阅读下面一段文言文，完成11-15题。
蒙恬者，其先齐人也。恬尝书狱典文学。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。中车府令赵高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，囚蒙恬于阳周，蒙恬疑而复请之。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，欲以灭蒙氏。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。二世遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，其遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
——选自《史记·卷八十八》，有改动。
扬子《法言》曰：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“堑山，堙谷，起临洮，击辽水，力不足而尸有余，忠不足相也。”
臣光曰：始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。——选自《资治通鉴·秦纪二》
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.暴师于外十余年 暴：使曝露
B.行出游会稽 行：巡视，巡察
C.秘之，群臣莫知 秘：保守机密
D.而事卒如此，是必孽臣逆乱 卒：通“猝”，突然
12. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.因地形，用制险塞
然后践华为城，因河为池
B.臣受诏行法于将军
勾践说于国人曰
C.乃吞药自杀
巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及
D.不敢辱先人之教，以不忘先主也
愿令得补黑衣之数，以卫王宫
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.秦始皇特别尊重推崇蒙恬，信任并赏识他的才能。蒙恬在外担当着军事重任，被誉为忠信大臣。即使是其他的将相们也没有敢和他争宠的。
B.太子做皇帝后，赵高得宠，日夜毁谤蒙恬，搜罗蒙恬的罪过，检举弹劾蒙恬。看来，赵高一定要置蒙恬于死地。
C.面对使者，蒙恬说自己不能够逃避罪责，是自己因忠心规劝而死，但他还是希望陛下能替黎民百姓着想，找到一条应遵循的正确道路。
D.从蒙恬的祖先到蒙恬，为秦国累积大功，建立威信，已有三代。如今蒙恬带兵三十多万，虽然蒙恬被囚禁，但是，蒙恬的势力足够背叛朝廷。
14.下列对司马迁、扬子、司马光对蒙恬的评价的认识，不正确的一项是
A.二世皇帝赐蒙恬死罪，蒙恬认为他的罪过是在修筑长城时截断地脉。司马迁对蒙恬的认识持反对态度。
B.扬子认为：蒙恬修筑长城，奴役百姓，死尸遍野，虽然他对君王忠诚，但他的忠诚不足以让他担任相的职位。
C.司马光认为：蒙恬是一位不仁之人，因为他帮助皇帝暴虐天下，调用大量人力修筑长城便是明证。
D.对于蒙恬的“忠诚”，扬子、司马光持肯定态度，司马迁认为是“阿意”。
15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和
答：
。
(2) 虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。
答：
。
11.D
12.C
13.C
14.B
15.（1）不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作 （2）虽然无罪被杀，仍能守死而无贰心，也足可称道啊。
11. 卒：最终。
12.A.因：介词，引进动作行为发生、出现所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依靠”“依赖”“凭（着）”等，或仍作“因”。
B.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
C.前一个“乃”，副词，表示动作行为或事情前后相承的关系，有的是时间上的前后相承，有的是事理上的相承，可译为“便”“就”“于是”等。后一个“乃”，副词，表示所述事实的前后两种情况恰好相反，可译为“却”“反”“反倒”等。
D.连接前后两项，后项是前项的目的。可译为“去”“来”等。
13.不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。
14.虽然他对君王忠诚，仍然他的忠心不足以抵消他的罪过15、陶鲁，字自强，因先辈的功勋被授职为新会县丞。在此时，广西瑶民流窜劫掠各府，没有一个月不攻破城池、杀死官吏的。香山、顺德一带土匪成群，新会县那些游手好闲、品行不端的人成群聚集与他们相呼应。陶鲁召集有威望的长者，对他们说：“贼寇的气焰似要吞灭我们的县城，如果不早作准备就将会陷落，你们这些人能率领子弟捍卫吗？”他们都说：“行。”于是就修筑营寨，整治武器装备，训练兵勇，要凭一座孤城来抵御敌寇的进攻。他们修建外城，挖掘壕沟，并在外面布置了铁蒺藜、刺竹等，使城防十分坚固。
15.无
文言文参考译文：
蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬曾做过狱讼记录工作，并负责掌管有关文件和狱讼档案。秦始皇二十六年（前221年），蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，率兵攻打齐国，大败齐军。授给他内史的官职。秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人的庞大军队，向北驱逐戎狄，收复黄河以南的土地。修筑长城，利用地理形势，设置要塞，西起临洮，东到辽东，逶迤绵延一万余里。于是渡过黄河，占据阳山，曲曲折折向北延伸。烈日寒霜，风风雨雨，在外十余年。秦始皇特别尊重推崇蒙氏，信任并赏识他的才能，蒙恬在外担当着军事重任，被誉为忠信大臣。因此，即使是其他的将相们也没有敢和他争宠的。始皇三十七年（前210年）冬天，御驾外出巡游会稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。半途得了重病，走到沙丘就逝世了。始皇逝世的消息被封锁了，文武百官都不知道。中车府令赵高平常得到胡亥的宠幸，打算立胡亥继承王位，于是就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，拥立胡亥为太子。太子拥立之后，派遣使者，捏造罪名，拟定公子扶苏和蒙恬死罪。扶苏自杀后，把蒙恬囚禁在阳周，蒙恬产生怀疑，又请求申诉。使者回来报告时，胡亥已经听到扶苏的死讯，当下就打算释放蒙恬。赵高唯恐蒙氏再次显贵当权执政，想要铲除蒙氏。等到秦始皇的灵车回到咸阳，安葬以后，太子就登极即位做了二世皇帝，赵高最得宠信，日日夜夜毁谤蒙氏，搜罗他的罪过，检举弹劾他。二世皇帝派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了。”蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。大凡我说的这些话，不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？”很久，才慢慢地说：“我的罪过本来该当死罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城，挖壕沟一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。
