很多很多年以前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？

　　卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大气的人，然后成为一名优秀和大气的音乐人，再然后成为一名优秀的大提琴家。

　　卡萨尔斯的回答很有深意。怎样才能成为一个优秀的人才呢？人格的魅力永远是第一位的。

　　请以“铸炼人格”为话题写一篇作文

　　要求：

　　（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭。

　　

NO.1

人生在世，总会遇到许多不平等或不公正。但无论身处顺境还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。

　　从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙；也不存在什么高贵，但却有高尚。

　　然而，有些人总想千方百计制造尊卑，有些人也偏偏习惯于逆来顺受。

　　于是，这个世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲剧。

　　人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残莫过于精神上的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。

　　但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。

　　人格，其实就是对自己的评价与塑造。

　　在霍桑那部著名的小说《红字》里，海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众，但是由于她处处为别人做好事，同样是那个红“A”字，几年后在人们心目中却成了德行和人格的标志。

　　人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强，不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人，读到这里会有何感想？

　是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的。

　　当然，自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。

　　自尊也并不是排斥自卑。一个有着深刻自卑的人，往往在血液里也含有着或含有过深刻的自尊，只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了。

　　自卑总是在心里与别人比较，越比越觉得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊却不然。自尊并不要求你胜人一等，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂中的伟大杠杆。

　　“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。

　　自尊与虚荣心不同。自尊是对自己负责，追求的是踏实。虚荣是为自己化妆，追求的是浮华。

　　自尊与清高临界。一个人身上如果没有些清高，那他也许很难始终保持自尊；但一个人如果太清高了，清高到居高临下俯视人生的程度，那么他不是导致虚无便是变得“假圣人”般虚伪。

　　因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。

　　自尊是骨子里的，骨子里没有，你是怎么也装不出来的。

　　以自尊获取他人尊重，是魅力；以尊重他人获得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，则是愚蠢。

　　尊重别人也尊重自己，学会尊重别人，需要的是理解和宽容；学会尊重自己有时还要耐得住寂寞，耐得住清贫。

　　所以说：“人淡如菊自高洁。”

　　所以说：“人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。”

　　如果自尊是根，那么自重、自爱便是它沉甸甸的果实；如果说，自尊、自责、自爱是构成人格的基石，那么，自强、自立，便是人格向上发展的阶梯。

　　社会在不断地进步，但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解，灵魂的支撑点却永远在于自己。

　　一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格。

　　可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的__。

　　由此，不能不想起陶行知老先生的一句名言：“学做一个人。”

　　人格总是在关键时展现，但人格的形成却是在平凡的日常生活中。

　　一个人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，而思索则要学习伟人。

　　道理实在是很简单，就像“竿越高，你跳得也越高”一样，一个人只要有勇气，有信心，把自己面前的横竿每天清晨都提高一节，那么，你人格的提升也就是必然的了。　　

　　简评：本文以诗化的语言，从人格的普遍性、人格的含义、人格与自尊、自爱、自主、自卑、自责、自强、自立之间的关系等 角度进行论述，提倡提升人格，“学做一个人”，条理清晰，言简意赅，哲理深刻，耐人寻味。

NO.2

12岁的菲菲问妈妈：为什么在屋里走动时，总像怕踩到地雷似的，妈妈笑了，说楼下不也住着一户人家吗？

　　菲菲虽然明白了***意思，她还是觉得在自己家里该轻松地生活。

　　妈妈挺认真，她接着说，咱家的地板是张爷爷的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。菲菲噘着小嘴，而为什么咱们家楼上不这样想，她们总搞出“呼”、“呼”的声音。妈妈说，楼上有一个两岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀需要运动。菲菲的小嘴噘得更高了，那受委屈的就是咱们家了？妈妈更认真了，“能为别人着想，是人生的一等功夫。”接着妈妈给菲菲讲了一个故事。

　　那年，妈妈从乡下奶奶家回城，在村头汽车停车点有三个人先后上了车——怀着5个月身孕的菲菲妈妈，一位中年妇女扶着一位老者。妈妈主动让那个中年妇女扶着的老者坐了那个座位，可刚坐下，老者又站了起来，指着妈妈说，你不方便，你来坐吧，妈妈不肯，就在这当儿，刚上车的一个小伙子十分麻利地从老者背后挤过去，坐在了那个座位上。老者盯着小伙子，很平静地说：“小老弟，好好看看这个位置你该不该坐！”

　　小伙子抬头瞪了老者一眼，根本不在乎。

　　老者转过身，喃喃地自语道：“能为别人着想，是人生的一等功夫”，过了一会儿又说：“争食抢窝，连禽兽都不如。”

　　这回小伙子吱声了：“你这个老东西怎么骂人！”

　　“我不是骂人，我是关心你爱护你呀！”

　　小伙子不领情：“你算谁呀，活得累不累——癌症！”

　　那个扶着老者的妇女早已气得眼里滚出了泪水，“你说对了，我爸是个癌症患者，已经是晚期了——你要也是个癌症，你就安心地坐在那儿骂这个老人吧！”

　　同车的旅客都被这个情景震动了，很多人站起来给老者和妈妈让座。那个小伙子没脸在车上再坐下去，刹车时，他飞快地下了车，头也不回地走了。

　　妈妈坐在了老者的后面，车开稳后，妈妈站起来，问老者是谁，怎么也说出了她父亲常说的那句话？

　　老者问清了妈妈父亲的姓名后，脸上露出兴奋的笑容，原来这位老者是姥爷中学时代的老师。老者说：“‘人生一等功夫’那句话是明朝学者杨椒山的名言，我的学生都能记住的……”

　　菲菲听完了这个故事，眼里闪着泪花，她急促地打开书包，拿出小日记本，工工整整地记下了那句姥爷的老师、姥爷、妈妈都牢牢记住的话：“能为别人着想，是人生的一等功夫。”　

