在“余宿尚方术，请事斯语”中，“尚”之义为（）

A:上 B:高 C:尚且 D:崇尚

在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）

A:崇尚 B:高尚 C:重视 D:宝贵 E:久远

古典主义的基本有（）。

A:政治上拥护中央王权，主张国家统一 B:思想上崇尚理性 C:艺术上提倡模仿古代，重视规则 D:形式上采用民间文学风格 E:重视主观想象

古典主义首先在法国繁荣起来，是由于当时的法国（）。

A:确立了封建教会与封建贵族相联合的王权统治，崇理、尚古之风盛行 B:确立了资产阶级与封建贵族相妥协的君主__政权，崇理、尚古之风盛行 C:不少作家具有反封建、反教会，崇尚纯理性的思想倾向 D:崇尚古代文学之风盛行

《尚书》中的“尚”是什么意思（）

A:上古 B:崇尚 C:官名

道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。

A:无知 B:无欲 C:无为 D:尚贤

选出下列词语解释有错误的一项

A:礼尚往来（礼节上重在有来有往） 残羹冷炙（吃剩的饭菜，炙：烤肉） 国粹（国家固有文化中的精华） 睥睨（眼睛斜着看，形容高傲的样子） B:切肤之痛（切身感受到的痛苦） 惊心动魄（形容使人感受很深，震动很大） 自诩（自夸，诩：夸耀） 苍劲（苍老挺拔） C:勃然大怒（突然变脸，大发脾气） 昂首阔步（形容精神振奋，意气昂扬） 玄虚（指不真实而又危险的事） 孱头（懦弱无能的人） D:经久不息（经过很长时间也没停止） 油然而生（形容思想感情自然而然地产生） 款待（热情优厚地招待） 吝啬（过分爱惜自己的财物，当用不用）

中国是“礼义之邦”，注重“礼尚往來”，“礼尚往来”本指礼节上应该有来有往，时至今日，古语“礼尚往来”已逐渐演变为“礼上往来”，即礼物上的往来。对此现象正确的说法 ①“礼”文化的演变是社会进步的表现和重要见证 ②中华传统文化元素对当代社会始终发挥着积极影响 ③随着社会生活的变迁，注重对传统文化的批判性继承 ④要结合社会生活的实际，辩证地看待传统文化的变化

A:①② B:②④ C:③④ D:①③