太史公说：我到北方边境，从直道返回，沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力。秦国刚刚灭掉其他诸候的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而蒙恬身为名将，不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大规模地修筑长城，他遭到杀身之祸，不也是顺理成章的事吗？哪里是什么挖断地脉的罪过呢？——选自《史记·卷八十八》，有改动。
扬子《法言》说：“蒙恬如此忠心却被杀死，忠如何可行呢？”我说：“蒙恬修筑长城，经过高山、深谷，西起临洮，东接辽水，人力不足，死尸遍野，虽然他对君王忠诚，仍然不足以抵他的罪过。”
臣司马光说：始皇开始暴虐天下，而蒙恬就供其差遣，由此可知他是不仁之人。可是他深明人臣的道义，虽然无罪被杀，仍能守死而无贰心，也足可称道啊！——选自《资治通鉴·秦纪二》。
阅读下文，回答问题。
邓元义妻
后汉南康邓元义，父伯考为尚书仆射。元义还乡里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食。羸露日困，终无怨言。时伯考怪而问之，元义子朗时方数岁，言母不病，但苦讥耳。伯考流涕曰：“何意亲姑，反为此祸？”遣归家，更嫁为应华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介意。母欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕泣，因起，出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶！”因此遂绝。 （选自干宝《搜神记》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.时伯考怪而问之 怪：责怪
B.羸露日困，终无怨言 羸露：瘦弱得露出骨头
C.母与书，皆不答 答：回信
D.令人以他词请朗 他词：托词
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.①元义子朗时方数岁，言母不病，但苦讥耳 ②卿但暂还家，吾今且报俯
B.①此我故妇，非有他过 ②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
C.①与衣裳，辄以烧之 ②与嬴而不助五国也
D.①朗至，见母，再拜涕泣，因起，出 ②相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠
3.以下六句话分别编为四组，全都表现邓元义妻贤惠的一组是( )
①妻留事姑，甚谨 ②姑憎之，幽闭空室，节其饮食 ③羸露日困，终无怨言 ④遣归家，更嫁为应华仲妻 ⑤家夫人遇之实酷，本自相贵 ⑥母不以介意
A.①③④ B.②⑤⑥ C.③⑤⑥ D.①③⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.邓元义妻被休，仅仅是因为“姑憎之”，毫无道理可言，妇女在当时的社会地位可见一斑。
B.邓元义妻被婆婆虐待得瘦弱不堪，邓元义起初以为她病成那样，他儿子邓朗虽然才几岁，也知道母亲不是生病，而是因为饥饿。
C.邓元义妻离开邓家后时常想念儿子，又是写信，又是送衣服，并想方设法见到儿子，但儿子的态度让她失望，最后便断绝了往来。
D.邓朗幼时尚能同情母亲，长大为官后却变得冷酷。由此可见，封建礼教不仅压迫妇女，也毒化了社会风气。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①何意亲姑，反为此祸？
②我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶！
1.A
2.D
3.D
4.B
5.见译文
1（觉得奇怪，感到奇怪）
2（副词，于是，就 A①副词，仅，只是 ②副词，只管，尽管 B①形容词，从前的 ②形容词，衰退，衰老 C①动词，给 ②动词，结交）
3D②是写婆婆对邓元义妻的虐待 ④写邓元义妻被休、改嫁 ⑤写邓元义向路人介绍其妻被休不是因为自己的过错，而是婆婆对她很严酷。
4（“邓元义起初以为她病成那样”于文无据，文中只说邓元义的父亲邓伯考感到奇怪而询问的。）
5.略
附译文：
东汉南康郡人邓元义，父亲邓伯考任尚书仆射。邓元义从京城回家乡去，妻子留下来侍奉婆婆，非常恭敬。婆婆恨她，把她幽禁在空屋中，限制她的饮食。她瘦弱得皮包骨头，一天比一天地困苦不堪，始终没有怨言。当时邓伯考觉得奇怪就问她，邓元义的儿子邓朗当时才几岁，说他母亲没有病，只是苦于饥饿罢了。邓伯考流着泪说：“为什么侍奉婆婆反而遭到这种祸害？”便送她回娘家，改嫁给应华仲为妻。应华仲任将作大匠，妻子乘坐朝廷的车出门。邓元义在路旁见到她，对人说：“这人是我的前妻，没有别的过错，我母亲对她实在太厉害了，她原本就是有富贵相的。”她的儿子邓朗，当时任郎官，母亲写信给他，他都不回信；送衣服给他，他就把衣服烧掉。母亲没有把这些事放在心上。母亲想见他，就到姓李的亲家的内堂，让人用其他托词请儿子来。邓朗后来见到母亲，哭着下拜两次，就起身走出去。母亲追上去对他说：“我差点被逼死，本是你们邓家抛弃我，我有什么过错，竟然这样对待我！”从这以后便断绝了往来。
阅读下面的内容，完成下面4题
屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以延众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正，有犯法者，虽亲无所回纵。
炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。及是，书无验，谅觉变，诘通，通占对无屈，竟得归长安。大业中，与宇文述共破杨玄感，以功迁左骁卫大将军。秦、陇盗起，授关内讨捕大使。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余，筑京观于上郡南山，虏老弱数万口。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。
高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀！”其训勉士卒必流涕，故力虽穷，而人尚为之感奋。帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留桑显和保潼关，率兵将如洛。刘文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：“昔与汝父子，今则仇也！”命左右射之，显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.今当免悉达等，旌尔善言 旌：表彰
B.通占对无屈，竟得归长安 竟：最终
C.通兵关中兵击之，次安定 次：依次
D.通候其无备，夜简精甲袭破之 简：选拔
下列各组句子中，分别表明屈突通“善战”和“忠诚”的一组是(3分)
A.①与宇文述共破杨率 ②帝遣其家僮往召，通趋斩之
B.①通发关中兵击之 ②要当为国家受人一刀
