阅读下面的文字，完成文后各题。
我对__的柔情
迟子建
①我回到故乡时，已是晚秋的时令了。农人们在田地里起着土豆和白菜，采山的人还想在山林中做最后的淘金，他们身披落叶，寻觅着毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，卖棉鞋棉帽的人多了起来，大兴安岭的冬天就要来了。
②窗外的河坝下，草已枯了。夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花，一朵都寻不见了。母亲侍弄的花圃，昨天还花团锦簇的，一夜的霜冻，就让它们腰肢摧折，花容失色。
③大自然的花季过去了，而居室的花季还在。母亲摆在我书房南窗前的几盆花，有模有样地开着。蜜蜂在户外没有可采的花蜜了，当我开窗通风的时候，它们就飞进屋子，寻寻觅觅的。不知它们青睐的是金黄的秋菊，还是水红的灯笼花？
④那天下午，我关窗的时候，忽然发现一只金色的蜜蜂，它蜷缩在窗棂下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都没想，捉起它，欲把它放生。然而就在我扬起胳膊的那个瞬间，我左手的拇指忽然针刺般地剧痛，我意识到蜜蜂蜇了我了。
⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂针。蜂针很细，附着白色的絮状物，我把它拔了出来。我小的时候，不止一次被蜜蜂蜇过，记得有一次在北极村，我撞上马蜂窝，倾巢而出的马蜂蜇得我面部红肿，疼得我在炕上直打滚。
⑥别看这只蜜蜂了无生气的样子，它的能量实在是大。我的拇指顷刻间肿胀起来，而且疼痛难忍。我懊恼极了，蜜蜂一定以为我要置它于死地，才使出它的撒手锏。而蜇过了人的蜜蜂，会气绝身亡，即使我把它放到窗外，它也不会再飞翔。我和它，两败俱伤。
⑦我以为疼痛会像闪电一样消逝的，然而一个小时过去了，两个小时过去了，到了晚饭的时候，我的拇指仍然锥心刺骨地疼。天刚黑，我便钻进被窝，想着进入梦乡了，就会忘记疼痛。然而辗转着熬到深夜，疼痛非但没有减弱，反而像涨潮的海水一样，一浪高过一浪。我不得不从床上爬起，打开灯，察看伤处。我想蜜蜂留在我手指上的蜂针，一定毒素甚剧，而我拔蜂针时，大约拔得不彻底，于是拿出一根缝衣服的针，划了根火柴，简单地给它消了消毒，将针刺向痛处，企图挑出可能残存着的蜂针。针进到肉里去了，可是血却出不来，好像那块肉成了死肉，让我骇然。想到冷水可止痛，我便用冷水冲拇指。这招儿倒是灵验，痛感减轻了不少，十几分钟后，我回到了床上。然而才躺下，刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了，没办法，我只得起来。病急乱投医，一会儿抹风油精，一会儿抹牙膏，百般折腾，疼痛却仍如高山的雪莲一样，凛冽地开放。我泄气了，关上灯，拉开窗帘，求助于天。
⑧已经是子夜时分了，如果天气好，我可以望见窗外的月亮，星星，可以看见山的剪影。然而那天阴天，窗外一团漆黑，什么也看不见。人的心真是奇怪，越是看不见什么，却越是想看。我将脸贴在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了。我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火，或是堤坝上有汽车驶过，那样，就会有光明划破这__。然而没有，我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜。
⑨我已经很久没有体味这样的__了。都市的夜晚，由于灯火作祟，已没有__可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的__。有谁会欣赏__呢？然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的__，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的__的地方，又有几处呢？__在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实__是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的__。上帝给了我们__，不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶__，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。
⑩我感激这只勇敢的蜜蜂，它用一场壮烈的牺牲，唤起了我的疼痛感，唤起了我对__从未有过的柔情。
⑾只有这干干净净的__，才会迎来清清爽爽的黎明啊。
（选自《散文海外版》2008年第2期）
文章开头为何要从故乡的秋景写起？
文章中间④―⑦节花了不少笔墨描写被蜜蜂蜇了的情节，主要运用了什么描写手法？这样写有哪些作用？
作者自己被蜜蜂蜇后非但不记恨，反而对蜜蜂产生感激之情，这是为什么？
一般来说，__是人们贬斥的对象，而作者却会对__产生柔情，这是为什么？你是否认为作者故意标新立异，有意颠覆人们对__的看法？并阐明理由。
【小题】写故乡的秋景，意在交代大自然的花季已经过去，而居室的花季还在，（1分）为蜜蜂飞入书房埋下伏笔（1分）；然后引起下文，（1分）引出了蜜蜂蜇“我”的情节（1分）。
【小题】主要运用了细节描写和心理描写手法。（2分）写“我”被蜜蜂蜇的情节，突出了蜜蜂虽小，蜇人能量却大（1分）。蜇后“我”疼痛难忍，彻夜难眠，百般折腾后，疼痛仍未消除（2分）。
【小题】作者被蜜蜂蜇后，开始是因疼痛而懊恼，最后却对蜜蜂产生了感激之情。这是因为①蜜蜂蜇过人自己也就会死，作者认为蜜蜂是勇敢的，这是壮烈的牺牲；②正是由于自己被蜜蜂蜇了，才唤起了疼痛感；③也正是有了疼痛，才让自己关注起__，对__产生了柔情。
【小题】第一问：因为①作者感觉到__有着处子般的鲜润，为之感动，泛起暖意；②作者认为__是洁净的，是干干净净的，而人为文明则亵渎了__的圣洁；③正是由于有了__，才能使我们拥有梦想。如果没有梦想，我们面对的可能是单色调的世界。
第二问：不是标新立异。因为作者以独特的眼光来看待__。作者眼中__是干净的，圣洁的，__是产生梦想的温床。这是相对于那种人为制造的喧嚣，制造糜烂的光明而言。这样看来，作者对__的柔情也就在情理之中了。
【小题】本题考查分析作品的内容及表现手法，C+F级。注意踩点得分，按要求步步作答。交代（1分）埋下伏笔（1分）；引起下文，（1分）引出（1分）。
【小题】本题考查分析作品的表现手法及作用，C+F级。注意表述中要点要全，还要注意表述中核心词的使用问题。细节描写和心理描写手法。（2分）突出了能量大（1分）。蜇后的感觉（2分）。
【小题】本题考查筛选并整合文中信息的能力C级。注意题干信息“感激之情”，注意本文最后议论句、主旨句的提示作用，答案要条理。
