阅读下面的文言文，完成后面题目。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑 则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

6.对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是

A.其下圣人也亦远矣 下：低于

B.士大夫之族 族：类

C.君子不齿 齿：提及

D.今其智乃反不能及 及：比得上

7.下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一项是

A.其闻道也亦先乎吾/浩浩乎如冯虚御风

B.师道之不传也久矣/不知东方之既白

C.犹且从师而问焉/则施施而行

D.于其身也，则耻师焉/游于是乎始

8.下列各句的句式特点，与例句相同的一项是

例句：而耻学于师

A.以为凡是州之山水有异态者

B.此非孟德之困于周郎者乎

C.而今安在哉

D.冰，水为之而寒于水

9.下列各句加横线词的活用现象，与例句相同的一项是

例句：不耻相师

A.望西山，始指异之

B.上食埃土，下饮黄泉

C.下江陵，顺流而东也

D.泣孤舟之嫠妇

10.把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-07 22:13:18 免费下载:《2015-2016学年山西康杰中学高一上学期期中语文试卷》Word试卷

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古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑 则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

6.对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是

A.其下圣人也亦远矣 下：低于

B.士大夫之族 族：类

C.君子不齿 齿：提及

D.今其智乃反不能及 及：比得上

7.下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一项是

A.其闻道也亦先乎吾/浩浩乎如冯虚御风

B.师道之不传也久矣/不知东方之既白

C.犹且从师而问焉/则施施而行

D.于其身也，则耻师焉/游于是乎始

8.下列各句的句式特点，与例句相同的一项是

例句：而耻学于师

A.以为凡是州之山水有异态者

B.此非孟德之困于周郎者乎

C.而今安在哉

D.冰，水为之而寒于水

9.下列各句加横线词的活用现象，与例句相同的一项是

例句：不耻相师

A.望西山，始指异之

B.上食埃土，下饮黄泉

C.下江陵，顺流而东也

D.泣孤舟之嫠妇

10.把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

本题关键词:不惑之年,狐惑,受传者,大惑论,实者泻之,寒者热之,热者寒之,虚者补之,受者,所有者权益项目;