阅读下面一段文言文，完成1—3题。

王子龙

今上^①丁亥、戊子间，江西虔州龙南县王子龙者，以妖贼起，寻为官军所擒磔死。报功将士及虔抚秦中丞舜峰等，俱蒙叙赉，阅三岁矣。

继而广东惠州府有少年亦名王子龙，幼奉寡母居家。一日樵于深山，遇异人谓曰：“吾怜汝孝，且有道骨，授汝一法，立变百物为黄白。然仅许养母，他日度汝登仙籍，慎勿妄用，且滥传一人。苟违吾戒，收入泥犁^②矣。”王拜受。归试之，信然，因日以烧炼为事。事渐传播，有豪有力者胁之不与，以至道流辈百端诱之不从，上官亦有艳之者，但不敢宣。时刘节斋以督府总两广，独心慕之，潜遣材官^③说之曰：“吾能一旦富贵汝，亦能奴戮汝，二端惟所自择。”王曰：“吾守仙师戒，戮即戮耳，断不敢轻泄。”再三譬晓不从。督府大怒，示意部吏使人告之，云此即虔州叛贼王子龙，向日膏斧者伪也。遣兵卒捕系之，至则一弱冠牧竖耳。尚冀其可威制，问曰：“且未治汝叛逆大罪，闻汝能为黄金，吾面验始信。”以阶前瓦砾授之，一呵成紫磨④矣。刘益心动，姑系之外舍，传语云：“得方立赦汝，不尔，旦夕诛死矣。”王坚守师约不听。刘愈恚，下之惠州郡守孙区吴，令如律按辟。孙久悉其诬，具回檄，悉言其地里不相蒙，年貌不相对，万万不可行。刘念事状重大，当奏请于朝。时秦中丞已改抚楚雄，亦移檄诘前事甚晰。刘既见人情不协，而业已轻举，悔形于色，密以手书谕太守：“君言亦不谬，今事已尔，姑毙之杖下可也。”孙心知不可，遂谢病，不待报竞归。惠州通判署和平县事蒋杞者，独欣然承其旨，潜缢之狱，因得荐擢去。

夫谓仙者，以点化授人，且许以升举，弟子能誓死守戒，当以神术脱之，奈何任其非命不顾也！此皆不可晓。

（节选自明·沈德符《万虏野获编》）

[注]①上：明神宗朱翊钧。 ②泥犁：梵语，地狱。 ③材官：官名，管理工匠土木之事。④紫磨：上等的黄金。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.上官亦有艳之者 艳：羡慕。

B.潜遣材官说之曰 潜：秘密地。

C.亦移檄诘前事甚晰 晰：明确。

D.悔形于色 形：脸色。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A.吾怜汝孝，且有道骨——臣死且不避，卮酒安足辞？

B.因日以烧炼为事——相如因持壁却立

C.尚冀其可威制——王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

D.刘既见人情不协，而业已轻举——盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.江西虔州的王子龙因__而受磔刑后，有功将士全都受到了按功劳大小给予奖励的赏赐，其中包括后来调任楚雄巡抚的中丞秦舜峰。

B.贪婪和狠毒的刘节斋为了得到能变百物为金银的方法，指使下属派人诬告广东惠州王子龙就是三年前__的江西虔州龙南县王子龙。

C.秦舜峰来信追问和孙区吴的反对，并没有便刘节斋因深感后悔而痛改前非，反而私下写信给孙区吴的属官蒋杞，指使他杀人灭口。

D.虽然《万历野获编》属于私家著的“野史”，但其作者敢于大胆揭露官吏滥杀无辜的罪恶，大胆表明对“仙者”行为的“皆不可晓”，很耐人寻味。

1.D（形：表现，流露）

2.B.连词，于是，就（A.连词，而且 / 连词，尚且 C.代词，他 / 语气副词，大概 D.连词，表转折，可是 / 连词，表并列，不译）

3.C（“私下写信给孙区吴的属官蒋杞，指使他杀人灭口”与原文不符）

【译文】

当今圣上的丁亥、戊子年间，江西皮州龙南县的王子龙，凭借邪恶为害的坏人起事，不久被官军擒获并用磔刑（一种分裂肢体的刑法）处死。（朝廷）酬报有功的将士和虔州巡抚秦舜峰中丞等，（他们）全都受到了按功劳大小给予奖励的赏赐，（事情）过了三年了。

