杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐，全活甚众。又善辨疑狱。河间获盗，遣里民张文、郭礼进京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部。继宗察非盗，竟辨出之。

成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。

御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏，若比户稽核，则有司事，非宪体（御史的本分职事）也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭（量词，指成套的衣服）而已。儒惭而去。中官（宦官）过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券（盖有官印的凭证）”。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉?”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”

九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎?”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”

(《明史·列传第四十七》)

1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.礼泣谢，从之谢：感谢

B.师儒竞劝劝：鼓励

C.继宗榜曰榜：文告

D.继宗遗以菱芡、历书 遗：赠给

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.①上已知其人矣②吾其还也

B.①儒不能难，而心甚衔之②公子往而臣不送

C.①御史杖人至死者 ②今者项庄拔剑舞

D.①若比户稽核，则有司事②父母之爱子，则为之计深远

3.下列句子中都能表现杨继宗“清廉刚正”的一组是（）

①囚多疫死，为时其食饮 ②继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。” ③继宗察其非盗，竟辨出之 ④发箧视之，敝衣数袭而已 ⑤中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。” ⑥人觐，汪直欲见之，不可。

A.①②③④B.①③④⑤C.①④⑤⑥D.②④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.杨继宗对囚犯讲人道，按时提供饮食，还叫他们洗浴，体现了一种悯民爱民思想，同时他又善断疑狱，避免了很多冤假错案。

B.杨继宗生性“刚廉孤峭”，一般人难以接近，但他对学官却礼貌有加，待之以宾客之礼。

C.杨继宗大兴社学，并注意落实到实处，尽管他“罚其父兄”，但却功在百姓，利在百姓。

D.汪直说“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳”，意思是说明朝上下官吏除了杨继宗之外全都腐败透顶，这既是对他的赞美也是对朝政的批评。

5.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

①儒不能难，而心甚衔之。

译文：_______________________________。

②得非不私一钱之杨继宗乎?

译文：_______________________ _。

1 C

 2 B

 3 D

 4  D

 5 (1) 孔儒无法为难他，但心中深深忌恨

(2) 你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗?

解析:

 1 C(张榜告示)

 2 B(均表转折。A①代词，义为“这个人”，②助词，表婉商语气。C都是助词，①构成者字词组，②用在时间副词后。D①动词，义为“应该”、“就是”，②副词，义为“就要”)

 3 D(①③表现的是杨继宗的“悯民”和“明察”。)

 4  D(不是对朝政的批评。)

 5 (1) 孔儒无法为难他，但心中深深忌恨

(2) 你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗?

(注意画线处)

附译文：

杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。当时狱囚病死较多，杨继宗按时为他们提供饮食，下令每三天洗浴一次，救活了很多人。杨继宗又善于辨明疑案。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走了。张文对郭礼说道：“我们两个人都应当处死。你母亲年老，又缺少兄弟，由我来充当强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭着答谢，听从了张文的安排。张文带着桎梏前往刑部。杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放了。

成化初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅带一个仆人跟随，官署书斋也冷落朴素。他生性刚正廉洁孤直严肃，无人敢冒犯他。然而，他时常召集乡间父老询问疾苦，并帮助他们解除。又大力兴办社学。民间子弟年满八岁不去读书的，罚他们的父兄。遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相劝学，一时文教大兴。

御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的人家，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“为治之道有一定的规矩。您只管剔除奸弊，劝惩官吏，那些挨家挨户稽查考核的事，本该地方官府去做，不是御史的本份职事。”孔儒无法为难他，但心中深深忌恨。临行前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子察看，里面只有几套破旧衣服。孔儒惭愧离去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们菱角、芡实和历书。太监们索要钱财，杨继宗当印发出官文去取府库的金银，并说：“钱都在，请给我立下凭证。”大监们吓得咋舌头不敢接受。杨继宗进京入觐，大监汪直想见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官员中谁廉洁?”汪直回答说：“天底下不爱钱的，只有杨继宗一个人”。

九年任满，破格升迁杨继宗为浙江按察使。他多次冒犯太监张庆，张庆的哥哥张敏在司礼监任职，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗?”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”

将下面一段文言文阅读材料翻译成现代汉语。

司马光，字君实，陕州夏县人也。生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之。退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

（节选自《宋史-司马光传》）

司马光，字君实，是陕西夏阳县人。长到七岁，外表严肃端庄如成人。听人讲《左氏春秋》，非常喜爱，了解其大意后回来讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至不知饥渴寒暑。 

解析:

“凛然”即“外表严肃端庄”， “退”是“回到家”， “大旨”即“ 大意”。

张克戬，宇德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，构怨于张氏，以微事黜克戬。

宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧引去。论功加直秘阁。

靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。贼至，身帅将士披甲登陴（陴：城墙），虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。

(选自《宋史》)

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.大姓怙势持官府怙：依仗、凭借

B.阴结党欲为内应阴：阴谋

C.愿与此城终始以明吾节 终始：偏义复词，到最后

D.焚香南向拜舞 南向：面对南方

9.下列句中分编为四组，全都从侧面说明张克戬为人刚直、视死如归品质的一组是（ ）

①克戬一裁以法，奸猾屏气。 ②克戬从弟克公为御史，劾蔡京。 ③义不忍负国家、辱父祖。 ④皆泣不能仰视。 ⑤克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。 ⑥葬于后园，罗拜设祭，为立庙。

A.①⑥④ B. ②④⑥ C. ④⑤⑥ D.①②③

10.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A.张克戬担任吴县县令期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。

B.张克戬知汾州期间，金兵包围了太原，并派将领银朱孛堇来攻打汾州。张克戬尽全力抵御敌人，先杀了城里的内应；然后出奇兵扰乱敌人，烧毁敌人营寨的栅栏，敌人畏惧退去。

C.在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先土卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。

D.张克戬在保城无望的情况下，给朝廷写了上表给家人留了遗书，城破后穿朝服自杀身亡。张克戬死后，金人很佩服他，将他礼葬于后园，并拜祭致礼，为他立庙。

11.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

⑴京再辅政，构怨于张氏，以微事黜克戬。

译文：

(2)贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。

译文：

(3)度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。

译文：

8、B 

9、A

10、C

11、 (1)蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。 

(2)金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战)，虽然屡次击退敌兵，但是增援的__最终没有到来。