　　简评：本文以小见大，通过生活中的小事来表现观点，使文章主题形象突出，体裁也新颖。“能为别人着想，是人生一等功夫”，观点富有哲理，引人深思。

解析:

“人格”指人的性格，气质，能力等特征的总和，指个人的道德品质，指人的能作为权利、义务的主体的资格，当今社会，有许多人为追求名利，丧失了人格。在“德”与“才”的关系上，二者兼备，突出“德”的地位，伟人的力量首先是人格的力量。

　　我们可以托物言志，如借菊花来赞美人格，菊花生性淡泊，开在深秋不与百花争妍；菊花在寒冷时绽放，天越冷，霜越寒，开得越盛，菊花开过后不似百花随风飘零，而是抱香枝头，不肯委地。

　　我们也可以直接写人，通过一个人的故事，阐明人格的伟大及魅力。

我们也可以联系伟人对比现在一些人的作法，进行议论。

阅读下面的一段文字，根据要求作文。

爱因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。

大文豪马克.吐温曾经搞过经商活动，第一次他从事打字机的投资因受人欺骗，赔进去19万美元；第二次办出版公司，因为外行，不懂经营，又赔了近10万美元。两次共赔进30万美元，不仅自己多年心血换来的稿费赔了个精光，而且还欠了一屁股债。马克.吐温的妻子深知丈夫没有经商的本事，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重新创作之路。终于，马克.吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。人生的诀窍就是：经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”就是这个意思。

请以“经营自己的长处”为话题，写一篇文章。

要求：题目自拟；文体自选；不少于800字；不得抄袭。

无

解析:

在我们这个时代，“经营”确实是个时髦的字眼，多少人因为随大流而遗恨终身，可是又有多少人摆正了自己的人生坐标呢？明明既缺乏管理才干、远见卓识，又缺乏感召力、亲和力，却在那里孜孜以求一官半职；明明应该本本份份、忠于职守做个小职员，却偏偏做着歌星、影星名利双收的白日梦……一个人应当正视自己的长处，拒绝外界的__，以我为主，扬长避短，方能发挥自己的潜能，如果反其道而行之，就会吃亏又不讨好。

这个话题与我们的生活实际密切相关，因此，联系我们周围的人与事，或编述故事或发表议论，都应当容易展开，真情写就。

话题-------感恩

阅读下面材料，根据要求作文 偶然看到美国一位黑人母亲，要她的三个孩子每天给她写的感谢信，其内容大多是：“路过的野花，开得真漂亮”，“昨天吃的比萨饼很香”，“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单话，他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴，他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的相互理解......，他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。请根据上述材料以“感恩”为题写一篇文章。

无

解析:

1、感恩不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种善于发现美并欣赏美的道德情操；

2、忘恩原是天性，它像随地生长的杂草，感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润。

感恩是圣命

曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。

母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。她说，她会永远支持我。当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。

时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和__都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬日，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；......

于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗？我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗？

“感恩”！理性的思想向我发出圣命。然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐？还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生？

清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩？你没有生存的能力，何敢言报恩？你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情......?”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。

此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身独闯天涯的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。

我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容

阅读下面材料，按要求作文。

材料一：课文中有这样一句话：“我骑着思想的野马撒开缰绳奔驰到很远的地方。”一位同学问老师：“野马怎么还会有缰绳？”老师显得不耐烦地说：“你少钻些牛角尖，学习成绩可能还会更好一些。”

材料二：一位小学生翻看字典对“年轮”做出了正确的解释，但老师问：“谁还有不同的解释呢？”另一位同学答道：“年轮就是树长的时候划的圈。”老师又问：“你是怎么知道的？”那位同学说：“课文中的老槐树说：‘我虽然不会写字，但是长一岁，划一圈。’”老师表扬说：“他真不简单，不查字典就能知道词语的意思！”

请以“教与学”为话题，写一篇文章。

注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。

解析:

写作时要充分展开联想，内容要与“教与学”有关，具体的角度要和上述材料所反映的学校生活有关

阅读下面材料，根据要求作文。

有人说，你有一个主意，我有一个主意，交换之后，每人都有了两个主意。现代生活中，整个世界都在进行着交换，自然界在交换，社会在交换。对此，你有什么看法？

请以“交换”为话题写一篇文章。

要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。

解析:

有商品(物品)的交换，这是一种不带感情的交换；但高明的交换者还是给它渗入了情感的因素，他会让你再次与他交换，让你成为他的忠实的交换对象。

情感也可交换，以己之心换取他人的爱心。

有思想的交换，其交换的结果是对双方都有益处，这种交换没有失去，只有更多的回报。

交换是一种流动的美，是自然的需要，也是人类社会的需要。在社会中要学会交换。

可以科普的形式写自然界的各种交换，也可写生活中的交换。

一些人去山里玩耍，下山的时候，面前出现一条羊肠小道，像是山民常走的捷径。大家很高兴，决定沿此道尽快下山，远远地就看见山下的停车场，果然是条捷径!正当大家庆幸时，眼前出现一道断崖，而捷径在此一拐，伸向远方的一个小山村。大家一筹莫展，只得先向山村方向走，中途再踏上另一条小道 ……曲曲弯弯地，浪费了许多力气才到达目的地。山民知道每一条捷径通向何方，他们走起来，就是捷径；而我们追求“捷径”的心态，一开始就是踏上弯路的前兆。有时，走捷径也是需要经验的。就像羚羊，只知道有捷径可过河，却不知道那里有鳄鱼，这时的“捷径”，只怕比弯路更“弯”。读了这则故事，你对“捷径”与“弯路”的关系有什么认识和体会?请就“捷径与弯路”这个话题写一篇文章。

注意：①所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

无

解析:

“捷径与弯路”也是一道关系型话题。作文前先要细读材料和提示语。从材料与提示语的指向看，核心意思说的是“看似捷径，实是弯路”，那么构思时就要联想生活中有哪些“看似捷径”，反而会把事情复杂化甚至把人引向歧途的“弯路”。当然，对“捷径”的理解应宽泛些，所谓“捷径”，即解决问题的便捷手法，像作弊、行贿等都可看作不该走的“捷径”，可以联想到的作文素材至少有“揠苗助长”“守株待兔”“磨刀不误砍柴功”，等等。本题如果写成议论文，可注意把握材料及提示语中丰富的信息，然后这样展开：1.为什么会把“捷径”走成“弯路”(经验不足、心态失衡)；2.把“捷径”走成“弯路”有什么危害(轻则浪费力气，重则害人害己)。

参考拟题：走不得捷径；把弯路走直。

“谎言和真相”话题作文

【模拟文题】

阅读下面材料，按要求作文。

有这样一个故事：谎言和真相共沐浴，谎言偷穿了真相的衣服。从此谎言变得美丽无比，穿着漂亮的外衣，而真相则永远赤裸裸了。谎言再真实终究是谎言。其实谎言与真相只有一衣之隔，穿得再美丽，裹得再结实，毕竟是衣服，而衣服是永远可以脱卸的。如果你还宁愿给自己披着偷来的外衣，没有人能阻止，但需要友情提醒的是：小心点！掩盖好！有一天外衣被剥掉后，你会发现比真相更丑陋的你自己——谎言的真面目！

　读了上述材料，你有什么想法，请以“谎言和真相”为话题，写一篇文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【考场佳作1】

美丽的谎言??爱的真相

爱的荆棘丛中开出谎言的玫瑰，请不要摘下它……  ——题记

电视剧中最常上演的谎言就是：“他去了一个很远很远的地方……”伴随着小女孩天真无邪的眼神和妈妈转身时面颊上晶莹的泪滴，这个简单的谎言却在不经意之间掳获了所有的同情和谅解。

谎言，因爱的真相而美丽。

“别担心，我不会有事的。”1998年的洪灾，2003年的非典，突如其来的灾难需要勇士们的抗击。无数的抢险官兵，无数的白衣天使明知上阵的危险重重，仍毅然告别了亲人，这句简单而温暖的安慰在牺牲者的浴血中更显珍贵而令人动容。

谎言，因爱的真相而美丽。

著名的短篇小说《咸咖啡》更描述了一段因谎言而增色的爱情。平凡的男主人公为了吸引倍受欢迎的女主人公，在豪华的酒吧里放话：“我要一杯咸咖啡。”正是这句特别的话让女主人公注意到了他。在单独约会时他更是撒了个大谎：“我从小在海边长大，离开故乡之后就爱上了咸咖啡，因为它有大海的味道，有家乡的味道……”这么恋家的男人立即得到了女主人公的好感，交往之后两人便结了婚，相濡以沫五十年。一生之中，每当女人煮咖啡时就会往里面加盐，因为他喜欢。暮年，男人生命垂危之际坚持写下了一封遗书然后与世长辞。在遗书里，他承认了自己撒的谎，却表示并未因喝一辈子的咸咖啡而后悔，“如果有来生，我愿意再喝一辈子的咸咖啡。”

有谁能拒绝这样一个用一生来维系的谎言呢？（不是罗马教廷为了维护统治而苦守的日心说，不是希特勒为了上台执政而承诺的自由与和平，不是封建礼教为了扼杀妇女天性而传播的“无才便是德”。）那些丑陋的谎言包裹住的真相只是统治者的野心。而诞生在爱的真相上的谎言，却是人间最美丽、最珍贵的花朵！

爱的荆棘丛开出谎言的玫瑰，请不要摘下……

【批阅意见】

谎言是不道德的，但是，作者却说，谎言，因爱的真相而美丽。细读全文，我们不得不佩服作者的观点。你看，在特大灾难面前，那些勇士简单而温暖的谎言，安慰了他们的家人，在牺牲者的浴血中更显珍贵而令人动容；《咸咖啡》中的男主人公，则因一段谎言，而使爱情顿时增色。当然，作者还注意到观点的辩证：那些丑陋的谎言包裹住的真相只是统治者的野心。而诞生在爱的真相上的谎言，却是人间最美丽、最珍贵的花朵！观点的新颖而全面，使得这篇文章在同类文章中脱颖而出，给人留下深刻印象。而标题的醒目对比，事例的新颖，行文的严谨，则使这种效果更为突出。

【考场佳作2】

你说，他说，我说

路人甲说：“快跑啊！来老虎了！”

母亲说：“胡说，大白天，城里面，哪会有？”

路人乙说：“还不跑？老虎来了！”

母亲说：“大白天，城里面，没老虎。”

路人丙说：“一起跑！老虎老虎！一起跑！”

儿子说：“叔叔别逗了，没老虎的！”

母亲说：“别闹了，快跟妈妈走，来老虎了！”

我说：“一片谎言声中，真相，才是谎言……”

秦王说：“楚王啊，来我这吧，和你谈谈。咱们要一起瓜分这个天下，哈哈哈！”

楚王说：“秦王，我不去可以吧……”

秦王说：“楚王！我还会骗你不成，我不会骗你的！你想，我还会骗了你不成？”

 　楚王说：“兄台，我真的一定要去吗？我不怕你，你不会骗我；我，我怕你对我太周到，要留客啊！”

秦王说：“我会骗了你吗？快来，别罗嗦！”

（秦宫）楚王说：“放我回去吧！你不能骗我！”

秦王说：“……”（不好意思，秦王没有说。）

我说：“在权势为尊的社会里，权就是真相。”

 广告说：“减得快减肥茶，一个月减您20斤。不影响食欲，不含激素，还您美好身材！”

 广告又说：“减得快减肥茶，您的贴身伴侣！”

 胖友甲：“效果这么好，我买一盒试试……一个月减不了20斤，能减２斤也好！”

