【注意】从两则题目中选择一个作文

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

“身份认同”最早是哲学和逻辑学概念，意为“同一性”。身份认同理论相信每个人都有对身份的自觉意识、对人格统一性的追求以及对某种人生或生活理想的趋同。这样的身份认同是在青年时期形成的，因此青年时期容易出现严重的身份认同危机。有了身份确认的标准，人或文化在与世界相处时就有了确定的坐标；相反，认同出现危机，就会失去方位，让人产生不知所措感。而一个人的身份的多重性，也决定了身份确认和认同的复杂性。

在全球化语境下的今天，各种文明、文化、价值、信仰、族群、选择等冲撞日益剧烈，年轻一代遭遇了前所未有的认同危机，明确自己是什么人、自己的生活目的以及如何对待他人，成为一个必须严肃对待的命题。请以“认同”为题，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

（2）请以“与我有关”为题写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【答案】

参考例文:  

认同

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”对此观点，不敢认同。

诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认同事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。

最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。

尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好。我坚信，面对情与理并不难作出抉择。感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认同事物的障碍!

与我有关

不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边———“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。

社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。

或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。

无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。

朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。

在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。

【解析】

试题分析：

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

本试题写作具有选择性。

第一个题目是材料与命题相结合的形式。材料提供了写作的内容，题目限制了写作的方向。认同什么可从材料中选择，材料中的“各种文明、文化、价值、信仰”都可成为选择的对象。第二个题目是命题作文，题目“与我有关”的主语是缺失的，因此写作角度就很多：

角度一：心中有他人，眼里有世界；关爱他人，奉献社会。

正如材料所说，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。

构思角度二：树立高度的责任感，肩担天下。

这更是一种大境界，一种大气魄。

放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧国忧民，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。　　

构思角度三：批驳“个人渺小”说，呼唤从“我”做起，滴水汇成大海。

材料中有这句提示语：“这里的‘我’是指我们每个人自己，‘我’的存在对所有的人和事物都有影响。”这句话是说每个人都可以为社会发挥力量。而现实中有一类人觉得自己的力量太弱小了，弱小得几乎可以忽略不计，觉得有我一个不多没我一个不少，这是一种错误的认识。殊不知，一个人的力量固然是有限的，但无数人的力量却是不可估量的，滴水汇入大海，就拥有了大海的力量。如：感动中国人物丛飞、陈晓兰、魏青刚、林秀贞、孟祥斌、李丽、徐本禹、李桂林夫妇、唐山十三农民兄弟等等。正是这些平凡的普通人，正是这滴滴水流才汇成了爱的海洋。

构思角度四：批驳错误的情感价值观，呼唤“与我有关”的高尚品行。

文题中有“当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候”这样的提示，暗指人们受各种观念的影响，如金钱观、名利观、情感不必专一观等。写法上可以针对这些现象剖析挖掘，写深写透。　

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

哲学家周国平说：山美、水美、草木美，而人才是最美的风景。

爱美乃人之天性，让自己成为别人眼里的风景，更是许多现代人的追求。

请以“让自己成为风景”为题，写一篇不少于800字的文章。

【要求】①选准角度，确定立意。②明确文体，但不得写成诗歌。③不得抄袭、不得套作。

【答案】

让自己成为风景

我，就是一道风景！

不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，我就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。所以我没有必要敬畏名山大川，没有必要去赞叹大漠孤烟，我的存在其本身就在解释世上所有的景致；我的存在正注释着时代的一种风情！

不必去拥挤了，我就站在属于自己的位置上，不断得展示我的内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲。

自然美具有不以人们意志为转移的自然性，梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比注释别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己，应该果敢得站起来，与最佳景观比肩，只要我不懈追求，相信我，不比被人差。真的，我行！

翠竹之秀丽，青松之壮美，杨柳之潇洒，兰草之温柔，自然赋予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需要的不是自谦，而是自信。很久，很久了，虚假的谦逊毁掉个性的展露，模仿，装扮，整容，使人无法认清我的真面目，不知哪个是我自己，那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。

风景这边独好！妙在独好！

我们太忽视这个“独”了。

世上被人们公认的景点都是独特的：埃及金字塔，中国古长城，法国凯旋门，罗马斗兽场……世上被人赞誉的美景也别具风采：泰山日出，威尼斯水城，热带雨林，撒哈拉大沙漠……

大凡能被我们记住的人多富有个性特征：阿Q的“快乐”，鲁滨逊的坚毅，王熙凤的笔里藏刀，奥赛罗的嫉妒杀人……

让个性伴我，站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎使人警醒……我不比别人多，也不比别人少，我不用注释人民的眸光便可知道，我在阳光下用身影发表宣言：我就是一道风景！