(3)张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女(家人)的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。

解析:

8、B(阴：暗地里、暗中) 

9、A

10、C(事件的前提应在太原沦陷后，而不是在太原被围时。“暗中”也属无中生有。)

11、 (1)蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。 

(2)金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战)，虽然屡次击退敌兵，但是增援的__最终没有到来。

(3)张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女(家人)的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。

（画线处为采分点）

参考译文：

张克戬，字德祥，是侍中张耆的曾孙。考中进士后，做过河间县令，吴县知府。吴县是浙江的大城镇，民风骁悍，喜欢争夺，大姓人家依仗势力把持官府的行为。以往做县令的总是沿袭老规矩谨慎处事，都想做到在任职期间不生事端，能够侥幸离开罢了。张克戬到任后，依靠法律进行彻底制裁，奸猾之人大为收敛。使者把这种情况报告给朝廷，朝廷召见并授官卫尉丞。当初，张克戬堂弟张克公做御史，曾弹劾蔡京。蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。

宣和七年八月，张克戬做汾州知府。十二月，金兵进犯黄河以南，包围了太原。太原距离汾州只有二百里地。金兵派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。张克戬尽全力阻击抵御敌人。有几十个燕人事先进城隐藏在城下，私下里勾结打算作为内应，张克戬把他们全部抓起来处死。张克戬多次挑选精悍的士卒骚扰敌营，出其不意焚毁敌兵营寨栅栏，金兵畏惧就撤兵了。张克戬凭功被加封为“直秘阁”。

靖康元年六月，金兵再次进逼汾州城。守将麻世坚在半夜里夺关出城，逃跑了，通判韩琥接着也阵亡了。张克戬召令士兵和百姓说：“太原已经陷落，我本来就知道汾州城会灭亡呀。但是从道义上讲，我不忍心辜负国家、辱没祖先，我愿意跟这座城池共存亡，以此来表明我的气节，各位还是自己作打算吧。”士兵和百姓都哭泣着不能仰脸看(张克戬)，异口同声回答说：“您是我们的父母，我们愿意尽死力听从您的命令。”张克戬于是更加严格约束士兵，谨慎防守。金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战)，张克戬虽然屡次击退敌兵，但是增援的__最终没有到来。金兵攻占了平遥，平遥是汾州大镇，长久与金兵对抗，已经首先陷落了。金兵又胁迫介休、孝义诸县，使之投降。金兵占据了汾州南面二十个村庄，准备制作攻打汾州城的器具。金兵派遣两位使臣拿着书信劝降张克戬，张克戬连看都没看就烧掉了。张克戬详细阐述危急艰苦的情况，招募壮士从小道逃出上报朝廷，最终没有获得朝廷的答复。十月底，金兵增加上万骑兵前来攻打汾州，形势极为迫切。汾州城里有十个人散布投降的话，张克戬斩杀了他们示众。各位金兵首领站在城下，张克戬临城大声痛骂，用火炮击中敌人的一位首领，那位首领当场死亡。张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。第二天，金兵从汾州城的西北角攻入，杀死都监贾直，张克戬还在率领众人巷战。金人悬赏招募能活捉张克戬的人。张克戬回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自杀，一家死了八口人。金兵将领抬着他的尸体依礼节埋葬在后园里，设祭坛排列拜祭，并为他修了一座庙。情况为朝廷所知，朝廷下诏封赠张克戬为康殿学士，赠送银子三百两、绢五百匹，并在乡里张榜颂扬。绍兴年间，谥号“忠确”。

阅读下面文言文，完成下面试题。

邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。

及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。

晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南變侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯。二十五年卒。乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。

注：①元：光武帝刘秀姊，邓晨妻子。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.甚相亲爱 亲爱：关系亲密

B.而新野宰乃污晨宅 污：污秽

C.会王郎反 会：适逢

D.流衍它郡 衍：扩展

6.下列句子中，全部表现邓晨对光武帝刘秀“有情”“有义”的一组是（ ）

①舍晨庐，甚相亲爱 ②行矣，不能相救，无为两没也

③最终无恨色 ④晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸

⑤晨发积射士千人，又遣委输给军不绝 ⑥晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷

A.①②③ B. ①④⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥

7.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.蔡少公从面相学的角度，认为刘秀将来会成为天子。在座的人都认为这只是说笑，只有邓晨相信并感到高兴。

B.在汉军起事时，邓晨就带领宾客响应。汉军兵败后，妻女遇害，家庭及祖先冢墓都受到牵连，宗族的人都为他感到不值，但邓晨却没有怨言。

C.光武帝从蓟到信都后，邓晨主动到巨鹿要求跟从。但光武帝认为他与其一人跟随，不如回到郡中，成为光武帝北方道路上的主人，能为光武帝提供更大的帮助。

D.邓晨喜欢担任郡守的官职，在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守、汝南太守等职务。特别是任中山太守和汝南太守时治理有方，获得赞誉。

8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

译文：

（2）“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。

译文：

（3）光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。

译文：

5.B

6.B

7.D

8.（1）光武帝曾经和兄长伯升及邓晨一起到（前往）宛，和穰人蔡少公等人在宴席上谈论。（之：到，前往；宴语：在宴席上谈论；句意正确。各1分，共3分）

（2）家里本来很富足，为什么要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑？邓晨最后始终没有遗憾的神色。

（3）光武帝从蓟州逃跑到信都，邓晨也从小路行走，在巨鹿城下（和光武帝）相会，自己请求跟从攻打邯郸。

解析:

5.B 

6.B 

7.D

8.（1）之：到，前往；宴语：在宴席上谈论；句意正确。各1分，共3分。

（2）入汤镬中：遭受汤镬（用开水煮）的极刑；恨：遗憾；句意正确。每点各1分，共3分。

（3）走：逃跑。间：从小路。从击：跟从攻打。句意正确。每点各1分，共4分。

参考译文：邓晨字伟卿，南阳新野人。依世沿袭二千石的俸禄。父亲邓宏是预章都尉。邓晨最初娶光武帝的姐姐刘元。王莽末年，光武曾经与他的兄长刘伯升以及邓晨一同到宛地，和穰人蔡少公等名士在宴会上交谈。蔡少公喜欢研究图谶预言之学，宴会时说刘秀肯定将是天子。有人就说：“是当今国师公刘秀吗？”光武听了戏言：“怎么见得就不是我呢？”在座的人都大笑，只有邓晨内心喜悦。等到光武帝与他的家属躲避做官一同到新野，住在邓晨家中，彼此关系亲密。邓晨趁机对光武说：“王莽生性暴戾，盛夏时节还杀人，这是上天灭亡他的时机。从前在宛地相聚时的预言，难道不应当应验吗？”光武笑着不做回答。

