【怜】下列各选项中选出不正确的一项是

A: 楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》（可惜，令人遗憾） B: 可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞》（可惜） C: 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》（值得怜悯） D: 不遇知音者，谁怜长叹人？《西厢记》（怜悯，同情）

【族】选出下列解释错误的一项（ ）

A:族秦者秦也，非天下也。 《过秦论》 （灭族） B:士大夫之族。 《师说》 （一类人） C:所谕世族之次，感不橙教而加详焉。 《寄欧阳舍人书》 （民族） D:族庖月更刀，折也。 《庖订解牛》 （普通的）

【朝】下列各选项中选出错误的一项是：

A:于是入朝见威王。《邹忌讽齐王纳谏》（名词，朝廷） B:朝闻道，夕死可也。（名词，早晨，读zhāo） C:孟春之朝，君自听朝，论爵赏官，终五日，《管子》（前一个：初期） D:燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。《邹忌讽齐王纳谏》（名词，王朝，朝代）

阅读下面语段，按要求回答问题：

由九个监控画面组成的交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用，车队上路行驶时，GPS系统实时触发所在道路路口的监控摄像头，可同时自动显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况，便于整体协调指挥。

符合这段话意思的是（）。

A. GPS系统由九个监控画面组成

B. 交通保卫数字视频监控系统可触发道路路口的监控摄像头

C. 交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用，便于交通的整体协调指挥

D. 道路路口监控摄像头被触发后，才能显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况

 C

解析:

根据该段文意，交通保卫数字视频监控系统“由九个监控画面组成”而非GPS系统，故A项错误；“GPS系统实时触发所在道路路口监控摄像头”，而非交通保卫数字视频监控系统，故B项错误；“GPS系统实时触发所在道路路口的监控摄像头，可同时自动显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况。”由此可知，D项错误。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

太湖石记

白居易

①古之达人，皆有所嗜。玄晏先生嗜书，嵇中散嗜琴，靖节先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之，何也？众皆怪之，我独知之。昔故友李生约有云：“苟适吾志，其用则多。”诚哉是言，适意而已。公之所嗜，可知之矣。

古时候通达事理、豁达豪放的人，都有自己的嗜好。皇甫谧嗜好读书，嵇康嗜好鼓琴，陶渊明嗜好喝酒，当今的宰相牛僧孺嗜好玩石头。石头没有文字也没有声音，没有气味也没有味道，跟书、琴、酒三种东西都不相同，而牛公却那么嗜好，是什么原因呢？很多人都觉得奇怪，只有我知道这其中的原因。过去我的朋友李生约说过：“东西如果能够适合我的志趣，它的用处就多了。”这话说得非常正确，就是说，称心合意的就好。因而，牛公之所以嗜好石头，就可以知道了。

②公以司徒保厘河洛，治家无珍产，奉身无长物，惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客，性不苟合，居常寡徒，游息之时，与石为伍。石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是，公之僚吏，多镇守江湖，知公之心，惟石是好，乃钩深致远，献瑰纳奇，四五年间，累累而至。公于此物，独不谦让，东第南墅，列而置之，富哉石乎。

牛公在河洛地区做司徒时，治家没有珍贵的财产，十分清贫，只有在城东购置一所邸宅，城南经营一处别墅，像宫宇一样精心修葺，谨慎地选择宾客，不搞无原则的附和，遵守传统道德，不拉帮结派，游玩休憩的时候，跟石头在一起。可供玩赏的石头有各种类别，太湖石是甲等，罗浮石、天竺石之类的石头都次于太湖石。现在牛公所喜爱的是甲等的。在此之前，牛公的手下官员，很多镇守在各地，知道牛公的心中，只有奇石才是他的喜好，因而广为搜寻，把奇珍瑰宝一样的石头向他缴纳、进献，在四五年的时间里，接连不断有人送来。牛公对于奇石这东西，独独不予谦让，都收下了，在他的城东宅邸、城南别墅，有序地陈列着，于是他的奇石多么丰富啊！

③厥状非一：有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤，若跧若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗者。风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦，岩堮霮，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。此其所以为公适意之用也。

