中国省名的由来源远流长，有取省中重要城市之名的，如福建以福州、建州各取一字得名；有以省名蕴含深意的，如辽宁以辽河流域永久安宁得名；有以名胜为名的，如青海以青海湖得名；有以山川之势得名的，如河南、河北以在黄河之南、之北而得名，山东、山西以在太行山之东、之西而得名。请问，宁夏以何得名？（）

A:取城市之名得名 B:以蕴含深意得名 C:以名胜得名 D:以山川之势得名

每个DNA分子上的碱基排列顺序是一定的，其中蕴含了遗传信息，从而保持了物种的（）。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“ ，

”，既表现出诗人积极进取的人生态度，又蕴含了深刻的哲理。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；

20.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60-80字。（6分）

为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件；为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。

【解析】首先理解这两句话的意思，进而把握其蕴含的人生智慧，并据此写出自己的想法和做法。

考点：本题考查语言表达的简明、连贯和得体。

《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60-80字。（6分）

【答案】己欲立而立人，己欲达而达人”就是“爱人”的行动指南——当你希望成功时，也帮助他人成功；当你希望发展时，也促进他人发展。在与人相处中，既要想着自己，也更应想着他人，合作共赢，天下大同。

【解析】首先理解这两句话的意思，进而把握其蕴含的人生智慧，并据此写出自己的想法和做法。

试题分析：本题考查语言表达的简明、连贯和得体。

11.古人所说的，①人为德之资，德为才之帅。”②“周循川则游速，人顺路则不迷。”蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己的理解和做法。

要求：内容具体；句式工整；语言简明、得体；60-80字。

 “才”是一个人事业成功、干一番成就的必备基础，“德”是始终为其引导正确航向的保障，是理想信念、思想行动的首领和统帅。二者相辅相成，方能造就出一个对人民和社会有用的人，无愧于时代的人。

【解析】

试题分析：题干“古人所说的，①人为德之资，德为才之帅。②周循川则游速，人顺路则不迷。蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己的理解和做法。”答题关键词“人生智慧”“启示”，答题要在理解句子含义的基础上，从“人生智慧”角度谈启示。“人为德之资，德为才之帅”含义：才，无善恶，只是单纯的指技能。如果光有德，而不注重技能的培养，即使有做好事的心，但也会受到才能的限制；如果光有才，当然可以做好事，也可以做坏事！ 德是善的，确保技能用在善的地方，如果无德，才能越大，祸患就可能越大！德是正方向，无德（恶）是负方向！才是做功，既可以作用在正方向，也可以作用在负方向！

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】得体，它的词语含义是指言语、行动等恰如其分。语言表达的得体是指根据交际的语境使用语言，也就是根据交际的外部语境（各种情境条件）、内部语境（上下文）选用恰当的语句来表情达意。有人通俗地说，所谓得体就是根据需要说相应的话。语言表达得体的方法： 要注意各种情境条件（1）看准交际对象，掌握分寸说写者不能一相情愿想说什么就说什么，而要从对象的年龄、职业、思想、性格等不同特点出发，说恰当的话，即所谓“对什么人说什么话”。同一个意思，对不同的人就应有不同的说法；同一个内容，对不同的对象，说话时的重点也应不同。（2）适应交际场合，巧妙用语交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别，等等。在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。在喜庆的场合谈令人伤感的话，在庄重的氛围中“搞笑”，都是不得体的。所谓“到什么山上唱什么歌”，指的就是要适应不同的场合，说话用语巧妙自然。比如题中B项要用口语。（3）把握不同语体，用语准确不同的语体，往往运用不同的语言材料，适应各自不同的语境和交际需要，形成各自不同的语言特点。（4）明确交际目的，有的放矢语言的表达应有明确的目的性，目的决定了语言得体的尺度，决定了语言表达的方式。能根据表达目的选用合理的表达方式，就是所谓有的放矢。即使是同一内容，因不同的表达目的，在内容的取舍和侧重点等方面也应有所不同。（5）注意谦敬遣词，恰如其分好些汉语词汇都具有一定的倾向性，如把握不好，就会闹出笑话。尊称的词语只能用于称对方，而谦称的词语只能用于称呼己方。

18.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60～80字。

（示例1）自己不想说的话，不强求他人说；自己不愿听的话，不强求他人听；自己不愿做的事，不强求他人做。设身处地感受他人难处，推己及人避免强人所难。

（示例2）为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件；为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。

【解析】

试题分析：本题考查对文学经典语句的理解及语言表达简明、得体、鲜明的能力。“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的东西，不要强加给别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是（仁爱之人）自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱；自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容），即能够“推己及人”。答题时要紧扣这两句话的意思，明确表明自己的观点和看法，并且结合自己的生活实际进行分析即可，注意要有理有据。

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】首先理解这两句话的意思。“己所不欲，勿施于人”是儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。“己欲立而立人，己欲达而达人”意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。这样就知道处理人际关系的想法和做法可写的内容，但本题关键的要求是，句式工整，也就是要用整句，也就是结构相同或相似、字数大体相等、排列整齐的一组句子。组织答案时，一定要注意到这一点。

23.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60—80字。

例：“己欲立而立人，己欲达而达人”就是“爱人”的行动指南——当你希望成功时，也帮助他人成功；当你希望发展时，也促进他人发展。在与人相处中，既要想着自己，也更应想着他人，合作共赢，天下大同。

【解析】

试题分析：“己所不欲，勿施于人”的内涵（意思）：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。这两句话实质所在是：关心他人，尊重他人，理解他人。

考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E

16.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60-80字。(4分)

16、 示例一：为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件；为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。

示例二：己欲立而立人，己欲达而达人”就是“爱人”的行动指南——当你希望成功时，也帮助他人成功；当你希望发展时，也促进他人发展。在与人相处中，既要想着自己，也更应想着他人，合作共赢，天下大同。

仿照下面的形式，以“春之色”或“夏之色”为句首，另写一组句子。

例句：冬之色为寒的白，如瑞雪，如冰块，蕴含了万物的苏醒。

参考示例：①春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，寄寓了人们的希望。②夏之色为热的赤，如艳阳，如篝火，意味着激情的投入。（5分，内容合理，3分：句式一致，2分）

略