C.①通侯其无备，夜简精甲袭破之 ②有犯法者，虽亲无所回纵。
D.①通每句必持重，虽不大克，亦不败负 ②释之，授兵部尚书、蒋国公
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.屈突通祖籍昌黎徒何，后迁居长安，曾出仕隋朝为官。屈突通十分爱惜士人，曾冒死劝议谏隋文帝，反对因牲畜财产而滥杀士人，深得文帝常识。
B.屈突通遇事从容，机智灵活。隋炀帝时，他奉诏前去召见汉王杨谅，在杨谅觉得事情有变，心生狐疑时，屈突通沉着应对，最终圆满完成任务。
C.屈突通骁勇善战，深谙兵法，曾与他人一起击败杨玄感，用奇计平定刘迦论的叛军，即使在军无斗志的情况下，仍然能大获全胜，一生从无败绩。
D.屈突通崇尚气节，忠心耿耿，先后侍奉过隋代二帝，即使在隋朝政事混乱时也从无叛心，后兵败被俘，虽未殉节而死，但其忠心依然为唐高祖所称道。
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。(6分)
译文：
(2) 通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。(4分)
译文：
【小题1】C
【小题2】A
【小题3】C
【小题4】(1)贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。(译出大意给2分，“贼未之觉”的句式特点，“引”“去”“徇”翻译正确各1分。
(2)我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。(译出大意给2分，“故”“为”翻译正确各1分)。
【小题1】C(次：驻扎。)
【小题2】A(B项①是奉命发兵，并非显其“善战”；C项②言其为官刚正，非见其“忠心”；D项②言其被唐高祖授予官职，并不能表明其“忠心”。)
【小题3】C(“仍然能大获全胜，一生从无败绩”分析有误。)
【小题4】无
译文：
屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后迁居长安。出仕隋朝虎贲郎将。隋丈帝命人复核陇西牧的文簿，查出隐匿的两万匹马。文帝大怒，收捕太仆卿慕容悉达、监牧官吏共一千五百人，准备全部斩首。屈突通对文帝说：“人命至关重大，人死不能复生。陛下用最仁慈的政令抚育天下，难道容许因牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人？”帝叱责他，屈突通上前叩头说：“我情愿自身受杀戮，来免除众人的死罪。”文帝醒悟了，说：“我不明此理，竞至于此。现在应当免除慕荣悉达等人的死罪，表彰你的好建议。”于是全部按照减刑论处。后擢升为左武卫将军。上任后为官刚正，有人犯法时，即使是亲朋也不放纵。
隋炀帝即位后，派也带着诏书去召见汉五杨谅。在这之前，文帝与杨谅约定，如果有玺书召，验看敕字加点，还要与玉麟符相合，那么就能上路。待到这时，验看诏书没有点，杨谅觉得事情有变，责问屈突通，屈突通随口对答，毫无破绽，最终得以返回长安。大业年间，与宇文述一起击败杨玄感，因功升迁为左骁大将军。秦、陇等地群盗兴起，(屈突通)被授任为关内讨捕大使。安定人刘迦论__，拥兵十余万盘踞在雕阴。屈突通调发关中军队进击敌军，驻扎安定，起初不与敌军交点，军中人都猜想他胆怯。屈突通假意说要撤军，(其实)却悄悄进入上郡。贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。屈突通乘敌军毫无防备，夜晚选择精锐士兵偷袭打败敌军，斩杀刘迦论连同其他贼人共万余首级，埋在上郡南山封土做成高冢，俘虏老弱数万人。后来隋朝政治更加混乱，盗贼越来越多，(朝廷)军士毫无斗志，诸将大多沦陷。屈突通所到之处非常谨慎，虽无大胜，也未打过败仗。
高祖起兵，代王派屈突通守河东，交战后久攻不下，高祖于是留下兵部分力包围河东。屈突通形势危急，有人游说他投降，他说：“我蒙受国家厚恩，侍奉二主，怎能逃避国难？只能以死报国!” 时常自己抚摸着脖颈说：“应当为国家受人一刀!”他训导勉励士兵时必定流下热泪，所以士兵们力气虽然用尽，但人们还是被他的精神激励。皇帝派他的家僮前往招降，屈突通催令斩杀家僮。不久听说京城平定，家人全都沦陷，于是留下桑显和保卫潼关，自己率兵将前往洛阳。刘文静派遣窦琮、段志玄率精锐骑兵追至稠桑，屈突通列阵抵抗他们。窦琮让他的儿子屈突寿前往劝降，屈突通大喊到：“往昔与你是父子，现在就是仇敌了!”命令身边人射杀屈突寿。桑显和对他的军兵大声喊道：“京师陷落，各位都家住关西，为何还要向东去？”众人全都丢掉兵器。屈突通知道无法解脱，于是下马面向东南，连连叩拜哭喊到：“我力尽兵败，没有辜负陛下。”于是被俘，押送到长安。皇帝慰劳他说：“为何相见得这么晚呢？”屈突通哭着说：“我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。”皇帝说：“这是忠臣哪!”释放了他，授职为兵部尚书、蒋国公，担任秦王行军元帅长史。
阅读下列文言文，完成5—7题。
朱敬则，字少连，亳州永城人。以孝义世被旌显，一门六阙①相望。敬则志尚恢博，好学，重节义然诺，善与人交，振其急难，不责报於人。与左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中，高宗闻其名，召见，异之。为中书令李敬玄所毁，故授洹水尉。久之，除右补阙。
初，武后称制，天下颇流言，遂开告密罗织之路，兴大狱，诛将相大臣。至是，已革命，事益宁。敬则谏曰：“臣闻李斯之相秦也，行申商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，亟战疾耕。既庶而富，遂屠诸侯。此救弊之术也。故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈於攻战。天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。秦乃不然，淫虐滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知变之祸也。陆贾、叔孙通事汉祖，当荥阳、成皋间，粮饷穷，智勇困，未尝敢开一说，效一奇，唯进豪猾贪暴之人。及区宇适定，乃陈《诗》、《书》，说礼、乐，开王道。高帝忿然曰：‘吾以马上得之，安事《诗》、《书》？’对曰：‘马上得之，可马上治之乎？’帝默然。於是贾著《新语》，通定礼仪。此知变之善也。向若高帝斥二子，置《诗》、《书》，重攻战，尊首级，则复道争功，拔剑击柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼者，先王之陈迹。祠祝毕，刍狗②捐；淳精流，糟粕弃。仁义尚尔，况其轻乎？”
后善其言，迁正谏大夫，兼修国史。以老疾还政事，俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图，欲引敬则，固辞不与，世洁其为人。出为郑州刺史，遂致仕。侍御史冉祖雍诬奏与王同皎善，贬涪州刺史。既明其非罪，改庐州。代还③，无淮南一物，所乘止一马，子曹步从以归。卒年七十五。
【注】①仕宦之家门前所建用以表彰的建筑物。②祭祀时用的用草扎成的狗。③朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职。
5.下列各项中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.以孝义世被旌显 被：受到 B.故可易之以宽简 易：代替
C.为中书令李敬玄所毁 毁：诽谤 D. 祠祝毕，刍狗捐 捐：捐献