【小题】本题考查赏析作品的丰富意蕴，进行个性话解读，F级。
一要尊重原文价值判断和审美取向，二要从正面作答，三要分层作答，四要联系现实。注意以下几点：
1、读文题。题目是文章的眼睛，题目是文章的总纲。前后都要读题目，始终不离开题目去读全文，紧紧扣住题目，抓住了题目，就能提纲挈领，纲举目张。
2、读有意蕴的词句。思考词句所蕴涵的深意、真正用意。
3、调动自身的感情积累，读出作者的感情波涛，用情感去沟通情感。
4、快速读，慢速读；全文通读，局部研读；快慢相济，总体感受。
5、作答注意看清要求、从主旨、结构、手法、作用等角度思考，注意踩点得分！
阅读下面的文字，完成下列各题。
绘画（有删节）
林语堂
当反对琐细工匠手法的变革到来之时，出现了王维。他本人也是第一流的山水画家。他把中国诗歌的精神与技巧引入其中，有印象主义、抒情性、气韵的强调以及泛神论。这样看来，这位使中国绘画人享盛誉的“南宗之祖”，是受了中国诗歌的熏陶的。
这种绘画世称“士夫画”，又称“文人画”。到了11世纪，由于苏东坡、米芾及其儿子米友仁等宋代学者的影响，这种绘画变得更为简朴，主观性更为强烈。
中国的画家们遗留下了卷帙浩瀚、内容深奥的艺术批评论著。他们将“形”（物体的物理形状）、“理”（内部的法则或精神）和“意”（艺术家本人的观念）区别开来。“士夫画”就是对被动的写真手法的__。这种手法，古往今来例证俯拾皆是。宋代学者尤重于“理”，即事物的内部精神。
单纯追求细节精确的绘画是商业画家们之所为，而真正称得上是艺术的绘画应该致力于表现精神。
然而，这种绘画不是专业艺术家所作，而是文人学士之所为，这一点很有深刻含义。正是这种业余性质，使他们能够用一种轻松愉快的精神去作画。
作画是文人学士们娱乐消遣的手段，一如书法与绘画的作用。他们没有沉重的精神负担，似乎文人学士们的书法已经很有造诣，还有更多的精力可以用到其他艺术上去，以之为一种快乐而有趣的调剂。二者所使用的工具完全相同：同样的立轴，同样的笔墨，同样的清水，一切都置于案头，也不需要什么调色板。米芾这个士夫画的大家之一，有时甚至以一卷纸来代替画笔，或用甘蔗渣和莲梗代替。
当灵感和腕底的魔力到来之际，对艺术家来说，没有什么东西是不可以使用的。因为他们已经掌握了传达基本韵律的艺术，其余都在其次。今天甚至有用裸露的手指和灵活的舌尖作画，蘸上墨汁涂于纸上的。绘画过去是，现在仍然是文人学士的消遣。
这种游戏的情绪可以用来解释中国绘画的某些特征，这种特征称为“逸”，此词最贴近的英译为“fugitivenelss ”，即“即兴”、“漂泊”等意，但同时也要有“浪漫主义”和“退隐精神”等意。李白的诗篇也正是因这种轻松愉快的浪漫主义特性著称的。这种“逸”的特质被誉为士夫画的最高标准，它来自游戏精神。如同道学一般，它也是人类为逃避喧闹尘世、获得心灵自由而作出的一种努力。
如果我们意识到文人学士的精神是如何被限制在道德与政治的框架内的，我们就可以容易地理解他们的这种愿望了。士大夫们至少在绘画上是尽了自己最大的努力去恢复他们的自由的。
下列各项表述中，符合文意的一项是 （ ）
A.受中国诗歌的熏陶，王维把诗歌的精神与技巧引入绘画之中，成为享有盛誉的“南宗之祖”。
B.苏东坡、米芾等宋代学者绘画更为简朴，主观性更为强烈，成为中国“士夫画”的开创者。
C.对艺术家来说，灵感到来时，什么东西都可以作画，米芾甚至以卷纸或甘蔗渣、莲梗代替画笔。
D.文人学士为突破道德与政治限制，获得心灵自由的游戏精神，使他们的绘画具备某种道学特征。
从文中看，“士夫画”有哪些特征？请分条归纳。
作者认为形成“士夫画”艺术特征的原因有哪些？
【小题1】C
【小题2】①画面简朴；②主观性强烈；③重视表现精神（或“逸”）。
【小题3】①受诗歌书法艺术的影响；②由文人学士业余所为；③为寄托文人学士获得心灵自由的游戏精神。
【小题1】A.享有盛誉的是中国绘画人
B.受苏东坡、米芾等宋代学者的影响，“成为……开创者”于文无据
D.“如同道学一般，它也是人类为逃避喧闹尘世、获得心灵自由而作出的一种努力”并非指“绘画具备某种道学特征”（3分）
【小题2】6分，每点2分。
【小题3】6分，每点2分。
阅读下面的文字，完成下面试题。
论苦难
对意义的寻求是人的基本需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗克兰称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值；二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们—般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望，这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，进煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局，我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的—个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实的自我，意志消沉，—蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切zōng jiāo 很重视苦难的价值，认为通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(jī dū jiāo )，或看破红尘，遁入空门(fó jiāo )。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式，一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心—件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就不会轻易丧失。而且当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
17.下列对文章第三段的解说，不正确的一项是 （ ）
A.弗兰克认为，苦难可显示人的品质乃至整个人性的高贵和尊严。
B.zōng jiāo 认为苦难能救赎原罪，进而进入理想境界。
C.苦难的意义在于受难的人可以选择承受苦难的方式。
D.陀思妥耶夫斯基的话，意在自谦缺少承受苦难的品质和尊严。
18.下列说法，符合原文意思的一项是 （ ）
A.作者认为，寻求生命意义的途径主要是创造和体验。
B.人一旦陷入绝境，苦难便没有任何意义。
C.人性的高贵和尊严远比任何苦难更有力。
D.承受过苦难的人，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
19.根据第一自然段的内容，弗兰克所说的“存在的挫折”指的是什么?