等到汉兵起义，邓晨率领宾客在棘阳会合。汉兵在小长安战败，多数将领都失去了家属。光武单骑突围逃跑。路中遇见了他的妹妹刘伯姬，便与她共乘一骑，没跑多久，又碰到了他的姐姐刘元，刘秀急忙停下让她上马。刘元说：“你们走吧，一匹马不可能救那么多的人，不要因我们而一齐遇难。”等到追兵到来，刘元和她的三个女儿都被杀害。汉兵后退守住了棘阳，而新野宰就涂抹弄脏邓晨的房屋，焚烧他的祖宗坟墓。邓晨的宗族都感到愤怒，说：“你家本来就富足，为何要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑呢？”邓晨最后始终没有遗憾的神色。

更始帝刘玄即位，让邓晨担任偏将军。他与光武一同攻占入侵颖川，连夜从昆阳城出发，击败了王寻王邑。接着又巡行阳翟东面，至达京、密，都一路攻下了城池。更始帝在北定都洛阳，以邓晨为常山太守。适逢王郎__，光武从蓟地逃到信都，邓晨也抄小道行走到巨鹿会合，自己主动请求跟从攻打邯郸。光武说：“伟卿你一个人跟从我，不如你用一郡来作为我北方道路上的主人。”于是派遣邓晨回到郡里。光武在冀州追杀铜马、高胡群贼，邓晨从郡里派出积射士千人，又不断提供运输粮草供给军队。光武即位后，封邓晨为房子侯。

邓晨喜欢乐于做郡守职事，因此又被授予中山太守。官吏百姓都称赞他，他也一直在冀州官职考核中获得优秀。光武十三年，邓晨又被改封为南變侯。他进朝请奏，又被任命为汝南太守。光武十八年，光武帝出行到章陵，征召邓晨担当廷尉事务。邓晨一路随从到新野，办下酒宴，酣畅之际，光武帝赏赐他数百千万，又派遣他回到郡里。邓晨在鸿隙陂兴建起数千顷良田，汝南土地从而殷实富饶，稻米丰饶，恩泽蔓延扩展到其它郡。第二年，又被封为西华侯。光武二十五年，邓晨去世。光武帝亲临送葬。谥号为惠侯。

阅读下面的文字，完成3题

孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。

隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。

太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无；中虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业（忠与博学，前是）。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。

　　（《新唐书·卷一百二十三》全文节选）

下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）

A.诵记日千余言，暗记《三礼义宗》 暗：熟记

B.举明经高第，授河内郡博士 举：考中

C.己虽多，仍就寡少之人更资其多 资：资助

D.非特匹夫，君德亦然 特：只是

下列各组句子中，分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是（ ）

A.诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少 帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹

B.与诸儒议历及明堂事，多从其说 时帝新即位，颖达数以忠言进

C.八岁就学，诵记日千余言 皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽

D.就加增损，书始布下 后太子稍不法，颖达争不已

下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.孔颖达博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。

B.孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。这样既思维缜密又表现了他知识广博。

C.太宗听了孔颖达的解释和讽谏以后，认为孔颖达博涉经书，学问渊博，特别是孔颖达忠正的讽谏精神很值得称许。于是授予他国子司业官职。

D.孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。

【小题1】C

【小题2】B

【小题3】B

解析:

【小题1】“资”的意思是“获取、获得”。此字紧扣教材。

【小题2】A项后句说的是皇帝对孔颖达的赞许和赏赐，陈述的对象是皇帝而不是孔颖达；这是侧面烘托，不是直接表达。Ｃ项的前句说的是孔颖达学习勤奋刻苦，表达的是学习过程，不能表现“博学”的结果，属于答非所问的错误。Ｄ项的前句有错误。在语境中，陈述的对象是“尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅”，所以此句是断章取义，明显是错误的。

【小题3】此项中“这样既思维缜密又表现了他知识广博”的说法是错误的。关键是对具体语境的理解，前语境说“颖达数以忠言进”，所以后边与太宗的问答主要是表现孔颖达进谏忠言的忠直品性的。

附译文：

孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。

隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。

太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，对曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说 的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。

皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。

当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。皇帝下诏又命令裁定此书，事情没有完成。永徽二年，高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书，这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删，此书才颁行天下。

阅读下面的文字，完成3题

司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州。太祖平荆州，以芝为菅长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千馀家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾史据白：“节家前后未尝给繇，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属讬，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。

迁大理正。有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付狱。芝曰：“夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辞，若不胜掠，或至诬服。诬服之情，不可以折狱。且简而易从，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易从之义，不亦可乎！”太祖从其议。历甘陵、沛、阳平太守，所在有绩。黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事讬芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣於上，吏祸於下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！”於是下吏莫不自励。门下循行尝疑门幹盗簪，幹辞不符，曹执为狱。芝教曰：“凡物有相似而难分者，自非离娄，鲜能不惑。就其实然，循行何忍重惜一簪，轻伤同类乎！其寝勿问。”

明帝即位，赐爵关内侯。顷之，特进曹洪乳母当，与临汾公主侍者共事无涧神。

后为大司农。先是诸典农各部吏民，末作治生，以要利入。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。武皇帝特开屯田之官，专以农桑为业。建安中，天下仓廪充实，百姓殷足。自黄初以来，听诸典农治生，各为部下之计，诚非国家大体所宜也。夫王者以海内为家，故传曰：‘百姓不足，君谁与足！’富足之田，在於不失天时而尽地力。今商旅所求，虽有加倍之显利，然於一统之计，已有不赀之损，不如垦田益一亩之收也。夫农民之事田，自正月耕种，耘锄条桑，耕熯种麦，穫刈筑场，十月乃毕。治廪系桥，运输租赋，除道理梁，墐涂室屋，以是终岁，无日不为农事也。今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。不有所废，则当素有馀力。’臣愚以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，於国计为便。”明帝从之。