随后，广东惠州府有个少年也名叫王子龙，年幼时就奉养寡母在家。一天在深山里砍柴，遇到一位不同寻常的人对他说：“我同情你（年幼）孝敬（母亲），而且你有道士的气度，教给你一个方法，马上能把各种东西变成黄金白银。但是只允许你（用这种方法）奉养你的母亲，以后会引导你脱离尘世登入仙人的名籍，你千万不要胡乱使用，或者多传给一个人。如果违返了我的告诫，（你就会被）收进地狱了。”王子龙跪拜领受。回家试用这个方法，确实如异人说的那样，于是每天把炼丹当成工作。事情渐渐传播开去，强横有勇力的人威胁他，他不同意，以至于道家一类人百般__他他也不听从，大官里也有羡慕他的，只是不敢公开。

当时刘节斋凭借将帅幕府的身份统管广东广西，暗自心里羡慕王子龙，偷偷地派材官劝说他道：“我能一下子让你富贵，也能使你成为奴隶或杀掉你，两方面只由你自己选择。”王子龙回答：“我坚守仙师的告诫，杀就杀吧，我绝对不敢轻易泄漏。”材官再三明白开导他他也不服从。刘节斋更加生气，向属下表明了指使人告发王子龙的想法，说这个人就是虔州的叛贼王子龙，以前被处死的王子龙是假的（膏：gào，滋润，润滑；“膏斧”应意译）。刘节斋派遣兵卒逮捕了少年王子龙，到了面前后却是一个弱冠之年的牧童一样的孩子而已。刘节斋还是希望他能被自己的威风慑服，问道：“姑且不处理你的叛逆大罪，听说你能变物为黄金，我要当面验证才相信。”把台阶前的瓦砾交给他，王子龙（对着瓦砾）吹了一口气瓦砾就变成纯金了。刘节斋更加心动，暂且把王子龙关押在了城外的宅院中，传话说：“得到了方法马上赦免你，否则，一会儿就杀死你了。”王子龙坚守与仙师的约定有服从。刘节斋更加生气，把事情下达给惠州郡守孙区吴，命令依照法律审查和处死王子龙。孙区吴早就全都知道刘节斋在捏造罪状陷害人，就详细回了文书，详尽说明两个王子龙的籍贯不相吻合，年龄和相貌也不相匹配，万万不可行。刘节斋考虑事情重大，应当向朝廷上奏请示。当时秦中丞已经改任楚雄府巡抚，也发来公文很明确地追问以前的事情。刘节斋看到别人内心不想跟自己合作（的情况），可自己已经轻率行动了，后悔就流露在了脸色上，秘密地用亲笔写的信告知太守孙区吴：“你的说法也没错，现在事情已经这样了，姑且把他打死在杖下算了。”孙区吴心里知道这样做不行，于是借口自己有病推辞，不等答复就竟然回了家。惠州通判、代理和平县事的蒋杞，独自欣然地接受了刘节斋的命令，秘密地把王子龙缢死在了监牢里，由此得到举荐被提升离开了。

所谓的仙人，把点石成金、化凡为仙的方法教给人，而且用升仙许诺，弟子能够誓死坚守告诫，仙人应该用神术解救他，为什么听任弟子死于非命而不关心呢？这些都（让人）不明白。

阅读下面文言文，按要求答题。

1.颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

2.颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

（1）翻译原文中划线的句子。

①非夫人之为恸而谁为？

译：

②回也视予犹父也，予不得视犹子也。

译：
（2）请评述孔子对颜渊的态度。

答：

（1）【译文】1.颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？” 

2.颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。” 
（2）孔子非常爱颜渊。颜渊的死，孔子非常悲痛，但对厚葬颜渊，孔子认为不对，因为这样做不符合礼的规定。