让自己成为风景

我没有倪萍那迷人的笑容；没有宋丹丹的幽默机智；没有邓亚萍健康的体魄；没有骄人的成绩；没有惊天动地的业绩，我只是芸芸众生中的一员——一名普通高中生。

我知道，人活着，可以没有高大的身躯，但不能没有宽大的胸怀；可以没有富贵高官，但不可没有远大的志向；可以没有超人的智慧，但不可没有勤奋的毅力；可以没有娇人的容颜，但不可没有火热的情怀……

因此，在这段求学生涯中，我把自己藏身于书山题海之中，约A、B、C作伴，同X、Y、Z共游。渴望汲取丰富的营养，来填充我那干瘪的知识口囊。我常对自己说，也许袭击不可能永远超越别人，但要不断的超越 自己。

我可以不羡慕他人，因为人要活出点风格，我不敢说我不重要，那样会使我心酸。父母的期望，自己的信誓旦旦，老师的用心良苦，都使我感受到自己担负着责任——成长的责任，追求的责任，进取的责任，实现宏大抱负的责任。于是，我可以没有云霞的多姿，但我可以做那洁白的云；我可以没有百花的明艳，但我可以做一棵荒原上的小草。总之我就是一道风景，不管它的内容如何，但毕竟是出于天成，是自然而然不矫饰的。

小溪不必仰慕大海的壮阔；野草不必与牡丹斗艳；白杨不必迷恋青松的挺拔；腊梅不必欣赏翩飞的雪花，因为你就是一道风景。人更应如此，只要不断的升华自己，超越自己，发掘自己，一定会使自己的人生与众不同。

我深知在自己的目标挺进的同时，不应该贪恋路边的风景。因为自己本身就是一道风景，有着热情、理想、憧憬、追求，这已经够了，人不能奢望得到太多，因为那样会失去得太多。

于是，我将把握好自己的人生，走好自己脚下的路，用奋斗的汗水挥洒自我，给所有爱我的人和我爱的人一个满意的答复，让心灵无憾无悔。

自豪地说一声：我就是一道风景。

【解析】

试题分析：

作文立意参考：

“让自己成为风景”，你不再是旁观者，而是生活这个大舞台上的一员。你要用自己的“美丽”筑成一道亮丽的风景。

相貌美、身材美、衣着美是风景。言行合乎礼仪，气质优雅高贵，生活习惯健康文明是风景。这些都是在短时间内就可以让人感受到的，而要做到这些也并非易事。

“让自己成为风景”，需要积极努力地生活；“让自己成为风景”， 需要精心地经营自己。

以上这些内容都切题。

人作为风景，似乎还应有其丰富深刻的内涵。它能经得起岁月的磨洗，具有历久弥新的魅力；它的美丽不仅给人带来愉悦，更有震撼心灵的作用。如果考生能写到这一点，可进一类文。

（提示：单纯写自己做的好事、自己某一方面的特长，没有揭示“风景”的意义，这类作文，应视为不切题。）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

作文(60分)

请以“迁徙”为题目，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。

【答案】

生命在于迁徙

许多人都会认为，安逸富足的生活是人生的终极目标，而谁又会愿意每天为生活而到处奔波，疲惫不堪呢？

在自然界中也能看到类似的现象。当寒冷的冬天来临，有的动物会早早地储备好食物，躲进洞穴，不必担心外面的严寒，安逸地度过这寒冷的季节；有的动物则成群结队，从北方迁徙到遥远的南方，去寻找到一个温暖的地方过冬，尽管路途艰难。

前者保守，不愿意冒任何风险，它们相信前辈的忠告也许是他们未来的道路。而后者更勇于闯荡，希望去探寻人生的真谛，它们相信自己的力量才能决定人生的走向。在我看来，这其实是两种不同的生存哲理，而我更倾向于后者。

东晋陶渊明笔下那远离世俗的桃花源，给世人心中多了一份渴慕。人们渴望能有一个安逸、富足的世界，远离污浊的官场，修整疲惫不已的心。然而作家张晓风却创作出这样一部剧本，偶入桃花源的“武陵人”在享受所有平和安宁后，却选择毅然走出那里，回到世俗繁杂的武陵。他想“武陵不是天国，但在这里我可以思考天国。桃源的幸福取消了我思考的权力。”武陵人害怕将自己的生命束缚于桃源安逸的生活，害怕拘禁在所谓美满中的心不再懂得人生与困苦__斗争的勇气，不再拥有虽处逆境而犹“不坠青云之志”的历炼。于是他决定离开那里，从此逃离富余的是狗熊式的生存哲学，拥有的正是那种万里迁徙、不畏艰难的拼搏精神。

如今现代社会的开放性，使每个人都能面临更多的机会和选择，如果你没有去尝试过，那么你将不清楚自己的能力，更不会知道自己的潜能，不知道是否有更好的前途。如果一个人能坚守一个行业一辈子，相信他会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。迁徙使得人生更加富有挑战，使生命更加绚丽多彩。

