问“挽救这些患有不治之症的人是否值得”时，她很吃惊，因为这样的提问与她的人生观格格不入。

特蕾莎修女到处奔走呼号，并将教皇保罗六世访问印度期间赠给她的一部高级轿车卖掉，成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心，开始大量收留麻风病人。在贝鲁特的战区，在埃塞俄比亚的饥民区、在非洲爱滋病蔓延区都留下了她衰弱而坚定的身影。她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童，交战双方听说特蕾莎修女进入战区，立即停火，待她带走妇女儿童，双方又马上开火。当时的联合国秘书长安南听到消息后说：“连我也做不到的，她做到了。”

她创建的组织所有的钱物都是人们捐赠的，并无偿提供给贫病无力的人。世界上最有钱的公司都愿意把钱捐给她，到她逝世前，她的组织有四亿多美元的资产，有7000多名正式工作人员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在115个国家，管理着543个收容站、孤儿院和爱滋病防治中心。可是，她住的地方唯一的电器是一部电话。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗……

1979年，特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖。她在颁奖仪式上的即兴讲话中说：“这项荣誉我个人不配领受，我只是一个群体的代表，我不过是__中的一滴水”，“没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人……”

在颁奖仪式上，特蕾莎修女还做了一件匪夷所思的事。她对主持者发出了真诚的呼吁：客人们能否不享用例行的盛宴，把盛宴的费用捐给她的组织。因为这100多人享用的盛宴，可以让1500名加尔各答的穷人吃一天饱饭，结果出席颁奖仪式的人一致同意取消宴会，把节省出的1700美元赠给了特蕾莎修女，她所获得的奖金也全部做了慈善基金。

特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屡次当选。2009年10月，特蕾莎修女被诺贝尔基金会评为“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”（共3位，另外两位是马丁·路德·金和爱因斯坦）。

大地上远处有个修女，

她穿梭于又臭又脏的废墟，

与那四季踏遍天涯海角，

含泪说着爱要爱到心痛。

…… ……

香港歌手郑秀文的名曲《加尔各答的天使》，将特蕾莎修女平凡而伟大的形象永远定格在了道德的天空……

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A.特蕾莎修女善良博爱的天性使她从小就对慈善事业着迷，并加入tiān zhǔ jiāo 的儿童慈善会。12岁时她就说过：“我意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。”

B.特蕾莎修女之所以建立“垂死贫民收容所”，是因为在她的价值观里，每一个人的每时每刻都应该拥有人的尊严。

C.特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是诺贝尔基金会评出的“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”。

D.爱德修女会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。拒绝出身富有的人加入，因为“要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。”

E.特蕾莎修女认为“爱要爱到心痛”，这表明特蕾莎修女的所作所为是一种发自内心的悲悯情怀，而不仅仅是出于觉悟和理念。

12.特蕾莎修女为什么被称为“天使”？请根据文本从她的行为、思想以及影响等方面分析说明。（6分）

13.特蕾莎修女身上有哪些优秀品格？请根据文本概括说明。（6分）

14.“没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的。”对特蕾莎修女的这一观点你怎样理解，有怎样的看法，结合文本并联系现实阐述说明。（8分）

11.答B给3分，答E给2分，答C给1分。

12.从特蕾莎修女的行动上看，她创办各种救助机构，四处奔波筹集善款。自己得到的一切财物都捐给别人，挽救了无数人的生命，使无数的人获得了生命的尊严。

从特蕾莎修女的言行中可以看出她有扶助所有需要帮助的人的崇高理念。有一颗天使般的心。（可举原话）。

从影响上看，他唤醒了许多人的爱心，无数的人在她的感召下帮助需要帮助的人。同时也鼓舞了那些弱势的人。（意思对即可，每条2分）

13.①有爱心，有悲悯情怀，有奉献精神（例子略）②谦虚博大的情怀，不求个人荣誉（语言）③坚韧顽强的精神（奔走呼号）④英勇无畏的精神（斗和尚，赴战火中领人）⑤生活简洁朴素，不追求个人享受（日常生活）（任三项即可，其它概括，只要文中有表述亦可。每项2分）

