阅读下列文言文，完成9—12题。

苏辙传

自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：

臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。

先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。

疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说逐已。 （选自《宋史.苏辙传》）

【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。

9.对下列各句中加点词语的解释不正确得一项是（ ）

A.辙面斥其非 非：过错、错误

B.沮之则引退 沮：败坏。贬损

C.吕大防、刘挚患之 患：厌恨

D.人臣被祸 被：遭受

10.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同得一组是（ ）

A.臣而不言，谁当救其失者 出淤泥而不染

B.知虎豹之欲食肉 师道之不传也久矣

C.且君子小人，势同冰炭 且放白鹿青崖间

D.勿为流言惑 公为我呼入

11.下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（ ）

A.虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。

B.香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。

C.苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。

D.从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。

12.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。

答：

②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”

答：

9.C

10. B

11.A

12.①亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。

（给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分）

奏疏送入（宫中），宣仁皇后让宰相再帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼用，他说的话很符合道理。”

 （给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。）

解析:

9. 担心

10.  都是结构助词，主谓只间取消句子独立性。A.如果，假设连词；却，转折连词。C.况且，递进连词；暂且，副词。D.被，介词；替，介词

11. 是“先皇”聪明圣智，想用纲纪整顿天下

12.① 给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分

 给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。

参考译文

  从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前得仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：

   最近我曾当面议论过，君子和小人不能够一起相处，圣上的意思好像不认为我说得话是错误的。但因皇上的龙威就在我眼前，我（心情紧张）言辞急促，言犹未尽，我做臣子的如果不把该说的说完，那么谁来补救陛下的过失呢？亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。我没有听说过，由于小人在朝廷之外，担忧他们不高兴就把他们引荐到朝廷之内（做官），而给自己留下祸患的。所以我认为，对小人虽然不能把他作为心腹委以重任，但让他们做地方上的州长、太守（之类的小官吏），为一些俗务奔走效劳，（只要他们做事）不偏颇也就可以了（或只要不废弃他们不用就可以了）。如果把他们引入朝廷做官，这就好像害怕强盗得到自己的财物，而把他们引入自己的寝室，知道虎豹要吃肉，就打开野外的牧场，没有这样的道理。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。为什么呢？小人贪图利益，能忍受耻辱，攻击他，但却很难让他离开职位；君子洁身自好，看重道义，败坏他，他就引退了。古语说：“一种香草和一种有臭味的草（放在一起），结果十年之后仍有臭味。”大概说的就是这种情况吧。

  先帝聪明、睿智、通达事理，痛恨颓靡的风气，想一纲纪整顿天下，建立与（太祖、太宗、真宗）三代一样兴盛的功业。如果我们做臣子的不能顺从（先帝的法规），（却擅自）制定出各种法规，（那么就会）对上违背了天意，在下失去民心。二位圣主如果顺应民愿，采用先帝之法又适当改变，那么上下都会感到喜悦安慰。这样一来，那么。前朝的那些旧臣，即使不加以排斥、驱逐，那形势是不可以再留用他们了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈，能容忍他们在朝廷之外（做官），也已经是厚待他们了。而提议的人被（元丰旧党的话）所迷惑，竟然想招引、接纳他们，和他们一起共事，把这种做法叫做“调停”。这类坏人如果重返朝廷，难道肯徒然地停止（而不报仇）吗？他们一定会戕害正值的人，逐渐恢复以前的做法，以泄私忿为快。做人臣的遭受祸患，也许不值一提，而我所痛惜的是祖宗的基业和我们的社稷啊！希望陛下坚定自己的圣明的意志，不要被留言迷惑，不要让小人一做官，然后就有后悔莫及的来发生，那么天下就很幸运了。

   奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。

阅读下面的文字，完成31－36题。

桓阶字伯绪，长沙临湘人也。仕郡功曹，太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎.父丧还乡里。会坚击刘表战死.阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖（曹操）袁绍相拒于官渡.表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者，故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎？”羡曰：“善。”乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖，太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死。城陷，阶遂自匿。久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主簿，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将、侍中，时太子未定，而临淄侯（曹）植有宠。阶数陈文帝（曹丕）德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。其将顺匡救，多此类也。

（《三国志·魏书·桓阶传》）

31.对下列句子加点字的解释，不正确的一项是

A.太守孙坚举阶孝廉 举：推荐。

B.而刘牧应之 应：应付。

C.奉王命而讨有罪 讨：讨伐。

D.阶数陈文帝（曹丕）德优齿长 齿：年。

32 .下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是

A.故齐桓率诸侯以尊周 欲妻以妻妹蔡氏

B.会坚击刘表战死 绍与太祖连战

C.而为之内应 闻其为张羡谋也

D.今若举四郡保三江以待其来 其将顺匡救，多此类也

33.下列各句中加线的词，不属于词类活用的一项是

A.明府欲立功明义，全福远祸

B.会绍与太祖连战，军未得南

C.异之，辟为丞相掾主簿

D.时太子未定，而临淄侯（曹）植有宠

34.下列五句话分别编为四组，全都说明桓阶有胆识的一组是

①阶冒难诣表乞坚丧。

②乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖。

③城陷，阶遂自匿。

④阶自陈已结婚，拒而不受。

⑤公规密谏，前后恳至。

A.①②③ B.②④ C.①④⑤

D.③⑤

35.下列叙述，不符合原文意思的一项是

A.曹操与袁绍在官渡对抗，刘表投向袁绍一边，桓阶说服太守张羡站在曹操一方抗拒刘表。

B.刘表用手段拉拢桓阶，桓阶不为所动。曹操听说桓阶曾为张羡出谋略，因而重用桓阶。

C.魏国刚建立，在确定太子问题上，桓阶多次向魏文帝恳切陈述自己的见解。

D.毛玠、徐奕为人刚直少同党，西曹掾丁仪与他们不友好，出言攻击他们，全靠桓阶施加影响而使他们能自我保全。

36.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不宜与之同也

译文：________________________________________

（2）为表义而与之

译文：________________________________________

BADCC

解析:

31.B（应：响应）32.A（第一个“以”是表目的的连词“来”，第二个“以”是介词“把”。B两个“会”都是“适逢”。C两个“为”都是介词“为”。D两个“其”都是代词“他”）33.D（A项“全”“远”都是形容词使动用法，B项“南”是名词用作动词，C项“异”是形容词意动用法，D项“宠”是“宠爱”，非词类活用）34.C（②句是张羡做的事，③句是桓阶灵活做事，有②③的项不选）35.C（“多次向魏文帝恳切陈述自己的见解”与文意不合，应是多次向曹操（太祖）陈述魏文帝道德优秀，年龄比曹植大）36.＊不应该跟他做法相同。（2）刘表认为他讲道义而赞许他。（本题翻译需要注意遵循信、达、雅的翻译原则）

参考译文：

桓阶字伯绪，是长沙临湘人。他先是做郡功曹官。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请求参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖（曹操）与袁绍在官渡相互对抗，刘表占据荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙大守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业，昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从？现在如果占据。郡据有三江之地来等待曹公来到，为他做内应，不也行吗？”张羡说：“好。”于是占据长沙以及旁边三郡来抗拒刘表，派使臣到魏太祖那里。魏太祖非常高兴。正赶上袁绍与魏大祖接连交战，大祖的军队未能向南进发。刘表紧急攻击张羡，张羡病死。长沙城被攻陷，桓阶于是自己躲藏起来。过了很久，刘表征召他做从事祭酒，想要把妻子的妹妹蔡氏嫁给他。桓阶自己说已经结婚，拒绝接受这门婚事，于是说生病辞退职位。魏太祖平定荆州，听说桓阶为张友谋划大事，认为他与众不同，征召他做丞相椽主簿，提升为赵郡大守。魏国刚刚建立，桓阶做虎贲中郎将、侍中，当时太子未确定，临淄侯曹植受宠爱。桓阶多次陈述魏文帝（曹丕）道德优秀，年龄比曹植大，应该立为皇位继承人，他公开规劝秘密进谏，在太祖面前背后恳切极了。再有毛玠、徐奕因刚正少有同党，受到西曹掾丁仪的不友好对待，丁仪多次说他们的坏话，全靠桓阶施加影响来使他们自我保全。桓阶能顺随助成好事，匡正补救政事过失，多有这类事情。

阅读下面一篇文言文，回答问题

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——仰不愧于天，俯不怍于人

韩非者，韩之公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老①。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿②，斯自以为不如非。

非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明法制，执势以御其下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》十余万言。

然韩非知说之难，为《说难》书甚具。终死于秦，不能自脱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·韩非传》

【注】① 黄老：即道家思想学说。

　　　② 荀卿：即荀子，战国时期儒家代表人物。

1、对下列各句中加点字的解释，错误的一项是（　）

A.与李斯俱事荀卿　　　　　　　　　　　　　　事：侍奉

B.于是韩非疾治国不务修明法制　　　　　　　　疾：痛恨

C.执势以御其下　　　　　　　　　　　　　　　御：防御

D.反举浮淫之蠹而加之于功实之上　　　　　　　举：任用

2、下列各句中“于”字用法不同的一项是（　）

A.悲廉直不容于邪枉之臣

B.终死于秦，不能自脱

C.臣恐见欺于王而负赵

D.内惑于郑袖，外欺于张仪

3、下列各观点属于韩非赞同的治国之道的一组是（　）

① 修明期法制　　　　② 举浮淫之蠹　　　　③ 求人任贤

④ 宠名誉之人　　　　⑤ 重用儒者　　　　　⑥ 执势以御其下

A.①③⑤　　　B.③④⑥　　　C.③⑤⑥　　　D.①③⑥

4、对“名誉之人”、“浮淫之蠹”、“介胄之士”理解不正确的一项是（　）

A.“名誉之人”指上文所说的“浮淫之蠹”

B.“浮淫之蠹”包括“儒者”在内

C.“介胄之士”属于上文所说的“功实之士”

D.“介胄之士”包括“侠者”在内

5、下列说法符合原文意思的一项是（　）

A.韩非是儒家学派代表人物荀子的弟子，所以韩非的思想都源于儒家思想。

B.韩非认为，治国需要推行强权，但必须以宽松、仁慈为前提。

C.韩非重视法律，他认为学者、士卒两种人都严重威胁着法律的维护。

D.韩非认为，在局势稳定、缓和的时期，统治者也应重视国家武装力量的发展。

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·襄公十年》

6、请用斜线为上段文字断句。

7、请翻译上段文字。

ＣＢＤＤＤ

解析:

1、C（C项中“御”本义为“驾使”，这里应引申为“控制”。）

2、B（A、C、D中的“于”解释为“被”，B项中的“于”解释为“在”。）

3、D4、D（首先应明确韩非对这三种人的态度。韩非对“名誉之士”和“浮淫之蠹”都持否定的态度，对“介胄之士”持肯定的态度。）

5、D（A项错在韩非的思想源于道家思想，并非源于儒家；B项错在韩非认为治国应以强权为主，而不是以仁政为主；C项错在韩非认为学者、游侠这两种人威胁法律，而没有士卒。）

6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受，献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

7、宋国有人得到一块美玉，把玉献给了子罕。子罕不接受，献玉的人说：“把玉给玉匠鉴定过，玉匠认为这是个宝玉，所以才敢献给您。”了罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物，如果把美玉给我，我们就都丧失了自己的宝物，不如我们各有各的宝物。”

参考译文：

韩非，是韩国的一位公子。（他）喜欢刑名法术一类的学说，这种学说的意旨源于道家。韩非口吃不善于讲话，而善于写书。与李斯一起跟随荀子学习，李斯自认为才能不如韩非。

韩非见韩国削弱，多次上书劝谏韩王，韩王不采用（他的意见）。于是韩非痛恨治理国家不致力于修明法制，不去掌握权势控制部下，不去求人任贤使国富兵强，反而提拔浮夸的“蛀虫”，使他们的地位在有实际功绩的人之上。（他）认为儒生用文章扰乱法律，侠士用武力触犯禁令。局势缓和时就宠幸有名望的人，情况危急又要使用战士。现在所供养的人不是所需要的人，所需要的人也不是所供养的人，悲叹清廉正直的人不被谗邪的人所容，观察从前得失的变化，所以作了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》共十多万字。