 （胖友甲病房）广告说：“减得快减肥茶，无效退款！”

胖友甲想说……：“嗡嗡”（我们肚子痛，我们不为难他）。

我说：“大哥啊，你还是别说了，反正我们也听不见。在金钱为神的社会里，交了钱之前的所有真相，交了钱之后都可以变成谎言！”

病人甲说：“医生啊，我身体没大问题吧？”

医生说：“没事的，在这里疗养疗养……”

病友甲抢白：“医生你别骗我，我知道我……”

医生说：“你放心，你真的没事，我不骗你的，安心住一个月，一定会没事的。只是小小的肺病，很快就会好的，别紧张。”

 　（病房里）同病房的小女孩：“叔叔看，小飞机！”

病友笑：“呵呵，小朋友真能干，会造飞机了。”

小女孩：“医生说我就快出院了，到时候，我就坐着我的小飞机，从窗口飞出去！”

病友望着门外偷偷哭泣的一对男女：“这孩子还真不知道……”

小女孩：“叔叔，叔叔你怎么不高兴？我出院了会来看你。”

病友笑：“叔叔高兴啊。”（抚摸小女孩的头）

病友自言自语：“有时候明知道是假的，把它当作真的，也真是件不容易的事。

小女孩：”叔叔，叔叔，你在说什么啊？”

“没事……叔叔高兴……”

真相与谎言，一对看似对立的词语，当社会赋予了它们更深的含义，当环境给予了它们更深的意义，它们也许会发生刺耳的共鸣，也许会发出和谐的乐音，这是它们的创造者——人，决定这一切的原因。

【批阅意见】

 谎言说多了，谎言便成了真相；在权势为尊的社会里，权就是真相；在金钱为神的社会里，交了钱之前的所有真相，交了钱之后都可以变成谎言……谎言与真相到底是怎样的关系？作者认识到：人，是决定这一切的原因。或许，病房间那些善意的谎言才是最具“真”的品质，最具有深层的意义，最有可能发出“和谐的乐音”。作者跳跃古今，形式活泼，语言流畅简洁，不但谈出了真相与谎言的见解，更点出了两者的社会现实意义，引人启迪。

【考场佳作3】

沉默的羔羊

我呆立在那，一动不动，眼前不停地飘过那一双让我终身难忘的眼睛，眼睛里充满了祈求，充满了无助，他不时地回过头望一望我，像是祈求，又像是仇恨。我不敢看他，我害怕，于是我低下了头，也许这一低，不知会让他吃多少苦。

我乘公交车去上学，车上人很多，站在我旁边的是一个哑巴民工，车到了一个停靠站，一个年轻人慌忙下车，我注意他，发现他顺手掏走了旁边一个女士的钱，当时我想喊，但多一事不如少一事的念头让我选择了沉默，我眼看着那人潇洒地走了，走时，似乎回头对视了我一眼，那一眼充满了奸诈、得意与恐吓。我低下了头，选择做一只沉默的羔羊。

又过了一站，那女士大呼捉贼，看见站在我旁边的那个民工哑巴慌张地挡住口袋，女士抓起他就说他是贼，那哑吧只是一个劲地摇头，但众人这时都相信他是贼，一起起哄要搜他身，女士一把伸进他的口袋，抓出一把钱，很是得意地看了众人一眼，哑吧在一旁欲拿回钱，又不停地做着手势，但没有一个人看得懂。我本想替他澄清，但看着众人愤怒地指着他骂，我害怕了，我怕大家嘲笑我对小偷的怯懦。我又一次选择了沉默。

不一会儿，警察来了，带走了他，于是就出现了开头那一幕。在被带走时，他从我身边经过，用他几乎含着泪水的眼神看着我，我知道他想说什么，他一定在大呼，不是我，相信我，真的不是我，我的那些钱是我一年打工用血汗换回来的，你向他们澄清一下，求求你了。我欲上前，却又止住了，我选择了低着头，选择了沉默，选择了做一只沉默的羔羊。

过了一星期左右，我在报纸上得知那个小偷被抓住了，那个哑吧民工也放了，但是我还是一直忘不了那一双眼睛，那双充满祈求和仇恨的眼睛。

该说出真相时却保持沉默，是最残忍的谎言，我用最深刻的理解读懂了这一句话。我错了，我将不再该说出真相时选择沉默，我将不再做一只沉默的羔羊。

 沉默的羔羊，永远的愧疚！

【批阅意见】

这是作者灵魂深层的忏悔。“我”看到了事实的真相，但慑于小偷的威吓，选择了做“沉默的羔羊”，使那位一年到头用血汗换钱的哑巴民工蒙受不白之冤。写作上，作者详写哑巴民工的眼神与“我”的心理活动，使读者如临其境，并采用了倒叙形式，增加了形象可感性与可读性。这里的“我”即是作者内心灵魂的坦露，更是社会上许多明哲保身者的写照，文章因此具有了一定的现实意义。读着文章，我们每个人都应该扪心自问：我们有勇气能让自己不做“沉默的羔羊”吗？

解析:

略

“传统美德与竞争意识”话题作文

【模拟文题】

阅读下面文字，根据要求作文。

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给应聘者一个座位。在应聘者抢占座位做准备时，一位叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种关德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

你如何看待此事呢?请以“传统美德与竞争意识”为话写，写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。上面的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【考场佳作1】

美德??竞争??车轮

　一

美德是一只车轮。谦让是它的圆面，友好是它的骨架，正直是它的轴心。在历史的车道上，它滚滚向前，跨过欺骗的深沟，越过仇恨的高坎。在远方，它看见了另一只倒伏的车轮，美德勇往直前，两只车轮碰出了灿烂的火花，美德摇晃着，然后倒下，和那只名叫竞争的车轮倒在了一起。