14.理解：综合全文可知，这句话是强调：对于每一个活生生的个人来说，他就是全部世界，每时每刻都应有作为人的权利和尊严，它与种族、国家、阶层、组织隶属无关。并非是说社会不需要团队精神，集体观念。（2分）

对这一观点的看法：每个人生而平等，无论贫富尊卑都应有人的权利和尊严，因而个人最重要（2分）每个人享有尊严，人类才有尊严，只要社会中存在被漠视被遗忘的人，人类社会就不是理想的社会（2分）今天我们提倡以人为本正是关注个体的重要性，因为在社会生活中如果以整体的名义侵害个体的利益，整体就难以和谐（2分）（本题有难度，意思对即可。如出现强调集体的重要性，不太同意特蕾莎修女的观点的答案，只要言之成理，而且不绝对，不极端，可酌情给分）

【解析】

11.

试题分析：A原文是说特蕾莎修女在回忆12岁时的想法时说“意识到有一个使命，就是去帮助穷人”，而非12岁时说。B从她创办“垂死贫民收容所”的行动及获诺奖后的讲话中可看出此项正确。C是“三个之一”故得1分。D与出身无关，只要加入时没有多余的个人财富，加入后不追求个人财富即可，故不正确。E从文中对她的天性的描述到歌词里出现的她的理念可看出此项符合文意。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C

12.

试题分析：依据题干要求，从特蕾莎修女的行为、思想以及影响等方面分析说明她为什么被称为“天使”。解答本题在文本中找到答题区域（3—5段），12岁时，善良博爱的天性使她对慈善事业着迷，并加入tiān zhǔ jiāo 的儿童慈善会；15岁时，与姐姐一起来到印度接受传教士训练；1948年，她用仅有的一点积蓄，创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童；1950年，她创办了印度爱德修女会；1952年，她在加尔各答的一座寺庙旁建起了“垂死贫民收容所”；成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心；她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童，交战双方听说特蕾莎修女进入战区，立即停火。归纳概括出答案。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C

13.

试题分析：本题考查对文章内容的分析概括。结合文本内容分析概括，可从以下几个方面回答：特蕾莎修女有爱心，比如创办各种救助机构，筹集善款；英勇无畏，亲自到战区救助那些需要救助的人；不求个人荣誉，比如获得诺贝尔和平奖时的讲话；生活简洁朴素，她住的地方唯一的电器是一部电话，她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗。答案要有理有据。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

14.

试题分析：本题是一道探究题，答案并不是唯一的。解答本题首先要回答出特蕾莎修女这句话的含义，强调个人的重要性，与种族、国家、阶层、组织隶属无关。然后结合文本具体分析，要语言通顺，言之有理。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F

阅读下边的文字，完成后面题目。

任继愈——当之无愧的一代学术宗师

“为往圣继绝学，为万世开太平”是中国知识分子的人生理想和社会使命，任继愈先生卓越的学术贡献和不倦的治学精神是对这两句话最好的诠释。

任继愈先生1916年4月15日生于山东省平原县。1938年毕业于北京大学哲学系。1939年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生，1942-1964年在北京大学哲学系任教。任继愈先生先后担任《北京大学学报》人文科学版编辑、中国科学院哲学研究所研究员、中国科学院世界zōng jiāo 研究所长、国际欧亚科学院院士、中国国家图书馆馆长、中央文史研究馆馆员。

任继愈是当之无愧的大师，这种赞美不仅因为他的传奇经历和学术地位，更在于他一生谦恭平和，堪称学人典范。任继愈的一生，仿佛一部厚重的书籍；任继愈的学术思想，也犹如一座博大精深的图书馆。任继愈先生的专著有《老子今译》、《韩非》、《汉唐fó jiāo 思想论集》、《老子新译》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》、《老子全译》、《任继愈学术文化随笔》、《念旧企新》、《天人之际》、《墨子与墨家》、《竹影集》、《任继愈禅学论集》、《皓首学术随笔•任继愈卷》、《老子绎读》。主编了至今仍影响甚广的鸿篇巨著《中国哲学史》、《zōng jiāo 辞典》、《中国哲学发展史》、《中国fó jiāo 史》、《中国dào jiāo 史》等，还主编了《道藏提要》、《zōng jiāo 大辞典》、《fó jiāo 大辞典》、《中华大藏经(汉文部分)》、《国家图书馆藏敦煌遗书》、《中华大典》、《中华大藏经(续编)》。主编的《中华大藏经》（汉文部分上编）获全国古籍整理一等奖、国家图书奖荣誉奖；他还致力于推动民俗学等学科的发展，为我国的文化事业作出了重要贡献；他先后创办了《世界zōng jiāo 研究》、《科学与无神论》等杂志，在提倡学术研究、宣传科学世界观、健全民族精神方面，发挥了巨大的作用。