6.下列各项中加点的虚词，用法相同的一项是（ ）（3分）
A.秦乃不然，淫虐滋甚 良乃入，具告沛公
B.向若高帝斥二子 怒而飞，其翼若垂天之云
C.晷漏之不保 句读之不知，惑之不解
D.以老疾还政事 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A.朱敬则家世代以孝义闻名，屡受表彰。他自己志向远大，品行高洁。高宗跟他谈话以后，非常欣赏他，尽管有人说他坏话，但高宗还是委以重任，先授洹水尉，后除右补阙。
B.朱敬则认为，李斯为相，严刑峻法，富国强兵，使秦国得以一统天下。但此后秦国没有及时调整国策，施行仁政，最终导致__，可见为政者需要审时度势，善于变通。
C.武后执政之初立足未稳，鼓励告密大施酷刑，朱敬则当时没有提出批评。在武后政权稳定之后，朱敬则便提出仁义诗书有时的确可以丢开，但有时却必须把它拿出来。
D.朱敬则为人正直，对张易之等奸佞权臣采取拒不合作的态度，受到世人的称赞。出任地方官，廉洁自律，不贪任何财物，回京时只有一匹马随行，家人甚至步走而从。
5.D
6.C
7.A
5.抛弃。
6.助词，宾语前置的标志。A.却/于是；B.如果/像；D.因为/来。
7.“委以重任”错，洹水尉是很小的官，这是遭到李敬玄毁谤的结果。
【参考译文】
朱敬则，字少连，亳州永城人。凭着孝义世代受到表彰，他一家门外就有六个阙挨在一起。敬则志向宏大，爱好学习，重视节义和承诺，善于与人交往，救济别人的急难，不向人要求报答。与左史江融、左仆射魏元忠有交情。咸亨年间，高宗听说了他的名声，召见他，觉得他很非同一般。但被中书令李敬玄诽谤，所以只授予他洹水县尉的官职。过了很长时间，被授予右补阙的官职。
当初，武后代行皇帝的职权，天下有很多议论，武后就大开告密罗织罪名的渠道，制造大案，诛杀将相大臣。到朱敬则做右补阙时候，武后已经称帝，社会很安定了。敬则进谏说：“我听说李斯做秦国丞相的时候，实行申不害、商鞅的法令，重视法家学说，限制私人势力，扩张公家权势，杜绝没有实效的花费，减少并不急需的官职，珍惜时间讲究功效，积极备战致力农耕。人多财富之后，就开始消灭诸侯割据势力，这才是拯救弊病的办法。所以说：严刑峻法可以用于努力向上时期，机变诡诈可以用在攻城野战方面。天下已经太平，所以可以用宽松代替严酷，用仁厚平和的政策来润泽百姓。秦朝却不是这样，荒淫暴虐更加厉害，实行下去就不再改变，最后到了土崩瓦解的结局。这是不懂得变通的祸患。陆贾、叔孙通侍奉汉高祖，在荥阳、成皋一带打仗的时候，粮饷匮乏，智穷力竭，他们不曾敢提出一种主张，进献一个奇谋，只是推荐一些狡猾残暴的人。等到社会刚安定下来，就摆出《诗》《书》，宣扬礼制，开辟仁政之道。高帝生气地说：‘我是从马上得到天下的，哪里用得上《诗》《书》呢？’他们回答说：‘马上得到天下，可以马上治理天下吗？’高帝默然不语。于是陆贾编著《新语》，叔孙通制定礼仪，这是懂得变通的好处。如果高帝斥退这两个人，抛弃《诗》《书》，一味重视攻城野战，看重杀敌数量，那么满路都是争功的人，为争论功劳闹得剑拔弩张，国家连片刻时间都不能保有，哪来十二个皇帝二百年江山呢？所以说，仁义是圣人暂住的旅馆；礼乐，是先王遗留的旧迹。祭祀祷告结束了，刍狗就应该抛弃；醇酒已经流出来了，糟粕就要丢掉。仁义尚且这样，何况那些没有它重要的东西呢？”
武后觉得他的意见很好，提拔他做正谏大夫，同时主持编修国史的工作。后来因为年老有病辞去了职务，不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。张易之等人召集有名望的学者编撰《三教珠英》，又绘制武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人的画像作为插图，他们想聘请敬则，敬则坚决拒绝，不肯参与，世人都认为他品行高洁。后来被外派担任郑州刺史，于是辞官退休。侍御史冉祖雍诬告他和王同皎关系很好，他被贬为涪州刺史。等到弄清他没有罪过之后，又改任庐州刺史。再次被召回朝廷时，没有带淮南一件东西，所乘坐的只有一匹马，子女都跟着他步行而回。去世的时候七十五岁。
阅读下面的文言文，完成文后各题
陈宗礼，字立之。少贫力学，袁甫为江东提点刑狱，宗礼往问学焉。淳祜四年，举进士。调邵武军判官，入为国子正，迁太学博士、国子监丞，转秘书省著作佐郎.入对，言火不循轨①。帝以星变为忧，宗礼曰：“上天示戒，在陛下修德布政以回天意。”又曰：“天下方事于利欲之中，士大夫奔竞趋利，惟至公可以遏之。”兼考功郎官，迁尚左郎官兼右司。时丁大全拄国柄，以言为讳.宗礼叹曰：“此可一日居乎!”陛对，言：“愿为宗社大计，毋但为仓廪府库之小计，愿得天下四海之心，毋但得左右便嬖戚畹之心；愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近；愿四通入选以来正人，毋但旁蹊曲迳以引贪浊.”拜太常少卿，迁秘书监。以监察御史虞虑言追②两官，送永州居住。
景定四年，拜侍御史。迁刑部尚书，以起居舍人曹孝庆言罢.度宗即位，兼侍讲，拜殿中侍御史。疏言：“恭俭之德自上躬始，清白之规自宫禁始，左右之言利者必斥，蹊隧之私献者必诛。”以《诗》进讲，固奏：“帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也。”权礼部侍郎兼给事中。进读《孝宗圣训》，因奏：“安危治乱，常起于一念虑之间，念虑少差，祸乱随见.天下之乱，未有不起于微而成于著。”又言：“不以私意害公法，乃国家之福。”帝曰；“孝宗家法，惟赏善罚恶为尤谨。”宗礼言：“有功不赏，有罪不罚.，虽尧舜不能治天下，信不可不谨也。”
迁礼部侍郎，以老乞退，帝曰：“岂朕不足与有为耶?”以华文阁直学士知隆兴府，再辞。逾年，依旧职任广东经略安抚使兼知广州，加端明殿学士、签书枢密院事，寻兼权参知政事。疏奏：“国所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也，因其未坠而加绥定，人心来尝不可回也。”卒官，遗表上，赠开府仪同三司、盱江郡侯，谥文定。
(选自《宋史列传第一百八十》)
注：①火不循轨；火星不遵循轨道.②追：追削。
8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.时丁大全擅国柄 擅；专权
B.左右之言利者必斥 斥：责备
C.信不可不谨也 谨：慎重
D.因其未坠而加绥定 绥：安抚
9、下列六句话分别编为四组，全都属于表现陈宗礼“委婉讽谏”的一组是
①此可一日居乎 ②愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近
③帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也 ④不以私意害公法，乃国家之福
⑤上天示戒，在陛下修德布政以回天意 ⑥天下之乱，未有不起于微而成于著
A. ①②③ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①④⑤
10、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.陈宗礼年轻时家中贫困，刻苦读书，在袁甫任江东提点刑狱的时候，陈宗礼曾前往向他讨教学问。
B.陈宗礼有两次被免官的经历，第一次是因为监察御史虞虑的弹劾，第二次是因为起居舍人曹孝庆的弹劾。
C.陈宗礼有两次辞官的经历，第一次是在升任礼部侍郎的时候，他借口年老乞求退职，不过没有被皇帝批准。
D.陈宗礼从淳祐四年考中进士后便调任邵武军判官。此后一直居于官位，最后也是在任上去世的.
