下列各项，注音有误的一项是（ ）
A:觑 qù 面面相觑 蜷 quán 蜷伏榷 què 商榷 B:悛 quān 怙恶不悛 冉 rǎn 冉冉升起 绕 rào 围绕 C:稔 rěn 熟稔 冗 rǒng 冗长 蠕 rú 蠕动 D:霎 chà 霎时 讪 shàn 搭讪 讪 shàn 讪笑
下列词语中加点的字的读音有误的一项是
A: 倏(shū)来倏去 悭(qiān)吝 蓦(mò)然 俯瞰(kàn) B: 叱咤(chà)风云 誊(téng)写 踌躇(zhù) 谬(miù)种 C: 惴(zhuì)惴不安 讪(shàn)讪 摩挲(suō) 氤氲(yūn) D: 面面相觑(qù) 猿猱(náo) 吮血（shǔn） 戍(shù)角
下列加点词的古今意义都相同的一项是（ ）
A:唯仁者能好人 B: 视其所以，观其所由 C:德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛 D: 恶居下流而讪上者
选出加点字的意义与用法不同于其他项的一项（ ）
A:知和而和 B:君子和而不同 C:恶勇而无礼者 D:恶居下流而讪上者
选出下列加点词语解释有不正确的一项（ ）
A:其至矣乎（达到极点） 然则师愈与（严重） B:过犹（如同）不及 无适（亲近）也，无莫也 C:义之与比（靠近） 小大由（遵从）之 D:乡原（谨慎老实），德之贼也 恶居下流而讪(毁谤)上者
选出下列加点词语解释全部正确的一项（ ）
A:师也过，商也不及狂者（比不上） 狂者进取，狷者有所不为也（努力向前） B:有所不行（不可以）：知和而和 不以礼节之，亦不可行也（礼貌节制） C:恶居下流而讪上者（卑鄙无耻） 恶讦以为直者（把…当作） D:恶果敢而窒者（果断而勇敢） 人不学，不知道（懂得道理）
阅读下面文字，然后回答下面试题。
子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?” “恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
24.请从上面文字中提炼一个成语。
25.从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品质，并结合自己看法进行评析。
24.群而不党或 因人废言（1分）
25.孔子认为作为君子，要爱憎分明，爱憎的标准是礼仪；需要矜持庄重，但不争强好胜、头角峥嵘；君子举人察言是有原则的；孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想。
解析:
无
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。
注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃
（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C.孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
(1)(3分) B
(2)(3分)孔子主张“勇”应该用“义”了来规范。君子没有“义”就会犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。
解析:
无
阅读下面文字，然后回答下面试题。
子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?” “恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
24.请从上面文字中提炼一个成语。
25.从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品质，并结合自己看法进行评析。
??
24.群而不党或 因人废言（1分）
25.孔子认为作为君子，要爱憎分明，爱憎的标准是礼仪；需要矜持庄重，但不争强好胜、头角峥嵘；君子举人察言是有原则的；孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想。
解析:
参考译文：
子贡问：“君子也有憎恶吗？”孔子说：“有憎恶的事。君子憎恶宣扬别人的坏处的人，憎恶处在下级诽谤上级的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶处事果敢而固执已见的人。”孔子问：“你端木赐也有憎恶的人吗？”子贡脱口而出：“我憎
恶窃取别人成果当作聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶把揭别人短处而当作正直的人。”
孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
孔子说：“君子庄重自尊而不与别人争强斗胜，合群而不结党营私。”
【注释】①恶：憎恶，憎恨。②称人：宣扬别人。③讪（ｓｈàn）：毁谤。居下流：处于低层或低贱地位。④窒（ｚｈì）：固执顽固。⑤徼（ｊｉāo）顽：抄袭或剽窃他人成果的。知：同“智”。逊：同“逊”。⑥讦（ｊｉé）：
揭发别人的隐私，耻笑别人短处。
【评点】“仁者爱人”。子贡也许由此产生君子是否有憎恶人的疑问。孔子的回答是肯定的。他列举四种人是君子所憎恨的。这四种人的问题是属道德品质问题。因此他们是“不仁”的人。孔子曾说过：“唯仁者能好人，能恶人。”（见《里仁篇》）这就是说，君子既然以仁为本，就必然会对不符合仁的行为表示憎恶。孔子与子贡列举的憎恶的内容，正
是不符合仁的具体表现。因此说，有爱必有憎，不过，要正确地爱其所爱，憎其所憎。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡曰，“君子亦有恶乎?”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰，“赐也亦有恶乎?”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” (《论语·阳货》)
[注]①窒：阻塞不通，此指顽固不化。②徼：抄袭。
(1)下列有关文章内容的分析，不正确的一项是 ( )（3分)
A.“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B.“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他上面的人。
C.孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D.子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
(2)结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。(3分)
子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
(1)B
(2)孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义”就会犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。
解析:
无
参考译文：
子贡说：“君子也有厌恶的事吗?”孔子：“有。厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶居下位毁谤上级的人，厌恶勇敢却不懂礼节的人，厌恶固执而不通情理的人。”孔子说：“赐啊，你也有厌恶的事吗?”子贡说：“我厌恶剽窃却把它当作聪明的人，厌恶不谦逊却把它当作勇敢的人，厌恶揭发别人的隐私却把它当作直率的人。”子路说：“君子崇尚勇敢吗?”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