阅读下面的文言文，完成1—4题。

新雨山房记

明·宋濂

诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏^①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。

今国家平定已十余年，生民各安其业。吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。

一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭^③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？

自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎^④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我，余当鼓缶而和焉。

注：①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饫，饱。饱足后歌啸。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.故诸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受。

B.民惩其害，躲避深山大谷间 惩：惩办、惩罚。

C.始辟址夷秽，创屋十馀楹 夷：清除、锄去。

D.方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保 殷：深重、酷烈。

2.下列句子分别编为四组，全都能证明张仁杰乱后“甚适”的一组是 （ ）

①未乱时稍有禄食

②至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱

③号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之

④饫饱歌乎，秩然成文

⑤今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安

⑥仁杰尚歌以发我

A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥

A.元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。

B.作者认为，古今历代的大治都是帝王贤臣拨乱的功劳，百姓只是相安升平，并不明白治乱之由。

C.作者认为，小可以喻大，透过一所宅院和一个人的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳苦。

D.张仁杰在改换朝代之后不与新朝合作，并拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。

4.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。

译文：

（2）一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸，非徒然也。

译文：

1.B（应释为“恐惧、害怕”）

2.C（①“未乱时”④指诗经时代、“成周之时”⑥“尚”用指祈祷。）

3.D（文中无依据。）

4.（1）旁边种植着数百竿高高的竹子，四季开放的花草，沿着宅院周围栽培，放琴的架子、温酒的炉子、诗书画卷等器具，都陈列在室内。（“植”、“修”、“环”、倒装句

  （2）一所宅院的兴和废，是一件很小的历史事件，但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸，并非没有根据的。

附参考译文

       诸暨是绍兴府的属县，和婺州（今浙江义乌）接壤。国朝刚攻下婺州时，正在进攻张士诚的伪吴政权，两军相持，没有决出胜负，双方的军队都驻守在诸暨界上。张士诚依仗诸暨为屏障，趁机出兵突袭侵扰（国朝军队），两军相互杀戮没有一会停歇。所以诸暨蒙受兵祸最为严重。高大的奇石，都被砍伐采挖了来制作攻守的工事和器具。百姓苦于兵祸，大都逃避到深山大谷中居住，抛弃了故宅而不敢居住。经过这里的人见了无不为之伤怀。

       现在国家平静稳定了已经十多年，百姓都安居乐业。我推想诸暨县中一定有修整了房舍恢复到它繁盛之时景象的，不过未能见到。今年，诸暨县士子方伯修对我讲：他的朋友张仁杰先生，住在诸暨城北门外，旧宅已经毁于战火了。等到战争结束后，才重新开辟旧址，铲除了荒草瓦砾，修造房屋十多楹。旁边种植着数百竿高高的竹子，四季开放的花草，沿着宅院周围栽培，放琴的架子、温酒的炉子、诗书画卷等器具，都陈列在室内。张仁杰在未发生战乱时曾有不厚的俸禄，到现在，州县多次征召他，他都推辞不应承。长年以写诗作文来自娱，十分自得。他为自己的房舍取名为“新雨山房”，希望能够由我来写一篇文章来记述这件事。

       一所宅院的兴和废，是一件很小的历史事件，但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸，并非没有根据的。当战争正值惨烈的时候，人们虽然拥有儿女财物却担心不能保全，即使有供居住的房舍，难道会有时间来维护修缮，并且能体会到住在房中的安适吗？粮草的征缴，整天呼喊着缴纳的人站满了门庭，即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能亲受其中的快乐呢？现在张仁杰能够在一个房子之中活动，来观察时事事物的变化，穷尽性情所安，谁使他能得到这种生活的？不正是在上位的铲除祸乱使天下重归安定太平吗？

       从古以来极太平的时期，贤能之士得以在朝廷之上发挥其才干，田间的百姓能安于下位但不知这种政局从何所得来。但他们饱足之后，歌啸吟咏，整饬有序地自然成文，成就了周朝鼎盛时期的诗章，就是这样的。怎么会现在不如古昔呢？张仁杰先生你就尝试着去做吧。我改天南归，驾着小车经过诸暨的北门，会寻找种有竹子的人家去拜访你呀。张仁杰先生尚能歌唱着兴发我的情感，我会击缶来和你唱和。