这样韩非知道游说的困难，做《说难》写得很详细。最终（他）死在秦国，自己也未能摆脱。

阅读下面的文言文段，完成下面试题。

于成龙传

于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县，年四十五矣。罗城居万山中，盛瘴疠，瑶、僮犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。成龙到官，召吏民拊循之。申明保甲，盗发即时捕治，请于上官，谳实即处决，民安其居。邻瑶岁来杀掠，成龙集乡兵将捣其巢，瑶惧，誓不敢犯罗山境。民益得尽力耕耘。居罗山七年，与民相爱如家人父子。

迁湖广黄冈同知，驻岐亭。岐亭故多盗，白昼行劫，莫敢谁何。成龙抚其渠彭百龄，令捕盗自赎。尝察知盗所在，伪为丐者，入其巢，与杂处十馀日，尽得其平时行劫状。乃出呼役械诸盗，他盗皆远窜。尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。三桂散伪劄遍湖北州县，麻城、大冶、黄冈、黄安诸盗，皆倚山结寨应三桂。妖人黄金龙匿兴宁山中，谋内乱。刘君孚者，尝为成龙役，善捕盗，亦得三桂劄，与金龙等结大盗周铁爪，据曹家河以叛。朝以成龙旧治得民心，檄往招抚。成龙诇【注】知君孚虽反，众未合，犹豫持两端。兼程趋贼砦，距十里许止宿。榜示自首者免罪，来者日千计，皆贷之。

先遣乡约谕君孚，降者待以不死。乃策黑骡往，从者二，张盖鸣钲，迳入贼舍。呼君孚出见，叩头受抚，降其众数千。金龙走纸棚河，与其渠邹君申往保山砦，成龙擒斩之。朝以闻，请复官，即擢黄州知府。

二十三年，江苏巡抚余国柱入为左都御史，安徽巡抚涂国相迁湖广总督，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。

成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中綈袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。是年冬，上南巡至江宁，谕知府曰：“尔务效前总督于成龙正直洁清，乃为不负。”又谕大学士等曰：“朕博采舆评，咸称于成龙实天下廉吏第一。

（节选自《清史稿·于成龙传）

【注】诇：xiòng,刺探

10.对下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）

A.民益得尽力耕耘 益：更加

B.甫成，山水发 甫：刚刚

C.桥圮，坐夺官 坐：因此

D.成龙兼摄两巡抚事 摄：代理

11.下列各句分别表现于成龙处事讲究策略和深得民心的一组是（ ）

A. 瑶惧，誓不敢犯罗山境/与民相爱如家人父子

B. 伪为丐者，入其巢/民罢市聚哭，家绘像祀之。

C. 先遣乡约谕君孚，降者待以不死/朝以闻，请复官，即擢黄州知府

D. 成龙擒斩之/咸称于成龙实天下廉吏第一

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.于成龙直到45岁才步入仕途，但通过在罗城为官的政绩展示了自己的才能，深得百姓的

拥戴。

B.在处理岐亭盗贼一事的过程中，于成龙的魄力和计谋均得到了很好地表现。

C.于成龙的下属刘君孚因为吴三桂的蛊惑而叛变，于成龙充分利用了心理战，使他归降。

D.康熙皇帝以于成龙为榜样来告诫江宁知府，并给予于成龙“天下廉吏第一”的至高褒奖。

13.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

译文：

（2）榜示自首者免罪，来者日千计，皆贷之。

译文：

（3）是年冬，上南巡至江宁，谕知府曰：“尔务效前总督于成龙正直洁清，乃为不负。”

译文：

10.C（坐：犯罪）

11.B(A项、D项的前句均不能表现处事策略；C.后句跟得民心无关。)

12.D（“天下廉吏第一”是舆论对于成龙的评价，不是皇帝对他的褒奖。）

13.（1）他曾经到村落中去微行私访（暗中查访），遍访民间隐情，遇到盗贼以及其他可疑案件，就按其踪迹（追查其踪迹线索）抓到案犯，百姓非常惊叹佩服。（得分点：微行、狱、辄、踪迹）

（2）贴出文书告知自首的人可以免罪，前来自首的人每天数以千计，都饶恕了他们。（榜示、日、贷）

（3）这年冬天，皇帝南巡至江宁，告诉江宁知府说：“你一定要仿效前任总督于成龙正直清廉，才不辜负我。”（得分点：是、务、乃）

解析:

【文言文参考译文】于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，被任命为广西罗城知县，已经四十五岁了。罗城县处在万山之中，流行瘴气瘟疫，瑶、僮等少数民风粗犷凶悍。又正处于战争之后，遗地荒草荆棘，县城中仅有六家居民，县城也没有城墙和官署。于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们。明确保甲制度，有强盗出现，就立即抓捕治理，向上级请示，审判清楚后就处决，百姓安居乐业。周边的少数民族来侵犯，于成龙召集民兵要捣毁他们的据地，他们害怕了，发誓再不敢侵犯罗城。老百姓更加安心尽力地耕种土地。在罗城任职七年。于成龙和百姓相亲相爱如同家人和父子一样。

升任湖广黄冈的知州，官署设在岐亭。岐亭原来有很多盗贼，在光天化日之下行窃，没有谁敢过问。于成龙安抚贼首彭百龄，让盗贼自觉赎罪。他曾经通过调查得知盗贼所在的地方，伪装成乞丐，打入他们内部，跟他们相处十几天，详细的了解了他们平时行窃的情况。于是召集官兵抓捕这些盗贼，其他盗贼闻风而逃。他曾经到村落中去微行私访，遍访民间隐情，遇到盗贼以及其他可疑案件，就按其踪迹抓到案犯，百姓非常惊叹佩服。

康熙十三年，代理武昌知府。吴三桂进犯湖南，朝廷军队正进攻岳州时，有公文命令于成龙修造浮桥渡过军队，浮桥刚修造好，山洪暴发，浮桥被冲塌了，于成龙获罪被免除了官职。吴三桂在湖北各地散发伪造的文书，麻城、大冶、黄冈、黄安等地的盗贼，都占据自己的山寨响应吴三桂。巫师黄金龙隐藏在兴宁山中，谋划作乱。刘君孚，曾经是于成龙手下的衙役，善于捕捉盗贼，也收到了吴三桂的文书。就和黄金龙等人与大盗周铁爪勾结起来，占据曹家河来叛乱。朝廷因为于成龙原来为官时深得民心，征召他前去招讨安抚。于成龙侦查得知刘君孚虽然叛变了，其他人并没有完全接纳他，还在犹豫之中。日夜兼程赶到盗贼的山寨处，距离十里左右停下住宿。贴出文书告知自首的人可以免罪，前来自首的人每天数以千计，都饶恕了他们。