他一生勤奋治学，勇于创新，始终站在学术研究的最前沿。任继愈在学术界的地位，台湾著名语言学家周法高这样概括：“他主编了一部中国哲学史和fó jiāo 史，现在成为中国哲学史和fó jiāo 史的重镇，大有取冯友兰、汤用彤的地位而代之的趋势。”他提倡沉潜笃实的学风，主张在学术上有几分证据说几分话，有几分把握说几分话，坚持真理，修正错误。他在fó jiāo 研究方面的成就被__同志誉为“凤毛麟角”；他撰写与主编的多种著作多次再版，培养了一代又一代中国学者，其中《中国哲学史》四卷本长期作为大学教材，获国家教育部特等奖。

他提出“rú jiāo 是zōng jiāo ”的论断，是对中国传统文化性质的总体认识和定位，是认识把握中国传统文化的重大基础性理论贡献，在学术界引起了巨大的震动，具有不可估量的深远影响。世界大多数国家的思想界都公认中国无zōng jiāo ，任继愈决定在“中国无zōng jiāo ”这一他看来的谬论上有所突破。如果从当时世界思想界的形式来看，突破这一观点决不逊于从万马千军中杀出重围，因为不仅是外国的思想界认为中国没有zōng jiāo ，就连中国的思想界，“中国无zōng jiāo ”的观点也占据着“主流”。

目前，在学界，公认任继愈对中国哲学的最大贡献则是：他认为儒、释、道是中国传统文化的三大支柱，并深刻而又广泛地影响着我国社会的各阶层。他力图把中国fó jiāo 思想纳入中国哲学发展的主流。并认为，dào jiāo 对中华民族的重要性决不下于fó jiāo 。

任继愈一生为人低调，刻意远离公众视线。没有醒目的桂冠，没有耀眼的光环，却因其“学”而著其“名”，不负“著名学者”之谓。任先生是寂寞和孤独的，与当今的“准大师”于丹、“大师”余秋雨自不可同日而语，即便与同一天辞世的另一位国学大师季羡林相比，也是冰火两重天。

任继愈始终记着熊十力先生的勉励：“做学问就要立志做第一流的学者，要像上战场一样，义无反顾，富贵利禄不能动其心，艰难挫折不能乱其气。”大半个世纪以来，任继愈正是如此身体力行。

11.下列各项对本文的分析和评价，最恰当的两项是（ ）（5分）

A.任继愈先生一生为人低调，作者认为先生与于丹、余秋雨不可同日而语，包含着对先生的赞颂和对于丹与余秋雨的轻视。

B.文章第二段对任继愈先生自然情况的介绍尤其对他所担任的职务介绍略显多余，因为本文主要介绍的是任继愈先生的学术贡献和治学精神。

C.任继愈先生一生勤勉，著述不倦，撰写与主编的多种著作多次再版，培养了一代又一代中国学者，正因如此，他成为被人仰慕的一代大师。

D.本文语言平实，学术气息较为浓厚。读者在字里行间，能够感受到作者对任继愈先生的一片赞美与崇敬之情。

E.他提出“rú jiāo 是zōng jiāo ”的论断，突破了国内外思想界对中国传统文化性质的认识局限，具有不可估量的深远影响。

12.文章开头说：“‘为往圣继绝学，为万世开太平’是中国知识分子的人生理想和社会使命，任继愈先生卓越的学术贡献和不倦的治学精神是对这两句话最好的诠释”，任继愈先生卓越的学术贡献和不倦的治学精神在本文哪些地方体现出来？（6分）

13.文章第三段作者列举了任继愈先生很多著作，分析作者这样写的作用是什么？（6分）

14. 文章的结尾处写道：“做学问就要立志做第一流学者，要像上战场一样，义无反顾，富贵利禄不动其心，艰难挫折不乱其气。”你如何理解这句话的含义？对你有何启示？（8分）