阅读下面的文言文，完成1—4题。

初，王莽征天下能为兵法者六十三家数百人，并以为军吏；选练武卫，招募猛士，旌旗辎重，千里不绝。自秦、汉出师之盛，未尝有也。光武将数千兵，徼之于阳关。诸将见寻、邑^①兵盛，反走，驰入昆阳，皆惶怖，忧念妻孥，欲散归诸城。光武议曰：“今兵谷既少，而外寇强大，并力御之，功庶可立；如欲分散，势无俱全。且宛城未拔，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。今不同心胆共举功名，反欲守妻子财物邪？”诸将忧迫，皆曰：“愿随将军号令。”时城中唯有八九千人，光武乃使成国上公王凤、廷尉大将军王常留守，夜自与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三骑，出城南门，于外收兵。时莽军到城下者且十万，光武几不得出。既至郾、定陵，悉发诸营兵，而诸将贪惜财货，欲分留守之。光武曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”众乃从。
严尤说王邑曰：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，彼必奔走；宛败，昆阳自服。”邑曰：“吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得，以见责让。今将百万之众，遇城而不能下，何谓邪？”遂围之数十重，列营百数，钲鼓之声闻数百里。寻、邑自以为功在漏刻，意气甚逸。夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。
六月己卯，光武遂与营部俱进，自将步骑千余，前去大军四五里而陈。寻、邑亦遣兵数千合战。光武奔之，斩首数十级。诸部喜曰：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也，且复居前，请助将军！”光武复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百千级。连胜，遂前。光武复与敢死者三千人，从城西水上冲其中坚，寻、邑陈乱，乘锐崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天地，莽兵大溃，走者相腾践，奔殪百余里间。

光武因复徇下颍阳。会伯升为更始帝所害，光武自父城驰诣宛谢。司徒官属迎吊光武，光武难交私语，深引过而已。未尝自伐昆阳之功，又不敢为伯升服丧，饮食言笑如平常。更始以是惭，拜光武为破虏大将军，封武信侯。

注释①寻、邑：即王寻、王邑，王莽时分别任大司徒、大司空。

②伯升：光武之兄。

（选自《后汉书·光武帝纪》 有删节）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.徼之于阳关 徼：巡视

B.走者相腾践，奔殪百余里间 殪：仆倒

C.光武自父城驰诣宛谢 诣：拜访

D.未尝自伐昆阳之功 伐：夸耀

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.光武复与敢死者三千人 村中少年好事者驯养一虫

B.坐不生得，以见责让 生孩六月，慈父见背

C.城中亦鼓噪而出 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦

D.自秦、汉出师之盛，未尝有也 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是

A.面对寻、邑大军，诸将都躲入昆阳，感到恐惧，有后退之心。光武对他们晓之以理，因而得以重整旗鼓。

B.光武乘夜与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等出外寻找援军，由于莽军围城人数众多，差点没能出去。