对与迁徙的人来说，他们尽管付出了动荡不安的代价，却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。

动物们总在不停地飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对生活挑战，我们何不同样拥有迁徙的生活态度，不断拼搏，不断进取，向着人生的目标勇于闯荡。

【解析】试题分析：

评分标准参考高考评分要求。

附作文等级评分标准

说明:

(1)基础等级评分，“内容”以“题意”、“中心”为重点，“表达”以“语言”、“文体”为

重点;基础等级中的内容项判为四等的作文，表达项、发展等级可在三等及其以下酌情给分。

(2)发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4项16个评分点，选择其中的突出

点，按等级给分，甚至满分。发展等级分以“有文采”“有创意”为重点。

深刻:透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

丰富:材料丰富，形象丰满，意境深远。

有文采:词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

看待人、事、物，有仰视、平视、俯视三种视角，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。

请以“平视”为标题，写一篇不少于800字议论文。

要求：①角度自选；②立意自定；③不得抄袭，不得套作。

【答案】

平视

人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。

惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。

平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊！那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜？

平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟？”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请！请！请！”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧！国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。

平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。

【解析】

试题分析：本题是一则命题作文。作文题目“平视”是一个词，意思是“两眼平着向前看”。首先，可用拆解题目的方法审题，“平”是平常、平和、平静、平定，平等、平衡，公平、公正，平缓；“视”是看待、对待，观察、观赏。接下来，我们可以采取追问的方式，进一步探讨“平视”内涵。

追问一：“平视”是什么？鉴于此，我们可以有如下立意：

1.平视是一种真诚、纯洁的人生态度。

2.平视是人与人、人与自然和谐共融的具体体现。

3.平视是自我的需要，能保持心理的健康与平衡。

追问二：为什么要平视？对此，我们可以做如下思考：

1.不平视，若仰视，就会高看，就会自卑，就会谄媚；

2.不平视，若俯视，就会傲视，就会自大；

3.若平视，则看得真、看得清、看得远；

4.若平视，则公平、公正； 

5.平视是一种最好的视觉方式，一种抛却杂念的单纯。

追问三：怎样平视？这一问题，是对如何做的思考：

1.平视，需要心的端庄与正直；

2.平视，需要情的纯洁与高尚；

3.平视，需要识的广博和深邃；

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。

生命的养分是多种多样的,滋养我们生命的可以是亲情、友情，也可以是书籍、音乐，还可以是某种感受、观念……对此，你有什么感受和看法？

请以“生命的养分”为标题写一篇文章，立意自定，除诗歌外，体裁不限，不少于800字。

【答案】

生命的养分

如果说：生命是一颗生机盎然的大树，那么欣赏则是她的根茎，它的泥土——时时刻刻为生命之树的常青输送养分。每个人，不管你踌躇满志抑或是潦倒不堪，身份显赫抑或是平凡卑微，我相信：“欣赏”——那温润柔和的水流一定能浇灌你心灵的美丽花园。

俄国当时赫赫有名的大文豪屠格涅夫一次在山上打猎。他偶然见到一本皱巴巴的《现代人》杂志就随手捡起来翻阅，结果立刻被一篇名为《童年》的文章吸引。当时这篇文章的作者是个名不见经传的无名小卒，屠格涅夫却十分欣赏，他激动地打电话到了报社，又根据报社提供的号码拨到了作者的姑母家。那时作者恰好外出了，屠格涅夫就向其姑母热情地称颂了作者的才华，并让姑母转达作者：一定要写下去，有什么困难就找屠格涅夫。作者得知后，倍受鼓舞，竟从此点燃了写作的火焰，并一发不可收拾地写了下去，最终成了蜚声世界文坛的文学巨匠，著名的思想家、艺术家——列夫托尔斯泰。

是什么给予托尔斯泰如此巨大的动力，并促使他成功的呢？我相信是欣赏。能给予欣赏的人，她的心灵宛如一潭温情而透明的湖泊——天色云影，落花流水，无不倒映在她动人的眸子和美丽的心灵中；而那接受欣赏的人，也一定在心中铺满了灿灿的希望，就如同梵高笔下的那一片金黄，如此热情，如此昂扬。

你知道日本邮政大臣野田圣子曾是个打扫厕所的清洁工吗？那时候，她每天都要面对令人作呕的马桶，把手伸进去，一点一点地清除污垢。虽然她尽可能地做到尽职尽责，但谁能对这份多数人都嗤之以鼻的工作没有丝毫的抱怨呢？后来，野田圣子的一个后勤主管改变了她的人生。他每天来检查时都会向她投去一注真诚赞美的目光，一个满意的微笑，然后对她说：“你做得很棒！”虽然只有短短的几个字，却带给野田圣子极大的欣慰和干劲儿。从此她更加努力，或许就为了别人再简单不过的一个赞赏的眼神。直至作了日本政府的重要官员，她也依然对那5个字念念不忘。