11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)天下方事于利欲之中，士大夫奔竞趋利，惟至公可以遏之。(4分)
(2)帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也。(3分)
(3)安危治乱，常起于一念虑之间，念虑少差，祸乱随见。(3分)
【小题1】B
【小题2】C
【小题3】B
【小题4】(1)天下正致力于利欲之中，士大夫奔走而竞相逐利，只有大公无私才能够遏止这种现象。
(2)帝王的一举一动，没有一处细小的地方不被人知道的，这就是古代的人非常重视在独处的时候小心谨慎的缘故。
(3)安定或者危难、太平或者动乱，常常在动一动念头的瞬间发生，念头稍微有点偏差，祸乱随即出现。
【小题1】斥：排斥、斥逐、斥退
【小题2】①陈宗礼对丁大全专权表示的不满；②陈宗礼直言劝告皇帝亲近忠良，疏远小人；⑤陈宗礼直言劝告皇帝应该顺应天意
【小题3】第一次只是降职而非免官，第二次是没有升职，也不是免官
【小题4】无
参考译文：
陈宗礼，字立之。年轻时家庭贫困，他读书刻苦，(当时)袁甫任江东提点刑狱，陈宗礼前往向他讨教学问。淳祐四年，他考中进士。后陈宗礼调任邵武军判官，进京担任国子正，升迁为太学博士、国子监丞，后又升迁为秘书省著作佐郎。(一次陈宗礼)入朝奏对，说火星不遵循轨道。皇帝因星相变异感到担心，陈宗礼说：“老天显示警告，全在于陛下修明仁德、施行政教来挽回天意。”又说：“天下正致力于利欲之中，士大夫奔走而竞相逐利，只有大公无私才能遏止这种现象。”(陈宗礼)兼考功郎官，后升迁为尚左郎官兼右司。当时丁大全把持国家政权，忌讳进谏。陈宗礼感叹道：“这还能待得住一天吗!”入朝奏对，说：“希望考虑宗庙社稷这些大的方面，不要光考虑粮仓府库这些小的方面，希望收服天下四海的民心，不要光收服身边宠臣外戚的心；希望对忠良寄托重任，不要光让卑顺的近臣充当耳目；希望四面开放来招揽君子，不要只是盈门耀道地呼引贪污之辈。”(陈宗礼)拜授太常少卿，升迁为秘书监。后因监察御史虞虑弹劾被追削两级官阶，送往永州居住。
景定四年，(陈宗礼)拜授侍御史。升迁刑部尚书，后因起居舍人曹孝庆弹勃罢免。度宗即位.陈宗礼兼侍讲，拜殿中侍御史。他上疏说：“恭敬勤俭的道德从皇上自身开始，廉洁的规矩从皇宫里面开始，身边提到谋利的人一定斥逐，暗地里私自进献的人一定杀掉。”他用《诗经》进呈侍讲，就禀奏：“帝王的一举一动没有一处细小的地方不被人知道的，这就是古代的人非常重视在独处的时候小心谨慎的缘故。”
陈宗礼代理礼部侍郎兼给事中。他进呈侍读《孝宗圣训》，便禀奏：“安定或者危难、太平或者动乱，常常在动一动念头的瞬间发生，念头稍微有点偏差，祸乱随即出现。天下的动乱，没有不是在小事中发生，在明显的事情中形成的。”又说：“不因私心妨碍公家法令，这才是国家的福分。”皇帝说：“孝宗的国法，只有奖善罚恶是尤其谨慎的。”陈宗礼说：“有了功劳不奖赏，有了罪过不惩罚，即使是唐尧虞舜也不能够治理天下，确实是不能够不加谨慎的。”
陈宗礼升迁礼部侍郎，借口年迈请求辞官，皇帝说；“难道是我不值得(与你)一起有所作为吗?”让他以华文阁直学士的身份做隆兴府知府，他再次推辞。过了一年，他依旧职任广东经略安抚使兼知广州，加官端明殿学士、签书枢密院事，不久兼代理参知政事。他上疏禀奏：“国家之所以存在，靠的是天命民心。按照它的警示来加以敬畏，天命没有不能够挽回的；趁着它还没有丧败的时候加以安定，民心是未尝不能够回转的。”陈宗礼在任上去世，临终表文奏上，追赠开府仪同三司、盱江郡侯，谥号文定。
阅读下列文言文，完成2---4题。
张衡传
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A.衡少善属文 属：连缀，引申为“写作”
B.因入京师，观太学 观：欣赏
C.衡乃拟班固《两都》 拟:模仿
D.阴知奸党名姓,一时收禽 阴:暗地里
3.对下列加点的虚词用法判断正确的一项是( )（3分）
①游于三辅, 因入京师，观太学
②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》 因以讽谏
③精思傅会，十年乃成
④自此以后，乃令史官记地动所从方起
A. ①与②相同，③与④不同 B. ①与②相同，③与④也相同
C. ①与②不同，③与④相同 D. ①与②不同，③与④也不同
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（4分）
（2）衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（5分）
2.B
3.D
4.（1）用精铜铸成，圆周直径八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，形状像个酒樽，用篆文山龟鸟兽的图形装饰。
（2）张衡通晓器械制造技术，尤其在天文、阴阳、历算诸科方面尽心钻研思考。用已经发生的事情来检验它，完全符合，灵验若神，自从有书籍文献记录以来，还从来没有过这样的情形。
2. 观：游学
3. 因：趁机；用来 乃：才；就
4.无
阅读下面的文字，完成13－18题。
张逸字大隐，郑州荥阳人。进士及第，知襄州邓城县，有能名。知州谢泌将荐逸，先设几案，置章其上，望阔再拜曰：“老臣为朝廷得一良吏。”乃奏之。他日引对，真宗问所欲何官，逸对日；“母老在家，愿得近乡一幕职官，归奉甘旨足矣。”授澶州现察推官，数日，以母丧去。服除，引对，帝又固问之，对回：“愿得京官”。特改大理寺丞。帝雅贤泌，再召问逸者，用泌荐也。知长水县，时王嗣宗留守西京，厚遇之，及徙青神县，贫不自给，嗣宗假奉半年使办装。既至县，兴学校，教生徒。后邑人__亮、杨异相继登科，逸改其居曰桂枝里。累迁尚书兵部郎中.知开封府。有僧求内降免田税，而逸固执不许。仁宗曰：“有司能守法，朕何忧也。”以枢密直学士知益州。逸凡四至蜀，谙其民风。华阳驺长杀人，诬道旁行者，县吏受财，狱既具，乃使杀人者守囚。逸曰：“囚色宽，守者气不直，岂守者杀人乎？”囚始敢言，而守者果服，立诛之，蜀人以为神。会岁旱，逸使作堰壅江水，溉民田，自出公租减价以振民。初，民饥多杀耕牛食之，犯者皆配关中。逸奏：“民杀牛以活将死之命，与盗杀者异，若不禁之，又将废穑事。今岁少稔，请一切放还，复其业。”报可。未几，卒于官。
（《宋史·张逸传》）
13.下列句子中加点的词的解释；不正确的一项是
A.望阙再拜日 阙：皇宫。
B.及徙青神县 徙：迁移。
C.逸凡四至蜀，谙其民风 谙：熟悉。
D.自出公租减价以振民 振；救济。
14.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是
A.数日，以母丧去 以枢密直学士知益州
B.既至县，兴学校，教生徒 县吏受财，狱既具
C.乃奏之,他日引对 乃使杀人者守国
D.自出公租减价以振民 民杀牛以活将死之命
15.下列句子中加线的部分的解释，不正确的一项是
A.先设几案，置章其上 置章其上：把奏章放在它的上面。
B.服除，引对，帝又固问之 固问之：坚持问他想当什么官。
C.及徙青神县，贫不自给 贫不自给：贫穷得自己不能给官府钱财。
D.请一切放还，复其业 一切放还：一律释放他们回来。
16.下列句子分别编为四组，全能说明张逸是“良吏”的一组是
①母老在家，愿得近乡一幕职官。
②嗣宗假奉半年使办装。
③后邑人__亮、杨异相继登科，逸改其居曰桂枝里。
④有司能守法，朕何忧也。
⑤囚色冤，守者气不直，岂守者杀人乎？
⑥饥多杀耕牛食之，犯者皆配关中。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
17.以下对原文的叙述与分析.不正确的一项是
A.因受皇帝重视的谢泌向朝廷推荐张逸，皇帝两次问张逸想做什么官，并按其意愿授官。
B.张逸知长水县，为官很清廉。在青神县任官很重视教育，使得当地出了__亮、杨异这样的人才。