先派遣地方官员告知刘君孚，主动投降的人可以用不死之罪来对待。才骑着骡子前往，带着两个随从，打着伞敲着锣，直接进入盗贼的据地。叫刘君孚出来，磕头接受招安，使他的手下数千人投降。黄金龙逃到纸棚河，和他们的贼首邹君申前往保山砦，于成龙抓住并处死了他们。朝廷得知，向皇帝请求恢复于成龙的官职，于是擢升为黄州知府。

康熙二十三年，江苏巡抚余国柱进入京城担任左都御史，安徽巡抚涂国相调任湖广总督，朝廷命令于成龙同时代理两地巡抚的事务。不久以后，在任上去世。

   于成龙任官期间从不携带家属，去世时，将军、都统和同僚进去看， 只有竹箱中装着一件袍子、床头放着几罐豆豉而已。百姓关闭集市聚集在一起痛苦，在家里画了于成龙的像来祭祀他。这年冬天，皇帝南巡至江宁，告诉江宁知府说：“你一定要仿效前任总督于成龙正直清廉，才不辜负我。”又对大学士等人说：“我广泛地听取了舆论，都说于成龙确实是天下廉吏中的第一人。”

请翻译下面文言文中的划线句子庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

（《战国策·魏策二》）

集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。（3分）现在邯郸离大梁，比到市场远得多；（2分）而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。（3分）

解析:

参考译文 庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。

阅读下面一段文言文，完成11—15题。

庾冰字季坚。兄庾亮以名德流训，冰以雅素垂风，诸弟相率莫不好礼，为世论所重，亮常以为庚氏之宝。司徒辟，不就，征秘书郎。预讨华轶功，封都乡侯。王导请为司徒右长史，出补吴国内史。……既当重任，经纶时务，不舍夙夜，宾礼朝贤，升擢后进，由是朝野注心，咸曰贤相。初，导辅政，每从宽惠，冰颇任威刑。殷融谏之，冰曰：“前相之贤，犹不堪其弘，况吾者哉!”范汪谓冰曰：“顷天文错度，足下宜尽消御之道。”冰曰：“玄象岂吾所测，正当勤尽人事耳。”又隐实户口，料出无名万余人，以充军实。

成帝疾笃，时有妄为尚书符，敕宫门宰相不得前，左右皆失色。冰神气自若，曰：“是必虚妄。”推问，果诈，众心乃定。进号左将军。康帝即位，又进车骑将军。冰惧权盛，乃求外出。会弟翼当伐石季龙，于是以本号除都督武昌，以为翼援。

冰天性清慎，常以简约自居。中子袭尝贷官绢十匹，冰怒，捶之，市绢还官。临卒，谓长史曰：“吾将逝矣，恨报国之志不展，命也如何!死之曰，敛以时服，无以官物也。”及卒，无绢为衾。又室无妾媵，家无私积，世人以此称之。

赞曰：季坚清贞，毓德驰名，处泰逾约，居权戒盈。

11.对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是

A.宾礼朝贤，升擢后进 擢：提拔 B.由是朝野注心 注：倾注

C.推问，果诈 推：推举 D.敛以时服 时：普通

13.下面6句话编为四组，全都表现庾冰“清慎”品格的一组是

①司徒辟，不就，征秘书郎。

②预讨华轶功，封都乡侯。

③冰惧权盛，乃求外出。

④冰神气自若，曰：“是必虚妄。”

⑤中子袭尝贷官绢十匹，冰怒，捶之，市绢还官。

⑥及卒，无绢为衾。又室无妾媵，家无私积

A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥

14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.庾冰认为靠宽宏是处理不好朝政的，所以他很注重威势和刑法的作用，

B.庾冰不相信星象之说，坚持勤恳努力按自己的意思来处理好人的事情。

C.庾冰恼怒次子借用公家丝绢的行为，气得打了他，并买绢来归还公家。

D.为了避开权贵者的权势，庾冰毅然主动地要求从京城外调去镇守武昌，

15.史书对庾冰所下的“赞语”与其所依据的史实，对应不正确的一项是

A.季坚清贞——据全文史实对庾冰的总评价。

B.毓德驰名——进号左将军……又进车骑将军。

C.处泰逾约——左右皆失色。冰神气自若。

D.居权戒盈——冰惧权盛，乃求外出。

16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

(1)亮常以为庾氏之宝。

(2)顷天文错度，足下宜尽消御之道。

11.C(推：推究，追究)13.C(“清慎”，即清正廉洁、勤奋谨慎。①被征不就，②因功受封，④处变不惊，不属此类)14.D(“冰惧权盛”，是害怕自己权势过重，招引祸患，要谨慎从事)15.B(受到信任并加封，不是“毓德驰名”)16.(5分)(1)庾亮常常把他当成庾家最杰出的人才(2)不久前天象异常，您应当采取消除灾祸的措施(第一小题2分，“以(之)为”1分，全句其他处1分；第二小题3分，关键词语“顷”、“错度”；“消御”，1处1分)

解析:

参考译文

庾冰，表字季坚。他的哥哥凭着道德高尚，声名远播，庾冰因为高雅素洁，成为一世的典范，几个弟弟也都相互影响，没有不深明礼义的，都被时人评论所推重，而庾亮又常常把庾冰当成庾氏家族中最杰出的人物。司徒荐他为官，他没有就职，朝廷又征召他做了秘书郎.(庾冰)曾参与征讨华轶功的战事，立下功劳，被封为都乡侯.(丞相)王导聘请他担任司徒长史，后又任命他出京任吴国内史。……担当重任后，他处理当时事务，从早到晚都不停息，尊重礼遇当朝贤士，大力提拔年轻人，因此朝廷内外人士都倾注于他，一致称他为贤能的丞相.当初，王导辅佐朝政，常常施行宽缓政策，而庾冰却施用威刑。殷融规劝他，他说：“凭借前任丞相的贤才，施用宽洪政策还不能治理得好，何况我这样的人呢?”范汪对他说：“不久前天象异常，您应当采取；肖灭灾祸的措施.”  庾冰说：“玄奥的天象，我怎能预料，这正是我们勤奋效力，以尽人事的时候啊.”他又暗中核实户口，查出没有登记在册的一万多人，用他们来补充军队的实力.

