三、(每小题3分，共12分)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

自订时文全集序

戴名世^①

余少而多病，家又贫，未尝从塾师学为时文也。稍长，病有间，困穷六经之旨，稍见端倪，而旁及于周、秦、汉以来诸家之史，好论其成败得失，间尝作为古文以发抒其意。将欲闭户著书，以自见于后世，而余多幽忧之思，性又不耽世荣，遂欲弃尘离俗，为逸民以终老。

当是时，先君子授徒他方。而余自六岁从塾师受学，凡五年而《四书》《五经》读已毕。余以疾且偷惰，遂废弃不知自力于学，比读书稍有得，年已二十矣。先君子束脩之入不足以给饔飧，余亦谋授徒以养亲，而生徒来学惟时文之是师，余乃学为时文。而见近日所雕刻流传习熟人口者，卑弱不振，私窃叹之，因以其平日所窥探于经史及诸子者，条贯融释，自辟一径而行。里中有潘木崖先生，博雅君子也，家多藏书，余往往从借观，因师事之。而县司教为王君我建，两人皆奇余曰：“此文章风气之所系，其在韩公伯仲间乎?”韩公者，即故大宗伯^②幕庐先生，是时以雄骏古雅之文登高第。居久之，乃得入县学。又数年，贡于太学。而余自入太学，居京师及游四方，与诸君子讨论文事，多能辅余所不逮。宗伯韩公折行辈与余交，而深惜余之不遇。

余本多忧，而性疏放，尤不好时文，既以此教授，则不当以苟且之术贻误生徒。而世所雕刻流传习熟人口者，诸生以余教诫故不学，而余不得已，间尝自有所作，示诸生以为之式。故余生平之文甚多，然皆出于勉强。海内学者，翕然信之，不以为非，转相购买，几于家有其书矣。今年秋，一二门人来谒曰：“往者所刘板敝不可印，盍再刊之?”余乃悉取旧本更定，删去若干篇，复增入未刻诸作而以授之。

呜呼，余非时文之徒也，不幸家贫，无他业可治，乃以时文自见。失足落人间究无救于贫困而人世得失荣辱之境其为幻妄夫何足道虚名虽盛而馋谤亦随之。余年已垂五十矣，抱区区无用之书，手持而食，杂于市人村竖之间，拥褐高吟，与二三子论文讲艺于尘嚣之地，不亦愚且感之甚乎?行且举手谢时人以去，而此集也，视之已不啻遗迹，亦何所用其喋喋为？而特书其为时文之本末，以告海内学者，庶几其悲余之志

也。

【注】①戴名世(1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。因“南山集案”被捕下狱，后为朝廷所杀。②大宗伯：宗伯，中国古代官名，西周置，后世以大宗伯为礼部尚书的别称。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.性又不耽世荣 耽：沉溺，爱好。

B.卑弱不振 振：奋起，振作。

C.因师事之 师：以……为师。

D.多能辅余所不逮 逮：及，达到。

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.①余以疾且偷惰 ②斧斤以时入山林

B.①其在韩公伯仲间乎 ②其孰能讥之乎

C.①而深惜余之不遇 ②此非孟德之困于周郎者乎

D.①复增入未刻诸作而以授之 ②今人有大功而击之，不义也

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.失足落人间／究无救于贫困／而人世得失荣辱之境／其为幻妄夫／何足道／虚名虽盛／而馋谤亦随之

B.失足落人间／究无救于贫困／而人世得失荣辱之境／其为幻妄／夫何足道／虚名虽盛／而馋谤亦随之

C.失足落人间／究无救于贫困／而人世得失／荣辱之境其为／幻妄夫何足道／虚名虽盛而馋／谤亦随之

D.失足落人间／究无救于贫困／而人世得失／荣辱之境／其为幻妄夫／何足道／虚名虽盛而馋／谤亦随之

l2.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A.作者年少时对六经的学习有了心得，之后又涉猎了诸家之史，常作古文抒发心中的感慨，曾有远离尘世、隐居终老的想法。

B.作者为文独辟蹊径，将自己对经史及诸子著作的学习研究融会贯通后加入自己的理解，很受当时潘木崖等人的赞赏。

C.作者自幼读私塾，授徒之后很久才进了县学，过了几年被推荐进了太学，此后又多与有才能的人交往学习，获益匪浅。

D.本文介绍了作者写作时文的起因、过程及重新选编刊印时文集的缘由，其目的是为了让天下的读书人了解自己怀才不遇的悲伤。

第II卷(非选择题 共114分)