11.E得3分，D得2分，C得1分。

12.学术贡献：①他撰写与主编的多种著作多次再版，培养了一代又一代中国学者；②他提出“rú jiāo 是zōng jiāo ”的论断，具有不可估量的深远影响。③整理传统文化资料，编纂、撰写了许多至今仍影响甚广的鸿篇巨著。④创办了《世界zōng jiāo 研究》、《科学与无神论》等杂志。

治学精神：①勤奋治学，勇于创新，始终站在学术研究的最前沿；②提倡沉潜笃实的学风。

13.①照应标题，阐述一代宗师当之无愧的原因。

②用事实证明了任继愈先生为我国文化事业作出了重要贡献和享有盛誉的原因。

③ 使读者了解任继愈先生不仅在哲学，而且在史学、佛学等领域中成就巨大。

④为下文任继愈牢记老师熊十力先生的勉励提供事实依据。

14.含义：①做学问就要立志高远，有勇往直前的气概。②甘于清贫，不为富贵利禄功名所动。③有百折不回、不畏挫折的信心。④正是有这种矢志不移的信心、不为富贵利禄功名所动的努力与坚持，任继愈先生成为当之无愧的一代学术宗师。

启示：①高中生要有远大的目标；②有为实现自己的理想奋斗的精神，有孜孜不倦的求学精神；③有战胜挫折和困难的信心和勇气；④严格要求自己，有坐住冷板凳的毅力，学业才能进步。

【解析】

11.

试题分析：此题考查对文章基本内容的归纳与理解，需要结合文本内容，逐项排查。A项，“包含着对先生的赞颂和对于丹与余秋雨的轻视”错；B项，“尤其对他所担任的职务介绍略显多余”错，这是为了表达中心的需要；C项，“他成为被人仰慕的一代大师”原文没有体现。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：此题考查信息的筛选能力，要从文中重要提示词中归纳答案，比如“他还致力于推动民俗学等学科的发展，为我国的文化事业作出了重要贡献；他先后创办了《世界zōng jiāo 研究》、《科学与无神论》等杂志，在提倡学术研究、宣传科学世界观、健全民族精神方面，发挥了巨大的作用”、“ 他撰写与主编的多种著作多次再版，培养了一代又一代中国学者，其中《中国哲学史》四卷本长期作为大学教材，获国家教育部特等奖；他提出“rú jiāo 是zōng jiāo ”的论断“、“他一生勤奋治学，勇于创新，始终站在学术研究的最前沿”等方面加以概括即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：文中之所以列举先生的许多著作，目的需要从文章结构上（照应标题、为下文叙写提供事实依据）；事实论据上（用事实证明）；写作用意上（使读者了解任继愈先生）等方面加以分析。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：回答此题，需要结合文本内容加以分析概括。理解“做学问就要立志做第一流学者，要像上战场一样，义无反顾，富贵利禄不动其心，艰难挫折不乱其气。”这句话的含义，要从“立志高远、勇往直前”、“不为富贵利禄功名所动”、“不畏挫折”等方面加以分析；至于回答启示，则应从“目标”、“精神”、“勇气”、“毅力”等方面加以概括即可。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）

记住北大有个叫王瑶的教授

钱理群

王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。

先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在__时的表现：他们都被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。

先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。

但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如存放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。

更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫作‘后发制人’。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”

我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面__也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住__。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种__面前，你会晕头转向，看起来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”

现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处，生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准奋，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。

（选自2011年11月5日《文汇报》，有删改）

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.王瑶教授曾被打成“反动学术权威”，被勒令在公共场所扫地，对此，他坦然处之，一点也不觉得窘迫难堪，这种危难中的坦然自如令人感叹。

B.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事，他批评已经三十九岁的钱理群急功近利，违背了北大厚积薄发的传统。

C.王瑶教授基于对学生情况的深入了解，否定了作者为毕业论文准备的前一个题目，而建议他做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。

D.钱理群是王瑶教授的学生，他以自己的亲身经历和在学术上所取得的成就，侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响，更显得真实可信。

E.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式，在经济繁荣和变革的年代，面对着种种__，记住王瑶教授是很有意义的。