成帝病重，当时有人伪造尚书符令传旨，命令丞相不能走近宫门，左右臣子都大惊失色.而庾冰却神色自若，说：“这一定是假传旨意.”一推究，果然是假的，众人的心情才平定下来.他被增加左将军的封号.康帝即位，又进封为车骑将军.庾冰害怕自己权势过重，于是请求调出朝廷.恰巧他的弟弟庾翼要去讨伐石季龙，于是就以原有的车骑将军封号，授职武昌都督，以此作为庾翼的后援.

庾冰生性清正廉洁，勤奋谨慎，常常以简约朴素自处.他的次子庾袭借了官府十匹丝绢，庾冰很愤怒，杖责庾袭，买绢还给官府.他临终时，对长史说：“我将要去世了，只是遗憾报国的志向没能施展，天命如此，我又能怎么办呢!我死的时候，只用普通的衣服收殓，可不要用公家的东西呀.”等到他死的时候，没有丝绢来做棺中的被子.他也没有侍妾使女，家里没有私人的积蓄，当时的人士因此称赞他.

赞词如下：季坚(庾冰字)清正而有贞操，修养品行远近闻名，面对紧急情况他沉着镇定远过常人，身负重权却能警戒自己毫不自满。

阅读下面的文言文，完成17—20题。

杨公则，字君翼，天水西县人也。氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。

迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。

高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。

湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。

时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。

公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。（选自《南史》（卷55，列传45），有删节）

17.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.母忧去官 忧：忧虑，担心

B.高祖勒众军次于沔口 勒：统率

C.士大夫以此称之 称：赞扬

D.昔廉颇、马援以年老见遗 见：被

18.下列句子中，表现杨公则“忠烈”的一组是(3分)

陷于寇，抗声骂贼 ②资无担石，百姓便之

③公则号令严明，秋毫不犯 ④马革还葬，此吾志也

⑤遂强起登舟 ⑥虽居军旅，手不辍卷

A.①②③ B.①④⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥

19.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.李乌奴叛乱时，杨公则弹尽粮绝被抓，但仍不屈服，假装答应与其共事，最终骑马逃回。

B.杨公则所率__纪律严明、秋毫无犯，得到了百姓的拥护和帮助。在新林面对敌人的突袭，能够沉着应战，从而取得了胜利。

C.杨公则对百姓轻刑薄赋，人口发展很快。在选用人才上，他不允许用钱买官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。

D.在北伐时，杨公则接受命令带病出征，立志要马革裹尸还。在战争中打败了敌人，最后在军中病逝，齐高祖当天就为他的去世而哀悼。

20.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。 （4分）

(2) 为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。（3分）

(3) 今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。（3分）

17、A

18、 B

19、B

20、(1) 李乌奴认为他的行为壮烈，更加好好地对待他，邀请他与自己共事。

(2) 杨公则做官虽然缺少威严，但是自己保持廉洁谨慎，官吏和百姓都很高兴。

(3) 现在国家不因为我衰朽懦弱，任命我为前锋，与古人相比，可见朝廷对我还是看重的啊。

解析:

17、忧：（父母的）丧事

18、本题重点考查考生筛选文中信息的能力。  ②突出他的廉洁  ③纪律严明  ⑥热爱读书。

19、“得到了百姓的拥护和帮助”无中生有。

20.（1）壮：以……为壮。焉：他。要：邀。同事：共事。各1分。

（2）为政：做官，或处理政务。保：保持。为……所……，被。

（3）不以吾朽懦，以：因为。以前驱：以，用。前驱，先锋，前锋。知重：看重，赏识。

附译文：

杨公则，字君翼，天水西县人也。氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。

杨公则，字君翼，是天水县人。当时氐人李乌奴叛乱，攻打白马，公则顽强地守卫经时，弹尽粮绝，被敌人俘虏，大声骂敌人。李乌奴认为他的行为壮烈，更加好好地对待他，邀请他与自己共事。杨公则假装答应他而图谋（袭击）他，计谋泄露，一人骑马逃回。梁州刺史王玄邈把这件事上表给皇上，让皇上知道这件事，齐高帝下诏褒扬了他。

    迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。

调任为扶风太守，母亲去世而辞去官职。不久，荆州刺史巴东王子响作乱，杨公则率领军队前去讨伐。事件平定后，调为武宁太守。在武宁郡担任太守七年，财产很少，百姓安定。

高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。   

齐高祖率领军队驻扎在沔口，杨公则率湘州的军队在夏口与齐高祖的军队会师。郢城平定后，高祖命令所有军队当天全部继续东下，杨公则受命为先头__，直接攻向柴桑。江州平定以后，合军东下，直抵建邺。杨公则号令严明，秋毫不犯，所过之处无不仰赖他而平安无事。大军到新林，杨公则把领军府从越城转移北楼到驻防，和南掖门相对，杨公则曾经登上北楼观战。城内远远望见将帅用的旌旗伞盖，记神弩手射箭，箭穿入杨公则坐的胡床，左右的人都大惊失色。杨公则说：“几乎射中我的脚。”谈笑如初。东昏侯选勇士在夜晚攻打杨公则的栅营，栅营中的军队惊恐扰乱，杨公则安睡着不起，只是慢慢地命人回击敌人，东昏侯的军队就退回了。

 湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。

    湘州多年遭受匪乱，人民大多流离失散，杨公则减轻刑罚，减少赋税，不久，户口就增加了。杨公则做官虽然缺少威严，但是自己保持廉洁谨慎，官吏和百姓都很高兴。湘州的习俗单姓人家用赂贿求得州中的职务，杨公则到后，全部断绝这种做法，所征用的都是州郡的大姓，高祖颁诏，要求中州都要效法。