______________________________________________________________________
20.请另举一个事例，说明“在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰”。
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17.C
18.C
19.“存在的挫折”是指发生在人生各种逆境或困境中的（2分）、对生命意义内寻求有了明确的指向却不可能实现时（2分）所产生的受挫的感觉（2分）。
20.示例：苏武牧羊，茹毛饮雪，苦难至极，但他没有屈服，从他身上我们不仅看到了他个人的高尚品质，还看到了高扬的人类尊严；苏武因此也深受后世景仰。
17.C 分析第三段，考察时选文章信息的能力。
18.（A项，应为“通常认为，寻求生命意义的途径主要是创造和体验”；D项，应为“当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴”。）
19.“存在的挫折”是指发生在人生各种逆境或困境中的（2分）、对生命意义内寻求有了明确的指向却不可能实现时（2分）所产生的受挫的感觉（2分）。
20.（举布鲁诺、圣雄甘地等为例亦可）
阅读下文.完成下面试题。
古代货币——贝币
我们的祖先使用货币的时代是很早的。在原始的交易场上，凡交易双方愿意接受的物品，都可以作为交换的媒介而具有货币的职能。于是，渔猎时代的武器和猎具——石斧、石刀，游牧时代的皮革、齿角，农业时代的家具和谷物、布帛，以及历代用以装饰的贝壳蚌、珠、玉石等等，都曾充当过交换的一般等价物——货币。而在所有的实物货币中，贝币的流通时间是最长的，流通的地域也是最广的。
海贝的品种很多，现在还生存的品种，据统计有150种以上。它们生长在浅海中，以印度洋、太平洋一带为最多。在没有成为货币的远古时代，海贝因人们所喜爱而成为装饰品。《说文》：“婴。颈饰也。”这正是挂在妇女们颈上的用贝串成的“项链”。可以说，这是人类最古老的项链。
贝币的产生和最初使用可能要归功于远古的妇女们。在相当长的古代社会中，妇女一直是原始贸易的主要参加者，而海贝作为她们佩戴的贵重装饰品，经过他们之手成为交换的一般等价物——货币，那应是很自然的事。
在汉字中，与价值有关的字，大都从贝。如财、货、贸、费、赁、赊、赎、贵、赋、赐等。由此可见贝币的使用在我国源远流长。从出土文物和甲骨文材料中我们知道，我国殷商时代主要的货币就是贝。当时一般是把五个贝串在一起的，两串形成一个标准单位，称为“朋”。甲骨文有“易多女有贝朋”、“光取贝二朋”、“贝十朋”等记载。商王将几贝朋送给臣属，便是一件大事，须占卜问祖先看看是否应当送，而收礼者必须铸铜器以示纪念。由此可知，贝在当时是很贵重的物品，是财富的价值代表或结晶。
周人取代商人而统治中原时，仍使用贝币。在西周的社会经济中，货物交换发展，贝币的流通量日趋庞大。如殷代甲骨文中不过是“二朋”“十朋”的数量，而周代的金文中，“百朋”甚至“万朋”等数字就很常见了。个人的交往动辄即有百朋之数，社会上的交易之大自然可想而知。由于天然贝的来源有限，于是出现了各种仿制贝，即以贝为模本，用其它材料仿制而成。现已发现的蚌贝、骨贝、石贝、陶贝、铜贝、金贝等等，其中最有重大意义的是贝与铜的结合而产生的铜贝。因为它是同后代的金属铸币连在一起的。周代的铜贝可以说是世界上最早的铜造货币。而春秋战国时代的楚国把铜贝发展为一种椭圆形的小铜币，中国的钱币学家称为“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”，这是中国古代铜钱的滥觞。
春秋时期，经济进一步发达起来，各种金属货币进入流通领域，并开始排挤贝币而取得统治地位。但由于传统观念的影响，贝币仍在流通，也仍然作为贵重物品而随达官贵人、富有阶层进入坟墓做殉葬品。
秦始皇横扫六国，统一天下，采取了法律手段统一全国货币制度，金属货币取代了原来繁多的其它实物货币，贝开始逐步退出流通领域，成为单纯的“器饰宝藏”，从而脱去了“一般等价物”的外衣，返朴归真了。秦始皇的措施，是中国货币史上的一次重大改革，具有划时代的意义。
对“实物货币”理解不正确的一项是
A.凡交易双方愿意接受的物品都可看作是实物货币。
B.实物货币是物品交换过程中的一般等价物。
C.时代不同，充当实物货币的物品也有变化。
D.实物货币与交换的物品的价值等同。
以下不属于海贝由装饰品到成为贝币的证明的一项是
A.贝币的产生和最初使用要归功于远古的妇女们。
B.与价值有关的汉字大都从贝，说明贝币的使用在我国源远流长。
C.出土文物和甲骨文材料都证明，我国商代主要的货币是贝。
D.商王将几贝朋送给臣属还须占卜，说明贝在当时是很贵重的物品。
对原文第五段中有关内容的理解，正确的一项是
A.西周取代殷商仍使用贝币，且流通量日趋庞大，说明贝币的价值越来越高。
B.殷代的甲骨文和周代的金文中均有贝币数量的具体记载。