芝性亮直，不矜廉隅。与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒於官，家无馀财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。

（选自《三国志》卷十二，有删改）

下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）

A.时天下草创，多不奉法 草创：刚刚建立

B.既众庶怨望，或流声上闻 怨望：怨恨

C.若不胜掠 掠：抢掠

D.不矜廉隅 矜：自夸

下列各组句子中，能够表明司马芝亮直的一组是（ ）

①与节书曰：“……今调同等为兵，幸时发遣。”

②芝乃驰檄济南，具陈节罪。

③即以节代同行。

④不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。

⑤特进曹洪乳母当，与临汾公主侍者共事无涧神。

⑥与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①③④ D.①④⑥

下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.士兵们已经在郡里集结了。但刘节把王同等人藏了起来。县里的掾吏没有办法，请求让自己代替王同去当兵。司马芝答应了他，结果就代替刘同去当兵了。

B.刘勋由于行为不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私而被人们称道。

C.黄初年间，司马芝被调入京城任河南尹。他抑制豪强，扶持贫弱，私下请托也行不通了。

D.司马芝任大司农时，发现了社会弊病，就上奏说：“王者的治国方法，崇尚农耕本业，抑制商贩这些末梢的行业，发展农业，重视粮食。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】A

解析:

【小题1】掠：拷问的意思。

【小题2】③表述的对象不是司马芝。⑤表达的意思与题干的要求无关。

【小题3】“司马芝答应了他”表述错误，是太守同意的。另外，是让刘节代替刘同当兵。附译文：

司马芝，字子华，河内郡温县人。少年时是书生，到荆州去躲避战乱，魏武帝曹操平定了荆州，任命司马芝作菅县长。当时天下政权刚刚建立，居民大多不遵守法律。郡主簿刘节是旧日的大族子弟，为人豪爽侠义，拥有一千多位宾客，外出就做盗贼，到宫署里则扰乱吏治。不久，司马芝派遣刘节的门客王同等人去当兵。掾史阻止说：“刘节家里从来就没有派人服过摇役，如果他们到时把人藏起来，一定给您造成亏空。”司马芝不答应，给刘节写了封信说：“您是豪门大家族，又在郡里担任重要职务，而您的宾客经常不服劳役，黎民百姓早就心怀怨恨和不满，有些流言已经被上级听到。现在征发王同等人去当兵，希望您能按时派遣他出发。”士兵们已经在郡里集结了。但刘节把王同等人藏了起来，还乘机让郡督邮伪称征调军队士兵去向管县索要。县里的掾吏没有办法，请求让自己代替王同去当兵。司马芝就派人骑快马把一封信送到郡城济南，信上详细列举了刘节的罪状。太守郝光历来敬重司马芝，很相信他，当即下令让刘节代替王同去当兵。青州人民称司马芝能让郡主簿去当兵。后来司马芝升作广平县令。征虏将军刘勋，地位尊贵，受宠骄横。他又是司马芝原来所在郡里的将军。刘勋宾客和子弟们在司马芝的管界内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不署上姓名，却在信中多次嘱托司马芝帮忙。司马芝没有给他回信，一概按照法律处理。以后刘勋由于行为不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私而被人们称道。

不久，司马芝被提升为大理正。有人偷窃了官府的白绸放在厕所上面。吏卒们怀疑是女工干的，就把她们抓起来关进监狱。司马芝说：“处罚罪行时的失误，都是失误在用刑过分苛刻残暴上。现在先找到了赃物，然后才去审讯，求得供词。如果她们经不住拷打，有可能被迫说假话承认偷窃。根据假话定的案情，是不能用来判断罪案的。而且执政宽大简便，使人民容易服从，这是德行高尚人物的教化。不放过一个有罪的人，只是平庸世道的治理方法罢了。如今我宽恕了这些嫌疑犯，用来发扬使人民容易服从的道义，不也是可以的吗？”魏武帝接受了他的建议。司马芝历任甘陵、沛郡、阳平等地太守，所到之处都有政绩。

黄初年间，司马芝被调入京城任河南尹。他抑制豪强，扶持贫弱，私下请托也行不通了。正遇宫中太监想托司马芝办事，又不敢开口讲，就通过司马芝妻子的伯父董昭传话。董昭也害怕司马芝，不给太监传话。司马芝给下属官员们写了告示，规定教令说：“君王能够设立法令，却不能让吏员们一定不违犯法令。吏员们能触犯教令，却不能让君主始终不知道。设立了法令却有人违犯，这是君主的不足，官吏们触犯了教令让君主知道后，就是官吏们的灾祸了。君主在上面有劣政，官吏们在下面造成灾祸，这是政事得不到治理的原因。大家能不以此自勉吗？”于是他下属的官吏们没有不以此勉励自己的。门下循行官曾经怀疑门干偷了发簪，门干的说法与此不相符，曹掾就把他抓来判罪。司马芝下令说：“凡是事物都有相似得难以分别的，如果没有离娄那样的眼力，很少能不受迷惑。即使真是门干偷的，循行官怎么会忍心把一个簪子看得那么重，却把伤害自己的同类看得很轻呢？这件事放下不要再审问了。”

魏明帝继位以后，赐给司马芝关内侯的爵位。不久，特进曹洪的奶妈当，和临汾公主的侍者共同祭祀了无涧神，被关进监狱。

后来，司马芝任大司农。在此之前，各地典农属下的吏员和百姓，纷纷从事商贩行业，以此谋求利益。司马芝上奏说：“王者的治国方法，崇尚农耕本业，抑制商贩这些末梢的行业，发展农业，重视粮食。武皇帝特地创设了屯田的官员，专门从事农桑事业。建安年间，天下的仓库都装满了，老百姓也家家殷实富足。自从黄初年以来，允许各典农官自己发展经济，他们纷纷给自己的部下打算，这实在不是创立国家大业所应有的作法。王者把四海之内作为自己的家。所以《论语》上说：‘百姓不富足，国君哪能够富足呢？’富足的原因，在于不误天时而且能克尽地力。如今商贾们经商谋利，虽然能得到成倍的明显利润，但对于统一天下的大计却已造成了无法估量的损失，还不如去多开垦一亩田地，增加收益。农民从事田间耕作，从正月里耕地播种起，锄地耘田，修整桑树，放火烧荒，种麦、修打谷场，收割庄稼，到十月才完毕。然后修整谷仓，绑起浮桥，运输租赋，修平道路，架设桥梁，粉刷居室，堵塞墙缝，一年里没有一天不从事农业劳动。现在各位典农官都说‘留下的人给外出经商的人代干田里的农活，替他们服劳役。形势逼迫下不得不这样做。想不荒废农耕，就应该让我们平素留有余力。’臣下的愚见是，不应该再用商贩的杂事来扰乱农业，要专门把农耕蚕桑当作要事，从国家大业考虑，这样才是方便有利的。”魏明帝听从了他的意见。