 时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。

 当时朝廷开始讨论北伐的事，因为杨公则一向享有很高的威名，到京师后，下诏赐假节给他，命令他先在洛口屯兵。杨公则接受命令正要出发，得病，对亲人说：“过去廉颇、马援因为年老被遗，但他们还勉力请求任用。现在国家不因为我衰朽懦弱，任命我为前锋，与古人相比，可见朝廷对我还是看重的啊。虽然临出发得了病，怎么可以一下就推诿任务啊？马革裹尸，还葬家乡，这是我的志向啊。”就勉强起来登上船。到了洛口，寿春投降的男女有几千户。魏、豫州刺史薛恭度派遣长史石荣为前锋来迎战，杨公则就斩杀了石荣，追杀败兵一直到寿春，离城几十里才返回。在军中病逝，享年六十一岁。高祖非常悲痛为他惋惜，当天就举哀（丧礼用语，指高声号哭），赠车骑将军，给鼓吹一部。谥号是烈。

    公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。（选自《南史》（卷55，列传45），有删节）

杨公则为人宽厚慈爱，在家日常生活淳厚和睦，对待自己的侄子比自己的孩子还好，家财都委托给他。生性好学，即使在军中，他仍然手不释卷，士大夫因此称赞他。

阅读下面的文字-完成1一一6题。

梅尧臣

梅尧字圣俞，宣州宣城人，侍读学士询从子也。工为诗，以深远古淡为意，间出奇巧，初未为人所知。用询荫为河南主薄，钱惟演留西京，特磋赏之，为忘年交，引与酬唱。欧阳修与为诗友，自以为不及。尧臣益刻厉，精思苦学，由是知名于时。宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也。尝语人日：“凡诗，意新语工，得前人所未道者，斯为善矣；必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至也。”世以为知言。历德兴县令，知建德、襄城县，监湖州税，签书忠武、镇安判官，监永丰仓。大臣屡荐宜馆阁，受召，赐进士出身。

宝元、嘉祜中仁宗有事郊庙，尧臣预祭，辄献歌诗，又尝上书言兵。注《孙子》十三篇，撰《唐载记》二十六卷、《毛诗小传》二十卷、《宛陵集》四十卷。尧臣家贫，喜饮酒，贤士大夫多从之游，时载酒过门。善谈笑，与物无忤，恢嘲刺讥托于诗，晚益工。有人得西南夷布弓衣，其织文乃尧臣诗也，名重于时如此。

(《宋史·列传二0二》)

1.下列加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )

A.侍读学士询从子也从子：侄子。

B.以深远古淡为意 古淡：质朴淡泊。

C.以为知言 知：知己。

D.尧臣益刻厉 益：更加。

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )

A.①由是知名于时 ②名重于时如此

B.①间出奇巧 ②数月之后，时时而间进。

C.①用询荫为河南主簿 ②广用骑射杀首虏多，为汉中郎

D.①凡诗，意新语工 ②巫医乐师百工之人，不耻相师

3.从句式角度看，对下列两组句子的判断，正确的一项是 ( )

①初未为人所知。 ②以诗名家为世所传如尧臣者。

③欧阳修与为诗友。 ④其织文乃尧臣诗也。

A.①与②相同，③与④也相同 B.①与②相同，③与④不同

C.①与②不同，③与④相同 D.①与②不同，③与④也不同

4.将下列句子翻译成现代汉语。

①然后为至也。

②大臣屡荐宜在馆阁。

③贤士大夫多从之游。

④恢嘲刺讥托于诗。

5.以下句子分别编为四组，全都表现梅尧臣“诗才”的一组是 ( )

①工为诗，以深远古淡为意 ②用询荫为河南主簿

③欧阳修与为诗友，自以为不及 ④世以为知言

⑤宝元、嘉祜中仁宗有事郊庙，尧臣预祭，辄献歌诗

⑥喜饮酒，贤士大夫多从之游，时载酒过门

A.①③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥

6.下列对原文叙述与分析，不正确的一项是 ( )

A.梅尧臣是宣州宣城人，他特别擅长写诗。他的诗，追求一种深远质朴淡泊的意境，并常 于平淡中.显现出匠心独运的功力，可惜起初还不被人赏识。

B.后来，梅尧臣做了河南主簿，与名人钱惟演成为忘年之交，又与欧阳修结为诗友，在这 些名人的支持下，他终于在宋代文坛上一下子出了名。

C.梅尧臣曾在德兴、建德、襄城任职，并先后担任过几任地方官。大臣们多次举荐梅尧臣 担任馆阁之职，因而他受到皇帝的召试，并被赐进士出身。

D.梅尧臣喜欢饮酒，名贤及士大夫与之交往甚密，并常常带着酒到其家共享。梅尧臣十分 健谈，且无所畏惧，嬉笑怒骂之情皆寄寓于诗中，晚年尤其如此。

1.C。知：同“智”。2.D。A在。B间或，断断续续。  因。D①精巧。②手工业者。

3.B。①②被动句。③省略句。④判断句。4.①这样的诗作才能称得上是上乘之作②大臣们屡次举荐他担任馆阁之职③名贤及士大夫多与之交往甚密④嬉笑怒骂之情都寄寓在诗中。5.A。②表现梅尧臣做河南主簿的缘起。④表现世人对梅的态度。⑥表现梅喜酒。6.“在这些名人的支持下”文中无根据。

解析:

[译文]梅尧臣字圣俞，宣州宣城人，是侍读学士梅询的侄子，特别擅长写诗。他的诗，追求一种深远质朴淡泊的意境。并常于平淡中显现出匠心的功力。起初很长一段时间，他的诗才没有被人们认可，后来，梅尧臣因为梅询的荫功而任职为河南主簿。当时留守西京的钱惟演惊叹他的才华、特意来与他研讨学问，与他成了忘年之交，并相互吟诗酬唱。欧阳修也与梅尧臣结为诗友，并承认自己的寺才不如梅尧臣。梅尧臣因此更加刻苦自律，精心勾思，潜心苦读，终于在宋代文坛上名声大振。自彩以来，像梅尧臣那样，因为诗才出类拔萃而流芳后世的人是不多的。梅尧臣曾对人说：“大凡写诗，要注意立意新颖，语言精巧，应发前人所未发，感前人所未感，那才算好诗。并且能把难写之景写得活灵活现，如在眼前，又能使读者在诗句之外领悟到深远而美妙的意境。这样的诗作才能称得上是上乘之作。”大家都以为梅尧臣所说的是至理名言。梅尧臣曾做过德兴县令，任建德、襄城知县，并先后担任监湖州税，签书忠武、镇安判官、监永丰仓等地方官。大臣们数次举荐他担任馆阁之职，因而梅尧臣得以受皇帝召试，并被赐进士出身。