C.在战与不战的问题上，莽军内部意见不统一。严尤认为，昆阳城虽小但很坚固，不如假装攻打宛城，昆阳自会不攻自破。

D.光武兄长被更始帝所害，但因当时形势所迫，光武不但不敢为兄长服丧，还要装得如平常一样吃饭谈笑。

4.把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）并力御之，功庶可立。

（2）今不同心胆共举功名，反欲守妻子财物邪

（3）如为所败，首领无余，何财物之有！

（4）且复居前，请助将军！

1、C.诣：到。

2、D.A.的人，定语后置的标志；B.被，动作偏指一方  C.表修饰，表承接  D.均表陈述语气

3、C.不是假装攻打宛城，而是假冒名号的在宛城，攻下宛城后昆阳自破。

4、（1）合力抵御他们，功业或许可以建立。

   （2）如果被他们打败，连头都不会留下，还有什么财物呢？

   （3）难道大家现在不同心协力共同谋取功名，反而要去守护各自的妻子儿女和财物吗？

   （4）（将军）暂且还是在前面，请让我们帮助你。

参考译文：

起初，王莽征调天下精通兵法的六十三家学派中的数百人，一并任用为军吏；又选拔训练卫兵，招募猛士，组成庞大的军队开赴战场，各种军旗和军用物资在千里大道上络绎不绝。自秦汉以来，出征的军队如此声势浩大，还从未有过。光武率领数千名士兵，巡逻到阳关。众将领见到王寻、王邑军容盛大，转而顺原路撤退，奔回昆阳城，全都心惊胆战，忧虑后方的妻子儿女，想分别返回各自原来驻守的城池。光武建议道：“现在士兵和军粮都很少，而外敌强大，合力抵御他们，或许可以立功；如果力量分散，势必全都难以保全。而且宛城尚未夺取，主力不能前来救援，昆阳一旦被攻破，一日之间，各部也将被消灭，难道大家现在不同心协力共同谋取功名，反而要去守护各自的妻子儿女和财物吗？”众将忧虑窘迫，都说: “愿意跟随将军，听您号令。”当时城中只有八九千人，光武便让成国上公王凤、廷尉大将军王常留守昆阳，晚上自己同骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三人骑马，出昆阳城南门，到外地调集兵马。这时王莽军队来到城下的近十万人，光武等人几乎没能出城。他们到了郾、定陵，调动各营所有兵马，而那些将领贪恋钱财，想分兵留守。光武说：“现在如果能够击败敌人，所得珍宝是已有的万倍，大功可以告成；如果被莽军打败，脑袋都没有了，还用什么财物！”大家这才听从了他的命令。

严尤劝说王邑说：“昆阳城小但坚固，现在假冒帝号的人在宛城，速派大兵前往，他们一定逃走；宛城敌人被打败了，昆阳自然降服。”王邑说：“我过去以虎牙将军的身份围攻翟义，因为没能将他生擒，所以受到责备。今天率领百万大军，遇到敌人据守的城池而不能攻取，如何交待？”于是围绕昆阳城设下数十道防线，建立成百座营盘，敲鼓击钲的军乐声传出数百里之远。王寻、王邑自以为胜利已为时不远，神态十分安闲。晚上有流星坠落在王莽军营地之中，白天有云如崩塌的山，从营盘上空直落而下，离地一尺左右才崩散开来，莽军将士全部都匍伏在地上。

六月初一，光武即与各部人马一齐进发，自己亲率步、骑兵一千余人，在离莽军大约四五里的地方排开阵势。王寻、王邑也派兵数千人前来交战。光武冲击敌营，斩下数十名敌军首级。其他各部将士高兴地说：“刘将军平生见到小股敌人就害怕，今天遇到强敌却勇猛无畏，真叫人奇怪！暂且还是继续在前，请让我们帮助将军！”光武再次进攻，王寻、王邑派出的军队又退去，义军各部一同乘机进攻，杀死莽军数百近千人。义军连续获胜，继续向昆阳进军。光武又与三千名敢死队员，从城西涉水直扑莽军的中军，王寻、王邑的阵势大乱，义军一鼓作气打垮敌军，杀死了王寻。昆阳守军也击鼓呐喊着冲杀出来，内外夹击，喊杀声惊天动地，莽军大败溃退，逃跑的士兵互相践踏，奔跑中仆倒在百余里的路上。

光武再接再励夺取颍阳。恰在此时伯升被更始帝所杀害，光武从父城赶回宛城请罪。伯升司徒府的属吏迎接光武并表示慰问，光武不便述说心理话，只能沉痛地引咎自责而已。他未曾自我表白昆阳的功劳，又不敢为伯升服丧，吃饭说笑如同平时一样。更始因此心中有愧，便任命光武为破虏大将军、封武信侯。