是啊，5个字何其短，但它给人的能量却何其巨大！谁能拍拍胸脯说：我根本不需要被人的鼓励呢？谁能舍弃这生命的养分，兀自盛开出一片不落的灿烂呢？承认吧---没有人。我们每个人都畅游在自己的天地中，也生活在别人的世界里。只有不吝惜自己的掌声和喝彩，真诚地欣赏别人，生活在你周围的人才会因你的存在更快乐，自己的人生也才会因此而更有意义。因为，你知道吗——

欣赏，其实是一种给予，一种馨香，一种包容和理解，一种微笑和祝福。

【解析】

试题分析：这是一道命题作文题，理解题目的含义应该说是一点不难，养分，是使生命存活和成长的营养成分；养分的构成、来源多种多样，缺少任何一种养分，生命都可能受到威胁（人的生命、事业的生命、国家民族的生命莫不如此）。或者说，有形的生命、无形的生命，个人的生命、集体的生命，有机体的生命、无机体的生命，文化的生命、艺术的生命……凡是具有生命力的事物，都需要“生命的养分”。“生命的养分”是具体的，例如可写母爱、乐观、信仰、音乐、荣辱观、鼓励、高尚的品德、历史意识等等，说其中的一个是生命的养分，既合文题，又便于凸显个性色彩。

根据考试写作的本质是回答问题的认识，我们可以知道写好考试作文的前提是学会回答问题。要明白，所有的题目中其实都隐含着命题人提出的问题，考生要或形象或直接地回答这些问题。

面对上面的题目，首先我们要回答，“生命的养分是什么”或“什么是生命的养分”，回答这个问题就是解决写什么的问题，在议论文中就是提出问题的环节了。在文中千万不能以“生命的养分”作为观点，不能总是以“生命的养分出现”，它只是一个论题而已，对于一个题目我们要找到很具体很具体的写作点，切忌大而笼统，华而不实。……

先提问。（一）什么构成了“生命的养分”？（二）我们急需补充什么养分？（三）如何汲取“生命的养分”？（四）生命一旦失去某些养分，那么……

再回答。针对第一问：1.丰富多彩的文化产品润泽了生命；２.传统文化不断地供给生命以养分；３.宽容――给生命的净土添加养分；４.酸甜苦辣都是生命的养分；５.美是一种生命养分；６.健康心理是生命的养分；７.家乡是生命最肥沃的养分；8.心灵的阳光，生命的养分……

针对第二问：１.摄取“睿智”的生命养分；２.让感动成为一种生命养分；３.生命需要吸纳科学文化的养分……

针对第三问：1.从书籍中汲取生命的养分；2.从情感教育中获得生命的养分；3.从大自然中摄取生命的养分；4.让记忆滋养生命；5.聆听教诲，汲取营养；6.爱好，给你生命的养分；7.课堂――汲取生命养分的地方……

针对第四问：失去了爱，生命会枯萎……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按照要求作文。（50分）

　　慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)

　　为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

　　在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼·罗兰)

　　请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

　　要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

【答案】

忧与爱

我行走过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多次数的酒，却只爱一个正当好年龄的人。

　　——题记

给你的爱一直很安静，从一开始就下定决心。

对于爱，我们都喜欢用它来诠释爱情，因为那么多年来，能找到一个陪伴我们度过一生的人是多么不容易，可是我们却忽略了一直陪伴在我们身边，给了我们那么多年爱最为珍贵的人。那是母亲，是她一直与我们如影相伴，给予我们生存与生活的权力。

一直以来，学过关于爱的文章确实不少，但我却对艾青情有独钟，他在文章中写道为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。这句话使我铭记在心，是的，我喜欢这句话，喜欢的无法言喻。他的爱是伟大的，心更是广阔的，容纳了这世间的爱，也诠释了对祖国的情怀，而今天，我笔下的爱不是像他那般沉重，不是想他那般深沉。

在家人面前，我们展现的是最真实的自己，不被任何人所束缚。而这些看似美好的背后，又有多少羁绊。生活中的琐碎，时代的进步和观念的不同，让我和我母亲之间有了更多争论的话题，甚至觉得回家，是我至今为止最大的烦恼与悲哀。是的，我喜欢自由，为了它，我也让我的母亲伤心了那么多年，包容了我那么多年。孩子在母亲眼中是根，源于心脏中最致命的心房，或许比任何一切都更为重要。而我正是渴望天空，渴望独立，渴望与她分离，那个伤了她那么多年的小小铆钉，一直从未抹去那2的棱角，给与母亲同等的爱，是我的过错，从未明白“母爱”是怎样一份沉重的情感，也是我的荣幸，体会了世间伟大的情感。