宝元、嘉祜年间，梅尧臣随宋仁宗参加郊庙祭典，并献上赞美诗，还曾向皇帝上书谈振军备战之事。梅尧臣为《孙子十三篇》作过注，撰有《唐载记》二十六卷、《毛诗小传》二十卷、《宛陵集》四十卷。梅尧臣家庭清贫，喜欢饮酒。名贤及士大夫多与之交往甚密，并常常带着酒到他家与之共饮。梅尧臣十分健谈，且无所畏惧。嬉笑怒骂之情皆寄寓于诗中，晚年尤其如此。有人曾得到过西南偏远地区少数民族一件布衣，发现布衣上绣织有梅尧臣的诗句，可见梅尧臣在当时的名声是何等大了。

阅读下列各段文言文，完成文后相应的题目

李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。

自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”

1.下列句子加点词语的解释，错误的一项是

A.债家无以偿，皆来致谢 谢：歉意

B.此乃李将军遗惠也 遗：遗留

C.值年谷不登 登：庄稼成熟

D.每至春秋二社 社：古代祭拜土神的活动

2.比较下列两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是

①自以少孤，未尝饮酒食肉 ②尝集士谦所，盛馔盈前

躬处节俭，每以振施为务 所谓阴德者何

A.两个“以”字相同，两个“所”字也相同

B.两个“以”字不同，两个“所”字也不同

C.两个“以”字相同，两个“所”字不同

D.两个“以”字不同，两个“所”字相同

3.下列词语的意义，与现代汉语不同的一项是

A.母曾呕吐，疑为中毒

B.家富于财，躬处节俭

C.明年大熟，债家争来偿谦

D.赵郡农民德之，抚其子孙曰

4.下列句子在文中的意思，正确的一项是

① 士谦辄奔走赴之，随乏供济 ②何乃为人所疏，顿至于此

A.①李士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事需要供给钱财

②为什么竟被人疏远，真是笨到这个程度

B.①李士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事需要供给钱财

②为什么给人家讲道理，竟然这么笨拙

C.①李士谦就到处求援，然后用来周济他们

②为什么竟被人疏远，真是笨到这个程度

D.①李士谦就到处求援，然后用来周济他们

②为什么给人家讲道理，竟然这么笨拙

5.下列不能表现李士谦“阴德”的一项是

A.悉召债家，为设酒食，对之燔契

B.家富于财，躬处节俭，每以振施为务

C.出粟数千石，以贷乡人

D.亲宾来萃，辄陈樽俎

6.下列叙述，符合原文意思的一项是

A.事母极孝，李玚称李士谦是李家的颜回。

B.母亲去世后，李士谦不轻易喝酒，除非亲朋好友到他家作客才喝。

C.李士谦乐善好施，一次就无偿送给乡民粟数千石。

D.李士谦造福乡里，不为留名，甚至连他的子女也不让知道。

BBCADA

解析:

1.B（遗：赐与）2.B（以：认为；作为。所：处所，名词；特殊代词，放在动词前面，组成名词短语，表示人、事、物、地方等）3.C（明年：第二年；今年的下一年）4.A 5.D 6.A 

参考译文

    李士谦，字子约，赵郡平棘人。幼年丧父，以事母孝顺出名。有一次母亲呕吐，他怀疑是食物中毒，所以跪在地下尝呕吐物。伯父李任魏朝岐州瑊刺史，深为赞赏李士谦的行为，每每称赞说：“这孩子是我家的颜回啊！”十二岁时，魏朝广平王赞提拔他任开府参军事，后来为母亲守灵，瘦得皮包骨头。

    因认为幼年丧父，不曾喝酒吃肉，嘴里也不说杀生的话。至于亲戚朋友来聚会，总是安排美酒佳肴，自己则对着它们正襟危坐，一整天也不疲倦。李氏宗族官高人多，每到春社秋社祭祀的时候，一定设宴聚会，极尽欢乐，没有不醉酒喧哗的。曾经在士谦的住处集会，丰盛的食物摆在面前，然而他却先安排上小米，对各位叔侄兄弟说：“孔子称这种小米是五谷之长，荀卿也说吃东西应先吃谷物，古人所尊崇的，哪里可以违背呢？”说得在座的老少都很肃然，再也不敢放纵懒惰，回来后都认为：“看见君子之后，才觉得我们这些人是没有德行的。”李士谦听说后自己谴责自己说：“竟为什么被人疏远，真是笨到这个程度。”家里很有钱，但自己的生活非常节俭，经常赈济、施舍别人，州里有死了人，家里无法安葬的，李士谦总是赶快奔赴那里，按照丧事的需要供给钱财。……那以后又拿出小米数千石，借给乡里人，正好碰到年成歉收，借债人没办法偿还，都跑来道歉。李士谦说：“那些是我家多余的谷物，本来就是想救济大家的，哪里是想得到利钱呢？”于是召来全部的借债人，为他们摆酒设宴，面对他们烧掉了借据，说：“债务不存在了，请你们不要老想着还债了。”让他们都回去。第二年庄稼大丰收，借债的人们争着来还士谦的谷物，士谦拒绝收下，一家人的都没有收。有一年发生大饥荒，士谦拿出家里的全部财产，给他们熬粥喝，赖以保全性命存活下来的人数以万计。他收埋死者的尸体，凡是看到的，都给埋掉。到了春天，又拿出粮种，送给贫穷没有种子的人家。赵郡农民感激他的恩德，抚摩着他的子孙说：“这是李参军赐给我们的恩惠啊。”有人对士谦说：“您积了很多阴德。”士谦说：“所谓的阴德是什么呢？就象是耳鸣，只有自己听得见，别人没有知道的。现在我做的，先生您全部知道，有什么阴德呢！”

