属于同等的利害相交换的是：（）

A:恩将仇报 B:以德报怨 C:宽恕 D:善有善报

以下反映“善有善报”的故事是（）。

A:《席方平》 B:《张不量》 C:《促织》 D:《黄英》

“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。

“知恩图报”、“善有善报”是（）表现。

A:社会价值观 B:回报规范 C:社会责任规范 D:伦理道德

“善有善报，恶有恶报”反映了（）。

A:平等规范 B:价值规范 C:回报规范 D:发展规范

fó jiāo 说“善有善报”，为什么行善者无好报，行恶者反而看起来比较好呢？

有些人口中说着“善有善报，恶有恶报”，但行为上经常大肆造恶业，这是为什么？你平时应该怎么做？

春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受，孔子大加赞赏。
这段文字意在说明：

A:道德践行者应得到回报和关爱 B:“善有善报”，“好人有好报” C:对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬 D:朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

春秋时期，鲁国有一个规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这两个故事生动地表明（　）

A:道德践行者应得到回报和关爱 B:“善有善报”，“好人有好报” C:对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬 D:朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

下列语序调整后意义变化最大的一项是

A. 人不犯我，我不犯人——我不犯人，人不犯我

B. 当局者迷，旁观者清——旁观者清，当局者迷

C. 善有善报，恶有恶报——恶有恶报，善有善报

D. 人为刀俎，我为鱼肉——我为鱼肉，人为刀俎

A

“人不犯我，我不犯人”中“我不犯人”的前提条件是“人不犯我”；调整后，“我不犯人”则不足以构成“人不犯我”的前提条件。