四、 (24分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)先君子束脩之入不足以给饔飧，余亦谋授徒以养亲，而生徒来学惟时文之是师，余乃学为时文。 (5分)

(2)而世所雕刻流传习熟人口者，诸生以余教诫故不学，而余不得已，间尝自有所作，示诸生以为之式。(5分)

三、（12分，每小题3分）

9.C(师：名词作状语，以对待老师的礼节。)

10.C（均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。A①介词，因；②介词，按照。B①副词，表揣测语气；②副词，表反问语气。D①连词，表承接；②连词，表转折。）

11.B

12.D（对本文的写作目的理解有误。）

四、（24分）

13.（10分）

⑴（5分）先父教学收入不够供给（全家）餐食，我也想通过教授学生来供养父母，可学生们来求学只为学习时文，我才学习写作时文。（重点注意“束脩”“给”“亲”“惟……是……”“师”的翻译。）

⑵（5分）而世上雕版印刷流传、人人口中所熟习的（时文），学生们因为我的教导告诫所以（或者“的缘故”）不学，而我不得已，曾间或写作时文，给学生看，用它来当范文。（重点注意“雕刻”“故”“间尝”“示”“式”的翻译。）

2.阅读下面的文言语段，完成（1）～（2）题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A. 则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。

B. 比好游者尚不能十一 不能：不到，不及。

C. 火尚足以明也 明：明亮，光亮。

D. 常在于险远 险远：险阻僻远的地方。

（2）下列各项对文中语句的翻译，正确的一项是（3分）

A.盖其又深，则其至又加少矣。

译文：大概洞更深，那么那些极致之景就更少了。

B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译文：我也后悔那时随从他们，以致不能尽那游览的乐趣。

C.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

译文：有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。

D.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；

译文：但是力量足以达到那里，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。

2.（1）C   （2）C

阅读下面的文言文，完成7～9题。（9分）

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时__未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.耕植不足以自给 给：供应

B.生生所资，未见其术 生：维持

C.彭泽去家百里 去：返回

D.犹望一稔，当敛裳宵逝 稔：谷物成熟

8.下列句子中，不属于陶渊明自免去职的原因的一项是（3分）

A.__未静，心惮远役B.质性自然，非矫厉所得

C.怅然慷慨，深愧平生之志D.妹丧于武昌，情在骏奔

9.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 小序可分三层，先述自己因家贫而出仕的经历，再写弃官归田的原因，最后交代写作《归去来兮辞》的原因和时间。

B. 尽管因诸侯爱惜人才使陶渊明得以出仕，但陶都只是“见用于小邑”，从中也能看出其宏大志向无从施展的苦衷。

C. 从结尾处写作《归去来兮辞》的原因和“序”的写作时间“乙巳岁十一月”可以推断，作者是先写辞文，后写序文。

序辞关系密切，但谋篇之法不同。序是对半生出仕的省思，侧重实录；辞是弃官后对田园生活的向往，侧重虚拟。

7.（3分）C.去：距离

8.（3分）A（__未静，心惮远役是去彭泽任职的原因。）

9.（3分）B（就原文信息来看，“其宏大志向无从施展”的判断并没依据，属于过度解读。）

（2）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

7.下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）（2分）

A.虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同

B.每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因

C.及其所之既倦 之：的

D.固知一死为虚诞 一：把……看作一样

8.下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是（ ）（2分）

A.以地事秦，犹抱薪救火

B.洎牧以谗诛，邯郸为郡

C.楚人伐宋以救郑

D.皆以美于徐公

9.翻译下列句子。

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（5分）

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（4分）

7. C。 C项，之：往，引申为达到，得到。

8. B。 B项和例句同，都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。

9.翻译下列句子。

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（5分）

译文：虽然没有热闹的音乐，饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（4分）

译文：本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

邪正辨

曾 巩

正者一，邪者十，乌知正者之为正，邪者之为邪欤？曰：考其实焉尔。言者曰：“某，正人也。”必考焉，其言与行果正也，犹曰无乃其迹然欤？必也本其情，情果正也，斯正人也。曰：“某邪人也。”必考焉，其言与行果邪也，亦曰无乃其迹然欤？必也本其情，情果邪也，斯邪人也。

抑未尽于是也。孰谓未尽？任与责之之谓也。正者曰：“天下未治也。”以天下之事考之，见未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰：“已治矣。”则思曰：我之天下未治也。正者曰：“用是策可以治。”以先王之道、人之情考之，见可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：“彼策也，不可用。”则思曰：我考之可用也，必也待其终而质其效。不戾于其始也有赏，戾则有咎。未至于其终而质其效，赏与咎无所委焉。不苟然而易也，任与责之之术如是也。故正者得尽其道，邪者不得其间于冥冥之间，于计也素定，于信用也不轻以蔽，于号令也一，于赏罚也明，于治也几矣。考之其实尔，此之谓也。