这些石头的形状各不相同：有的盘曲转折，美好特出，像仙山，像轻云；有的端正庄重，巍然挺立，像神仙，像高人；有的细密润泽，像人工做成的带有玉柄的酒器；有的有棱有角、尖锐有刃口，像剑像戟。又有像龙的有像凤的，有像蹲伏有像欲动的，有像要飞翔有像要跳跃的，有像鬼怪的有像兽类的，有像在行走的有像在奔跑的，有像攖取的有像争斗的。当风雨晦暗的晚上，洞穴张开了大口，像吞纳乌云喷射雷电，卓异挺立，有令人望而生畏的。当雨晴景丽的早晨，岩石山崖结满露珠，像云雾轻轻擦过，黛色直冲而来，有和善可亲堪可赏玩的。黄昏与早晨，石头呈现的形态千变万化，无法描述。概要地说，就是三山五岳、百洞千壑，弯弯曲曲，丛聚集缩，尽在其中。自然界的百仞高山，一块小石就可以代表；千里景色，一瞬之间就可以看过来，这些都坐在家里就能享受得到。这就是所以使牛公称心合意的地方。

④尝与公迫视熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？将胚浑凝结，偶然成功乎？然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧，一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪，为公眼中之物，公又待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙，不知精意有所召耶？将尤物有所归耶？孰不为而来耶？必有以也。

我曾经跟牛公近距离地仔细观赏这些太湖石，面对面地谈论：这是造物主有意所为的吗？是混沌凝结之后偶然而成为这样的？然而自从石头形状形成以来，不知道经过几千几万年，或者委身在海的一隅，或者沉在湖底，高者仅有数仞，重量近千钧，一旦不用鞭赶自己来了，没有腿也到了，争奇呈怪，成为牛公眼中之物；对它们牛公又像对待宾客朋友一样对待，像看待贤哲一样看待，像对宝玉一样重视，像对儿孙一样疼爱，不知道是牛公专心专意召唤来的吗？是让这些稀罕的东西有所归宿吗？谁不为此而来呢？一定是有原因的。

⑤石有大小，其数四等，以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下，各刻於石阴。曰“牛氏石甲之上”、“丙之中”、“乙之下”。噫！是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？欲使将来与我同好者，睹斯石，览斯文，知公嗜石之自。

这些太湖石有大有小，牛公将它们分作四等，分别以甲、乙、丙、丁表示，每一等又分上、中、下三级，分别刻在石头的背面，例如“牛氏石甲之上、丙之中、乙之下”等等。啊呀呀，这些石头，如果不刻上记号，千百年以后散失在天地之内，转来移去，或隐或现，谁还能知道是谁的石头呢？写作这篇文章是要让将来跟我一样爱好石头的人，看到这些石头，读到这篇文章，知道牛公嗜好石头的原因。

⑥会昌三年〔37〕五月丁丑记。

会昌三年五月丁丑日记。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 古之达人，皆有所嗜 达：通达

B. 石无文无声，无臭无味 臭：气味

C. 罗浮、天竺之徒次焉 族：门徒，徒弟

D. 或委海隅，或沦湖底 委：抛弃、舍弃

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A. 此其所以为公适意之用也。 师道之不传也久矣吾

B. 其数四等，以甲、乙、丙、丁品之 日以尽矣，荆卿岂无意哉

C. 一旦不鞭而来，无胫而至 百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。

D. 游息之时，与石为伍。 沛公军霸上，未得与项羽相见。

请用“/”给下列文段断句。

公以司徒保厘河洛治家无珍产奉身无长物惟东城置一第南郭营一墅精葺宫宇慎择宾客

请分条概括白居易在文章中启示我们鉴赏太湖石的方法？（4分)[

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 东第南墅，列而置之，富哉石乎。

译文：

(2) 尝与公迫视熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？（4分)

译文：

(3) 是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？

译文：

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】公以司徒保厘河洛，治家无珍产，奉身无长物，惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客。

【小题4】①注入想象。②不同时令去看③不同角度去看④善于比附。

【小题5】

(1) 在他的城东宅邸、城南别墅，有序地陈列着，于是他的奇石多么丰富啊！。

(2) 我曾经跟牛公近距离地仔细观赏这些太湖石，面对面地谈论：这是造物主有意所为的吗？

(3) 这些石头，如果不刻上记号，千百年以后散失在天地之内，转来移去，或隐或现，谁还能知道是谁的石头呢？

解析:

【小题1】（族：类别）

【小题2】（A助词，的/取独，不译；B介词，用/副词，已经；C.连词，表转折/连词，表承接；D.介词，和、跟、同）

【小题3】略

【小题4】略

【小题5】略

选出下列选项中与例句句式相同的一句（ ） 例句:圣人不凝滞于物

A:之二虫又何知 B:项脊轩，旧南阁子也 C:其制稍异于前 D:重为乡党所笑

下面各句中翻译不恰当的一项是：（ ）

A.古人云：“死生亦大矣。”

古人说：“死也是人生的一件大事啊！”

