“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”韩愈论证“谁是老师”运用哪种推理（）

A:轻率概括 B:类比推理 C:完全归纳推理 D:不完全归纳推理

下列各句中“于”的意义和用法相同的一项是( )

A:青，取之于蓝 不拘于时 B:善假于物也 于其身也 C:而青于蓝 夫庸知其年之先后生于吾乎 D:学于余 其皆出于此乎

下列各句中“其”的用法不同的一项是（ ）

A:其为惑也终不解矣。 B:其闻道也固先乎吾。 C:夫庸知其年之先后生于吾乎。 D:其皆出于此乎。

下列各项中，倒装句式和其他三项不同的是

A:夫庸知其年之先后生于吾乎 B:太子及宾客知其事者 C:蚓无爪牙之利，筋骨之强 D:求人可使报秦者

下列实词的解释有误的一项是（ ）

A:夫庸知其年之先后生于吾乎（知：管，过问） B:小学而大遗（遗：丢弃） C:圣人无常师（常：固定的） D:术业有专攻（攻：攻击）

下列各句中“道”字意义与其他各项不同的一项是（ ）

A:师道之不传也久矣 B:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C:道之所存，师之所存也 D:其闻道也亦先乎吾

“道”字的讲法不同其他三项的一项是

A:师道之不复，可知矣 B:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C:道之所存，师之所存也 D:其闻道也亦先乎吾

默写下列文段中空出的名句

。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者， ？

惑而不从师，其为惑也， 。生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 生乎

吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 ，

无长无少， ，师之所存也。

古之学者也有师，孰能无惑  终不解矣  吾从而师之  无贵无贱  道之所存

略

下列各句中“道”字意义与其他各项不同的一项是（ ）

A:师道之不传也久矣 B:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C:道之所存，师之所存也 D:其闻道也亦先乎吾