C.张逸知开封府，某僧人请求由皇帝下令免田税，张逸报告皇帝处理此事，因此皇帝称赞他能严明执法。
D.张逸知益州，能明察案情而惩处杀人却诬告他人的华阳驺长，曾上书朝廷放还因饥饿杀耕牛食肉面犯罪发配的人。
18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝雅贤泌，再召问逸者，用泌荐也
译文：________________________________________
（2）有僧求内降免田税，而逸固执不许
译文：________________________________________
BACDC
13.B（徙：调任）14.A（A第一个“以”是介词，相当于“因为”，第二个“以”是介词，相当于“凭”。B两个“既”都是时间副词，相当于“……以后”。C两个“乃”都相当于“于是”。D两个“以”都是连词，相当于“来”）15.C（“不自给”是“不能依靠自力生活”的意思，“给”指“供应生活物品”）16.D（①句说明张逸孝敬母亲，⑤句所说是客观情况。而②③④⑤句都能说明张逸是良吏。有①⑥的项不选）17.C（“张逸报告皇帝处理此事”不合文意，实际是张逸坚持自己的见解不允许）18.（1）皇帝一向认为张泌贤良，两次召见询问张逸，是因为张泌推荐他。（2）有个僧人请求由皇帝直接下令兔除田地赋税，可是张逸坚持自己的见解不允许。（（1）雅：一向。贤：认为贤良。用：因为（2）固执：坚持自己的意见不允许）
参考译文：
张逸字大隐，是郑州莱阳人。他考中进士，主管襄州邓城县政事，很有才能出众的名声。知州谢泌将推荐张逸，先摆好几案，把参章放在它的上面，望着皇宫的方向拜了又拜说：“老臣我为朝廷选到了一个好官吏。”于是上奏章推荐张逸。后来一天召引张逸入宫回答皇帝问题，真宗问张逸想要做什么官，张逸回答说：“母亲年老在家乡，希望得到靠近家乡的一地方长官下属官吏的官职，回去奉养母亲就满足了。”朝廷任命他做澶州观察推官，过了几天，因母亲丧事免去官职。服丧期满，召引入宫回答皇帝问题，皇帝又坚持问他想做什么官，张逸回答说：“希望得到京城官职。”朝廷特地改任他为大理寺丞。皇帝一向认为谢泌贤良，两次召见询问张逸，是因为谢泌推荐他。后来张逸主管长水县政事，这时王嗣宗留守西京，很优厚地对待他，等到张逸调任青神县，贫穷得不能依靠自力生活，王嗣宗借给他半年俸禄让他治办行装。到青神县以后，他兴办学校，教授学生。后来县邑人__亮、杨异相继考中进士，张逸改他们居地名字叫“桂枝里”。他多次升官，到尚书兵部郎中，主管开封府政事。有个僧人请求由皇帝直接下令免除田地赋税，可是张逸坚持自己的见解不应允。宋仁宗说：“主管官员能守法，我忧虑什么呢。”他凭枢密直学士主管益州政事。张逸总共四次到蜀地，熟悉那里民风。华阳县掌管车马的官吏杀了人，他诬告道旁走路的人，县府官吏接受了钱财，案子审定以后，张逸于是让杀人的人看守囚犯。张逸说：“囚犯脸色看出冤枉，看守的人神态不正，是否看守的人杀了人呢？”囚犯才敢说话，看守的人果然认罪，立刻杀了他，蜀地人认为他很神灵。恰逢一年大旱，张逸让人们筑堰堵江水，灌溉民田，自己拿出官府积蓄的粮食减价卖出来救济百姓。起初，百姓饥饿多有人杀耕牛吃肉，因这样获罪的人都发配关中。张逸上奏章说：“百姓杀牛来救活将要死的性命，与偷盗杀牛的不同，可是如果不禁止杀牛，又将要荒废种庄稼的事。今年庄稼稍稍成熟，请求一律释放他们回来，恢复他们的生业。”朝廷答复批准。不久，他死在官任。
阅读下面一篇文言文，回答问题
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆①。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
——《世说新语》
【注】① 二陆：即西晋文学家陆机、陆云两兄弟。因陆机曾任平原内史，故称“陆平原”，因陆云曾任清河内史，故称“陆清河”。
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.义兴人谓为三横，而处尤剧 尤：尤其
B.实冀三横唯余其一 冀：希望
C.始知为人情所患，有自改意 始：开始
D.何忧令名不彰邪 彰：显著
2、下列各组加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
A.凶强侠气，为乡里所患 ／ 始知为人情所患，有自改意
B.或说处杀虎斩蛟 ／ 蛟或浮或没，行数十里
C.行数十里，处与之俱 ／ 且人患志之不立，何忧令名不彰邪
D.竟杀蛟而出，闻里人相庆 ／ 并云欲自修改而年已蹉跎
3、下列各句译文，符合文意的一项是（ ）
①并云欲自修改而年已蹉跎 ②古人贵朝闻夕死，况君前途尚可
A.①并说自己想要修身养性，改正错误，可是岁月已经荒废
②古人认为‘早晨听说（自己）晚上就要死去’是很遗憾的，况且你的前途还是有希望的
B.①并说自己想要修身养性，改正错误，可是年龄已经老去
②古人认为‘（即使）早晨明白了道理，晚上就要死去’也是值得称道的，况且你的前途还是有希望的
C.①并说自己想要修身养性，改正错误，可是岁月已经荒废
②古人认为‘（即使）早晨明白了道理，晚上就要死去’也是值得称道的，况且你的前途还是有希望的
D.①并说自己想要修身养性，改正错误，可是年龄已经老去
②古人认为‘早晨听说（自己）晚上就要死去’是很遗憾的，况且你的前途还是有希望的
4、下列各项对文章内容的理解分析，不符合文意的一项是（ ）
A.周处年少时逞强好胜，以武压人，因此乡亲们都很惧怕他。
B.周处能够主动杀虎斩蛟，为民除害，可见他的本性是仁义善良的。
C.本文通过周处的故事，告诉了我们“知错能改，善莫大焉”的道理。
D.我们可以从周处的故事中得到这样的道理：树立志向，坚持志向，才会成功。
匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之 邑 人 大 姓 文 不 识 家 富 多 书 衡 乃 与 其 佣 作 而 不 求 偿 主 人 怪 而 问 衡 衡 曰 愿 得 主 人 书 遍 读 之 主 人 感 叹 资 给 以 书 遂 成 大 学
5、请用斜线为上段文字断句。
6、请翻译上段文字。
ＣＡＣＢ
1、C（C项中的“始”应译为“才”。）
2、A（A项中的两个“为”都是与“所”搭配表示被动。B项中前一个“或”译为“有的人”，后一个“或”译为“有时候”；C项中前一个“之”是代词，代“蛟”，后一个“之”是结构助词，主谓之间不译；D项中前一个“而”是顺承连词，后一个“而”是转折连词。）
3、C
4、B（B项错在，周处杀虎斩蛟的行为并非出于主动，而是受人指使，所以他这一举动也不能证明他有为民除害的动机。）
5、匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
参考译文：
周处年轻时，为人蛮横强悍，好动性使气，是当地一大祸害。再加上义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（相互拼杀后）只剩下一个。周处就刺杀了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终与蛟龙搏斗在一起。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着互相庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来。（他）听说乡里人以为自己已死而相互庆贺，才知道自己实际上是大家的祸害，（他）有了悔改的心意。于是（周处）便到吴地去寻找陆机、陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，正好遇见了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要修身养性，改正错误，可是岁月已经荒废，（担忧）最终没有什么成就。陆云说：“古人认为‘（即使）早晨明白了道理，晚上就要死去’也是值得称道的，况且你的前途还是有希望的。而且人们担忧的是立不下志向，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
