阅读下文,完成1—5题。

劝学

荀子

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木真中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.解释下列加点词:

(1)而闻者 (2)木真

(3)而江河 (4)非足也

2.荀子认为一个人往求学过程中只有摆正“学”与“思”的关系才能提高学习效率,文中表现这一观点性的句子是:

3.用现代汉语解释下面的句子:

故木受绳则直,金就砺则利。

4.下列对选文的理解,有错误的一项是( )。

A.《劝学》选段从学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假丁物”。

B.《劝学》节选文段着重论述了利用客观条件进行学习的重要性:学习可以增长能力。

C.苟子这里所说的“善假于物”与我们今天所说的社会实践活动从本质上讲是完全相同的。

D.“小受绳则直,金就砺则利”,说明学习可以改变人的本性,使之向好的方面发展变化。同样的道理:人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德,有学问的人。

5.本文运刚了哪些论证方法?请分别举例阐述。

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-07 08:33:08 免费下载:《2010-2011学年度上海南汇中学第一学期高三期中考试》Word试卷

阅读下文,完成1—5题。

劝学

荀子

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木真中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.解释下列加点词:

(1)而闻者 (2)木真

(3)而江河 (4)非足也

2.荀子认为一个人往求学过程中只有摆正“学”与“思”的关系才能提高学习效率,文中表现这一观点性的句子是:

3.用现代汉语解释下面的句子:

故木受绳则直,金就砺则利。

4.下列对选文的理解,有错误的一项是( )。

A.《劝学》选段从学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假丁物”。

B.《劝学》节选文段着重论述了利用客观条件进行学习的重要性:学习可以增长能力。

C.苟子这里所说的“善假于物”与我们今天所说的社会实践活动从本质上讲是完全相同的。

D.“小受绳则直,金就砺则利”,说明学习可以改变人的本性,使之向好的方面发展变化。同样的道理:人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德,有学问的人。

5.本文运刚了哪些论证方法?请分别举例阐述。


  阅读下文,完成1—5题。  劝学  荀子  君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木真中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺

本题关键词:使君子,君迁子,四君子,子宫不完全破裂,子之,使君子根,六君子丸,使君子叶,使君子仁,使君子散;

微信扫码获取答案解析
下载APP查看答案解析