C.铜贝是以贝为模本，用铜和贝的混合材料铸造而成的。
D.春秋战国时代楚国的“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”仍属实物货币。
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A.在原始的交易中，某种物品能充当实物货币的先决条件是交易双方愿意接受。
B.海贝在没有成为货币的远古时代，成为妇女们的“项链”的依据是《说文》。
C.贝币不是真正意义上的钱币.而铜贝则是世界上最早的铜造货币。
D.，贝从获得贝币职能到丧失这一职能而成为“器饰宝藏”是历史发展的必然结果。
【小题】
D。
【小题】
A。
【小题】
B。
【小题】
C。
【小题】
实物货币只能说是体现交换物的价值。
【小题】
原文说的是一种可能性。
【小题】
A“说明贝币的价值越来越高”错误；C铜贝是以贝为模本，用铜作材料仿制而成的；D“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”已不属实物货币了。
【小题】
原文有“可以”一词，说明只是一种推测而已。
阅读下面的文章，完成文后各题
关于恐龙灭绝原因的争论，目前主流观点有两派：一派认为是由陨石撞击地球造成的；另一派认为恐龙死于大陆洪流玄武岩，即长时间大规模的玄武岩岩浆火山喷发。但越来越多的证据似乎表明生物大灭绝往往伴随着这双重灾难同时发生。
近来，德国摩根研究小组认为，引发恐龙灭绝的是一种被称为“凡尔纳爆炸”的巨大爆炸。这一理论的优势在于能够对为何生物大灭绝似乎总与大陆洪流玄武岩和陨石撞击地球同时发生这一现象作出解释。
摩根提出，假如某种大陆洪流玄武岩是由克拉通下面的地幔热柱(即地球深处涌起的熔岩流)形成的，那么，就能够制造出类似于陨石撞击地球所产生的各种标记。
克拉通又称稳定地块，通常指那些已达到地壳稳定状态的大陆地块。这些地块一般来说极其厚实坚固。克拉通每1亿年左右就会发生一次分裂，有证据表明在最近的三次生物大灭绝期间，陆块分裂的情况都曾发生过，而克拉通一旦裂开，长期积蓄在克拉通下的气体就会在瞬间爆发出来，飞快升腾的气体通过地壳的裂缝在地球表面突然爆炸，有毒气体顷刻间污染大气。爆炸过后，地幔热柱内的气体便以超过音速的速度喷涌，炸飞地幔热柱顶端的岩石。这种爆炸释放的能量可能相当于1200亿吨烈性炸药，如果这种能量一下子突然释放，甚至能把200亿吨岩石发射到高空大气层中，然后把它们抛到地球表面的任何一点，造成类似于陨石撞击地球的标记。这种可怕的喷发机制让摩根想起凡尔纳的科幻小说《从地球到月球》中的一种能将物体发射入太空的巨型枪，故将此爆炸命名为“凡尔纳爆炸”。
摩根承认，现在还难以区分出陨石撞击和“凡尔纳爆炸”留下的遗迹。为此，还需要找到存在气体释放管道的痕迹，摩根相信，相关的管道痕迹就埋在喷流出来的洪流玄武岩的岩石下面。有朝一日，或许这些证据能在地震图片和重力勘测中显示出来。
下列有关克拉通的表述，不正确的一项是 （ ）
A.克拉通分裂常伴随着陨石撞击地球的发生。
B.克拉通是一种厚实坚固、状态稳定的大陆地块。
C.克拉通下存有大量的气体和岩浆。
D.克拉通分裂即稳定地块的裂开，其发生周期约为1亿年。
下列对于“凡尔纳爆炸”理论的理解，不正确的一项是 ( )
A.根据“凡尔纳爆炸”理论，陨石撞击地球不是造成恐龙最终灭绝的原因。
B.“凡尔纳爆炸”是指克拉通分裂时积蓄其下的气体引起的巨大爆炸。
C.“凡尔纳爆炸”的喷发机制是摩根受《从地球到月球》小说中巨型枪原理的启发而发现的。
D.“凡尔纳爆炸”释放的能量可能相当于1200亿吨炸药，可以把岩石抛到高空，岩石落回地面时撞出大坑。
根据本文内容，下列推断正确的一项是 ( )
A.伴随长时间大规模的玄武岩岩浆火山喷发，地表形成了很多陨石坑。
B.摩根提出的“凡尔纳爆炸”理论取代了目前关于恐龙灭绝原因的两大主流观点。
C.陨石撞击地球与“凡尔纳爆炸”现象不同，因此，我们现在可以根据撞击遗迹确定其属何种现象。
D.如果“凡尔纳爆炸”理论符合事实，那么，洪流玄武岩的岩石下面就存在气体释放管道的痕迹。
【小题】Ａ
【小题】Ｃ
【小题】Ｄ
【小题】A项说法错误，原文说的是“克拉通一旦裂开……造成类似于陨石撞击地球的标记”。
【小题】主要信息在原文第四段。原文说“这种可怕的喷发机制让摩根想起凡尔纳的科幻小说《从地球到月球》中的一种能将物体发射入太空的巨型枪，故将此爆炸命名为‘凡尔纳爆炸’。摩根先发现了理论，后命名。
【小题】A项的推断将目前关于恐龙灭绝原因的两派主流争论观点混同一体，显然错误。B项的说法过于武断。C项的说法与最后一段“摩根承认，现在还难以区分出陨石撞击和‘凡尔纳爆炸’留下的遗迹”明显不符。D项的推断依据是文章最后一段。
阅读下面文字，完成下列各题。
“过目成诵”君亦能
①林黛玉曾对贾宝玉说：“你说你能‘过目成诵’，难道我就不能‘一目十行’了？”严格说来，林妹妹的“一目十行”，只是一种“连读方法”（当然也包括记忆），而“过目成诵”才是对“记忆能力高强”的凝练的概括。宝黛这对才子佳人记忆力确实不同凡响。
