1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是（）

A:“唯天子受命于天，天下受命于天子” B:“民者，国之本也；国者，君之本也” C:“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人” D:“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”

下列选项中，出自《老子》的有（）。

A:知其雄，守其雌，为天下溪 B:为天下溪，常德不离，复归于婴儿 C:知其白，守其黑，为天下式 D:为天下式，常德不忒，复归于无极

下列对诗句解说不正确的一项是【 】

A:“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。 B:“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。 C:根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于社会动荡，国家统一前途未卜的担忧等等 D:“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。

15.阅读下面文字，尝试续写一个鲜明、生动的结尾。

天下只有三件事。一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。人的烦恼是因为：忘了“自己的事”，爱管“别人的事”，担心“老天爷的事”。所以，想要轻松自在，很简单： 。

打理好“自己的事”，不要管“别人的事”，甭操心“老天爷的事”。

【解析】

【试题分析】这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意语段内容，应根据上文来写结尾。结尾应该是渎上文的概括总结。，前文主要书了三件事：“自己的事” “别人的事” “老天爷的事”，由上一句“所以，想要轻松自在，很简单”推测结尾：打理好“自己的事”，不要管“别人的事”，甭操心“老天爷的事”

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】本题要用文字将上文主要内容表述出来，故难度要大一些。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。比如本题的结尾都可以借助前文主要书了三件事：“自己的事” “别人的事” “老天爷的事”和上一句“所以，想要轻松自在，很简单”推测。

阅读下面的文字，尝试续写一个鲜明、生动的结尾。

天下只有三件事。一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。人的烦恼是因为：忘了“自己的事”，爱管“别人的事”，担心“老天爷的事”。所以，想要轻松自在，很简单：________________________________________________。

示例：打理好“自己的事”，不要管“别人的事”，甭操心“老天爷的事”。（每点1分，语句通顺1分。）

无

黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷”。其历史意义是( )

A:尖锐揭露封建制度是天下之大害 B:从根本上保证人民的基本权利 C: 否定了“家天下”行为的合法性 D: 号召人民使用暴力推翻封建制度

揭露君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，得出君主__是“天下之大害”，提倡“法治”，反对“人治”的思想家是（ ）

A:李贽 B:黄宗羲 C:顾炎武 D:王夫之

阅读下列材料：

材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。

材料2：夫治天下犹曳(牵引)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。

材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校。

——以上均为黄宗羲的观点

请回答：

(1)材料1中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？

(2)材料2中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？

(3)材料3中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？目的何在？

解析：本题集中考查黄宗羲的思想。第(1)问抓住他批判君主__这一点。第(2)问则可提取君臣平等的关系。第(3)问是考查学校的职能和其限制君权的主张。

答案：(1)抨击古代君主视天下为己有，旨在批评封建君主__制度。

(2)君臣平等的思想。

(3)学校应该成为公众评价是非的思想舆论阵地，而不是培养奴仆的场所。目的在于探求限制君主权力的措施。

对封建__集权深恶痛绝，指出君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，认为君主__是“天下之大害”的思想家是（ ）

A:黄宗羲 B:李贽 C:顾炎武 D:王夫之

1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是

A:“唯天子受命于天，天下受命于天子” B:“民者，国之本也；国者，君之本也” C:“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人” D:“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”