B.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

每当我看到前人兴怀感慨的原由，跟我所感慨的如同符契那样相合，没有不面对着他们的文章而感叹的，心里又不能明白为什么会这样。

C.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。

D.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

尽管时代不同世事变化，但人们抒发情感的原因，大致是一样的。后代的读者也将对这诗文集产生一番感慨吧。

A

解析:

 古人说：“死和生也是人生的一件大事啊！”

阅读下面的文言文，完成下面各题。

鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。

太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。

憙复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。

其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其统帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。

恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。

（节选自《后汉书·鲁恭传》）

注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是:

A.太尉赵憙慕其志 慕：仰慕

B.郡数以礼请，谢不肯应 谢：推辞

C.雉方将雏 雏：幼鸟

D.或不蒙荐举，至有怨望者 望：责备

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是:

A.①皆退而自责，辍耕相让 ②亲瞿然而起

B.①兄弟俱为诸儒所称，学士争归 ②为羲和，有权数，号曰：“智囊”

C.①还府，具以状白安 ②三年，以老病策罢

D.①乃归服丧，礼过成人，乡里奇之 ②兄弟俱为诸儒所称，学士争归之

以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是:

①闭户讲诵，绝人闲事 ②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕

③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让 ④不以刚直为称

⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 ⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟

A.①③④ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是:

A.鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。

B.太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。

C.鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。

D.鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。

（1）用“/”给文段中划横线的句子断句。

欲先就其名托疾不仕郡数以礼请谢不肯应母强遣之恭不得已而西因留新丰教授

（2）翻译下面的句子。

①每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。

②竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。

【小题1】C

【小题1】D

【小题1】C

【小题1】D

【小题1】

（1）欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。刘文迁

（2）①每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。

②小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。

解析:

【小题1】“雏”在这里用作动词，应解释为“孵雏”

【小题1】代词，代鲁恭兄弟。（A连词，表顺承；连词，表修饰。B介词，“被”；动词，担任。C介词，“用”；介词，“因为”

【小题1】①是说鲁恭兄弟俩读书专心。②是说鲁恭体谅弟弟。④是说鲁恭性谦退

【小题1】“选拔任用官员”是在公爵位之时

【小题1】略

参考译文：鲁恭字仲康，扶风平陵人。他的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡后，迁居到下邑。因此就姓鲁。祖父叫鲁匡，王莽时担任羲和的官职，有机智善变的能力，被称为“智囊”。他的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧喷称奇。十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习<鲁诗>，闭门诵读。远离与自己无关的事，兄弟俩都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。   

太尉赵憙仰慕他们的志向，每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀.他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年，鲁丕被举荐了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。

    赵憙又以“直言”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说：“这是教化不能施行啊。”要解开印绶辞官离去。掾史们哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界。就是不进入中牟县。河南尹袁安听说后，怀疑这件事的真实性，派仁恕掾肥亲前去察看。鲁恭随行田问，一起坐在桑树下休息，有一只雉乌飞过，停留在他们身边。旁边有个小孩，肥亲问他：“你为什么不捕捉雉乌?”小孩说：“它将要生小鸟（不能害它）。”肥亲惊讶地站起身，和鲁恭诀别说：“我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，这是第一个特异之处；德化能及于禽兽，这是第二个特异之处；小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。”回到府衙，把情况详细禀报袁安。鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏百姓都很想念他。刘文迁

    后来被授予《鲁诗》博士，从此到他家求学的人一天比一天多。升任为侍中，皇上多次召见。向他询问政事得失情况，得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫略百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安宁。

鲁恭在公爵之位，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。那些年高而久负声望的大族，有的没能得到举荐，因而心有怨愤责备。鲁恭听说后，说：“学问不勤于研习，这是我所忧虑的啊。诸生（如能勤于研习）不是还有乡里可以推举吗?（哪里还要待三公征辟呢?）”最终没有人再说三道四。鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。三年，因年老多病上书请求辞官。六年，八十一岁，在家中去世。

阅读下列文言文，回答问题。

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖^①。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

注：①连敖：接待宾客的小官。

下列句子中的加点词语解释错误的一项是（ ）

A.尝数从其下乡南昌亭长寄食 屡次

B.与语，大说之 喜悦

C.数以策干项羽，羽不用 干预，影响

D.于是信孰视之 熟悉

下列句子中加点字用法和意义相同的一组是（ ）

A.淮阴侯韩信者，淮阴人也/太子及宾客知其事者

B.亭长妻患之，乃晨饮蓐食/度我至军中，公乃入

C.信往，不为具食/谁为大王为此计者

D.汉王之入蜀/项伯乃夜驰之沛公军

全都能体现韩信是难得的人才的一组句子是（ ）

①大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎 ②至如信者，国士无双 ③王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳 ④虽为将，信必不留。