②据报道，参加美国总统竞选的侯选人中，有的人短期内竟能记住近万人的姓名。日本索尼公司的一名职员能将圆周率背至小数点后两万位。《后汉书·应奉传》说，有一车匠曾于门中露半面对应奉看了一眼，后数十年，应奉路遇车匠，依然能“识而呼之”。科学家指出，人类的记忆潜力几乎是无穷的，一个人的一生中，大脑的记忆容量可高达1千万亿个信息单位，这差不多相当于全世界图书馆收藏的信息总量。因此，你只管去记忆，无需有“满面溢流”之虞。
③科学家对动物的研究发现，记忆机能主要存在于大脑中一种称之为“脑肽”的微小的蛋白质分子中，并且提取了这种神奇的“记忆脑肽”。稍后，科学家还人工合成了这种药物，经试用，效果良好。
④记忆是智力的重要组成部分，也是人们认识世界、改造世界的物质基础，因此，古今中外，人们无不希望自己能拥有最佳的记忆力。《开元天宝遗事·记事珠》中写道：“唐张说任宰相，有人送给他一颗珠子。名曰‘记事珠’。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。”此“记事珠”，真可谓胜过今日电脑，因为电脑必须标入相应软盘，才可调出所需之数据、资料、报告等等。
⑤一般说来，记忆是指对经历过的事物能够记住，并能在以后再现（或回忆）或在它重新呈现时能再认识的过程。但这一“定义”似乎应该补充近年来研究的“记忆可以移植”的内容。
⑥英格兰乌沃汉普顿多元科技研究所的科学家，用精密仪器将那些年老但识途蜜蜂的脑体中职司“记忆”的蛋白质抽取出来，再用超微注射器将这些分子注入正在蜕变中的幼虫脑体中，等幼蜂羽翼长成后，将其带至离巢1公里之遥处放飞。令人吃惊的是这些从未离开过家门的小蜜蜂居然个个“不迷而返”；而那些未移植老蜂脑的参照组的小蜜蜂却迷途而不知归了。
⑦美国的乔·昂加尔博士选用了更高级的哺乳动物老鼠进行记忆移植的试验。他将老鼠觅食的鼠笼分成两室，放有相同的食物，但一室明一室暗。大家知道老鼠有昼伏夜出的习性，喜暗怕光，故取食总是光顾暗室。但鼠笼暗室设有电击装置；每当老鼠前往取食，必遭电击之苦。久而久之，老鼠只好记住暗室之危，改去明亮的地方去取食。昂加尔将这些“弃暗投明”的老鼠解剖，发现它们脑中的核糖酸中悬浮着一种特殊的物质，他将其称之为“惧暗素”。然后他将这种“惧暗素”注射到无此经历的老鼠的脑中……奇怪是这些老鼠竟无一例外地直扑明亮小室去觅食——记忆移植的试验成功了。
⑧人类的记忆是否也可移植？科学家正在深入研究，说不定有朝一日，人们会像今天购买专利一样，移植科学家、思想家、艺术家的记忆之宝，集众多才华于一身，“过目成诵”当然更不在话下了。
根据语境，对文中加点词语解释不正确的一项是（ ）
满面溢流之虞（溢流：指汗水流淌；虞：忧虑）。
阙忘之事（阙通“缺”。阙忘：遗忘，忘掉）。
涣然明晓（涣然：形容有光彩）。
职司“记忆”（职司：负责操作、管理某件事）。
本文列举了大量古今中外的轶事及实验事例来阐述作者要说明的事理，请将它们各自阐述的意义写出来。
例如，贾宝玉林黛玉事例说明人的记忆力不同凡响。
美国总统竞选及日本索尼公司职员事例____________________。
唐代张说宰相“记事珠”事例_______________________。
蜜蜂幼虫的实验和老鼠弃暗投明的实验____________________。
能正确体现本文说明的逻辑顺序的图示是（ ）
本文采用了多种说明方法，请列举如下：
【小题】C
【小题】A人类的记忆潜力是无穷的；B人的记忆功能胜过电脑；C记忆是可以移植的。此题考查事例与事理之间的关系及对事例意义的概括能力。
【小题】C
【小题】①引用②举事例③作比较④下定义。此题考查对说明方法的把握能力。
【小题】将“涣然”误解为“焕然”。涣然明晓：有一下子明白之意。此题考查词义的理解能力。
【小题】无
【小题】因为①②说明记忆的潜力无穷；③④说明记忆的机能与功能；⑤⑥⑦说明记忆可以移植；⑧人脑记忆也可望移植。此题考查对文章结构层次的把握能力。
【小题】无
阅读下文，回答问题。
人本意识与对人的尊重
所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。
第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。
儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。
（节选自邵汉民《儒家文化精神及价值的现代透视》）
对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（ ）
A.人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。
B.人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重以的生存发展。