母亲她没有读过几年书，所以她把希望压注在她的孩子身上。而我，从小成绩不理想。那段我人生最失意的时段里，母亲陪伴我走过阴霾。开学前几天，我没有去上课，我迷恋我的家，这舒适又安逸的生活，而这却是母亲的一块心病。每至夜晚降临，我都会跟随母亲在村子的小路散步，面对这黑夜，面对着星空，面对着一望无际的田野，我才感受到我们都是一颗小小的星辰小到可以忽略它的存在，更别说它的情感它的思想。我和我的母亲站在我成长了十八年的土地上，谈论着孤单的心事和付出。那一刻，我有多么想哭，你们谁也不知道，谁也不理解。是的，我开始心疼她。我去了学校是不是就意味着没有人陪伴她——我的母亲开始孤独了，开始习惯家人都不在的没日没夜的点滴时光与落寞。这是爱吗？我以为这是爱，又或许那只是我面对学业的一个自私理由。情感的萌生和思绪交织的浓浓情意，成为我最怀念的记忆。

耳边依旧想起：给你的爱一直很安静，从一开始就下定决心。

忧与爱

每当一首《雨的印记》出现时，我内心就止不住地像轻轻滴落的雨珠，缓缓注入心田深处。悠扬而略带哀愁的钢琴曲，让我一次次在回味中感悟，感悟人生的爱与忧愁。

如果说，静静的，我犹如天空中的一片云彩，那么你是否会像作别时的那一幕，轻轻向我挥了挥衣袖，然后悄然有了志摩在康桥上的沉默声响。之后的一切仿佛都在怀想，那年，王勃在送杜少府去四川任职的时候，一气写下了“海内存知己，天涯若比邻”，只要还有这么一个知己，就算是天涯海角，仍然就像在身边一样的温暖。又是那天，王维在《送元二使安西》时，写道“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一旦离去，友人走出阳关，便再无友人这样一人，能够听自己弹琴，能够与自己一起和诗。淡淡地，淡淡地，都在瞬间定格，凝聚，就像什么事都从未发生，却一切早已刻骨铭心，这就是份爱。

如果说，静静的，我犹如一个丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也会和我这般地彳亍，徘徊，在这寂静的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始终有个关于忧与爱的影子。就像莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》，“我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。”虽然是个悲剧，但是却不得不承认两人的爱恋深沉，明明爱得海枯石烂，但却逃不过悲剧的命运。我停滞在那里，不能向前，感动着悲伤的结局，却为爱能超越一切，感恩于心：没有忧，哪能体会到爱，没有感悟爱，同样也寻找不到忧愁。

不知是什么时候起，我开始喜欢上了这些首淡淡忧伤的钢琴曲，每当没人的时候，我就会悄悄聆听这些曲子。它们让我一次次抚平了心灵的创伤，然后再一遍遍地让我感受到了来自身边那些平凡而伟大的爱。我不能说钢琴曲是能够疗伤的神曲，但是每次接近时，总会感觉人生因为有过一些忧愁，有过一些缺憾才画上了一个完美的句号。

亦不知什么时候起，我开始体会到了父母那些唠叨话语，不是简单的“陈词滥调”时，而是那些肺腑之言，甚至我都烂熟于心时，我已经忙碌奔波于学业工作生活之间了。一席光阴间，我已经告别了金色的童年，告别了花一样的季节，又再青春落幕的时候，当我身处外地，无尽的压力袭来，我终于体会到那不是，不是枯燥的“只字片语”，那是带着真情真爱的话语，句句暖心。听着电话那头，感到无人援助的我，顿时变得有了动力，泪水再次喷涌而出。

生命中的每一份爱都是珍贵的，但是每一份忧也是同样珍贵的。因为它们，让爱更显深刻。所以不要太过害怕忧虑，命运都是公平的，忧虑与爱也只是暂时的，一切都是为了我们更好地生活。

忧与爱

云中有个雨做的云，雨中有个云做的雨。                    ——题记 　

母亲是一个虔诚的佛家信徒。 　

我之所以说母亲虔诚，是因为我曾经劝阻过她，不要因为信教而耽误正常的生活。我说：“人生在世，有信仰灵魂不会孤独。当下‘便利’的社会，消磨殆尽人们心中的平静。有一位臆造的神灵，去诉说，去倾听，不违是一条朝圣的路。” 　

倏忽，我觉得自己很自私。我是怕母亲因为信教而耽误正常的生活，疏忽了我，怠慢了对我的爱，并非我所谓的朝圣路。或许，母亲安之若素的背后，一颗心在颤动，是我对fó zǔ 的亵渎，让她担忧吗？ 　

母亲莞笑道：“佛讲究上善若水、普度众生。我希望多爱fó zǔ 一点，多爱众生一些。这样，fó zǔ 能够多加爱于你，我只求社会安定、家庭幸福，别无他求。” 　