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

下列对原文内容的理解和分析不恰当的一项是（ ）

A.当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。

B.滕公感到韩信的话不同凡响，见他相貌堂堂，就放了他。和韩信交谈，很欣赏他，把这事报告汉王，汉王一开始就很赏识韩信，觉得他才能出奇超众，就任命韩信为治粟都尉。

C.韩信屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离楚军归顺了汉王。

D.萧何认为韩信是个奇人，要汉王选择吉日，斋戒后，设一个拜将坛，礼仪安排周到，这样才可以留住韩信。

翻译下列文言语句。

（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

（3）燕王拜送于庭，使使以闻大王。

（4）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

【小题1】D

【小题2】C

【小题3】B

【小题4】B

【小题5】（1）晋国已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所贪求的土地呢？

（2）这样那么将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。

（3）燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派遣使者来禀告大王。

（4）范增多次向项王使眼色，又多次举起佩戴的玉玦来示意项王，项王默默地没有反应。

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

【小题5】附参考译文：

淮阴侯韩信是淮阴人，当初还是平民的时候，家里贫穷又放荡不检点，未能被推选为地方官吏，又不会做生意维持生活。经常依靠别人来糊口度日，人们都讨厌他。他曾多次到下乡南昌亭亭长家里去要饭吃，一吃就是几个月，亭长的妻子对这事也很头疼。于是就早早地在床上把饭给吃了。到吃饭的时候韩信来了，就不再给他准备饭了。韩信也明白他们的用意，很生气，从此就和他们断绝了关系，离开了他家。

韩信没事就在城北钓鱼，很多妇女都在河边洗衣服，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，一连几十天都是如此。韩信很高兴，对这个女人说：“我一定会很好地报答您。”女人听了很生气，说：“大丈夫不能自己谋生，（真是可悲），我是可怜公子你，才给你饭吃，哪是指望你报答我呢！”

淮阴的屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实内心是很胆怯的。”并且当众侮辱韩信说：“你果真不怕死就用剑来刺我，怕死就从我的胯下钻过去。”于是韩信看了他很久，低下身子从他的胯下爬了过去。街上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小鬼。

当项梁渡淮北上的时候，韩信带剑投奔了项梁，做了项梁的部下，没有什么名气。项梁被战败后，他又归属项羽，项羽任他为郎中。他曾多次向项羽献策，项羽都没有采用。汉王刘邦入蜀时，韩信又逃离楚军归附了汉王。后来他犯法当处斩刑。说：“汉王不是想统一天下吗？为什么要斩杀壮士呢？”滕公听了他的话后感到惊奇，又见他相貌非凡，于是就把他释放了。和他交谈了一番，很欣赏他。并把此事告诉了汉王，汉王任命他为治粟都尉，但并没有感到他有什么与众不同的地方。

韩信曾多次与萧何谈论事情，萧何很赏识他。在去南郑的途中，萧何听说韩信逃走以后，来不及向汉王报告就亲自去追赶韩信。有人向汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王听了非常生气。隔了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又生气又高兴，骂萧何说：“你为什么逃走？”萧何说：“我不敢逃走，我是去追逃跑的人。”汉王说：“你去追的是谁？”萧何回答说：“韩信。”汉王又骂道：“将领中已逃跑了数十个你都没有去追，追韩信，这是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到，至于像韩信这样的人，是国家中独一无二的人才。大王如果只想长期称王于汉中，那就可以不用韩信，如果决心争夺天下，除了韩信就没有能与您共计大事的人了。”汉王说：“我也想向东扩展，怎么能忧愁苦闷地久居于此？”萧何说：“如果大王决心向东扩展，能起用韩信，韩信就会留下来。如果不能起用韩信，韩信终归还是要逃走的。”汉王说：“我看在你的面子上就任命他为将领。”萧何说：“虽然你任命他为将领，但韩信仍然不会留下来。”汉王说：“那就任他为大将。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要召见韩信任命他为大将军。等到任命大将军时，原来是韩信，全军都感到惊讶。

阅读下面的文言文，完成下面各题。

韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。

　　休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意林能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。