C.人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。
D.人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。
下列对文章内容的分析概括，正确的一次是（ ）
A.中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。
B.中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。
C.儒家民本思想以肯定人性为手段，西方民主思想以肯定人权为目的。
D.儒家民本思想强调人格尊严，西方民主思想强调人格平等。
下列说法符合文意的一项是（ ）
A.儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存的，不可否认。
B.儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。
C.儒家“人贵物贱”、“民为邦本”、“民贵君轻”等观点的核心是争取民心。
D.儒家认为了解民情、尊重民意、与民同乐等都是尊重人的体现。
根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A.近代西方思想家较之儒家的高明之处，在于从关注人性到重视民本到建设民主。
B.人本意识让人体会到人的尊严与伟大，体验到人之为人的意义和价值。
C.儒家强调的“民贵君轻”，警示后世统治者要有忧患意识和历史责任感。
D.建设有中国特色的社会主义民主需要吸取民本思想的营养，扬弃官本位意识。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】B
【小题4】A
【小题1】（本项错在“看重人的个性”。文中说“突出人的个性”是西方文艺复兴时期思想家的看法。其他三项都可在文中找到依据）
【小题2】（A项错误显而易见；B项“尊重人权”只是西方思想家的观点；C项错在“肯定人权为目的”，西方思想家肯定人权是为了“导出人格平等”）
【小题3】（本项依第二段所用材料及分析作概括，文中有“靠自己的努力”、“全靠自身的修行和体悟”等语句。A项错在“分类而居；C项错在对“核心”的判断，文中对“人贵物贱”等观点有阐述，其核心是突出“人的社会价值”，而非“争取民心”；D项的内容是作者的评述，而不是“儒家认为”的，且“了解民情”于文无据）
【小题4】（文中将儒家和西方思想家的观点作比较，说明其异同。作者说的是“人性与人权，民本与民主具有相通性”、“不能等同”，没有谁比谁“高明”之意；再则，“从关注人性到重视民本到建设民主”把两家学说搅在一起，表述的也不是西方思想家的“高明之处”）
阅读下文，回答问题。
审美体验与艺术创造
审美体验，作为美感心理的建构和展开，它始终是发生在个体生命中的过程，令人震撼而又难以言说。不过，通过艺术活动，审美体验可以被具体化和符号化。在艺术创造活动、艺术作品的存在方式和艺术接受过程中，每一个环节都关联着审美体验。
审美体验既是艺术创造活动的起点，又是贯穿在其中的创造性动力因素。艺术创造活动是一种由多种精神活动和技术活动构成的复杂过程，又有多层次的心理活动交错地介入其中。但为了具体地分析研究，我们一般把艺术创造分为互相关联、渐层推进的三个主要环节——艺术创造的兴发阶段、构思阶段和物化阶段。
艺术的兴发看起来是突然降临在主体身上的一种欲望和激情，但它却不是什么神秘力量的作用，而是过去和现在的审美体验酝酿而导致的精神爆发效应。钟嵘有一段文字说明了诗歌创作的欲望与激情，他说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗也。嘉会寄思以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”这种丰富的痛苦体验、深沉的忧患意识积聚和酝酿，成为激活诗歌创作的欲望和激情。
艺术构思，是主体在丰富体验的基础上，通过以情感为中心的多种心理活动对感知材料进行审美改造和组织，把客观物象变为审美意象的过程。“操千曲而后晓其声”，这是音乐家的丰富体验；“收尽奇峰打草稿”，这是画家的丰富体验；“遍历人生百态，尝尽苦辣酸甜”，这是文学家的丰富体验。体验越是丰富，感受越是深刻，情感越是强烈，审美的创造力也越是巨大。体验不仅给艺术构思所带来的是丰富的材料，而且最重要的是赋予艺术构思以内在的逻辑。“杨柳岸晓风残月”（柳永），这几样事物在诗人心中成为如此凄美的审美意象，就是由情感的支配而形成的一个活生生的有机体。被情感浸透、为情感所凝集在一起的诸种意象，通过想象生成为审美意象。由此可见，艺术构思的内在逻辑是审美体验。