司马芝性情豁亮正直，不以严格廉正自矜。他和宾客们谈论时，有认为不对的，就当面指出他们的短处，回来后再没有什么别的怪话。司马芝在任职期间死去，家里没有一点多余的财产。自从魏国建立以来到现在，历任河南尹中没有一个人能比得上司马芝。

阅读下面的文字，完成3题

甄济，字孟成，定州无极人。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。

天宝十载，以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。

来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙空地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。

子甄逢常以父名不得在国史，欲诣京师自言。元和中，袁滋表济节行与权皋同科，宜载国史。有诏赠济秘书少监。而逢与元稹善，稹移书于史馆修撰韩愈曰：“济弃去禄山，及其反，有名号，又逼致之，执不起，卒不污其名。夫辨所从于居易之时，坚其操于利仁之世，而犹选懦者之所不为，盖怫人之心难，而害己之避深也。至天下大乱，死忠者不必显，从乱者不必诛，而眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！若甄生，弁冕不加其身，禄食不进其口，直布衣一男子耳。及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱。在古与今，盖百一焉。”愈答曰：“逢能行身，幸于方州大臣，以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，逢与其父俱当得书矣。”由是父子俱显名。

（《新唐书·卷一百一十九》略有改动）

下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）

A.具告以诚 诚：实际情况

B.或言太薄，更拜太子舍人 薄：官职低

C.直布衣一男子耳 直：一直

D.则延颈受刃，分死不回 分：料知

以下各组句子中，全都表明甄济“节行”的一组是（ ）

①远近伏其仁，环山不敢畋渔。②济不得已为起，禄山下拜钧礼。③济色不动，左手书曰：“不可以行。”④济弃去禄山，及其反，有名号，又逼致之，执不起，卒不污其名。⑤而眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！⑥以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，

A.①②④ B.③⑤⑥C.①③⑤D.②④⑥

下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.采访使苗晋卿上表推荐他，诸府五次征召他，朝廷的诏书来了十次，他坚持隐居不出。这表现了他“仁”的节行。

B.甄济巧设计，暗中准备羊血放在身边，到了夜里，做出吐血的样子，假装不能支持，被抬回旧日的草房中。

C.适逢广平王平定东都，所以甄济并没有受到安庆绪的陷害。他到广平王军门进见而泪流不止，广平王被他感动。肃宗诏令他住在三司官府中，让那些做了贼军伪官的人围着他下拜，以使他们内心感到羞愧。

D.元稹认为，辨别人生追求在平常之时，坚守正直的节操要在利和仁互相冲突的时代，而依然选择懦弱之人所不会采取的行为。这是因为违背别人的意愿虽然困难，而逃避自己灾难的念头更深。

【小题1】C

【小题2】C

【小题3】A

解析:

【小题1】“直”的意思是“只是、只不过”。这样的词义及这样的句式在《孟子》的文章里出现过，曾被选入教材。由此可见，复习时必须重视教材，熟练掌握基本知识。

【小题2】④句出自元稹之口，不符合“直接”的要求。⑥句陈述的主语是甄逢，对象发生了错误，这就犯了答非所问的错误。

【小题3】此项中“这表现了他‘仁’的节行”的说法是错误的。关键点是对句意和意境的理解。“采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起”这个句子表面上是接上边“仁”来的，但是句意里根本没有“仁”的意思或表现。

译文:

甄济，字孟成，是定州无极县人。叔父任幽、凉二州都督，家住卫州，宗族中都以刚直仗义而骄傲。甄济幼年丧父，只喜欢学习，以文雅著称。住在青岩山十几年，远近都佩服他的仁义，不敢在山的周围捕鱼打猎。采访使苗晋卿上表推荐他，诸府五次征召他，朝廷的诏书来了十次，他坚持隐居不出。

天宝十年以左拾遗的官职召他入朝，他还未到任而安禄山已经入朝，向唐玄宗求要甄济，授予他范阳掌书记的官职。安禄山到达卫州，派太守郑遵义到山中去致意拜见，甄济不得已而出山，安禄山向他下拜，两人行平等之礼。他在幕府中，言论正直。时间久了，察觉安禄山有反叛的意图，知道不能规劝他。甄济一向和卫县县令齐玘关系密切，于是就拜见他请求归山，并把实情相告。暗中准备羊血放在身边，到了夜里，做出吐血的样子，假装不能支持，被抬回旧日的草房中。安禄山反叛时，授予蔡希德生杀大权以绫裹刀前去召他，并说：“假使不能出山，就砍下他的头来见我。”甄济神色不变，用左手写道：“不能动身。”使者持刀向前，甄济伸着脖子等他下手，蔡希德流泪感叹不已，停下刀，以甄济确实有病回报。后来安庆绪又派人强行把他用轿子抬到东都安国观。适逢广平王平定东都，甄济到军门进见而泪流不止，广平王被他感动。肃宗诏令他住在三司官府中，让那些做了贼军伪官的人围着他下拜，以使他们内心感到羞愧。授任秘书郎，有人说官位太低，改拜太子舍人。

来瑱召他任陕西襄阳参谋，拜授礼部员外郎。宜城楚昭王庙有块九十亩大的空地，甄济在左边建起别墅。来瑱死后，他隐居了七年。大历初年，江西节度使魏少游上表推荐他担任著作郎，兼侍御史，去世。