12.王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人？请简要分析。（6分）

13.王瑶教授指导学生的方法很特别，文本中有哪些体现？请简要概括。（6分）

14.作者把王瑶教授的师训概括为“沉潜”二字，请结合文本，谈谈你对“沉潜”作用的理解。（8分）

11.E  3分，A  2分，C  1分；B、D不给分。

12.①魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脱”两方面，而王瑶恰巧具备这两个特点。②王瑶对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实；③王瑶有一种看穿、看透了一切以后的坦然自如。__中，当其他知识分子因被打成“反动学术权威”而感觉窘迫、难堪时，王瑶却能泰然处之。（6分，每点2分）

13.①平时放任不管：从来不给学生上课，每周跟学生闲聊一回（或：无为而治，一入学只开一个书单，任学生进行自由无羁的探讨与创造）。②在学术研究的关键时候点醒学生：针对学生毕业论文的选题，给予方向性的指点。③在人生的关键阶段点醒学生：给你以思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。（或“告诫学生要厚积薄发；教诲学生要抵制__，学会拒绝”）（6分，每点2分）

14.“沉潜”是成就大学问大事业的必经之路。①“沉潜”有助于排除外在的干扰，静心做学问，进行自由无羁的探讨与创造。②“沉潜”有助于蓄势，对好的论文选题，在不成熟、没有把握的情况下不急于完成，酝酿几年，才能做好；“沉潜”有助于厚积薄发，作者牢记导师沉潜的教诲，并身体力行。从1960年雄心勃勃想做一个学者，到1985年开始源源不断地发出自己独立的声音，这是沉潜二十五年的必然结果。③“沉潜”有助于抵挡__。沉潜于学术深处，生活深处，才能心无旁骛，潜心钻研，远离浮躁虚华，避免__。（8分；观点明确2分，能结合文本从三个角度合理阐释，得6分；如有其他观点，言之成理亦可）

【解析】

11.

试题分析：本题考查对人物传记的内容和主旨的理解能力。B项“批评已经三十九岁的钱理群……”错误。C项王瑶教授建议作者把“第一个题目”“放起来，多酝酿几年以后再做”。D项“侧面描写”理解有误，写“自己的亲身经历和学术上所取得的成就”主要是呈现王瑶对学生尤其是自己一生的深远影响，属于正面描写；另外，文章对“自己……所取得的成就”介绍不具体，只是说“直到1985年，才开始发出自己的独立的声音”。所以选EA。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：此题换一种问法就是王瑶教授与“魏晋风度”和“五四精神”有哪些相似点，答题时，可以先概括出“魏晋风度”和“五四精神”的“清峻”和“通脱”特点，然后从文中筛选出王瑶教授哪些地方体现出了这两个特点即可。答题区间在第一段。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：此题的答题区间在文中第三段、第四段，可以从这两段中抓住关键性的提示性的语句加以概括或者提炼概括即可。如第三段的“先生从来不给我们上课”，第四段的“但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。”可以摘选出来概括即可。以此类推。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：解答此题，首先要明确自己的观点，即“沉潜”在做学问做大事业方面的作用，然后结合着文本中王瑶教授在指导学生学习的方法中具体分析“沉潜”的作用，再结合着“我”留校后王瑶教授对我的思想、治学、人生道路上的提醒来阐述“沉潜”的作用。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成各题。（25分）

世纪学人梁伯强：妙术仁心 杏林漫山

杨 逸

在19世纪的最后一年，“客家院士”梁伯强降生在梅县的一个知识分子家庭。父亲梁劭勤是一名教师。在严父慈母的管教之下，梁家子女都勤奋好学，梁伯强在班中也是名列前茅。然而不幸的是，在梁伯强6岁时，一场疫症夺取了他母亲的生命。济世救人的理想，也像一颗种子，从此撒播在梁伯强幼小的心灵间。

20世纪初，先进的西洋医术随着坚船利炮，送抵积贫积弱的中国。通过先进的西洋医术，增强国民体质，成为不少有识之士的洞见。“病理解剖对于医者，譬如一盏光耀的灯，在__的中国医道上，光照他们，引着他们走上路。”梁伯强的感言，道出了那个年代中国医者的心声。而这一点冀盼，也成了将梁伯强引上从医之路的指路明灯。