不知正者之为正，邪者之为邪，岂异焉？不此之尚而已。……正者曰：“天下未治也。”邪者曰：“已治也。”邪者胜正者十常八九。以天下之事考之耶？则未尝也。任正者之策，邪者曰“可置”，则必置之。以先王之道、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？则未尝也，其于是非用舍苟焉而已也。夫然，故正者不得尽其道，邪者得间之于冥冥之间，于计无必定也，于信用轻以蔽也，于号令也二，于赏罚也不明，于治也疏矣。正与邪两尊焉，一日而有败，乌有职其责者欤？

或曰：“大贤大佞之不可以考其实也。”曰：子之言不可以考其实者，不以大贤之为贤，大佞之为佞，或无其迹欤？吾固言之也，无其迹则孰由而知之欤？必也本其情之谓也。本其情是亦考其实矣岂不可欤知不循其迹又不本其情而欲知其贤与佞顾非不可欤？然则子之言者，恶其迹之难知也。吾云尔者，以其情而知之也，其意易者鲜矣。

18. 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.赏与咎无所委焉 依托

B.不苟然而易也 容易

C.于信用也不轻以蔽 受蒙蔽

D.其意易者鲜矣 少

19.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.抑未尽于是也 当其欣于所遇

B.以天下之事考之 仆以口语遇遭此祸

C.于赏罚也明 谁得而族灭也

D.一日而有败 锲而不舍，金石可镂

20.下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（ ）

A.本文主要辨明审定邪人、正人的方法，论述了对待邪人、正人的态度。

B.作者认为要确定一个人的正邪，必须“考其实”。具体说来，就是既不轻信别人的论断，也不轻信其外在的言行，而一定要深入考核其内情。

C.作者认为既能明辨邪正，就应当善于任用方正的人，并责成他治理好国家。而做到这点并不难，正者往往取胜。

D.文章采用了正、反两方面重复论述的形式，从而使其观点得到了反复强调。在论述过程中，又时时以问句点明其所论之旨。

21.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

本 其 情 是 亦 考 其 实 矣 岂 不 可 欤 知 不 循 其 迹 又 不 本 其 情 而 欲 知 其 贤 与 佞 顾 非 不 可 欤？

22.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）见未治焉，安得不任之以救其未治也？

（2）以先王之道、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？

18.B

19.D

20.C

21.本其情/是亦考其实矣/岂不可欤/知不循其迹/又不本其情/而欲知其贤与佞/顾非不可欤？

22.（1）看到确实还没有治理好，为什么不任用他去补救那些还没有治理好的地方呢？（2）用先王的大道、人民的愿望去考察那措施是否对，等他施行有了结果再评议是否有成效，然后对方正的人实行赏或者罚呢？

【解析】

18.

试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，“易”应为“更改”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

19.

试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。D项都是连词，如果。A项，到；对；B项，根据；因为；C项，句中助词；句末语气词，表反诘。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

20.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。而做到这点并不难，正者往往取胜。”错，应为“而做到这点并不容易，邪者往往取胜”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

21.

试题分析：此题考查文言断句的能力。抓住句中“岂、欤、又、而、顾”这几个关键虚词，再结合句意就可断出。

考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。

22.

试题分析：此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。翻译时需重点翻译的词语：（1）治：治理。安：为什么。任：作用。（2）以：用。考：考察。质：评议。正者：方正的人。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【文言文翻译】

有一个方正的人，有十个奸邪的人，怎么知道方正的人方正在什么地方，奸邪的人奸邪在什么地方呢？回答道：“考察他的实质就是了。有人说：“某人是个方正的人。”一定要考察，如果那人的言论行动果然是方正的，还要说不会是表面现象吧？一定还要弄清他的真实用心，用心果真也是方正的，这就是方正的人了。有人说：“某人是个奸邪的人。”一定也要考察，如果那人的言论和行动果然奸邪，也还要说会不会是表面现象如此呢？也一定要弄清他的真实用心，用心果真是奸邪的，这就是奸邪的人了。