阅读下面一段文言文，完成1—4题。

袁 彬

袁彬，字文质，江西新昌人。正统末，以锦衣校尉扈帝北征。土木之变，也先拥帝北去，从官悉奔散，独彬随侍，不离左右。也先之犯大同、宣府，逼京师，皆奉帝以行。上下山坂，涉溪涧，冒危险，彬拥护不少懈。帝驻跸土城，欲奉书皇太后贻景帝及谕群臣，以彬知书令代草。帝既入沙漠，所居止毳帐敝帏，旁列一车一马，以备转徙而已。彬周旋患难，未尝违忤。夜则与帝同寝，天寒甚，恒以胁温帝足。

有哈铭者，蒙古人。幼从其父为通事，至是亦侍帝。帝宣谕也先及其部下，尝使铭。也先辈有所陈请，亦铭为转达。帝独居毡庐，南望悒郁。二人时进谐语慰帝，帝亦为解颜。

中官喜宁为也先腹心。也先尝谓帝曰：“中朝若遣使来，皇帝归矣。”帝曰：“汝自送我则可，欲中朝遣使，徒费往返尔。”宁闻，怒曰：“欲急归者彬也，必杀之。”宁劝也先西犯宁夏，掠其马，直趋江表，居帝南京。彬、铭谓帝曰：“天寒道远，陛下又不能骑，空取冻饥。且至彼而诸将不纳，奈何？”帝止宁计。宁又欲杀二人，皆帝力解而止。也先将献妹于帝，彬请驾旋而后聘，帝竟辞之。也先恶彬、铭二人，欲杀者屡矣。一日缚彬至旷野，将支解之。帝闻，如失左右手，急趋救，乃免。彬尝中寒，帝忧甚，以身压其背，汗浃而愈。帝居漠北期年，视彬犹骨肉也。

及帝还京，景帝仅授彬锦衣试百户。天顺复辟，擢指挥佥事。寻进同知。帝眷彬甚，奏请无不从。内阁商辂既罢，彬乞得其居第。既又以湫隘，乞官为别建，帝亦报从。彬娶妻，命外戚孙显宗主之，赐予优渥。时召入曲宴，叙患难时事，欢洽如故时。其年十二月进指挥使，与都指挥佥事王喜同掌卫事。二人尝受中官夏时嘱，私遣百户季福侦事江西。福者，帝乳媪夫也。诏问谁所遣，二人请罪。帝曰：“此必有主使者。”遂下福吏，得二人受嘱状。所司请治时及二人罪。帝宥时，二人赎徒还职，而诏自今受嘱遣官者，必杀无赦。已而坐失囚，喜解职，彬遂掌卫事。五年秋，以平曹钦功，进都指挥佥事。