二

没有人比它更自信，没有人比它更无畏。在竞争的眼里，唯有太阳方可与之争辉，唯有宇宙才能容纳它的抱负。它要用自己圆滑的身躯碾过历史的每一处巅峰，让自己的轮迹如旗帜般为胜利者开疆拓土。于是它滚动了，连历史的车道也在它的重压下颤动，可是它立刻倒下，快得就像它的速度。嫉妒与贪婪绊住了这无畏的开拓者，远方滚来了美德的车轮。

三

两只车轮倒伏在地上。抱负与憧憬在灰心丧气的泥泞中洗尽铅华，直到远方走来了几个人……

四

孔融走到美德旁边，扶起了它，可是它又倒下了。孔融重复着自己的动作，尽管美德每次倒下时溅起的泥泞已沾满他全身。和坤走到了竞争旁边，扶起了它，可是它又倒下了。和坤重复着自己的动作，尽管竞争每次倒下时溅起的碎石已让他头破血流。两人看着对方，停止了动作，在倒伏的车轮上坐下。孔融掏出两只梨，看了看，把大的递给了和坤。

五

一个布衣老人越来越近，牵着一匹马，肩上扛着没有车轮的马车。孔融走上前，礼貌地叩了一个头，向着老人发问：“敢问老人家，我孔融自认谦恭礼让样样精通，却为何扶不起这美德的车轮呢?”老人放下马车说：“美德的车轮可以跨越一切的丑恶，但它终究不能长久地独行于天下，人间倘若只有美德而无竞争，该争时不争，又何以能奋进发展?而和坤，你自幼便只想出人头地，学四书却不知德，读五经而忘礼，心中只存竞争而弃美德，何能让竞争不倒在贪婪与嫉妒之中呢?”老人拿起竞争和美德的车轮，安在了马车的两则轮轴上。他驾着马车远去，飞快而稳健。

六

美德是盾，可以挡开世间的丑恶；竞争是矛，可以披荆斩棘，让人大步前行。唯有两者结合，才能立于不败之地。无论是过去还是现在，美德与竞争的车轮都必须在同一驾马车上滚动，该出手时出手，该退让时退让。只有这样，那驾马车上才能载起伟人、国家，乃至是整个世界。

【批阅意见】

这是一篇很有思想深度的寓言，它在写作上有如下特色：一是用了象征。这里的马车象征着一个主体，这个主体可以是一个人，也可以是一个民族，一个国家，乃至是一部历史。这辆马车只有美德与竞争不可偏废，方能“飞快而稳健”，深邃的思想，巧妙的立意，奏出了一篇哲理妙文。二是采用了双线结构。文章有两条平行的线索，一条是美德，一条是竞争，双线时分时合，显示了作者高超的谋篇能力。三是修辞手法的圃熟运用。“美德是一只车轮。谦让是它的圆面，友好是它的骨架，正直是它的轴心”，“在历史的车道上，它流滚向前，跨过欺骗的深沟，越过仇恨的高坎”“美德是盾，可以挡开世间的丑恶；竞争是矛，可以披荆斩棘，让人大步前行”……这些贴切的比喻形象地传达了“传统美德与竞争意识”之间的关系，增加了文章的底蕴。

【考场佳作2】

猴牛和

市场经济大潮一浪高过一浪，呈铺天盖地之势涌进了森林王国。动物们纷纷响应政府号召，下海经商。

金丝猴毛毛和黄牛大憨分别住在森林两头，但它们却在这天同时开起了餐饮店。于是，故事开始了。

精明的毛毛

刚从森林外留学回来的毛毛可是森林里数一数二的聪明动物。这不，刚开张就到处发放传单做广告，还请了森林乐团——百灵鸟夜莺组合在店门口举行演唱会。

动物们纷纷慕名来毛毛的餐饮店请客吃饭，把毛毛乐得合不拢嘴。你说，偌大一个森林，该有多少动物啁!大家都往毛毛的店里挤，让毛毛赚得盆满钵满，它能不乐吗?

可没过几天，餐饮店的生意就下来了。动物们觉得毛毛的店不卫生，甚至有几只小动物在吃了它店里的冰激凌后生病住院了。

看着大家都往大憨店里跑，毛毛心里可真不是个滋味。于是，它决定……

第二天，动物们纷纷跑回了毛毛的餐饮店。它们告诉毛毛：大憨店里的菜都是馊的。毛毛暗暗发笑，并趁机向大家宣布重整饭店，保质保量。大家满意地点点头，决定以后都在这吃，不去大憨那了。

老实的大憨

大憨是老憨的独苗儿。老憨从小就教育大憨，不管做什么事，都要为别人着想，要诚实守信。

大憨牢牢地记住了父亲的话，决定让每个来店吃饭的顾客都满意而归。至于大家一开始都去毛毛店，他也毫不在意。他相信，只要自己诚实守信，不欺骗顾客，大家总会到自己店来的。

果然，大憨的生意很快好起来了。

可没过几天，动物们又跑了。大憨拉住一位顾客一问，才知道是因为店里的饭菜都馊了。大憨纳闷了会儿，知道有人捣鬼，于是，他踏上去森林工商局的路。

猴牛和

 经调查证实，毛毛采取不正当竞争手段，偷换大憨店里的饭菜，工商局决定对毛毛实行罚款处分，并吊销毛毛的营业执照。动物们恍然大悟，都斥责毛毛。

只有大憨，它不计前嫌，邀请毛毛当店里的顾问。他对森林里的动物们说：“我不懂怎么做生意，毛毛聪明，他懂，只是以前没用在正途上，我相信他会改正错误的。”动物们纷纷鼓掌。

毛毛的竞争意识加上大憨的诚实美德，餐饮店生意蒸蒸日上。

【批阅意见】

文章将有关“传统美德与竞争意识”的关系放在一个森林王国里，借童话的形式展开，新颖独特。人物选择上，作者显然花了一番心思：金丝猴灵性有余，诚实不足；黄牛诚实有余，但灵性不足，两人之间的竞争，自然是一台好戏。结构上，作者由分而合，并巧妙设置伏笔照应，严谨圆合，浑然一体。作者所写的虽是森林世界，但我们却读出了很多人类社会里的东西。