或许只到这一步还不够。怎么说还不够呢？我是指的任用和责成。方正的人说：“国家还没有治理好。”根据国家的情况考察，看到确实还没有治理好，为什么不任用他去补救那些还没有治理好的地方呢？奸邪的人说：“国家已经治理得很好了。”那么就得想一想，我们的国家恐怕还没有治理好。方正的人说：“用这些办法可以使国家得到治理。用先王的大道、人民的愿望去考察，看出他的办法确实可以治理好国家，为什么不用他的办法呢？奸邪的人说；“他的办法不可用。”那么就得想一想：我考察过，是可以用的，一定要等待他实施的结果再评议他的成效。如果一开始似乎没有什么妨害就行赏，有了妨害就怪罪，没有等到她施行的结果而去评议其成效，赏与罚就都没有依据。不随便更改当初的决定，任用和责成的方法就是如此。这样，方正的人便能完全推行他的措施，奸邪的人便不可能暗中让他的挑拨离间得逞。在决策上要连续稳定，在信任使用上既不轻率，也不受人蒙蔽，发号施令要前后一致，赏罚要分明，那么治理好国家，便差不多可以实现了。考察他的实质，就是指的这些。

不知道方正的人方正在什么地方，奸邪的人奸邪在什么地方，有什么奇怪呢？不善于这样去考察罢了。方正的人说：“国家还没有治理好。”奸邪的人却说：“已经治理好了。”奸邪的人战胜方正的人，十回常常有八九回。用国家的实际情况去考察谁是谁非呢，自己却没有作过。采用了方正的人的措施，奸邪的人说“可以放弃”，于是便一定要放弃。用先王的大道、人民的愿望去考察那措施是否对，等他施行有了结果再评议是否有成效，然后对方正的人实行赏或者罚呢，自己也没有这样作，对于谁是谁非、用与不用，随意决定而已。就这样，所以方正的人不能将他的治国措施推行到底，奸邪的人能够在不知不觉中搞挑拨离间，决策无法确定，在信任使用上轻率而容易受蒙蔽，号令不统一，赏罚不分明，想求国家得到治理，怕就差得远了。方正的和奸邪的两者都得到重用，有朝一日如果败了事，谁又负主要责任呢？

有人说：“大贤人、大奸佞这两种人，不能考察到他的实质。”我回答道：你所说的不能考察到他的实质，是不是认为大贤人的贤，大奸佞的佞，或许连一点儿迹象都不表露呢？我本来就说过，如果没有一点儿迹象，那么从哪里去了解他呢？那就一定要弄清他的真实用心，我说的就是这个意思。弄清真实用心，这也就是考察他的实质，哪有不可以的呢、要知道既不追踪他的表面现象，又不愿弄清他的真实用心，而想了解那人是贤人还是奸佞，岂不是办不到吗？然而你所说的，无非是厌恶他的表现难于知道罢了。而我说的这一点。就是以他的真实用心去了解他，这个意思能够改变的恐怕很少。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

记旧本韩文后

欧阳修

予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之见其言深厚而雄博然予犹少未能悉究其义徒见其浩然无涯若可爱。

是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。

呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世欲好恶之使然，亦其理有当然者。孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。

予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生文集》为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。

12.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.予为儿童时，多游其家 游：游玩

B.因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：责怪，责备

C.当尽力于斯文，以偿其素志 素：向来

D.然予犹少，未能悉究其义 悉：全，都

13.给文中划波浪线句子断句划分正确的一项是（ ）

A.读之/见其言深厚而雄博/然予犹少未/能悉究其义/徒见其浩然/无涯若可爱。

B.读之见其言深/厚而雄博/然予犹少/未能悉/究其义徒/见其浩然无涯/若可爱。

C.读之/见其言深厚而雄博/然予犹少/未能悉究其义/徒见其浩然无涯/若可爱。

D.读之见其言深/厚而雄博然/予犹少/未能悉究其义/徒见其浩然/无涯若可爱。

14.下列各句中加线的“之”与例句中的用法相同的一项是

例句：故予之仕，于进不为喜、退不为惧者

A.见有弊筐贮放书在壁间，发而视之（见上文）

B.项伯乃夜驰之沛公军 （《鸿门宴》）

C.郯子之徒，其贤不及孔子 （《师说》

D.臣之壮也，犹不如人 （《烛之武退秦师》）

15.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）

A.本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。

B.欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。

C.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙.使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。

D.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。

12.B

13.C

14.D

15.C

【解析】

12.

试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，注意词性。B项“因怪时人之不道，而顾己亦未暇学”的“怪”， 因而奇怪当时人不称道韩文，译为奇怪。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

13.