（选自《明史·列传第五十五》）

1.下面加点字的解释有误的一项是 （ ）

A.帝驻跸土城 驻：驻扎

B.欲急归者彬也 归：让……归

C.直趋江表 江表：长江以南的地方

D.已而坐失囚 坐：因为

2.下面加点的词意义和用法不相同的一组是 （ ）

A.恒以胁温帝足 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

B.且至彼而诸将不纳 置之地，拔剑撞而破之

C.急趋救，乃免 悉使羸兵负草填之，骑乃得过

D.帝居漠北期年，视彬犹骨肉也 若无罪而就死地，故以羊易之也

3.下面句子分成四组，全都表现袁彬“周旋患难”的一组是 （ ）

①独彬随侍，不离左右 ②天寒甚，恒以胁温帝足

③彬尝中寒，帝忧甚，以身压其背，汗浃而愈

④帝眷彬甚，奏请无不从

⑤二人时进谐语慰帝，帝亦为解颜 ⑥中朝若遣使来，皇帝归矣

A.②④⑤B.①③⑥C.③④⑥D.①②⑤

4.下面对文章内容分析，有误的一项是 （ ）

A.袁彬随同明英宗北征；土木之变后，瓦刺首领也先掳持皇上北去，袁彬一路上侍奉皇上形影不离，常常替皇上应对患难，从不怨恨，他对皇上的忠诚难免招来也先等人的嫉恨。

B.在土木之变后，有哈铭也陪同侍奉皇上，为皇上转达诏令，解除忧虑，和袁彬一样也多次差点被害。

C.宦官喜宁其实是也先的心腹，他不断在也先面前火上浇油，并且老想谋害袁彬，一次把袁彬捆绑了，差点在旷野杀了他。

D.后来，袁彬护卫皇上回到京城，景帝对他却不厚，等到英宗再次登上皇位后，袁彬很受皇上的宠爱，并先后做了指挥佥事、同知、指挥使等官职。

1.A（驻：停留。跸bì；帝王出行的车驾。）

2.B（A介词，“用”；B表假设/承接关系；C副词，“才”；D表陈述的语气词。）

3.D（③是皇帝体恤袁彬；④皇帝已回京城，且是皇帝对袁彬恩遇有加；⑥是也先说的话。）

4.C（“把袁彬捆绑了，差点在旷野杀了他”的是也先，不是喜宁。）

用“/”给下面文言文断句。

哀 公 问 曰 何 为 则 民 服 孔 子 对 曰 举 直 错 诸 枉 则 民 服 举 枉 错 诸直 则 民 不 服

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

译文：哀公问道：“要怎么做才能使老百姓信服？”孔子回答说：“提拔正直的人，放置在不正直的人之上，老百姓就信服；提拔不正直的人放置在正直的人之上，老百姓就不会信服。”

把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼（地名），犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文不能用生，生之不能用汉文也。

①君子之欲得其君，如此其厚也。

②若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

译文：君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。象贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。

阅读下面的文言文，完成1—5题。

石介，字守道，兖州奉符人。进士及第，历郓州、南京推官。笃学有志尚，乐善疾恶，喜声名，遇事奋然敢为。御史台辟为主簿，未至，以论赦书不当求五代及诸伪国后，罢为镇南掌书记。代父丙远官，为嘉州军事判官。丁父母忧，耕徂徕山下，葬五世①之未葬者七十丧。以《易》教授于家，鲁人号介徂徕先生。入为国子监直讲，学者从之甚众，太学繇此益盛。

介为文有气，尝患文章②之弊，佛、老为蠹，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为。又著《唐鉴》以戒奸臣、宦官、宫女，指切当时，无所讳忌。杜衍、韩琦荐，擢太子中允、直集贤院。会吕夷简罢相，夏竦既除枢密使，复夺之，以衍代。章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄并为谏官，介喜曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可已乎?”作《庆历圣德诗》。诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。诗且出，孙复曰：“子祸始于此矣。”

介不畜马，借马而乘，出入大臣之门，颇招宾客，预政事，人多指目。不自安，求出，通判濮州，未赴，卒。

会徐狂人孔直温谋反，搜其家，得介书。夏竦衔介甚，且欲中伤杜衍等，因言介诈死，北走契丹，请发棺以验。诏下京东访其存亡。衍时在兖州，以验介事语官属，众不敢答，掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死，衍探怀出奏稿示之，曰：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉。”提点刑狱吕居简亦曰：“发棺空，介果走北，孥戮非酷。不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。”于是众数百保介已死，乃免斫棺。子弟羁管他州，久之得还。

介家故贫，妻子几冻馁，富弼、韩琦共分奉买田以赡养之。有《徂徕集》行于世。

（《宋史 列传第一百九十一》）

注：①五世：父子相继为一世。五世，即五辈。②文章：石介是古文运动的倡导者之一，反对“侈丽浮华”的文风，强调文章的社会功利性。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.笃学有志尚 笃：重视，专注

B.复夺之 夺：剥夺，撤职

C.夏竦衔介甚 衔：怀恨，仇恨

D.诏下京东访其存亡 访：拜访，探望

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.①以论赦书不当求五代及诸伪国后 ②臣以险畔，夙遭闵凶

B.①乃可以有为 ②今大将军乃徙令臣出东道

C.①其可已乎 ②争宠而心害其能

D.①因言介诈死 ②因击沛公于坐

3.以下六句话，分别编为四组，全都表现石介乐善疾恶、奋然敢为的一组是（ ）

①代父丙远官 ②介为文有气 ③指切当地 ④作《庆历圣德诗》 ⑤介不畜马，借马而乘 ⑥颇招宾客，预政事

A.①③④B.②③⑤C.③④⑥D.④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.石介家徂徕山下，曾经在徂徕讲学，人们称他为徂徕先生。后来到京师国子监讲学。也曾经担任过郓州和南京的推官。