解析:

这是一个关系型的话题。“传统美德”包含的内容很多，因而可供选择的角度也很多，但不管选择哪一种具体的传统美德来写，都不能忘记要把它和“竞争意识”放在一起做文章，两者缺一不可。

此外，在这个话题的范围之内，既可以写因为有了传统美德使竞争获胜，也可以写不讲传统美德使竞争失败；既可以写因为信守传统美德而上当受骗导致竞争失利，也可以写不信守传统美德而在竞争中获胜。因为生活充满了变数，各种情况都可能会发生，所以，只要你的文章演绎出生活的真实就行。当然，在写作时我们还应注意两点：一是思想感情健康的问题，我们切不可宣扬为使竞争胜利而不择手段等错误思想；二是观点辩证的问题，不能为阐述自己的观点而产生偏颇偏激片面的言论。

以“净化”为话题作文导写

在现实生活中，随着商品经济的发展，我们的心灵也在时时刻刻被撞击着、触动着。或许我们的心灵受到污染，或许我们的心灵得到净化；或许我们的心灵不断躁动，或许我们的心灵得以平静；或许我们的心灵常常空虚，或许我们的心灵得以丰富。总之，心灵的震撼时时围绕着我们，伴随着我们。因此大有必要关注心灵话题，直面心灵的震撼。

[文题]

目前，环境污染极为严重，导致许多疾病的发生。如果我们的生存环境得以净化，不仅可以减少疾病，而且还能使人们精神饱满，心情愉快。其实，需要净化的岂止是自然环境……

请以“净化”为话题，展开丰富的联想和想象，结合生活实际，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，可以运用叙述、描写、抒情、说明和议论几种表达方式中的一种或几种。

［范文引路］

用心阅读净化心灵

张翼

人生是一本书，成长的过程，就是一个不断阅读的过程。当你用心去阅读别人的时候，其实也在阅读自己，不断地改变着自己。

2003年9月的一次采访至今记忆犹新。我从和田市乘坐一辆破旧不堪的中巴车，历经8个多小时的颠簸，然后搭了一辆毛驴车又走了3公里，最后租了一辆私人摩托车，顶着沙尘暴的狂吹乱扫终于寻找到了著名治沙专家刘铭庭安在于田沙漠里的家。灰头土脸的我唯一的期望是能洗个澡。可是到了刘铭庭自己用土坯垒的简陋屋子里，望着墙角静静躺着的几根发蔫的大葱和盆里能清晰看见沙子的那点水，我彻底绝望了。因为沙尘暴，不能到几公里以外的井边拉水，而且这点用来做饭的水也必须要坚持到沙尘暴停下来。在3天的采访中，我──一个女记者没有洗过脸，没有刷过牙，没有脱过衣服睡觉，秀丽的长发已经成了毡子，但是我目睹了刘铭庭在沙漠生命之树红柳下收获中草药大芸的快乐，感受到了刘铭庭一家最开心最满足的微笑。他的成功，不仅给当地年人均收入不到500元的维吾尔族农民增加了1000多元的收入，而且为于田县修建了第一所希望小学，8个贫困家庭的孩子因为刘铭庭的资助走进了他们梦寐以求的学校大门。看到老乡们眼神里流露的那种对刘铭庭发自内心的尊重，我终于理解了刘铭庭收获的是怎样的人生回报！走出那片沙漠，在温热的淋浴里洗涤着尘土和疲劳时，我懂得了生活中最为浅显却最难实践的真理，领悟了一个新闻工作者应当承担的历史使命和职责。

人成长和成熟的过程，其实是心灵净化的过程。

作为电台的记者，我曾经主持过一档谈话类节目，一个叫索艳丽的残疾女孩曾给我的心灵留下了深深的震撼。这个25岁的女孩出生在农村，先天四肢残疾，生活无法自理，生下来第三天开始住院，前后有16年的时间是在医院的病床上度过的，8次全麻大手术，让她弱小的生命几乎走到尽头。但是她没有在命运面前低头，只旁听过一年小学的她不仅用小草的笔名写下了很多动人的诗歌，而且还开办了小草快乐热线，用她那纤细的声音和对生命的独特感悟为需要帮助的人传递生命的真谛；她还学会了英语，学会了电脑，她的人生绚丽多彩！

我曾经问她：“你在给别人帮助的时候，自己得到了什么？”她说，从小到大我生活在爱的海洋里，不管遇到什么困难，我身边总会出现爱的身影，我拥有这么多爱，应该奉献出来和大家分享。虽然我无法抗拒生命的残缺和悲哀，可是我可以把我的歌给你，把我的快乐给你，我自己也同时得到了快乐呀！

我得感谢上苍的厚赠，让我拥有健康的体魄，可以走过万水千山；我得感谢生活的惠赠，让我成为一名新闻工作者，给了我一段丰富美丽的人生；我得感谢所有我采访过的人，他们向我敞开心扉，让我有机会去体会他们的痛苦，分享他们的快乐和成功。许多人面对生活的艰辛和磨难所表现出来的坚定和从容，使我不断校正生活目标，对生命进行重新认识，得以更明了地知道什么是生命以及幸福的真正含义！ ——选自《新疆日报》

 [点拨]

 本文作者通过描写自己两次采访的经历，展示了在阅读别人的同时，其实也在阅读自己，使自己心灵净化的过程，从而激励自己不断校正生活目标，对生命进行重新认识，得以更明了地知道什么是生命以及幸福的真正含义！

  [学生作文精彩片断]