试题分析：文言断句有其规律可循。一是句末语气词，比如“也、耶、乎……”；二是句首发语词，比如“若夫、至若、盖、唯……”；三是名词或代词，一般在句中做主语或宾语；四是排偶的句式；五是顶真的修辞。先浏览选段，了解大意；然后先易后难。本题主要根据意思进行断句。句意：读时，发现它的言论深刻、扎实、宏伟、宽广，但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。断后要通读，一检查意思是否讲得通；二是检查内容是否合理。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

14.

试题分析：文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。D项与题干中的“之”都是在主谓之间，取消独立性的作用。A项中的“之”是代词，代指筐子中装的书。B项中的“之“是动词“到”。C项中的“之”是代词“这些”。 此外还需要注意是否合语境，感__彩等。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。

考点：理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

15.

试题分析：这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：C项中“补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本”错误，可参看最后一段。此题难度适中。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【文言文翻译】

（一）我年轻时家住汉东郡，汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学。我少年时代经常在他家游玩，有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻、扎实、宏伟、宽广，但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。

当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称“时文”，能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞，从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：求学的人应当达到这个境界才停止！因而奇怪当时人不称道韩文，但是自己也没有空暇钻研，只是时时独自在心里打算： 我正致力于进士考试，想获取禄位，赡养老母，如果得到了禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来满足我平日的志愿。

七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文。我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。

唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有，这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天，这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭。即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代.这是因为他们所奉行的道使得他们这样。

我开始对韩文爱好，是在它被埋没抛弃的时期，我本来就知道它不能够赶时髦并取得权势利益，却在这种时期接近和学习它。那么我的举动难道是为了急于取得名誉和权势利益吗？不过是志在久远罢了。所以，我出来做官，对升官不感到高兴，对贬斥不感到畏惧，就是因为志向早已决定，所得的学问也使得我这样。

《昌黎先生集》的版本是从蜀地来的，文字雕刻相当精工，超过现在世上流传的本子，但是脱漏和错误特别多。在三十年中，每听说别人有善本，必找来订正。它最后残缺几卷，现在没有再补上的原因是为了保持原样，不轻率增加。我家中现在藏书万卷，只有《昌黎先生集》是旧物。啊！韩愈的文章与道义，是万代都尊崇的东西，是天下共同传诵，共同享有的遗产。我对于这本《昌黎先生集》，只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。

阅读下面文言文，完成下列各题。

雪涛阁集序^①

袁宏道

文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红鹤翎，不能不改观于左紫溪绯^②。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。

近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子^③，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。

余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言者。或曰：“进之文超逸爽朗，言切而旨远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语__近俚近俳，何也？”

余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也；有以俚而传者，如”一百饶一下，打汝九十九”之类是也；有以俳而传者，如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也。古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然，古之才人，何所不足，何至取一二浅易之语，不能自舍，以取世嗤哉？执是以观，进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷，编成，进之自题曰《雪涛阁集》，而石公袁子为之叙。 （选自《明清散文集萃》

注：①《雪涛阁集》，为明代江盈科所著诗文集。江盈科，字进之。②鞓红鹤翎，指牡丹花中“鞓红”和“鹤翎”等品种，经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺子：掌管车马的仆役。

15.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.务为牵合 勉强相合

B.摭腐滥之辞 拾取

C.务矫今代蹈袭之风 模拟抄袭

D.以取世嗤哉 指责

16.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.而不敢自伸其才 其后二年，余久卧病无聊

B.而石公袁子为之叙 余扃牖而居

C.如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也 内无应门五尺之僮

D.每会必以诗文相励 臣具以表闻

17.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A.作者在文中先从正面立论，用类比的方式，以美丑的标准随着不同时代人们不同的审美观念而改变，来指出复古主张的不合时宜。

B.作者认为近代文人提倡复古，这是对的，但把抄袭当复古，拾取前人牙慧，屈服于旧的体式，这种做法足以使人感到羞耻。

C.作者认为江进之的散文高超脱俗、清爽明朗，只是有一两句语言过于通俗，进之这样做未免矫枉过正。

D.作者批驳了复古主张的不合时宜，文章结构严谨而又不拘俗套，独抒性灵，阐明了自己独特的文学观点。

18.用“／”给文中画波浪线的部分断句。

余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也

19.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和。

（2）诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语__近俚近俳。

15.D

16.D

17.C

18.余曰／此进之矫枉之作／以为不如是不足矫浮泛之弊／而阔时人之目也／然在古亦有之／有以平而传者／如睫在眼前人不见之类是也（错一处扣0.5分）

19.（1）聪明人被这种习气牵制，愚笨的人喜欢这种容易的做法，一人提倡亿万人响应。

（2）他的诗极力创新和变化，所写事物都能完全地表达出它们的情状，但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽。（“穷、极”，极尽，1分；俳，滑稽1分；能完全地表达，1分）

【解析】

15.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。D项，嗤：讥笑。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的D项，可以联系语境分析其意思。

16.