1912年，梁伯强入读梅县巴色教会中学。梁伯强勤勉好学，每天坚持早起背诵德语词典。他仅仅用了4年时间，便修完了中学的全部课程，并以全年级第一名的成绩毕业。考进上海同济大学医学院的梁伯强，师从著名病理学教授F·欧本海姆，并在他的指导下学习尸体解剖。毕业后，梁伯强留在医学院里担任助教。而在这所为德国同行垄断的医学院里，梁伯强显然是一个另类。他不迷信权威，敢于独立思考，常常因学术观点的分歧，与德国教授争论。

因教学水平优异，梁伯强为校方推荐，赴德国慕尼黑大学研修病理学。留学期间，他在钻研西洋医术经典之余，还著文向海外阐述中国的医学成就。与当时学者普遍怀疑和否定中医的态度不同，梁伯强对传统医学进行了客观而辩证的分析。他表示，近代医学遇到的不少问题，如胃肠解剖等，在《黄帝内经》便早有论述。当然，梁伯强最感兴趣的，还是如何借助西方先进的医疗技术，提高国人的身体素质。从这个时候开始，他就着眼关注国人体质，以及地方的常见病和多发病。最终，梁伯强凭借《中国人的血型和地理关系的研究》一文，以最优等成绩获得了医学博士学位。

回国后，梁伯强受聘为同济大学病理学副教授。1932年，由于上海战事吃紧，他回到了广州，作为当时教育部的部聘教授，受聘到国立中山大学医学院，兼任病理学研究所主任。

当时的病理学研究所，只有一名助教和一名技术员，教学用具严重不足。梁伯强立即申请经费，购置教学投影机、显微镜和教学图片，并率领助教和技术员装配课室和建造尸解室，向德国母校征集人体标本。只用了短短几年时间，病理学研究所便成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。

1949年初，梁伯强正于美国约翰·霍普金斯大学考察。由于国内时局动荡不明，不少亲友都劝他留在当地工作。然而，梁伯强婉拒了这一请求，解放前夕，梁伯强终于回到了广州。

从1952年开始，梁伯强连同秦光煜、李瑛两位教授，连续开办了十多期高级病理学师资培训班。每逢开学之初，梁伯强总要亲临现场，作尸解示教，在解剖室里一站就是五六个小时。每逢上课铃声一响，梁教授总是准时准点地出现在讲台上。他讲的每一堂课，都会让助手预先绘制图标，印发讲义，精心挑选标本和幻灯片。每作一场学术报告，梁伯强还要事先实地测量幻灯机的摆放位置，以求为听众预备最佳的观察距离。

尽管身居教授的要职，梁伯强却虚怀若谷，不耻下问。他时常鼓励学生超越老师。梁伯强多次向自己一手培养的学生表示“甘拜下风”。对助手杨简制作的模式图，梁伯强更是逢人说项。他认为，只有“青出于蓝而胜于蓝”，病理学的事业才能前进。他也将“能否培养出能够超越自己的学生”，视为老师成功与否的一条检验标准。事后，杨简也因其对食道癌病因研究的杰出成绩，成为国际知名的肿瘤学家。

他常常告诫学生“尽信书不如无书”。他认为，科学研究本身探索前人所未能认识的事物，因此虽重视前人的经验，却不能囿于前人的条框。1962年，梁伯强在莫斯科第八届国际肿瘤大会上，首先提出了鼻咽癌的组织学分类，并阐明了“肿瘤间质反应”的新概念。他所提出的肝癌发生机理，也与当时国际的主流观点相抵牾。梁伯强根据自己的长期研究，提出病毒性肝炎是肝硬化的致病因素之一，并非是由于营养缺乏。这一科学见解，直到1980年才为病毒学、免疫学和超微结构的大量研究资料所证实。

然而，“__”开始后，潜心学问的梁伯强，虽一直避免卷入政治漩涡，却未能躲过这场无妄之灾。他受到了严酷的审查，被打成“反动学术权威”。1968年11月28日，由于心脏病复发得不到及时救治，梁伯强在广州与世长辞，终年69岁。直到1974年，世界卫生组织还试图邀约梁伯强参与上呼吸道肿瘤组织学分型图谱的复审工作，可惜此时他早已不在人世，这也成了学术界永远的遗憾。