阅读下面一篇文言文，回答问题
——纸上得来终绝浅，绝知此事要躬行
文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍郡吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学馆于成都市中，招下县子弟以为学馆弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为教民力田。常选学馆僮子，使在便坐受事。每出行县，亦从学馆诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺閤。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学馆弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学馆，自文翁为之始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
——《汉书·卷七十一》
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.文翁欲诱进之 诱：引导
B.买刀布蜀物，赍郡吏以遗博士 遗：赠给
C.文翁以为右职，用次察举 次：顺序
D.县邑吏民见而荣之 荣：光荣
2、下列句中加线词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A.遣诣京师，受业博士 B.蜀生皆成就还归
C.文翁以为右职，用次察举 D.至今巴蜀好文雅，文翁之化也
3、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A.以郡县吏察举 ／ 越国以鄙远，君知其难也
B.官有至郡守刺史者 ／ 吾妻之美我者，私我也
C.自文翁为之始云 ／ 夫晋，何厌之有
D.乃选郡县小吏开敏有材者 ／ 乃自强步，日三四里
4、以下句子分别编为四组，全都表现文翁重视教化的一组是（ ）
①少好学，通《春秋》 ②遣诣京师，受业博士
③蜀地学于京师者比齐鲁焉 ④文翁以为右职
⑤乃令天下郡国皆立学校官 ⑥为除更徭，高者以补郡县吏，次为教民力田
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
5、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A.文翁年少时喜好学习，通晓《春秋》。汉景帝末年，他担任蜀郡郡守，执政期间他为人仁爱，注重用教育感化的方法治理蜀郡。
B.文翁发现蜀地闭塞落后，便想用教化的方法来开化蜀人，他为了让张叔等人到京城学习，特地派人到京城给官员送礼。
C.蜀郡学生学成归来后，文翁根据他们的才能，让他们担任相应的官职，有的人甚至做到了郡守、刺史。
D.文翁在蜀郡开办学校，使蜀郡在京城学习的人增多，与齐、鲁接近。到汉武帝时，朝廷下令天下郡国都要设立学校。
玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 道 然 玉 之 为 物 有 不 变 之 常 德 虽 不 琢 以 为 器 而 犹 不 害 为 玉 也 人 之 性 因 物 则 迁 不 学 则 舍 君 子 而 为 小 人 可 不 念 哉
——欧阳修《诲学说》
6、请用斜线为上段文字断句。
7、请翻译上段文字。
1、D（D项中“荣”是以动用法，应解释为“为……感到光荣”。）
2、B（B项中的“成就”与现代汉语的意义相同，都指“完成……事业”。A项中“博士”古义为“一种学官”或“通晓古今、能言善辩的人”，今义为“一种学力”；C项中“以为”古义为“以……为……”，今义为“认为”；D项中“文雅”古义为“文艺礼乐”，今义为“言谈、举止温和有礼貌，不粗俗”。）
3、D（D项中两个“乃”都应译为“于是”。A项中前一个“以”是介词，可译为“凭借”，后一个“以”是连词；B项中前一个“者”应译为“……的人”，后一个“者”应译为“……的原因”；C项中前一个“之”是代词，代的是“天下郡国皆立学馆”，后一个“之”是结构助词，作宾语前置的标志，不译。）
4、B（①项是说文翁自己重视学习；③项是文翁施行教化后取得的成果；⑤项是武帝推行教化的措施。）
5、B（文翁为京城学官送礼是在张叔等人去京城学习之后的事。此外，文翁此举不是为了贿赂学官，而是宣传、介绍蜀地文化。）
6、玉不琢，不成器。人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德。虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。不学，则舍君子而为小人。可不念哉？
7、玉石不经过雕琢，就不会成为玉器。人不学习，就不知晓道义。但是玉作为一件物品，有不改变（其本质）的常性。即使不雕琢它成为玉器，（它）仍然不失为一块玉。人的本性，因为外物（的影响）而改变。不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人。怎能不思考（这个问题）呢？
文翁，是庐江舒县人。年少时喜好学习，通晓《春秋》，凭借庐江郡县吏的身份被提拔。汉景帝末年，担任蜀郡郡守，（他）为人仁爱，喜欢用教化的方法进行治理。文翁发现蜀地偏僻粗陋有蛮夷风气，便想引导教化他们，（他）于是选拔聪明通达有才能的郡县小吏张叔等十多人，亲自告诫勉他们，将他们派遣到京城，让他们跟随博士学习，有的学习法律条令。（文翁）还减少节省郡府开支，购买刀、布等蜀地物品，由各位郡吏带着去送给博士。几年后，蜀郡派出的学生都学成归来，文翁起用他们担任高职，按照次序选拔，有的人官职达到郡守刺史。（文翁）又在成都街市修建学校，召来所属郡县的子弟作为学生，为他们免除徭役，成绩优异的提拔担任郡县官吏，次等的担任教民务农的乡官。（文翁）常常选拔学校里的学僮，让他们在非正式场合管理事务。每次出巡属县，也从学校各个学生中挑选那些通晓经典、行为端正的人随他一同前往，让他们传布教令，出入内府。县邑吏民见此而感到荣耀，几年后，（大家）都争当学校学生，有的富人甚至为求当学校学生而愿出钱。因此蜀地风气发生巨大改变，蜀郡在京城学习的人数可与齐、鲁（在京城学习的人数）相比。到汉武帝时，便命令天下郡国都要设立学校，此风气从文翁开始。文翁死在蜀郡，当地吏民替他建立祠堂，一年终结的时候祭祀不断。直到现在，巴蜀之人喜欢文艺礼乐，也是文翁教化的结果。
阅读下面的文言文，完成1—6题。
张释之，字季，南阳堵阳人也。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善。
从行。上登虎圈①，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰：“吏不当如此邪！尉无赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩②，亡其实。”文帝曰：“善。”乃止。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门③，于是释之追止太子、梁王，毋入殿门。遂劾不下公门，不敬。薄太后闻之，使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。从行至霸陵④。上谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用絮陈漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何有戚焉？”文帝称善。拜释之为廷尉。