艺术物化，是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化为生动可感的艺术形象。如果说，客观存在的山水留在感知活动中的印象是“眼中山水”，艺术家心灵中构思的山水审美意象是“胸中山水”，那么，经过艺术家的创造性符号实践和运用精湛的技术呈现出来的山水就是“画中山水”。艺术家艰辛而快乐的劳动，就是要把丰富的生命体验变为生动可感的艺术形象。曹雪芹写作《红楼梦》，“十年辛苦不寻常”，把人生的凄凉和辛酸、历史的没落与哀婉，都化为贾史王薛四大家族的苍茫命运和众多的人物形象，其中满纸荒唐言，实在是一把辛酸泪。无论是小说的形象，还是其它艺术形象，都是主体心灵中审美意象的物化，而审美意象正是审美体验在心灵中生成的无形影像，它们的最后根据就在审美体验之中。
从艺术兴发、构思和物化三个主要环节上看，审美体验作为动力、逻辑和根据贯穿在艺术创造过程中。没有审美体验，也就没有艺术创造。
选自《美感的深层形态——审美体验》，有删改
下列各项，符合作者的观点的两项是（5分）
A.艺术创造活动是一种包含有多层次的心理活动在内的复杂过程。
B.艺术构思，就是把审美意象变为客观物象的改造和组织的过程。
C.小说、诗歌等的艺术形象都是艺术主体心灵中审美意象的物化。
D.审美体验既是艺术创造活动的起点，又是艺术创造活动的终点。
E.从艺术兴发、构思和物化上看，没有艺术创造，就没有审美体验。
下列不属于艺术家的审美体验越丰富就越能影响艺术构思的一项是（3分）
A.操千曲而后晓其声 B.杨柳岸晓风残月
C.收尽奇峰打草稿 D.遍历人生百态
从文章第一段来看，审美体验与艺术活动的关联，体现在哪两个方面？（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
在艺术创造过程中，审美体验具有哪些作用？请简要说明。（4分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
【小题１】A C
【小题２】B【小题３】（1）审美体验通过艺术活动，可以被具体化和符号化；（2）审美体验与艺术活动的各个环节都有关联。
【小题４】激活艺术创作的欲望和激情；给予艺术构思丰富的材料；赋予艺术构思以内在的逻辑；是艺术创造的终极根据。【答了“动力”（激活艺术创作的欲望和激情）、“逻辑”（赋予艺术构思以内在的逻辑）、“根据”（是艺术创造的终极根据）三点的即为4分；答了“动力”“逻辑”“根据”任2点和“材料”（给予艺术构思丰富的材料）三点即为3分；答了全部4点的亦为4分】
【小题１】【B应为“艺术构思，是把客观物象变为审美意象的过程”；D“艺术创造活动的终点”应是创造艺术形象；E项应为“没有审美体验，也就没有艺术创造”。答对1项2分】
【小题２】【“杨柳岸晓风残月”是经艺术构思后形成的审美意象，而不是说明“审美体验越丰富就越能影响艺术构思”】
【小题３】无
【小题４】无
阅读下面几段文字，完成6-9题。
晚清以后，中国科学家对中国社会和中国文化的影响日益彰显。中国在鸦片战争中惨遭失败，国门被西方以“坚船利炮”打开，一些有识之士敏锐地感知到西方科技的力量，于是提出了“师夷长技以制夷”的主张。尽管时人对西方科学技术的理解尚很肤浅，但他们确已抓住了西方文化最直观但也是最本质的东西。西方文化对近代中国的影响表现在许多方面，但科学方面的影响始终是主线之一。
洋务运动时期，中国近代科学家与西方传教士密切合作，历尽艰辛，将西方近代科学技术和知识体系输入中国，堪称“师夷长技以制夷”最早的实践者。进入20世纪，在留__动中产生的新一代科学家更加活跃。他们在从事科学研究的同时，还积极参与包括辛亥革命和新文化运动在内的社会变革和文化论争等一系列重大历史事件，在社会政治、经济、文化诸多领域都产生了巨大影响。
近代科学家不仅是西方近代文化输入中国的桥梁，而且也是创造中国近代文化的主体之一。他们以其独特的视角，研究和整理中国古代文化，并取得了相当的成就。竺可桢、赵元任对传统天文学与星象学的研究；李俨、钱宝琮、严敦杰对传统数学的阐述；王进、曾无宇、陈文熙对传统化学的整理；丁文江对传统地理学与地质学的查证，均达到了较高的水平。对中国传统科技的整理与对近代科学的学习、研究和普及，促进了古代与近代、东方与西方科学技术的汇流，促进了科学在中国的复兴和发展。对于科学史以外的传统文化，许多科学家也进行过深入的探索。他们以近代科学思想为标准，对传统文化进行发掘和整理，使其蕴含的科学价值得以彰显。
许多科学家都是文理兼通的学者，他们不仅在科学领域研究开拓，也在政治、经济、文化等领域做出重要贡献。近代中国文化的核心可以用四个字概括：科学、民主。中国近代科学家对文化上的影响正体现在这两个方面。其文化思想的各个方面无不显示着近代科学、民主思想的光辉。当然，从总体上看，近代科学家在科学与民主两大时代主题中，更偏重于对科学思想的坚守和弘扬，相形之下，对于民主思想重视程度稍显不足。这在一定程度上反映了“科学救国”论者的特点。
（《光明日报》2006年12月11日。有删改。）
第一段中，“最直观但也是最本质的东西”是指什么，理解最准确的一项是
A.西方文化中最直观但也是最本质的东西是西方科学技术力量强大。