（节选自2013年4月《南方日报》）

[注]将医家称作“杏林中人”，乃是源于三国名医董奉定下的一则奇怪的规章：为人治病，不取钱物，病愈者栽杏一株或五株，再将种杏所得，易谷济贫。十年之后，十万杏树，郁然成林。

11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.梁伯强出生在知识分子家庭，在严父慈母的管教之下，他学习成绩优异，所以他自幼立下学习西方医术、济世救人的理想。

B.梁伯强以教育部聘任的同济大学副教授的身份，兼任病理学研究所主任，克服了教学用具严重不足的困难，只用几年的时间就使病理学研究所成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。

C.梁伯强对助手杨简制作的模式图持否定态度，认为“只有青出于蓝而胜于蓝”，病理学的事业才会得以推进，在他的鼓励引导下杨简有了杰出的成就。

D.二十世纪六十年代初期，在莫斯科第八届国际肿瘤大会上，梁伯强提出的肝癌发生机理与当时国际主流观点相矛盾，他的这一见解直到二十世纪八十年代才被研究资料证实。

E.潜心于学问的梁伯强未能躲过“__”这场灾难，被打成“反动学术权威”，因心脏病复发未能得到及时救治，在“__”期间与世长辞，给医学界留下了遗憾。

12.在积弱积贫的中国，梁伯强最终能获得德国大学的医学博士学位。请结合材料简要分析其原因。（6分）

13.作为医学教授，梁伯强有哪些值得肯定之处？请简要分析。（6分）

14.世纪学人的梁伯强，他的仁心都表现在哪些方面？请结合材料进行分析。（8分）

11.D，3分；E，2分；A，1分。

12.（6分）有志向：年幼时母亲病逝，他立志济世救人；中国积贫积弱，先进的西洋医术传入，引导他走上从医之路；勤勉好学：成绩优异才得以学医，继而被留任助教，又被推荐到德国研修；不迷信权威：敢于独立思考，辩证分析传统医学，关注实际进行研究。

13.（6分）学术（为学）方面：作为部聘教授，兼任病理学研究所主任，能够克服困难，率领成员使研究所成为一流学术机构之一；理想（爱国或是为人）方面：留美考察深造，并在特殊时期能拒绝留美工作，坚持回国；教学（为师）方面：与其他教授连续开办十多期病理学师资培训班，亲临现场、认真施教（身居要职，虚怀若谷，鼓励学生超过自己；告诫学生不能“尽信书”，重视并超越前人经验——有一例即可）

14.（8分）因一场症疫夺取母亲的生命，便产生济世救人的想法；想要通过先进的西洋医术，增强国民体质；在美国考察期间拒绝留美，特殊时期坚持回国；身居要职，精心施教，鼓励学生出成就。（以上四点，一点2分）

【解析】

11.

试题分析：A因果错误，是因为母亲病逝；B不是同济大学副教授，而是中山大学的；C“否定态度”错。这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。因此解答时要认真阅读文章，把握主旨，理清结构，研究技法。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：本题考查梁伯强先生的成长之路，文中很清晰的叙述了。文章的第一、二自然段写了家庭原因、时代背景使他立下志向治病救人；三、四段写了他的勤勉好学，不迷信权威；回国后仍然坚持钻研不耻下问；倒数第二段写了他独立思考，进行科学研究。

考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

13.

试题分析：本题考查点清晰，注意题干中“医学教授”，事例不能超出该范围。一个人的肯定之处就在于他的人格魅力、学术水平、从事职业的态度与成就，这几方面文章都已经涉及到，考生只需筛选出与“医学教授”相关的内容然后归纳总结即可。组织答案时可按如下角度进行：学术（为学）方面，理想（爱国或是为人）方面，教学（为师）方面。

考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。

14.

试题分析：考查仁心，自然是他的人格境界，对他人、对社会、对学术、对__等。第一段写他因母亲去世，而产生学医的志向，第二段写国家危亡使他想学习济世救人；想要“通过先进的西洋医术，增强国民体质”；第三、四段写他在美国考察期间拒绝留美，特殊时期坚持回国；第五段到第十段，写他回国后身居要职，精心施教，鼓励学生出成就。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。