试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“划线词的意义和用法相同的一项”：D项，“以”，用；A项，“其”，自己的/这  B项，“而”，承接/修饰；C项“之”，这/的。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】此类题目的答题思路如下：1.先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。2.具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法——虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。比如本题中的“以”后面都跟有名词和动词，故用法相同。

17.

试题分析：本题考查学生理解文意的能力。C项，说江近之语言“平易俚俗和滑稽”矫枉过正不正确。原文意思是指“这是进之纠正不良习气的作品，他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病，并且开阔当时人的眼界”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误只在某一小点，主要是：⑴个别实（虚）词故意译错；⑵人物的事迹张冠李戴；⑶事件发生的时间和地点错位；⑷人物性格陈述不恰当；⑸凭空添加，无中生有；⑹强加因果关系。C项，在文中第四段，说江近之语言“平易俚俗和滑稽”矫枉过正不正确。

18.

试题分析：本题考查学生文言断句的能力。应先回归语段，结合语境理解句子的意思，“余曰／此进之矫枉之作／以为不如是不足矫浮泛之弊／而阔时人之目也／然在古亦有之／有以平而传者／如睫在眼前人不见之类是也”，这句话的意思是“我认为：这是进之纠正不良习气的作品，他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病，并且开阔当时人的眼界。不过在古代也有这样的诗句，有因为平易而流传的，如‘睫在眼前人不见’之类就是这样的”； 然后抓句中的专有名词，比如“余”“进之”“时人”等，关键动词“以为”“有以”等，然后依据故事的发展断句。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

19.

试题分析：本题考查学生文言翻译的能力。第一句中，“牵于习”被动句1分；“乐”，喜欢，以……为乐，1分；“和”，响应，1分。第二句中，“穷、极”，极尽，1分；俳，滑稽1分；能完全地表达，1分。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言文翻译题方法：做好“换、留、删、补、调“。一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文。赋分点：1.译准词义：实词（含词类活用、通假、偏义词，修辞语句）及虚词和固定结构。2.译准句式（被动句，判断句，省略句，倒装句）。3.译准句子语气（陈述疑问感叹祈使语气）和句间关系（并列转折因果等复句关系）。

【参考译文】

文章不能不发生由古代到当代的变化，是时代发展使它这样的。它的美好或丑恶的品质的形成，不是由于追随少数人的眼光，而是由于追随时势的变化。所以即使没有情感的花草树木也要有所变异，牡丹花中的鞓红和鹤翎等品种，就不能不呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。只有认清时势的人，才能像防止河堤溃毁那样防止文章衰败，从而懂得文章变化的规律。古代有古代的时势，当代有当代的时势，模仿古人说话的样子来冒充高古，这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。

近代的文人，开始提倡用复古的理论来超过前人。复古是对的，但是他们已经到了把抄袭当做复古的地步，模拟前人字句，追求与古人勉强相合，放弃眼前景物不写，而去拾取前人陈腐失真的文辞。有才能的人被旧的体式所屈服，不敢施展自己的才能；没有才能的人也可以拾取一二句不切实际的话语，拼凑成诗。聪明人受这种习气的牵制，愚笨的人喜欢这种容易的做法，一人提倡亿万人响应，连优伶和侍从这样的俗人，也一起谈论风雅的志趣。唉，诗歌创作到了这种地步，就使人感到羞耻啊！那么从诗歌创作到散文创作所产生的弊病，大概可以看出来了。

我和进之自从在吴县交往以来，每次相聚一定用诗文互相勉励，意图纠正现在模拟抄袭的风气。进之才能突出见识高远，信笔所写信口所说，都形成一定的规则，他所说的都是现在人不能说的和不敢说的。有人说：进之的散文高超脱俗清爽明朗，语言切实音节悠长，在这方面他无疑属于当代有才能的人。他的诗极力创新和变化，所写事物都能完全地表达出它们的情状，但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽，是什么原因呢？

我认为：这是进之纠正不良习气的作品，他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病，并且开阔当时人的眼界。不过在古代也有这样的诗句，有因为平易而流传的，如“睫在眼前人不见”之类就是这样的；有因为俚俗而流传的，如“一百饶一下，打汝九十九”之类就是这样的；有因为滑稽而流传的，如“迫窘诘曲几穷哉”之类就是这样的。古代和现代文人，被诗歌创作所困扰，所以超凡脱俗之士一批接一批地出现，是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。要不是这样，古代有才能的人有什么不能写的，为什么要选择一二句浅显的话语，不能自行割舍，以至于招来世人的讥笑呢？拿这种观点来看进之的诗，他无疑是诗的大家了。此集中诗歌若干卷，散文若干卷。此集编成，进之自己起名为《雪涛阁集》。石公袁子为此集作序。