于是，我陷入了沉思。有时候，我甚至认为fó zǔ 就是横亘在我们间的厚障壁，有形的距离，无形的隔膜。我不相信爱屋及乌，爱佛及吾。母亲明明是爱fó zǔ 多一些，难道不是吗？ 　

思想来不及转弯，就已经被现实“打回原形”，临近期中考试。 　

时间腾至早晨五点半，母亲一反寻常，没有按时叫我起床。我躺在床上假寐，半响后，母亲依然没有动静，我蹑手蹑脚的下床。推开门，扑鼻的饭香味，令我百感交集。 　

此时，我看到母亲，双腿弯曲，虔诚的跪倒在fó zǔ 面前。我怒火中烧，你还说你爱我，你明明是爱你的fó zǔ ，你占用我的时间来敬畏一个不存在的神明，而我却是真实地存在，这就是你所谓的爱？在我就要说出口之际，母亲摇摇晃晃的站了起来。 　

母亲手里的香灰抖落了大半，落在了一双枯槁的手上，辨不清谁是香灰谁是手？顿时间，我怔住了。母亲浮肿的脸颊，未干的泪痕，我看着觉着很刺眼。母亲惊惶的看了我一眼，又慌忙地看了一眼时钟。这一次，我跑了过去，一把抱住了母亲。很久，没有这么近距离的看母亲了。 　

母亲笑了，绽开的笑靥好像太阳，灼烧着我的双眼。这一刻，我仿佛和母亲置身于fó zǔ 的灵光下被普度了。 　

云中有个雨做的云，雨中有个云做的雨。母亲的爱就像云，母亲的担忧就像雨。在无限的爱中深藏着无尽的担忧，在无尽的担忧中裹挟着无限的爱。 　

【解析】

试题分析：“忧与爱”不是一个简单的关系型命题，而是一个有着多重甚至悖论的复杂关系型命题。 

“忧”，可以使忧虑、忧患、忧郁、忧愁，甚至是忧愤；“爱”，则可以是关爱、情爱、慈爱、友爱、博爱，甚至是溺爱，而“与”所传达的正是两者的关联。忧中有爱，爱中生忧；小忧与大爱，大忧与小爱；爱自然、爱社会、爱生命，忧天下、忧黎民、忧生态，等等，皆可用“与”来关联，展开多元有深度的的或对应的、有深度的考察和思考。

①关于“切题”。所写内容为“忧与爱”两者间合乎情理者，视为切题。所写内容虽涉及“忧与爱”之关系，但在情理上显得牵强的；或者在“忧与爱”关系中侧重于某一方面，另一方面也有所关联的，视为基本切题。所写内容完全不涉及“忧与爱”两者关系，或者简单地把“忧与爱”整体打包且与题目没有任何关系的，均视为不切题。 

②关于“立意”。议论文能就“忧与爱”两者关系，分析推导出新颖而独特的

观点；记叙文能借助生动的故事、个性化的人物形象，演绎出“忧与爱”的深刻意蕴，应视为立意深刻和独到。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

.以“此时无声胜有声”为题，写一篇不少于200字的短文，对一个感人的场景进行描写，至少运用两种修辞手法。（15分）

【答案】略

【解析】

试题分析：这是一道语言综合应用题，答题时要根据扣题、场景感人、描写具体生动、运用两种修辞手法、篇幅符合要求这五个方面进行。

考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E

22.余秋雨在《山居笔记》中写道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”请以“成熟”为话题，自拟题目，自定立意，联系实际，写一篇议论文。不少于700字。（50分）

【答案】

采撷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟；生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息；生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙；生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。

成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海——智慧之海，阅历之海，生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟；在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的“经验”排挤他人不是成熟；在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟；面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。

成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰；成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

【解析】

试题分析：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面，渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。从表面上看，话题本身就给学生发散出了众多题意，似乎从中任选一方面立意即可，但人云亦云，很容易落人俗套，难以出新。从文体上来看，用议论文体也似乎更得心应手。但恰恰是话题表面的思维模式，给话题意旨、文体留下了更广泛的开拓空间。“成熟”，见仁见智，完全可以各抒己见，各擅所长，在议论、叙述或描写中融入自己的人生体验，阐发自己的独特感悟。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面材料，按要求作文。有人说，生活需要柴米油盐；有人说，人不是单靠吃米活着；有人说，生活需要清风明月碧水蓝天；有人说，生活需要安定的社会环境；有人说生活需要人与人之间美好的情感……的确，生活是丰富多彩的，生活需要的还有许多许多。那么，你认为生活需要什么？

请以“生活需要 ”为题，写一篇作文，不少于800字，体裁不限。

【答案】

参考例文:  