 1. 人刚生下来本是一张白纸，干干净净。吃久了人间烟火，吹惯了江南的暖风，就不免有些“醉”了。虽说“白沙在涅，与之俱黑”，但若自己在心里盛一湖碧莹莹的水，留一方湛蓝的天，暖风是“熏”不“醉”的。

2. 心灵的净化是需要不断挣扎的痛苦过程，我们要懂得人生需要磨难，就像茶叶只有在热水浸泡中才会舒展开叶脉发出清香；就像蛹只有经历了蜕变的痛才能成为翩翩起舞的蝴蝶；就像秀竹只有经过“拔节”的痛，才能挺直秀美的腰。所以我们无须哀叹，无须徘徊，无须茫然，只要定下心来，净化自己，最终会塑造出一个全新的自我。

3. 当感动成为一种陌生的感觉，当信任成为一个遥远的词语，当尊重成为一个可笑的话题，我不知道我们的未来会向着什么方向发展。不要惶恐，也不要抱怨，请从现在就开始试着净化自己的心灵。

4. 心灵的本色应该如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆、不论成败，将其作为扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采依然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎而废食……

 [学生佳作一]

净化我们的灵魂

辛集中学高三 米伟朋

灵魂之于一个人犹如骨骼，支撑起我们的肌体；灵魂之于社会犹如基石，构建起一个民族的文化心理。

灵魂没有重量，却可以让一个人有泰山之重或鸿毛之轻；灵魂没有体积，却可以让整个民族显得坚实或者空洞；灵魂没有颜色，却可以描尽世间的美丽与邪恶。

灵魂，在这个物欲横流的社会被猛烈地荡涤。我们的灵魂，时刻在历经着善恶美丑的考验。也许你曾经是一个对腐败分子深恶痛绝的君子，但是当你身居要职以后，面对灯红酒绿的生活以及送上门来的礼品，你动心了吗？你的灵魂动摇了吗？也许你曾是一名诚实守信的合法经营者，但当你被奸诈的商贩用肮脏的伎俩排挤到难以生存的地步时，你想到过随波逐流么？也许你曾是一名理想主义者，立志投身贫困山区的教育事业，但是当你看到荆棘满布的崎岖山路时，你想到过退缩么？……

我们的灵魂一次次徘徊在高贵与低俗的边界，我们的灵魂一次次经历时间与空间的考验。在这个危险的地带，我要大声呼喊：净化我们的灵魂。

不能设想，源头被污染了的河流是否还会清澈；不能设想，失去了双腿的人是否还能奔跑；不能设想，失去灵魂支撑的肌体是否还会健康。灵魂——对我们来说，太重要，太重要！

灵魂净化了的人，才会更有修养；灵魂净化了的人，才会更加健康；灵魂净化了的人，才会更加充实。净化了灵魂，你才会淡泊明志而不至于利欲熏心；净化了灵魂，你才会积极乐观不至于危害社会；净化了灵魂，你才会身心愉悦精力充沛。

如果你的灵魂已被污染，那么你应该毫不犹豫地净化它，你需要的工具是书籍、思想、社会公德和爱。当你的灵魂游荡在危险的边缘时，那就用炽热的爱心将它引向光明大道。事实上，在这样一个时代，我们需要时时检讨自己，时时净化灵魂，时刻记着定一定心神而不至于让自己的灵魂迷路。

推而广之，一个民族的坚强灵魂可以使它不被征服，但是扭曲丑恶的灵魂也可以让它肆无忌惮地去侵略！

灵魂之于人，之于民族，坚实而厚重。我们呼唤真善美的灵魂，我们期待人间充满阳光和爱，让我们共同努力净化我们的灵魂。

 [评析]

 文章主题明确深刻，突出了“呼唤真善美的灵魂”的主旨。选材新颖独到，从正反两方面进行分析，有力地突出了中心。采用递进式结构，逐层深入，上下文转合自如，逻辑性强。比喻排比等修辞运用巧妙合理,语言简洁流畅富有诗意。

解析:

这个话题非常宽泛，正如材料所言，需要净化的岂止是自然环境……我们的眼睛需要净化，我们的耳朵需要净化，我们的心灵需要净化……

在这个物欲横流的社会，我们的灵魂时刻在经历着善恶美丑的考验。我们的灵魂一次次徘徊在高贵与低俗的边界，我们的灵魂一次次经历着时间与空间的考验。灵魂净化了的人，才会更有修养；灵魂净化了的人才会更加健康；灵魂净化了的人才会更加充实。

可以谈自己的感受，可以讲述别人的故事；可以叙事，可以议论，可以抒情，可以说明。只要展开丰富的联想和想象，抓住自己感受最深的一点，就有很多内容可写。拟题形象些、新颖些，比如《淘洗生活》《还心灵一份纯真》《洒扫心灵》《清水出芙蓉》等。

需注意的是，如果单纯地就自然环境的污染谈自然环境的净化，不能延伸到其它方面，虽不能说完全脱离题意，但起码是片面的、不完整的，自然得不到理想的分数。

 [鲜活资料]

 心灵的净化

于斌

姑娘，你刚走过20多个春秋的旅途，就患有严重的红斑狼疮并发肾功能衰竭、急性左心衰竭、心包积液……生命危在旦夕。北京友谊医院的王质刚在国内首次应用膜式血浆置换新技术，使被判“死刑”的你恢复了健康。

姑娘，你知道吗？为了攻克这项技术难关，肾内科副主 任 医师王质刚放弃了节假日，经过数百个夜晚苦读，进行过数十次模拟试验。你可晓得？三个小时的血浆置换刚进行三分之一，血液透析专家王质刚便心脏病发作，心慌、头晕、恶心、两眼模糊，豆大的汗珠从额头滚落……为了治疗的成功，他硬挺着观察你的反应，实施补救措施，详细记录数据……你转危为安，他却躺在了病床上。