甄逢常常因为父亲的名字不能载入国史，想到京城去陈述。元和年间，袁滋上表说甄济的节操品行和权皋相同，应该载入国史。有诏追赠甄济秘书少监。而甄逢和元稹的关系好，元稹写信给史馆修撰韩愈说：“甄济背弃并离开安禄山，当安禄山反叛时，他还是安禄山的下属，安禄山又派人逼迫他，他坚持不起身任职，终于没有玷污他的名节。辨别人生追求在平常之时，坚守正直的节操要在利和仁互相冲突的时代，而依然选择懦弱之人所不会采取的行为。这是因为违背别人的意愿虽然困难，而逃避自己灾难的念头更深。至于天下大乱时，尽忠而死的不一定显扬，随同叛乱的不一定被诛杀。而一心眷念本朝，甘心冒白刃而死，就很难得了呀！像甄济那样，官帽官服不加其身，朝廷禄食不进其口，只是一个普通的男子而已。当安禄山叛乱时，就伸着脖子准备受刀，甘愿牺牲而不回避，不因为不一定显扬而废弃忠诚，不因为不一定被杀而随同作乱。在古代和如今，大概是百里挑一的了。”韩愈答复说：“甄逢能立身处世，幸亏有州郡大臣，来显扬他先人的事迹，让天下人都知道，一直通达到天子那里，给他父亲追赠四品官爵，显赫警人，甄逢和他的父亲都应该载入史册了。”父子因此都名声显扬。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。

建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”

明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。

（节选自《后汉书??郭林宗传》）

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.三年业毕，博通坟籍 坟籍：古代典籍，泛指古书。

B.司徒黄琼辟，太常赵典举有道 辟： 征召。

C.隐不违亲，贞不绝俗 隐： 躲藏。

D.后遭母忧，有至孝称。 忧： 疾病。

9.以下各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（）

A. 就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。

吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也

B. 膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。

林宗虽善人伦，而不为危言核论。

C. 后归乡里，衣冠诸儒送至河上，

车数千两。皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。

D. 遂闭门教授，弟子以千数。

其荐拔士人，皆如所鉴。

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.郭太早年，父亲就去世了，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，学了三年，博通群书，名闻京师。

B.郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕到这种地步。

C.隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。

D.郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不稽之词来夸奖人。

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。

译文：

（2）其荐拔士人，皆如所鉴。

译文：

8、D

9、B

10、C

11、（1）天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友，我就不知道他的其它情况了。

（2）郭林宗所举荐选拔的官员，都如他所鉴定的一样。

解析:

8、 D (居丧，指母亲的丧事)

试题评析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。文言文的实词是构成文言文的主体，是学好文言文的关键。要注意实词的积累和在具体语境中的运用。

9、答案：B解析：A项的第二句体现了郭太的耿直而不为仕途，而不是“鉴品士人”。C项的第二句是涿郡卢植对郭太的敬重之语。而不是“鉴品士人”。D项的第一句是说郭太的免遭陷害后，回家教授弟子。不是体现它的“好学善友”。

试题评析：本题重点考查考生筛选文中重要信息的能力，能力层次为C级。解答此类题，首先要分析题干的要求，确定筛选信息的标准和方向，然后采取排除法，排除不符合题意的句子，确定答案。

10、答案：C解析：C项的后半句“后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛”是太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死后所为。

 试题评析：本题考查归纳内容要点、概括中心思想的能力，能力层级为C级。解答此类问题，首先要对原文有一个比较正确和全面的理解，其次要读懂每个选项的内容，并仔细与原文进行对照，看各选项内容的表述是否在原文中有依据。

11、关键词：

（1）“臣”、“友”、“其”各1分，整体译文为2分。

（2）“士人”2分，整体译文为3分

（3）

试题评析：本题考查理解并翻译文中句子的能力，能力层级为B级。做翻译题，要注意几点：1、字字落实，直译为主；2、注意词类活用、特殊句式；3、注意句子整体连贯。

译文：

郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说：“我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不可支持的。”于是，他都没有应。天赋有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫做“林宗巾”，为人所敬慕大都是这样。有人问汝南范滂说：“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说：“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。我就不知道他的其它情况了。”后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，学生以千计。

建宁元年(168)，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。因叹声说：“人死了，国家也危险了。‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊'。”(是说王业不知当何所归。)

第二年春，在家去世，终年四十二。四方之士一千多人来送葬。志同道合的人于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说：“我作的碑铭多啊!都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。”

郭林宗所举荐选拔的官员，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。后来喜欢品鉴人物的，或附会增加夸张之，所以多了一些华而不实和怪诞不稽之词，又像卜相之书。今录其明明白白见效于事实的，写在篇尾。

阅读下面的文字，完成3题

回君者，邑人，于予为表兄弟。深目大鼻，繁须髯，回聪慧，耽娱乐，嗜酒入骨。家有庐舍田亩，荡尽，赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即以市酒，邑人皆恶之。

予少年好嬉游，绝喜与饮，邑人以之规予曰：“予辈亦可共饮，乃与无赖人饮，何也？”予曰：“君辈乌足与饮？盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营，强为一笑，身上常若有极大事相绊，偶然一醉，勉强矜持。夫人生无事不苦，独把杯一刻，差为可乐，犹不放怀，其鄙何如？回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，如病得药，如猿得果。耳目一，心志专；自酒以外，更无所知，于于①焉，嬉嬉焉，语言重复，形容颠倒；笑口不收，四肢百骸，皆有喜气。与之饮，大能助人欢畅，予是以日愿与之饮也。”人又曰：“此荡子不顾家，乌足取？”予曰：“回为一身，荡去田产；君有田千顷，终日焦劳，未及四十，须鬓已白。回不顾家，君不顾身，身与家孰亲？回宜笑子，子反笑回耶？”其人无以应。

回有一妻一子，然率在外，饮即向人家住，不归，每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴米

在此！”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚矣，何以为计？”回笑曰：“即至矣。”既实，予又谓曰：“未可用尽。”回又笑曰：“若不用尽，必不来。”予曰：“何以知之？”曰：“我自二十后，无立锥地，又不为商贾，然此囊随尽随有，虽邑中遭水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天不绝我，故不营。”予曰：“善。”

予尝偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时各置一巨瓯，较其饮最多者，推以为长。予饮较多，已大酣，恍惚见二十余人皆拜堂下。时月色正明，相携步斗②湖堤上，见大江自天际来，晶莹耀朗，波涛激岸，汹涌滂湃，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不得眠。

今予复以失意就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜静定，枯坐一室，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”