B.西方文化中最直观但也是最本质的东西是“坚船利炮”很有威力。
C.西方文化中最直观但也是最本质的东西是政治、经济等领域的先进。
D.西方文化中最直观但也是最本质的东西是西方近代的知识体系。
不能说明“中国近代科学家是创造中国近代文化的主体之一”的一项是
A.敏锐地感知到西方科技的力量，提出了“师夷长技以制夷”的主张。
B.对中国传统科技的整理与对近代科学的学习、研究和普及，促进了古代与近代、东方与西方科学技术的汇流，促进了科学在中国的复兴和发展。
C.以近代科学思想为标准，对传统文化进行发掘与整理，使其蕴含的科学价值得以彰显。
D.不仅在科学领域研究开拓，也在政治、经济、文化等领域做出重要贡献。
下列说法与原文意思相符的一项是
A.鸦片战争以后，人们对西方科技的进步认识深刻，达成了“师夷长技以制夷”的共识。
B.西方文化主要是通过科学技术方面对近代中国产生了重大的影响。
C.竺可桢、赵元任等近代科学家虽然无暇顾及传统文化的研究，但对传统天文化学和星象学的研究达到了较高水平。
D.从总体上看，近代科学家在科学与民主两大时代主题中，只重视科学思想，不重视民主思想。
根据原文内容、下列推断不正确的一项是。
A.晚清以前，中国不重视科学技术，所以科学家对中国社会和中国文化没有过影响。
B.中国近代科学家是创造中国近代文化的主体，可见他们既是科学家，也是文学家。
C.中国近代科学家积极主动地引进西方文化，可知他们与当时不少封建正统人士在对待西方文化的态度上是截然不同的。
D.“科学救国”论者对于民主思想的重视程度不够，可以推知，重视民主思想的近代政治家对科学也是重视不够的。
【小题】C
【小题】.A
【小题】B
【小题】.C
【小题】 A项没有依据。B项以偏概全，科技力量不止显现在“坚船利炮”方面。D项范围过于狭小。）
【小题】 本项表述的对象是“一些有识之士”，范围比“中国近代科学家”广；同时提出“师夷长技以制夷”的主张不能理解为“创造文化”。）
【小题】 A项“人们”“共识”等范围太宽，文中是指“一些有识人士”。C项“传统天文学和星象学”正是“传统文化”的范畴。D项应为“民主思想重视程度稍显不足”，这里说过头了。）
【小题】 A项说太绝对，原文说“对中国社会和中国文化的影响日益彰显”并没有否认其影响；B混淆了“文化”与“文学”的概念，且无依据；D项文中没有根据，由于文没有提及近代政治家是否重视科学，因而无从推断。）
阅读下面短文，完成14—17题。（12分）
小海马为什么是父亲生的
①温暖的海底，尤其是浅海区域，分外光明灿烂。那里有胜过陆地森林草原的海底植物，有嬉游其间形形色色的动物。生长在海底的红、白珊瑚，像庭园里栽培着的花木；附生在岩礁间的红、绿海葵，如同庭园里种植的花草。这个碧水莹莹、色彩缤纷的海底世界，人们把它比作“水晶宫”，真是十分恰当。
②生活在“水晶宫”里的奇怪角色要算是海马了。这种体长只有10—20厘米的奇特鱼类，其头形似马头，故称它为“海马”。海马尾部很长，由多节组成，并能灵活曲伸，用尾弹跳。它的背鳍像一面锦扇，经常摇动着维持平衡，做直立游泳，动作优美活泼。
③海马不仅相貌特殊，繁殖习性也很特别。当繁殖季节到来时，雄海马的体侧腹壁向体中央线方向发生皱褶，慢慢地合成宽大的“育儿袋”。雌海马就将卵产在雄海马的育儿袋里（雌海马无育儿袋），卵总数在百粒上下，就在育儿袋里进行胚胎发育。这期间，育儿袋里会产生浓密的血管网层，和胚胎血管网取得密切联系，以供应胚胎发育期需要的营养，等到幼海马发育完成，雄海马就开始“分娩”了。
④海马的繁殖方法为什么这样特别呢？
⑤因为浅海情况十分复杂而凶险。尤其是到了春夏两季，各种海生动物都要由深海或远洋洄游到浅海里来，进行一年一度的交配和繁殖。一向寂静的浅海区，这时就分外热闹。同时，弱肉强食的“种间斗争”，也就特别火热起来了。成年动物会大批遭到伤亡，幼小动物更难逃脱，尤其是刚产下的大批动物卵子，简直成为动物互相争食的佳肴了。例如鳕鱼一次产卵竟达千万粒，真正能变成幼鱼的卵可能还不到1％。因此，动物的保种斗争，也就一代比一代加强了。
⑥海马是浅海的老住户，保卵适应当然比其他动物更要巧妙些。不仅雌海马将卵子产在雄海马的育儿袋里，而且它们由卵生演进到类似胎生的地步，这样，就容易保证全部的卵都发育成小海马。
.海马是“水晶宫”里的奇怪角色，它“奇”在哪里？（4分）
.第⑤段举“鳕鱼一次产卵竟达千万粒，真正能变成幼鱼的卵可能还不到1％”的例子，与介绍海马有什么关系？（3分）
.雌海马将卵产在雄海马的“育儿袋”里的主要原因是什么？（3分）
【小题】.不仅相貌特殊，繁殖习性也很特别。（4分，每点2分
【小题】.说明海马的繁殖环境十分复杂而凶险。（或说明海马生活在弱肉强食的“种间斗争”十分激烈的环境中）（3分，意思对即可）
【小题】.雌海马将卵子产在雄海马的“育儿袋”里，容易保证全部的卵子都发育成小海马。（3分，意思对即可，若只答“雌海马没有育儿袋”给1分）。
无
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