生活需要正能量

近日，我有幸参加了2013年度铜陵十大新闻人物、十大经济人物颁奖典礼，一个个带着真实温度的故事演绎着人性的光辉。我感动了，并感受到一种力量的鼓舞。我想，这种能够渗入心灵深处的力量应该就是一种“正能量”吧。 查阅有关资料发现，正能量指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，正能量已成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感和广博的社会深深相系。因此，仅仅停留于“感动”或“感受”显然远远不够，社会现实的情势更需要我们去广泛传播正能量。如果我们每个人都拥有足够的正能量，就能获取追逐人生梦想的力量,从而构成“中国梦”的一块块基石。 

或许我们一直在努力提升自己，但在试图获取属于自己的一席之地的奋进中，理想与现实的错位让我们身心疲惫。但如果我们善于借力于正能量，就是发现，生命虽然脆弱，但心灵决不是不堪一击。海伦•凯勒，又瞎、又聋、又哑，却发现“生命是这样美好”，最终留下许多不朽的著作。这是正能量作用的结果，而无数类似的结果又形成了新的正能量。如果我们能够自学接受这样的正能量，就不会总在过去的回忆里缠绵，让昨天的阴雨淋湿今天的行装。

人的内心其实就是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正能量，又暗含着傲慢、猜疑、沮丧、消沉等负能量。人生没有彩排，每天都是现场直播，因此无论是主角还是配角，我们都要展示出最棒的一面。你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅， 是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每个人的人生都充满着成功与失败的交集，重要的是我们如何面对。唯有切实地提升个体的文化和心灵品质，我们才可能保持生活中正能量对负能量的优势，而坦然地面对生活中的种种不可预测的际遇。

昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；曾经的辉煌，抵不过岁月的沧桑。山高人为峰，只要我们在生活中学会运用正能量驱散负能量的雾霾和__，梦想的阳光就一定会照进“错位”的现实中。 

我们渴望阳光，更应该努力成为照耀自己、温暖他人的阳光，只有接受、创造并传播正能量，才能在心灵的天空升起不落的太阳。 

生活，需要正能量；培育正能量的过程可能漫长曲折，但却值得我们每个人全力以赴。

【解析】

试题分析：此题为一不完整的主谓短语，需要什么未明确清晰，在立意上发挥空间很大。心理学家马斯洛提出过著名的“需要层次理论”，（1）生理上的需要，（2）安全上的需要，（3）情感和归属的需要，（4）尊重的需要，（5）自我实现的需要。

现谨以生活需要（清点）为例，具体加以分析。

设问法审题构思为迅速打开思路，我们可以采用层层设问的方式，就题目本身提出一些问题，如：生活为什么需要经常清点?生活中有些什么需要清点?生活需要我们怎样清点?我们是否有清点生活的习惯?我们从中得到或失去了什么?伟人的成功和庸人的平庸是否与清点生活有关系?这样层层设问，再层层作答，对话题本身的认识就深刻了，生活经验也调动起来了，相关的材料也自然源源而来。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。

学者周濂说过这样一句话：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有什么想法?

请以“最重要的”为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【答案】

参考例文:  

最重要的

我们带着虚荣的心却说着别人的浮夸；我们充满着嫉妒却讽刺着别人的夸耀；我们充盈的自私却批判着别人的绝情。我们都是一群聪明人，因为不好的都是别人。

当周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”我们会反讥：“装清高。”这时，我们又自视为一种长久处于淤泥之中，这世界已被我所洞察，我虽沾染世俗之气，但是我不装啊，行得正坐得直，我们这样的人才是最真实的人。

当小悦悦事件被大众所知之后，我们又开始发表演讲了，那些过路人真是太冷漠了，太没有公德心了，这样的一个根正苗红，长在红旗下的小生命就没有了。如果是我，我也会像那位拾荒老人一样做的。当然，作出这样评论的人有真心人，但我们混迹其中，没有人能发现的。我们都是一群善良的人。

我们在看到有人昏倒在街上时，是断断不会去救的，你想想啊，万一他赖上你，你不正大发了。但是当网上寻找姜小伙时，我们也会发表溢美之词：这小伙儿好啊，不怕被老人诬赖，送老人去医院。周围那些劝阻他的人，真是太坏了，太没有同情心了。如果你是那个老人，被人视而无管，你会怎么样？哎，我们真是太有同情心了，太有爱心了，连我们自己都被自己感动了。但是，嘘，前面告诉你的小秘密一定要保守哦！我们都是一群正义之士。

当钓鱼岛事件掀起__，我们高呼着“走，去砸日本产的东西，中国人不需要日货。”砸着别人的丰田车时，我们嘴角浮起淡淡的笑，心说：“切，有车了不起啊，我早看你不顺眼了，哼哼哼，活该。”我们才是爱国之士啊，用行动来证明我们的保钓决心。