上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是，使骑捕之属廷尉。释之治问。曰：“闻跸⑤，匿桥下。久，以为行过。”释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所错其手足？”唯陛下察之。上良久曰：“廷尉当是也。”其后，人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令__取长陵一土，陛下且何以加其法乎？”文帝与太后言之，乃许廷尉当。
文帝崩，景帝立，释之恐。称疾欲免去，惧大诛；欲见谢⑥，则未知何如。卒见谢，景帝不过也。释之事景帝岁余，年老病卒。太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。《语》曰：“不知其人，视其友。”张季之所称诵，可著廊庙。《书》曰：“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。”张季近之矣。
注：①虎圈：养虎的牢槛。②口辩：能言善辩。③司马门：汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定：出入司马门必须下车，违者“罚金四两”。④霸陵：汉文帝为自己修造的陵墓。⑤闻跸：听到警跸的传呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。⑥见谢：见帝而谢罪。
1.对下列各句中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A.乃请徙释之谒者仆射 徙：迁徙，贬职
B.因前言便宜事 便宜：廉价
C.而廷尉乃当之罚金 当：判决
D.卒见谢，景帝不过 不过：不原谅
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A. 今陛下以啬夫口辩而超迁之
蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上
B. 是法不信于民也
得双石于潭上，扣而聆之
C .人亡道，乃盗先帝器
以其乃华山之阳名之也
D. 陛下且何以加其法乎
且臣少仕伪朝，历职郎署
3.下列句子分别编为四组，全都表现张释之“依法办事”的一组是（ ）
①言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。
②今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡。
③释之追止太子、梁王，毋入殿门。
④于是，使骑捕之属廷尉。
⑤释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”
⑥假令__取长陵一土，陛下且何以加其法乎？
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.张释之秉公执法，坚持原则，他认为，即使是皇上、太子也不能不守法。
B.张释之正直，不阿谀奉承。在霸陵，左右都迎合文帝的意思，而张释之敢于说直话。
C.在处理“惊舆马”和“盗玉环”两件事时，开始文帝认为张释之处罚过轻。经张释之的坚持，文帝最终同意了他的意见。
D.景帝还是太子时，张释之弹劾过他“不下公门，不敬”，后来景帝当了皇帝，张释之因恐惧而生了疾病，过了一年多就病死了。
5.联系全文，下列对“太史公”评论的说明，不正确的一项是( )
A.司马迁认为张释之守法不阿，他的言论有长者的风范。
B.司马迁认为张释之的言论，实在值得在朝廷上传颂。
C.司马迁用《论语》中的话表明他和张释之是好朋友。
D.司马迁认为用《尚书》中的一段话来评价张释之，十分贴切。
6.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尉左右视，尽不能对。
(2)使其中亡可欲，虽亡石椁，又何戚焉？
1.C（A.徙：提拔；B.便宜：便利适宜；D.不过：没有责怪。）
2.A（凭着，介词；B.“被”，介词/“在”，介词；C.“竟然”，副词/“是”，表判断；D.“将”，副词/“且说”，连词。）
3.D（①并无法律依据；②张释之的担心；④文帝的行为。）
4.D（不是因恐惧而生的病。）
5.C
6.（1）上林尉东张西望，都不能回答。
（2）如果其中没有别人想得到的东西，即使没有石椁，又有什么可担心的呢？
张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：“不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。”于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。
一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。文帝说：“官吏难道不应该如此吗！上林尉是个没有才能的人！”下诏让张释之授予养虎的工人上林令的官职。张释之上前说：“现在陛下因为养虎工人的能言善辩而过多地提拔他，我担心天下的人会争着效仿，只注重会说话，而不注重做实事。”文帝说：“说得对。”就没有实施了。
不久，太子与梁王同坐一辆车上朝，经过司马门时没有下车，于是张释之追上去阻止太子和梁王，不让他们进入殿门。并以在司马门不下马不敬的罪名弹劾他们。薄太后听说这件事情后，派使者拿着诏书赦免了太子和梁王，他们才得以进入殿门。文帝因此觉得张释之是个了不起的人，就授予他中大夫的官职。有一次，跟随文帝出行到霸陵。文帝对大臣们说：“啊，用北山的石头做外棺，把麻和丝絮切断铺在石缝里，然后用漆汁粘好，这样别人动得了吗？左右的人都说“好”！张释之说：“如果它中间有可以让人产生贪欲的东西，即使用铜汁把南山浇铸起来，别人也还能有缝隙进去；如果它中间没有可以让人产生贪欲的东西，即使没有石棺，也不用担心。”文帝称好。授予张释之廷尉的官职。
一次文帝出行经过中渭桥，有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。张释之审问他。那人回答说：“听到警跸的声音，就躲到桥下去了。过了很久，以为皇上已经走了。”张释之回奏文帝说：“这个人没有遵守警跸而犯法，应当判他罚金。”文帝发怒说：“这个人惊吓了我的马，难道不是有意要伤害我吗？可是你却只判处他罚金！”张释之说：“法律是皇上和天下人应共同遵守的，这件事按法律应当如此；改变法律并加重处罚，这会让老百姓对法律产生不信任感，将来老百姓也不知道怎样做才是，希望陛下仔细考虑。”文帝过了很久才说：“你的判决是正确的。”
后来有人偷盗高祖庙里神座前的玉环，被抓住了。文帝很生气，交给张释之处理。张释之按盗窃宗庙供用器物的有关律法上报，判决这个人在街上当众处死。文帝大怒说：“这个人没有道德，竟敢偷盗先帝庙里的东西，我交给你处理的原因，是想杀了他全家，而你却按法律判决上报，这不能体现我对宗庙敬奉的诚意。”张释之脱去帽子，跪在地上谢罪说：“按法律这样处理就够了。现在盗窃宗庙的器物就杀他全家，如果这个人盗挖了长陵的墓地，陛下又将怎样处罚他呢？”文帝向太后禀报了这件事，后来才同意了张释之的判决。
文帝死后，景帝继位。张释之很害怕景帝治他的罪，想称病辞职，又怕惹怒景帝而被杀；想见景帝主动谢罪，又怕景帝不原谅他。最终还是去见了景帝并谢罪，景帝没有怪罪他。张释之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。
太史公说：张释之的话有长者的风范，他遵守法律，不阿谀奉承。《论语》上说：“不了解这个人，了解他的朋友就够了。”张释之的言论可以作为朝廷上的典范。《尚书》说：“不有所偏私，不袒护同党，君王的道路才会平坦；不袒护同党，不有所偏私，君王的道路才会通达。”张释之差不多做到了
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