阅读下面的文言文，完成5题。

梓人传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔右。顾而指曰“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。其执役者，为徒隶，为乡师里胥。其上为下士，又其上为中士，为上士。又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。……犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉。条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职，居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视给知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德，不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.有梓人款其门 款：敲。

B.俟其言，莫敢自断者 俟：等待。

C.犹梓人画宫于堵而绩于成也 堵：墙。

D.不能者退而休之，亦莫敢愠 愠：愤怒。

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.吾指使而群工役焉 吾收其直大半焉

B.其床阙足而不能理 举而加焉

C.彼为天下者，本于人 能者进而由之

D.裴封叔之第 皆环立向之

11.下列各句，与“画宫于堵，盈尺而曲尽其制”句式一致的一项是（ ）

A.择天下之士，使称其职。

B.故食于官府，吾受禄三倍。

C.则其姓字也。

D.吾闻劳心者役人，劳力者役于人。

12.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（ ）

A.作者在文中细致地叙述了一个普通工匠的品德和技能，并且把他和宰相相比，这是很难得的。

B.作者开始认为梓人是一个无能而贪禄嗜货的人，后来发现自己的错误，他为此作了深刻的反省。

C.作者借梓人的故事阐述了宰相的治国之道。他认为宰相应坚守其道，合则用，不合则去，不必屈就；宰相应抓大事，顾全局，不宜事必躬亲，陷入一般的事务。

D.作者在文中阐述的为官之道，在今天依然有现实意义，值得我们借鉴学习。

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)

（1）他日，入其室，其床阙足而不能理。

译文：

（2）或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。

译文：

（3）能者进而由之，使无所德，不能者退而休之，亦莫敢愠。

译文：

【小题1】D

【小题2】C

【小题3】B

【小题4】B

【小题5】（1）一天，我走进他的屋里，见他的床缺了腿却不能修理。（2）他们有的操着斧头，有的拿着刀锯，都围成一圈面向梓人站着。（3）对有才能的人，推举他们，让他们放手工作，不要他们感恩戴德；没有才能的人辞退他们，也没有谁敢怨恨。

解析:

【小题1】D项“愠”：生气、怨恨。

【小题2】C 项都是代词，“……的人”。A项“焉”分别是：他们，代词 / 助词。B项“而”分别是：却，转折 / 顺承。D项“之”分别是：的，助词 / 他，代词。

【小题3】B项与所给语句都是介词结构后置。A项是省略句，“使”字后省略了“之”。C项是判断句。D项是被动句。

【小题4】B项表述错误，作者在文中并没有“深刻的反省”

【小题5】无

译文：

裴封叔的住宅，在光德里。有个梓人敲他的门，愿意用佣工的方式抵租，租赁空闲的房屋居住。这个梓人随身带着量尺、圆规、方矩、绳墨等物，家里不搁磨刀石和刀斧等工具。问他有什么技能，他说：“我擅长度量木材。根据房屋的规模、高深、方圆、长短，用什么材料合适，由我指挥众工匠从事具体工作。如果离开我，他们就不能建成一座房屋。所以要是受官府雇用，我得到的工资是他们的三倍；要是为私人建造，我收取总报酬的大半。”一天，我走进他的屋里，见他的床缺了腿却不能修理。他说：“打算请别的工匠。”我觉得非常好笑，认为他是没有本领而贪图财物的人。

后来，京兆尹准备修理官署，我去拜访他。看见那儿堆积了很多木材，会集了许多工匠。他们有的操着斧头，有的拿着刀锯，都围成一圈面向梓人站着。梓人左手拿尺，右手执杖，站在他们中间。他估量着房屋的规模，看需用什么木材能够承受得了，挥动着他的木杖说：“斧子。”那些拿着斧头的便都奔到右边，回过头来指着说：“锯子。”那些拿着锯子的跑到左边。一会儿，握斧的砍，持刀的削，都看他的眼色，等待他的吩咐，没有敢自作主张的。那些不能胜任工作的人，梓人发着脾气辞退他们，也没有人敢抱怨。他又在墙上绘制房屋的图样，只一尺见方的图样就详尽地描绘出房屋的规模结构，按照图样的尺寸计算来建造大厦，没有一点出入。竣工后，又在上梁上写：“某年某月某日某人建。”就是他的名字，而那些被任用的所有工匠都不列名。我瞪圆眼睛注视，大为惊讶，通过这件事我算知道他的技术有多么精深博大了。

接着我又感叹说：他大概是个存心丢掉木工手艺，专一动脑，因而能掌握事物关键的人吧！我听说劳心的人役使别人，劳力的人受人役使。他大概是个劳心的人吧！有技能的人使用他的技能，有智慧的人施展他的谋略，他大概是个有智慧的人吧！这就完全值得辅佐天子治理天下的人所仿效了，再没有比这更相似的事情了。

那些治理天下的人都把治人当作根本大事。那些干具体事物的人，是徒隶，是乡师里胥。他们上面有下士，再上有中士，有上士，再往上是大夫，是卿，是公。大概区分为六种职别，细分为多种职役。……就好像众工匠掌握技能，依靠自己的劳动生活一样。那辅佐天子治理国家的宰相，选拔各级官吏，交给他们职务，指挥、使用他们。提举纲纪，并常常加以调整，统一法度，并常常加以整顿，就好像梓人用规矩绳墨来确定规格一样。挑选天下有才能的人，使他们胜任本职工作，安置好天下百姓，使他们安于自己的职业。考察了都城的情况就可以了解城外的情况，考察了都城外的情况就可以了解一个封国的情况，考察了一个封国的情况就可以了解整个天下。那些远近小大的地方，都可以凭着手里的地图去推求它。就好像梓人在墙上绘制房屋图样而后按图样使工程完成一样。对有才能的人，推举他们，让他们放手工作，不要他们感恩戴德；没有才能的人辞退他们，也没有谁敢怨恨。不卖弄才能，不自夸名望，不埋头于日常小事，不侵犯众官的权限，每天和天下才能出众的人，讨论治国的大纲，这就像梓人善于指挥众工而不夸耀自己技艺一样。这样做才算掌握了做宰相的道理，天下也就能达到大治了。