当媒体高呼“我们要文明保钓时”，我们也应和倡议，“你们怎么能抢砸别人的东西呢，这也是中国人的物品啊！”我们才是理智，冷静的人。

其实，有时我们就是你们，是我们把我们和你们区分为两个团体，我们是正义，你们是邪恶；我们是孙悟空，你们是妖魔；我们是鲜花，你们是牛粪。我们以一种“叫醒你们”的方式来将我们与你们分化两极，并在我们的满足感增强中自我洗脑。

莫言说：“狂欢，只不过是一群人的孤单。”我们说：“装睡，只不过是一群人的虚伪。”

【解析】

试题分析：这是一则材料与命题相结合的作文。立意时可抓住“也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡”这一关键句思考。具体有以下立意角度：（1）一味埋怨他人无济于事，改变需从自己开始；（2）如何在纷繁复杂，物欲横流的现实世界中独立地思考；（3）在我们指责别人的冷漠时，也扪心自问，思考自己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

读了上面的文字，你有怎样的联想或想象？请以“我的快乐”为题写一篇记叙文。要求：根据材料的提示，选准角度，综合运用多种表达方式，不少于800字。

【答案】

我的快乐

快乐，就像影子一样，形影不离地跟随我们，给予我们幸福。当你快乐时，心情会格外舒畅，什么东西看起来都是美好的。我的快乐，有很多很多，不用急，等我细细说完。

我的快乐，就是看书。一有空闲时间，我就抱起砖头厚的名着，津津有味地读起来。我在书的海洋中尽情地遨游，在书里，我品尝到了知识的果实，智慧的源泉。读书，让我体会到了一种无与伦比的快乐、轻松。在闲暇时，读书是一种学习；在学习紧张时，读书是一种休息……我总喜欢把我的喜怒哀乐告诉我的良师益友——书，它总是认真地倾听，默默地给予我帮助。

我的快乐，就是听音乐。虽然我没有唱歌的天赋，但我还是热衷于音乐。那《唱脸谱》的韵味，那《荷塘月色》的柔美，那《策马奔腾》的雄壮，那《灰姑娘的梦》的纯真……我喜欢听音乐，因为音乐那时起时落的音频紧紧揪着我的心。还记得有一次，我在音乐的旋律中沉醉，连妈妈叫了我好几声我都浑然不觉呢！

我的快乐，就是看夕阳。傍晚，那如血的夕阳散发着刺眼的光芒，多么像那煎的金黄金黄的荷包蛋，那么诱人，仿佛还在散发着阵阵香气，令我馋涎欲滴;又好似一位窈窕淑女，挥舞着长长的纱巾，如烟如雾，令人看得朦朦胧胧……就连旁边的云彩也被夕阳镶了一道金边，渲染成了火红色。极目远眺，天边好像燃烧着一抹正在风中摇曳着的火焰……

我的快乐，就是躺在床上随意遐想。我会想到，我们变成了一只只自由自在的小鸟展开丰满的羽翼，扑向蓝天的怀抱，躺在软绵绵的云朵上嬉戏；我也会想象，那文具盒是亮丽的城堡，那橡皮擦是坚固的弹簧防护盾，那尺子是锋利的刀枪，那铅笔是小兵，那钢笔是身披战袍、威风凛凛的将军，他们一起守卫着魁梧的城堡；我还会想象，自己变成了拇指人，把茶几当足球场，把一碗水作为游泳池，让一只燕子背着我随它去过冬……总而言之，统而言之，想象的翅膀会带着我飞向理想的天空！

我的快乐，就是赏花。踏着绿树成荫的羊肠小道，嗅着沁人心脾的花香，来到花圃。那国色天香的牡丹，那出淤泥而不染的荷花，那清新飘逸的兰花……看啊，就连那妩媚可爱、不起眼的野花也在和它们竞相开放。那高贵优雅的紫罗兰，那如火般的三角梅，那纯洁美丽的百合花，也加入这比美的战斗中。这些许许多多的花儿就构成了这美轮美奂的花圃。

是的，快乐就像影子一样跟你形影不离，只要你去寻找快乐，去发现快乐，去追求快乐，那么，快乐就会像影子一样跟在你身旁。

其实，当你真正拥有快乐时，你的身后就会有一条看不见的、幸福的尾巴。

【解析】

试题分析：材料中周国平的话，已经给出了我们追问和思考的方向：如“为什么没有得到你心爱的东西，人生仍很快乐？因为没有得到，所以你就可以去追求和创造，在追求和创造的过程中你会感受到快乐和幸福！为什么得到了心爱的东西，人生很快乐？因为得到了，所以你就可以细细品味、好好体验；在品味和体验的过程中你感受到了快乐和美妙！这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。”从这一角度，我们可以得出相关的立意：

1、追求（创造、品味、体验）是一种快乐

2、我们要重视过程

3、永远“在路上”

4、“生命在于折腾，活着是种修行”

5、幸福到底是什么（什么是真正的快乐）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。