（取材于明??袁中道《回君传》）

注：①于于：悠然自得的样子。②步斗：步行转折，形容脚步踉跄。

下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 （ ）

A.回聪慧，耽娱乐 耽：沉溺

B.绝喜与饮 绝：特别

C.此荡子不顾家 顾：照顾

D.人不堪其忧 堪：愿意

下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是 （ ）

A.君辈乌足与饮

你们怎么配和我一同饮酒呢

B.回有一妻一子，然率在外

回君有一个妻子一个儿子，但是他大都在外面住

C.予自知天不绝我，故不营

我自己知道上天不会让我活不下去，所以我不去谋生

D.不敢过为颠狂，以取罪戾

我不敢过分自由随意，却因此招致罪过

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A.同乡人对回君嗜酒如命深恶痛绝，有人劝说作者不要再同回君饮酒。

B.作者认为回君为人坦率，是性情中人，与他饮酒，感觉十分轻松舒畅。

C.回君虽然生活贫困，但对钱财的有无毫不在意，从不刻意追求金钱。

D.作者对自己当年在酒社中与豪放少年共推回君为社长一事印象很深。

【小题1】D

【小题2】D

【小题3】D

解析:

【小题1】D堪：忍受

【小题2】D（我）不敢过分自由随意，（怕）因此招致罪过。

【小题3】D 文中没提及作者当年在酒社中与豪放少年共推回君为社长一事。

参考译文：

回君，是（我的）同乡，和我是表兄弟。（长着）深陷的眼窝，高高的鼻子，浓密的胡须。回君（很）聪明，沉溺（于）游乐，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（现在）都没有了，（他家变得）极为贫穷。（他）擅长下棋，经常和别人赌博，挣到钱就用来买酒，乡亲们都讨厌他。

    我年轻的时候喜欢游戏、玩乐，特别喜欢和（他）喝酒，乡亲们因为这个规劝我说：“我们也可以（和你）一起饮酒，（可你）竟然和无赖喝酒，为什么呢?”我说：“你们怎么配（和我）一同饮酒呢?我曾见过你们喝酒，在你们喝酒的时候，心里好像有所想，眼睛好像有所注视，酒杯虽然在手里.但是心思却另有谋划，勉强笑一下，身上常常好像有很大的事情牵绊，偶尔喝醉一次，强装姿态拘谨小心。人生没有事情不痛苦，只有在举杯（饮酒）那一刻，还算是快乐的，（但你们）还不能放开胸怀，你们浅薄到何种地步了?回君却不是这样，当他想要喝酒的时候，酒忽然摆在他面前，（他）就像生病的人得到了药，就像猴子得到了果子（一样）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想专一；除了酒以外，再也不知道别的了。（他）悠然自得，高高兴兴，说话重复，举止错乱：‘笑口不合，（他的）身体都充满喜悦之情。和他喝酒，特别能有助于人（心情）欢畅，我因此每天（都）愿意和他（一起）饮酒。”乡亲们又说：“这个不务正业的人不照顾（自己的）家，怎么值得（你）选择呢?”我说：“回君是一个人，田产都没有了；你们有千顷良田，整天焦虑操劳，（人）还没到四十岁，（但）胡须头发都变白了。回君不照顾家庭，你们不照顾（自己的）身体，身体和家庭哪一个更亲近?回君应该嘲笑你们，你们反来嘲笑他么?”那些人无话可答。

回君（家中）有一个妻子一个儿子，但是（他）大都在外面（住），饮酒（时）就到别人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到门口大声喊：“柴和米在这里!”（说完）就离开了。他的妻子出门来取，（他）已经离开一百多步远了。（他的）腰间系一条丝囊，常常空无一钱。有时我问他说：“没钱了，（你）靠什么生活呢?”回君笑着说：“（钱）就快到了。”不久（他）有钱了，我又对他说：“不要把钱花光。”回君又笑着说：“如果不花光，（钱）一定不会（再）来。”我说：“（你）凭什么知道是这样呢?”（他）说：“我从二十岁之后，（就）没有立足的土地，又不做生意，但是这个丝囊（中的钱）随着花尽就会随着来，虽然家乡遭遇水灾、旱灾，人们大多挨饿，但是唯独我像过去一样（生活）。我自己知道上天不会让我活不下去，所以（我）不去谋生。”我说：“好啊。”   

我曾经和回君以及二十多个豪放的年轻人，结成酒社。聚会时每个人（面前）放一大酒坛，比赛（饮酒），那个喝得最多的人就被推举作为社长。我喝的比较多，已经烂醉如泥，恍惚间看见二十多个人都拜倒在厅堂的下面。当时月光明亮，（大家）互相搀扶脚步踉跄（走在）湖堤上，看见江水从天边而来，（水色）晶莹耀眼，波涛拍打堤岸，汹涌澎湃，（我们）一起大声地喊叫，欢笑的声音像打雷一样。这一夜，城中的居民都不能安睡。

    现在我又因为不得志（在）京城谋生，所遇到的都是富贵之人，（我）不敢过分自由随意，（怕）因此招致罪过。而且我近来更加厌恶繁华，喜欢安静地呆着，无所事事地呆坐在一间屋子里，将来酒都要戒掉，哪能像从前那样开怀畅饮呢?我的弟弟有信寄来，说（和）我（一起的）二十多个青年人都已各奔东西，只有回君家中日益贫困，（但他还是）一天比一天更喜欢喝酒。我于是感叹说：“人们都不能忍受那样的愁苦，（可是）回君没有改变他的乐趣，回君真是一个贤德的人啊!”