B.在章得象、晏殊、范仲淹等人同时执掌朝政，欧阳修、蔡襄等人一起作谏官的时候，石介认为这是当世盛事，高兴地写诗歌颂。

C.石介死后，徐州孔直温谋反，抄家得石介书信，夏竦散布石介未死的谣言，请求开棺验尸。

D.石介家里很穷，妻子和孩子挨饿受冻，富弼和韩琦一赶拿出自己的俸禄买了一些农田用来供奉石介的家人。这件事有《徂徕集》记载，在后世流传。

5.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）丁父母忧，耕徂徕山下，葬五世之未葬者七十丧。

（2）诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。

1.D查访，侦察   

2.A （都作“因为”讲B.才/却   C.副词表反诘语气/他的D.于是,就/趁机）,

3.C （①⑤都不能体现"乐善疾恶"；②表现石介写文章有气势）  

4.D（这件事有《徂徕集》记载说法有误，应是石介有《徂徕集》行于世。）

5.（1）因为父母丧葬（遭到父母的丧事），回到徂徕山下耕田，这期间埋葬了五辈以内没有埋葬的70人。

（2）这首诗称颂了当时很多著名大臣，诗里的大奸臣，是指斥夏竦。

阅读下面一段文言文，完成1—5题。

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与奋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”

太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。 （节选自《史记·曹相国世家》）

[注]①乃者：往日，上次。②顜（jiǎng）：明确。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.即召除为丞相史 除：免去官职

B.从吏幸相国召按之 按：制止

C.趣入侍，天下事非若所当言也 趣：赶快

D.然百姓离秦之酷后 离：通“罹”，遭受

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A.至何且死 北山愚公者，年且九十

B.吏之言文刻深，欲务声名者 蚓无爪牙之利，筋骨之强

C.乃反取酒张坐饮 良乃入，具告沛公

D.秦时为沛狱掾 参代何为汉相国

3.下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是

①举事无所变更，一遵萧何约束

②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者

③至者，参辄饮以醇酒

④吏舍日饮歌呼

⑤亦歌呼与相应和

A.①②③B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.曹参起初地位低微的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了深交。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。

B.曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。

C.汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。

D.司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得借助了淮阴侯韩信的才干和力量。

5.把第三大题文言文中划线的句子翻译成现代汉语。

①参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

②陛下自察圣武孰与高帝?

1.A（除：任命官职）

2.C（却／才。A都是“将近”的意思；B都是结构助词，定语后置的标志；D都是动词“做、当”的意思）

3.B（②表现的是其为官之道④表现的是别的官吏饮酒歌唱）

4.A（“有了深交”错，原文是“有郤”，即“两人有了隔阂”）

5.①曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。

②请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强?

参考译文：

平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒布设座席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。

曹参的儿于曹奋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是对曹奋说：“你回家后，试看私下随便问问你父亲悦：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢?’但这些话不要说是我告诉你的。”曹奋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹奋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该谈论的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“对曹奋为什么要惩罚呢?上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强?”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能?”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。况且高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗?”惠帝说：“好。您休息去吧!”曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹奋接替了他父亲的侯位。百姓们歌颂曹参的事迹说；“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”

太史公说：曹相国曹参的战功之所以如此之多，是因为他跟淮阴侯韩信一起共事的缘故。等到韩信被消灭，列侯成就的战功，惟独曹参据有其名。曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。

把下列句子翻译成现代汉语。

⑴大行不顾细谨，大礼不辞小让。

⑵及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

⑶悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

⑴做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。

⑵等到对于所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随着就产生了。

⑶亲戚间说说知心话儿让人感到心情欢悦，抚琴读书感到快乐，可以用此来解闷消愁。