阅读下面两篇文言文，完成后面题

（甲文）自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。——柳宗元《始得西山宴游记》

（乙文）得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

14.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.遂命仆人过湘江，缘染溪（沿着）B.余怜而售之（卖）

C.萦青缭白，外与天际（交会）D.以效兹丘之下（呈现）

15.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.悠悠乎与灏气俱 是其果有遭乎

B.故为之文以志 若牛马之饮于溪

C.则施施而行 其冲然角列而上者

D. 醉则更相枕以卧 以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜

16.下列与例句句式不相同的一项是（ ）

例句：以为凡是州之山水有异态者

A.渊然而静者与心谋。B.则贵游之士争买者

C.凌万顷之茫然D.蚓无爪牙之利，筋骨之强

17.结合两组选文内容，下列表述不正确的一项是（ ）

A.由于作者是罪人，才能有闲暇；由于作者内心忧闷，故需要排遣。这一切决定了他的游览方式是无目的性、散漫放任的。尽管这种游览也有乐，但实则苦中作乐。

B.《始得西山宴游记》采取由抑到扬的方法，开始那一大段文字，被用来作为游西山时物我合一情态的陪衬，形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。

C.《钴姆潭西小丘记》第一段作者着重描写石的“多”，运用了拟人、比较的手法。不仅写出了石的形状，更写出了石的情态，生动细致，可谓“词出意表，而刻画无上”。

D.在文章的最后，作者巧具匠心，揭示主旨：感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运，由物及己，联想到自己的被"弃"，借以发抒自己的不平；也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

18.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然后知吾向之未始游，游于是乎始。

（2）今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。

14.B

15.C

16.A

17.C

18.（1）（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。（3分，“然后、向、于是”为得分点）

（2）如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。（3分，“弃、陋、连岁”为得分点）

【解析】

14.

试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项，售，应为“买”。所以选B。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。例如本题的“售”可联系上下文具体语境很容易得出其应为“买”，而不是卖。

15.

试题分析：此题考查文言虚词的用法和意义的理解能力。解答此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。C项，而，二者均表修饰关系，而其它三项均不同。所以选C。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言虚词的题答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。例如C项的“而”可根据平时的积累，结合着所在语句的具体语境分析判断。

16.

试题分析：此题考查文言句式的理解能力。例句为定语后置句，而选项A也为定语后置句，而其它三项均不符合要求。所以选A。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】常见的文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。例如，判断句 。判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。1. 有动词做判断词的判断句 。在古代，在一般情况下，“是”是代词“这”，不表示判断。但是，“是”也偶尔相当于现在的“是”，成了判断句的标记。文言文中常见的判断句的标志还有“为”、“乃”等。2.用“者、也”做标记的判断句。被动句，可根据标志性词判断，例如，见、被、为等。文言文中的倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。

17.

试题分析：此题考查对原文有关内容的概括和分析能力。解答此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项，运用的是拟人、比喻的修辞手法，而不是比较的手法。所以选C。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

【名师点睛】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题选项C就属于曲解词义的错误。

18.

试题分析：此题考查翻译句子的理解能力。翻译时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。本题重点词语：“然后、向、于是”。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。例如本题应将“弃、陋、连岁”翻译准确。

【参考译文】

找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些重叠着相负而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好像熊在登山。

这小丘小得不足一亩，可以装到笼子里占为己有。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到二处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方哩。

唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独为了得到它而高兴，这个小丘难道真的有遇合或不遇合吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的遇合。

阅读下面的文字，完成小题。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

……

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

4.下列句中加横线的词的解释有误的一项是（ ）

A.眄庭柯以怡颜 怡：使……愉快。

B.景翳翳以将入 景：景色。

C.乃瞻衡宇 瞻：看见。

D.审容膝之易安 审：明白，知道。

5.下列各组句子中加横线的词的意义和用法不相同的一项是（ ）

A.悟已往之不谏 知来者之可追

B.乃瞻衡宇 乃设九宾礼于廷

C.策扶老以流憩 云无心以出岫

D.门虽设而常关 河曲智叟笑而止之曰

6.下列表述与分析，不符合文意的一项是（ ）

A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。

C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。

D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。

7.翻译文中画线的句子。

（1）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

4.B

5.D

6.B

7.