终于，血液滤过、血液透析滤过、生物滤过、高钠透析等新技术均在国内首次应用便获得成功。

姑娘，包括你在内，数千名获得新生的尿毒症患者都称王质刚是救命恩人。为报恩，有的送来高级烟酒，有的送来外汇券，一位个体户还送来一提包的钱。面对这些，王质刚一一谢绝。他说：“我净化的不光是血液，也要净化心灵。”

（摘自《科技之星》）

“认识自我，感悟人生”写作指导

阅读下面的材料。根据要求作文：

在现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为“身在此山中”，难识“庐山真面目”，更因为人们的自卑或自以为是。因为这些，人们常常缺乏同自己对话，即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，审视自己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。

每个人都需要正确地认识自己。你是怎样地认识自我的呢？请以“认识自我”为话题，写一篇作文。 注意： ①立意自定： ②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

[名家引路]

认识自我

[黎巴嫩]纪伯伦

一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。

“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。

他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。

赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动双唇，自言自语地说：“嗯!从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多??雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此；我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴；我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治??华盛顿的一样；我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克??安东尼齐肩。

“不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯；我的嗜酒如命，足令马娄和诺亚自愧弗如；我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：“这就是我!这就是我的实在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。

“睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪莱，我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的……是的，我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊!我的灵魂万岁! 自我万岁!愿天长地久，诸事如愿！”

赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比??阿拉的一段诗文：尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。

过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。

[赏析]

赛艾姆与伟人做比较的简单的“认识自我”的方法，让我们认识到深得阿Q精神胜利法真传的赛艾姆只是一个耽于幻想、缺乏行动力，在虚幻中求得精神满足的人物，根本不可能有所作为。纪伯伦的这篇小说，以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”而又滑稽可笑地“认识自我”的全过程，用生动形象的外貌、动作、语言等的描写幽默风趣地塑造了一个典型的艺术形象。文章揭示人性中普遍存在的弱点，阐释了启人心智的生活哲理，从而引导着读者对“认识自我”进行严肃而认真的思考。

[习作示例]

“自我”的思考

谢子

“大江歌罢掉头东，遂觅群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”开学典礼上,青年的__来一句“为中华之崛起而读书”的誓言,响彻了整个中国。历史说,这就是自我。这种自我把对“天下兴亡”的关注变成了“舍我其谁”的呐喊，这自我深深地烙在年轻的心中，成为不能抹去的历史重荷。

汨罗江畔风萧萧,一位老人伫江头。宽大的衣襟风中飘洒,凌乱的头发随风轻扬,这是爱国诗人屈原把他对社稷、苍生的思念化作汨罗江边的绝唱。历史说，这就是自我。这种自我让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这自我深入了诗人的血液，成了诗人信仰的主宰。

“你们村里还有几个__员？”“不知道！”“难道你就不怕死吗？“要杀要砍由你们，怕死不是__员！”寒风刺骨的腊月，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，__题词曰：“生的伟大，死得光荣！”在这里，张扬个性，表现自我，被__演绎得气壮山河。在这里，历史说，自我是__生命迸射出的殷红，是她青春生命奏响的坚毅乐章。

什么是自我？也许我不能做出准确的回答，但我知道在我的词典里，自我是理想实现的个性张扬，自我是事业追求的率性展现。自我不是痴迷，自我不是盲目！痴迷盲目的“自我”，只是“突出”个人，是一种极端的自私。自我应该是浩瀚海洋中希冀的航标，是漫漫长夜里渴望的黎明，是洞察万物的理智，是始终不渝的追求。

某班班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的__，总是想知道山的那边是否风啸啸，林的那头是否草青青，学习不进步但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，大踏步走上讲台，面不改色地庄严宣告：“将来的我，能当__，能取代比尔??盖兹，能主宰整个银河系！”这样的宣告脱离着实际，是“唯我”，是“个人”，不是“自我”。

表现自我，司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；表现自我，徐悲鸿挥笔画出《八阵图》。不抱“突出个人”的自私，舍弃“突出个人”的自满，真正的自我表现能使一介匹夫执着追求，能使一代伟人写就民族昌盛的乐章。

一个人在事业上有所追求，一个人在理想上有所希冀，就请大胆地张扬个性，表现自我吧！跨越时间、年龄的界限，高扬理智、坚毅的大旗，表现自我能创造着生命的奇迹！

[点评]

文章有一个鲜明的特色，这就是用实例来表达自己对自我的认识和思考。这样，既丰富了文章内容，又使自己的观点形象而具体，避免了空谈。全文抒情意味极浓，富有气势。同时，作者对自我的理解突破了一般的认识，使之与信仰、英勇、追求等联系起来，拓展了“自我”的内涵。文章写得大气，值得一读。

解析:

“自我”，这是一个严谨的哲学命题，而对这一哲学命题的认知总会导致两个极致——沉湎和迷失。

曾几何时，我们沉醉在“自我”之中。因为我们沐浴着太多的幸福和自由，并把这种沐浴视为理所当然。我们过于追求思想的活跃，视野的开阔，个性的张扬，见解的独到，因而敢于用涉世不深的目光去独立观察人生，敢于用自以为成熟的态度去扫视世界。看自己的，想自己的，说自己的，写自己的，正是这种自我意识的膨胀，造就了咄咄逼人的"惟我独尊”。

曾几何时，我们又迷失在“自我”之中。面对生存的压力和物质利益的__，我们常把眼光和经历投向了外部世界，不再关注我们自己的内在心灵，其结果是“自我”在世俗中逐渐沉沦，人生在浮躁忙碌中逐渐迷失方向，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

对于一个人来说，最可怕的是精神的狂妄或萎缩，灵魂的膨胀或空虚。红尘世界，芸芸众生，我们必须学会关注自己的内心世界，谋求自我的灵魂充实和精神生长。因此客观地审视自己，正确地认识自我就具有非常重要的意义。

 [写作指导]

这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评介、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。

认知自我的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料.从不同的角度论述认知自我的方法、意义。