　　（节选自《新唐书?韩休传》）

　　[注]①厩刍：草料。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （　　）

　　A.休复执论　　　　　 执：坚持。

　　B.休直方不务进趋　　 务：致力于。

　　C.帝不能夺　　　　　 夺：使……改变。

　　D.吾用休，社稷计耳　 计：计策。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （　　）

A.以母丧解，服除，为工部侍郎

以一璧之故逆强秦之欢，不可

B.不意休能尔，仁者之勇也

百姓之以王为爱也

C.时政所得失，言之未尝不尽

不者，若属皆且为所虏

D.何自戚戚，不逐去之

长安君何以自托于赵

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

　　A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。

　　B.韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。

　　C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也 很和谐，因而得到宋璟的赞许。

　　D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。

译文：

　　（2）罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。

译文：

【小题1】D

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】(1)（我作为）刺史有幸了解百姓的疾苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使获罪，也是心甘情愿的。（5分）

（2）罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。（5分）

解析:

【小题1】“计”应是“考虑、谋划”的意思

【小题2】A都作介词，因为。B项，第一个结构助词，的；第二个用在主谓之间，不译。c项，第一个“所。用在动词前，作助词，表示“……情况”；第二个“所”与“为”构成“为所”式，表被动。f）项，第10个“何”疑问副词，可译为“为什么”；第二个“何”疑问代词，什么，作介词宾语。

【小题3】二人关系不和谐，韩休敢于当面指责萧嵩！宋臻认为韩休的这种做法是仁者的勇敢。

【小题4】参考译文：

韩休，是京城长安人。韩休擅长写文章，被举荐为德才兼备的人。唐玄宗还是太子的时候，让他按条逐一对答国家政事的询问，和校书郎赵冬曦一起考中乙科进士，提拔为左补阙（唐代谏官名），出任主爵员外郎。又回朝廷任礼部员外郎，担任知制诰（掌管诏令的官）。离开朝廷到虢州担任刺史。虢州是靠近东京、西京的州，马车、兵车（也可以翻译为皇帝的车马）到达后，经常征收草料税，韩休请求把税负分摊到其他的州郡中去。中书令张说说：“免除虢州的税赋分摊到别的州，这是虢州太守为了自己私人的利益罢了。”韩休坚持自己的意见，下面的官吏告诉他你这样做是违背了宰相的意思，韩休说：“（我作为）刺史本来了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最终还是按照韩休请求的那样实行了。因为母亲去世而解职，守孝期满，担任工部侍郎，又任知制诰。调任尚书右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令萧嵩推举一个可以代替裴光廷的人，萧嵩赞颂韩休的志向和品行，于是授予韩休担任黄门侍郎、同中书门下平章事。

韩休做人严肃正直，不追求功名利禄。如今他当上了宰相，是很符合当时朝廷上下期望的。万年尉李美玉犯了罪，皇上将要把他流放到岭南去。韩休说：“万年尉是个小官，所犯的又不是大罪。现在朝廷中有更大的邪恶的人，请求先治他们的罪。金吾大将军程伯献依仗皇上的恩宠而贪赃枉法，他的住宅、乘坐的车马都超越了法律的规定，臣请求先处理程伯献，再处理李美玉。”皇上没有答应，韩休就坚持争辩：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”皇上不能改变韩休的想法。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩因为韩休恬淡平和，以为很容易控制他，所以也就引荐了他。等韩休办事时有时会反驳，甚至指责萧嵩，萧嵩业不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。唐玄宗曾经到后花园游玩打猎，有时在宫中设宴行乐，稍有过失，总是赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道？”不一会儿，韩休的劝谏书就已经送到了。唐玄宗曾对着镜子闷闷不乐，旁边的人劝说道：“自从韩休当了宰相以来，陛下没有一天是欢乐的，为何独自悲伤，不将他撤换掉让他离开呢？”唐玄宗感叹道：“我虽然瘦了，但国家必定富裕了。萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，从不与我反着来，可退朝后想想天下的大事，我睡不安稳啊！韩休大量陈说治理国家的道理，他常常为国家社稷与我争执，退朝后我则可以宽心睡个安稳觉。我重用韩休，是出于社稷江山的考虑罢了。”后来，在工部尚书的职位上罢免了官职。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。

七、作文题点评：

    一个有成就的人一定是一个擅长总结，经常反思的人：同样，一个伟大民族也是善于反省自身的民族。判定一个人或一个民族是伟大还是渺小，是卑微还是高尚；是前途远大还是前途渺茫，其中很重要的一点就要看这个人或民族有无自我审视、自我反省的意识。而这种意识往往体现在一个人的举手投足之间或一个民族的日常行为之中。

“举手投足之间”这个题目平实温和而又出奇制胜，能切实引导考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查学生的生活感悟能力和联想想象能力。从某种意义上讲，.考这个作文题，就是考学生的“积累”（包括阅读的积累、生活的积累等各个方面），有所积累，有所思考，人格修养有所历练，才能把话说好。