（1）云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回到巢中。

（2）姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？

【解析】

4.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。B“景”通“影”，日光。（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：D项前者是连词，表转折；后者是连词，表修饰。A项，助词，取消句子独立性，不译。B项，副词，于是。C项，连词，相当于“而”，表修饰。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

6.

试题分析：B“皇帝的故乡”错，“帝乡”在这里应指仙境。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

文言文阅读

智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”

（节选自《淮南子•人间训》）

9.对下列划线字的解释不正确的一项是( )

A.、襄子将卒犯其前，大败智伯军 卒：最终

B.、无为贵智士 贵：尊重

C.、亡不能存，危不能安 安：安定

D.、臣闻之，唇亡而齿寒 闻：听说

10.下列句子，全都直接表现张孟谈胆识谋略的一组是( )

①晋阳之存，张孟谈之功也 ②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之

③及今而不图之，祸将及二君 ④襄子将卒犯其前，大败智伯军

⑤二君乃与张盂谈阴谋，与之期 ⑥美言可以市尊，美行可以加人

A.、①②④B.、②③⑤C.、①③⑥D.、④⑤⑥

11.下列对原文的解说和分析，不正确的一项是( )

A.、智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张盂谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。

B.、张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了韩、魏的利益，联合起来打击智伯。

C.、赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。

D.、赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。

12.将下列文言语句翻译成现代汉语。

（1）亡不能存，危不能安，无为贵智士。

（2）义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。

9.C

10.B

11.B

12.⑴国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了；⑵“义”才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家，也比不上施行忠义来得高贵。

【解析】

9.

试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项，安，应为使动用法，即使它安定。所以选C。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词考查的重点锁定在一词多义、词类活用这两个方面，其中侧重考查多义词语在具体语境中的含义。考生在理解文言实词的含义时，在以下几个方面往往出现忽略的情况：1.忽略词类活用。高考考查文言实词时，命题者就有意忽略某一词的活用现象，用以前的词义解释它，给考生设置答题陷阱。2.忽略古今异义。绝大部分的汉语词汇，随着历史的发展，词义也在不断嬗变。从词义学的角度来看，汉语词汇的演变有以下几种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移、感__彩变化和名称说法改变等。有的考生，由于没有注意到词义的古今联系与区别，很容易误将“古义”与“今义”混为一谈，以今义释古义。3.忽略词语通假。通假字原本是古人在书中用音同、音近代替的方法写成的错字、别字，是文言文特有的一种语言现象。通假字和本字的关系，大体上分为三种情况：一是同音通假，二是迭韵通假，三是双声通假。考生如果不能洞察古代汉语的通假现象，就势必造成理解的错误。4.忽略一词多义。所谓的“一词多义”，就是一个词往往同时具有两个或两个以上的义项，且几个意义之间又有一定的联系。古汉语因为“一词多义”容易成为考生文言文阅读障碍，所以辨析、确认多义词在文中的含义，一直是高考的热点。例如本题的C“安”就属于名词用作动词的使动用法。

10.

试题分析：此题考查筛选信息和鉴赏人物形象的能力。①是群臣为张孟谈请功时的话，侧面间接反映了他的胆识谋略；②张孟谈请求前往作说客，是他胆识谋略的直接表现；③是他游说韩魏二君的说词，晓之以利害，是能说服韩魏二君的关键；④是赵襄子的行为；⑤张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功；⑥是作者引《老子》的话，表明高尚品德的重要。所以选B。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【技巧点拨】解答人物形象信息筛选题的答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。表现性格的，先找不能表现题干中要求的人物性格的选项，用排除法选择。特别注意是谁的什么性格。例如本题中①是群臣为张孟谈请功时的话，侧面间接反映了他的胆识谋略，故可排除。以此类推即可。

11.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。B项，应是先“晓以利害”，再“打消韩、魏二君的顾虑”，且“为了韩、魏的利益”也与文意不符。所以选B。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题选项B就犯了前后颠倒的错误。

12.

试题分析：此题考查翻译句子的理解能力。答题时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如本题关键字：存、安、义。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译时需要注意的关键词句“亡不能存，危不能安”的使动用法翻译准确。

【参考译文】

智伯率领韩、魏两家攻打赵家，包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝说道：“我听说：唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家来攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡，你们两家就是下一个（要灭亡的）了。如果不趁现在想办法，灾难也就很快要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出，进入到我的耳中，谁还会知道？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守堤防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖赏他。”由此看来，“义”才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家，也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。