《中国歌谣》是()研究民间歌谣的专著。

《诗经》中主要为民间歌谣的部分是()。

A:大雅 B:小雅 C:国风 D:颂

清初之后,民间的歌舞。说唱艺术兴旺发达起来。许多民间表演和说唱艺术在高腔、梆子、皮黄等声腔剧种的影响下,发展成为民间小戏,如()等。

花鼓、滩簧、道情、采茶、秧歌

“君子所依,小人所腓”此语句出自()

A:《诗经采薇》 B:《伐檀》 C:《氓》 D:《关雎》

“坎坎伐檀兮”出自下面哪一项:()

A:《论语》 B:《孟子》 C:《战国策》 D:《伐檀》

《诗经》中()主要是指不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。

成语“夙兴夜寐”、“日薄西山”、“路不拾遗”依次出自

A:《诗经氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》 B:《诗经氓》、《陈情表》、《礼记大同》 C:《郑伯克段于鄢》、《礼记大同》、《陈情表》 D:《季氏将伐颛臾》、《诗经氓》、《礼记大同》

“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自

A:《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》、《陈情表》 B:《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》 C:《诗经·氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》 D:《陈情表》、《诗经·氓》、《季氏将伐颛臾》

8.下列各句中对加横线词语解释不正确的一项是( )

A:今成其去就之名 去就:此指离职和就职 B:滂以非其人,而不召 寝:指搁置不办 C:后诏三府掾属举谣言 谣言:此指流行于民间的歌谣或谚语 D:其先识不如此 伐:夸耀

坎坎伐檀兮, 。(《诗经·伐檀》)

伐檀坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。

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