在"夫唯不居，是以不去"中，"居"之义为（）

A:居住 B:处所 C:不仕 D:佔有

标点正确的是（）

A:知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病 B:知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病 C:知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病 D:知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

右脚由后取捷径上前一步，身体左转，左脚前掌随即碾转，脚尖外展，两拳同时交换，成左搏斗势，这是散打的（）步法。

A:上步 B:撤步 C:滑步 D:垫步

左脚由前取捷径后撤一步，脚尖外展，身体左转，脚前掌随即碾转，脚尖内扣，两拳同时交换，成左搏斗势。这是散打的（）步法。

A:上步 B:撤步 C:滑步 D:垫步

下列句子中，加点词语意义相同的一组是（ ）

A:皇览揆余初度兮 何不改乎此度 B:夫唯灵修之故兮 广故数言欲亡 C:余固知謇謇之为患兮 不患人之不知 D:唯夫党人之偷乐兮 苟且偷生

下列句子中加点词语与现代汉语的意思相同的一项是

A:昔三后之纯粹兮 B:夫唯捷径以窘步 C:惟夫党人之偷乐兮 D:路幽昧以险隘

阅读下面的文言文，完成下题。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步；唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

——《离骚》（节选）

12.下列语句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A.及前王之踵（zhǒng）武 及：赶上

B.指九天以为正兮 正：作证

C.夫唯灵修之故也 故： 缘故

D.余既不难夫离别兮 难：难过

13.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A.《离骚》（节选）中，作者在诗歌开篇突出了他高贵的出身、降生的瑞奇和美好的名字，其作用是表现出作者出身高贵，楚国是他的祖国，爱国是他的本分。

B.诗篇中，“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”这几句显示了屈原明知犯颜直谏是要触怒君王的，但他为了国家抛弃了顾虑，表明了屈原忧国忧民的爱国精神和高尚的人格节操。

C.《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首现实主义的政治抒情诗。

D.骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。

（2）彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

15.对文中画横线线部分的断句，正确的一项是（ ）

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足遂去不复与言。——《渔父》

A.渔父莞尔而/笑鼓枻/而去乃/歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/遂去/不复与言。

B.渔父莞尔而笑/鼓枻而去/乃歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮/可以濯吾足/遂去/不复与言。

C.渔父莞尔而笑/鼓枻/而去乃/歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/遂去/不复与言。

D.渔父莞尔而笑/鼓枻而去/乃歌曰/沧浪之水/清兮可以/濯吾缨/沧浪之水/浊兮可以/濯吾足/遂去不复/与言。

12.D

13.C

14.（1）生父观察我出生的气宇容度，始将美名赐予我。为我取名叫正则，取表字为灵均。（2）那唐尧、虞舜多么光明正大啊，已经遵循正道而找到治国的途径。那夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，只因贪走邪道而寸步难行。

15.B

【解析】

12.难：以……为难

13.是浪漫主义。

14.重点词语：“锡”“锡余以嘉名”“名”“字”“而”“以”“猖披”“捷径”。

15.渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

老子《道德经》里说：“知不知，尚矣；不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。下列名句与“夫唯病病，是以不病”体现的哲理相同的是 ①知己知彼，百战不殆 ②白玉微瑕，瑕不掩玉 ③尚和去同，执两用中 ④金无足赤，人无完人

A:①② B:①④ C:③④ D:②③