断句参考译文：

    鱼在水中游就快乐，（但如果）池塘决口，池水流干，（鱼）就会被蚂蚁吃掉。（如果）有人掌管整修它的堤防，补好它的缺口漏洞，那么鱼就可以有水并且由此获利。国家有存在的基础，人有生存的条件。国家存在所凭借的，是仁义；人生存所凭借的，是做好事。国家（如果）没有仁义，即使强大也必定灭亡；人（如果）没有行善之心，即使勇猛也必定会受到伤害。

阅读下面文言文，回答问题

唐临，京兆长安人。临少与兄皎俱有令名，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。

再迁侍御史，奉使岭外。累转黄门侍郎。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物，尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。

高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰：“为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉，”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”

永徽元年，为御史大夫。明年，华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发，制付群官集议，及议奏，帝怒，令于朝堂处置。临奏曰：“比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科，非是憎恶前人，止欲自为身计。今议萧龄之事，有轻有重，重者流死，轻者请除名。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣详议，终须近法。窃惟议事群官，未尽识议刑本意。今既许议，而加重刑，是与尧舜相反，不可为万代法。”高宗从其奏，龄之竟得流放岭外。

下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.临请自当其罪。 当：承受

B.潜知其故。 潜：暗中

C.高宗尝问临在狱系囚之数。 系：逮捕。

D.未尽识议刑本意。 识：了解

下列句子括号中补出的省略成分，不正确的一项是 （ ）

A.与之约，令（囚）归系所。

B.阴暗（你）不宜服药，宜即弃之。

C.既非冤滥，所以（我）绝意耳。

D.然既遣（群官）详议，终须近法。

下列句子编为四组，全都说明唐临公正执法的一项是 （ ）

①临召囚悉令归家耕种。

②务令折中，称朕意焉。

③临所入者独无言。

④为狱者不当如此耶！

⑤今议萧龄之事，有轻有重。

⑥今既许议，而加重刑，是与尧舜相反，不可为万代法。

A.①②④ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①③⑤

下列对原文内容的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）

A.唐临任万泉县丞，能够体谅民情，让轻罪囚犯春末回家种地，而后囚犯全都按约定回到狱中。

B.唐临任高官，生活节俭，不建第宅，尤其能宽谅人，他的宽广胸怀给人留下了很深的印象。

C.唐临任主管刑法的高官，执法宽严适度，他判处案件，使罪犯心服而无怨。

D.在华州刺史萧龄之犯罪量刑之事上，皇帝对唐临的见解不满而怒，唐临直言奏告，力排众议，终于依法判处。

将下面文言文中划线的部分用斜线/断句。

御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也

①共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也

②夫 俭 则 寡 欲 君 子 寡 欲 则 不 役 于 物 可 以 直 道 而 行

③小 人 寡 欲 则 能 谨 身 节 用 远 罪 丰 家 故 曰 俭 德 之 共 也

④侈 则 多 欲 君 子 多 欲 则 贪 慕 富 贵 枉 道 速 祸

⑤小 人 多 欲 则 多 求 妄 用 败 家 丧 身 是 以 居 官 必 贿 居 乡 必 盗

【小题】C

【小题】B

【小题】C

【小题】D

【小题】

①共/同也/言有德者皆由俭来也

②夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行

③小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也

④侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸

⑤小人多欲则多求妄用/败家丧身/是以居官必贿/居乡必盗

（断句每句1分，建议实行减分制。每句中断错一处扣去半分；其中“君子寡欲”、“小人寡欲”、“君子多欲”以及“小人多欲”四处之后可断可不断，若断，不减分）

解析:

【小题】C（系，拘禁，关押）

【小题】B（B项中省略的应是“我”）

【小题】C（其中①是说唐临体谅民情， ②是皇帝希望唐临公正执法的话，⑤是唐临概述萧龄之案）

【小题】D（D项中说“皇帝对唐临的见解不满而怒”不正确，应该是皇帝看到群臣议论定罪量弄的奏告而发怒，要对萧龄之处以重刑）

【小题】

（断句每句1分，建议实行减分制。每句中断错一处扣去半分；其中“君子寡欲”、“小人寡欲”、“君子多欲”以及“小人多欲”四处之后可断可不断，若断，不减分）

参考译文

唐临是京兆长安人。唐临年青时与兄唐皎都有很好的名声，出任万泉县丞。万泉县有轻罪囚犯十几人，恰逢春末下了及时雨，唐临禀告县令请求放出他们，县令不允许。唐临说：“您如果有所疑虑，我自己承受这个罪责。”县令因为请假，唐临主持政事，召集囚犯全让他们回家耕种，和他们约定，让他们按时回到关押的地方。囚犯们都感激宽恕恩惠，到约定时间全都聚集到监狱，唐监因此知名。

两次提升侍御史，奉使命到岭外。多次调任黄门郎。他生活节俭少私欲，不建第宅，衣服用品很简朴，在待人上很宽容。一次，他曾想要哀悼丧事，让家仆自己回家取白衫，家仆误拿了别的衣服，害怕不敢拿出来，唐临观察了解了此事，让人叫来他说道：“今日感觉呼吸不顺，不适合哀悼哭泣，先前让你取白衫，暂且不取了。”又一次，他曾让人煮药加工上出了错，他暗中了解了那个原故，对那人说：“天气阴不晴，我不适合吃药，那就扔了它吧。”终究没有宣扬那个人的过失，他能如此宽恕。

唐高宗即位，唐临任检校吏部侍郎。那年，升为大理卿。高宗曾向唐临询问在监狱关押的犯人数，唐临回答皇帝问话符合皇帝意思。皇帝高兴地说：“治国重要的事在于刑法，执法很紧过严就伤害人，执法过宽就使惩罚犯罪失误 ，务必让执法公正不偏，符合我的心意啊。”高宗又曾亲自审查死刑囚犯罪状，以前大理卿所判 处的犯人叫喊说冤屈，唐临判处的犯人唯独不说话。皇帝奇怪问这个情况，囚犯说：“罪行确实是自己犯的，唐大理卿判处的刑罚，已经不感冤屈，不是滥用刑罚，这是我没有想法的原因。”皇帝感叹很久说：“审理案件的官员不应当如此吗？”

永徽元年，唐临任御史大夫。第二年，华州刺史萧龄之因先前任广州都督贪赃的事情被发觉，皇帝命令相关的官员们会集议论定刑罚。等到议论结果奏告，皇帝发怒，命令在朝廷殿堂上处理此事。唐临奏告曰；‘近来主管官员多实行重法，按等级奖励功勋一定要很刻薄，判定罪行一定采用很重法律条文，这样做不是憎恶前面说的这样的人，只是想要为自己做打算。现在议论萧龄之定刑的事，有轻有重，重的流放死刑，轻的请求取消原有的身份。因为萧龄之受委任治理边疆大州郡，贪赃罪行恶劣，追究事情根源得到事证，死有余辜。然而已经派官员们详议，终究必须力求符合法律。我私下考虑议论此事的官员没有全了解议定刑罚的本意。现在已经允许议定，却施加重刑，这与尧舜的做法相违反，不能作为万代不变的法律。”高宗听从他的奏告，萧龄之终于能被流放岭外。