把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）语舟人曰：“日且西，盍止诸？”（3分）

（2）今子父母既死，茕茕何依。（3分）

（3）讯之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。（4分）

（1）陈泰岩告诉舟人：“太阳就要落山，为什么不在这里住宿呢？”（语、盍、诸，各1分）

（2）现在你父母已经死了，你孤单单的一个人要依靠（投奔）谁呢？（或：你孤身一人，无人可依靠）（既、茕茕、依，各1分）

（3）问起他的姓氏和家乡，舟人说：“现在天下这么乱，哪里还需要这些呢？”最终没有说。（讯、紊紊、安用、竟，各1分）

阅读下面的文言文，完成9~12题。

舟人传

（清）张光纬

舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何业。偶遇之舟，遂以舟人名。吾郡陈泰岩者，文士也，遣仆买舟，收债远乡。携其侄与仆抵舟，见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚，裸而刺船①。泰岩心异之。至舟中，复见一十六七女郎，依约闺中之秀。泰岩又窃窃然疑之。既放舟，鼓棹如飞，顷刻至岸。岸旁有牛三头，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牵之起，二牛起，其一犹浮沉水滨，格格不就牵。舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上。岸上聚观，无不辟易，泰岩愈疑。

收债毕，泰岩持金数十归舟。语舟人曰：“日且西，盍止诸？”舟人曰：“毋恐。虽数百万缗，行数万里，可不辱命，何虑此琐琐也。”泰岩不能强，姑听之。至中流，落日衔山，微风拂波，舟人忽舣舟就岸。泰岩恐甚，询泊故。舟人曰：“风雨至矣。”稍顷，天半霹雳，水立云飞，舟依巨柳而荫。雨止，复行，卒无恙。

未抵郡数里，泰岩复语舟人曰：“前村隐隐，帘出树杪，可沽酒乎？”舟人曰：“诺。”提壶去。泰岩乃询船尾女郎曰：“子何为？子何自从彼髯者行乎？吾恐彼髯非良人，且彼髯复何为？子心知之，试语余。”女郎掩涕曰：“不然，妾亦宦之息也。向从父母行三泖②间，夜遇强盗，杀父母投之湖，掳资财及妾行。忽见此髯从暗中跃入舟，手刃群盗数十人，复携妾去，妾涕泣请死。彼髯者曰：‘今子父母既死，茕茕何依。幸子仇既歼，吾当徐访子亲属，送子归，纵无所归，吾更当觅倩③嫁子。吾义勿污子，效彼群盗为也。’妾故忍死留此。”言讫，泪如雨下。泰岩又曰：“舟甚窄，奈起居何？且彼髯终何为？”女郎曰：“自妾来，彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦。舣舟亦无定踪，所往来不一人。所谈者，妾皆不解，每痛饮辄去。夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐，亦未知甚何为。”

舟人沽酒至，斜睨女郎，若已知其所言而嗔之者，泰岩乃稔为异人，长揖请罪。因煮酒扶坐，相语甚欢。舟人乃曰：“萍踪相遇，愿赠以言。天下大乱，各自爱，余亦从此去。”讯之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。至郡，慷慨分手，后卒不遇。

(选自《息庐剩稿》,有删节)

注：①刺船：用篙撑船。②三泖：湖名。③倩：古代男子的美称。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.及其所操何业 操：从事

B.妾亦宦之息也 息：子女

C.吾当徐访子亲属 访：拜访

D.天下大乱，各自爱 爱：爱惜

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.偶遇之舟，遂以舟人名奚以之九万里而南为

B.泰岩乃询船尾女郎曰今君乃亡赵走燕

C.且彼髯复何为？穷且益坚，不坠青云之志

D.萍踪相遇，愿赠以言以赂秦之地封天下之谋臣

11.以下六句话分别编为四组，全部直接体现舟人义行的一组是

①见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚②舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上③虽数百万缗，行数万里，可不辱命④手刃群盗数十人，复携妾去⑤彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦⑥夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐

A.①②⑤B.③④⑤C.①③⑥D.②④⑥

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.陈泰岩买了一条小船去收债，见到舟人与船上女子，心中就有疑虑，而舟人掷牛上岸，更加重了他的疑忌。

B.女子一家人出行，途中遭遇强盗，父母被杀，钱财被抢，舟人从__中跃入舟中杀死了强盗，替她报了仇。

C.陈泰岩知道了舟人的义举后，对舟人疑虑全消，敬佩不已。回到郡中，两人感慨叹息着分了手，从此再也没有见面。

D.文章欲扬先抑，通过写陈泰岩对舟人由疑虑到害怕再到敬为异人，塑造出舟人本领高强、行侠仗义、嫉恶如仇的形象。

9.C（访：查访，这里是“寻找”的意思）

10.D（D是介词，可译为“拿”“用”。A代词，他/动词，到；B表承接，可译为“就”/表转折，可译为“竟”；C连词，表递进，可译为“况且”/连词，表转折，可译为“却”）

11.B（①是描写舟人的相貌，②是写舟人的力气大，⑥舟人的情感。这三句都与义行无关）

12.A（A项有两处错误。陈泰岩雇船收债；见到舟人的相貌时，只是觉得与众不同）四、（24分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

（张）稷字公乔，幼有孝性，生母刘无宠，得疾。时稷年十一，侍养衣不解带，每剧则累夜不寝。及终，哀恸过人，杖而后起。见年辈幼童，辄哽咽泣泪，州里谓之淳孝。长兄玮善弹筝，稷以刘氏先执此伎，闻玮为清调，便悲感顿绝，遂终身不听。

性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。齐永明中，为豫章王嶷主簿，与彭城刘绘俱待以礼，未尝被呼名，每呼为刘四、张五。以贫求为剡令，略不视事，多为小山游。会山贼唐宇之作乱，稷率部属保全县境。生母刘先葬琅邪黄山，建武中改葬，物资委积。于时虽不拒绝，事毕随以还之。自幼及长，数十年中，常设刘氏神座。出告反面，如事生焉。

永元末，为侍中，宿卫宫城。梁武师至，兼卫尉①江淹出奔，稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，无恙。时东昏②淫虐，北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下，且遣博士范云等诣武帝，告之以事。

梁朝初，为散骑常侍，中书令。及上即位，封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴，稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名称？”稷曰：“臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋。东昏暴虐，帝率义师来伐，臣与之。”帝捋其须曰：“张公可畏。”中丞陆杲弹稷云：“领军张稷，门无忠贞，官必险达，杀君害主，以为常。”帝留其表，竟不问。

累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具，皆酬太官馔直。帝以稷清贫，手诏不受。宋时孝武帝经造张永，至稷三世，并降万乘，论者荣之。

稷性明烈，善与人交，历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故，家无馀财。为吴兴太守，下车存问遗老，引其子孙置之右职，政称宽恕。初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下，人莫之识，其率素④如此。

（《南史》卷三十一·列传第二十一，编者有改动）

【注释】①兼卫尉：官职名；②东昏：侯爵名；③直阁，官职名；④率素：朴素。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） （3分）

A.哀恸过人，杖而后起 杖：拄拐杖

B.兼卫尉江淹出奔 奔：逃亡

C.帝将幸稷宅 幸：宠幸，喜爱

D.皆酬太官馔直 直：同“值”，价值，价钱

5.下列各组句子中，表现张稷清廉朴素的一组是（ ） （3分）

①侍养衣不解带，每剧则累夜不寝。

②帝以稷清贫，手诏不受。

③臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋。

④历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故。

⑤于时虽不拒绝，事毕随以还之。

⑥稷单装径还都下，人莫之识。

A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥

6.下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ） （3分）

A. 张稷对生母刘氏可谓“淳孝”，生母病时他不辞劳苦的侍奉，生母死后他悲痛不已，几十年一直供奉着生母刘氏神位。

B. 张稷为官，粗中有细，他平息唐宇之乱，都督城内诸军事，协助武帝伐东昏，立有不少功劳。

C. 面对武帝酒后严厉的质问，作为臣子的张稷不卑不亢，据理力争。面对陆杲的乘机弹劾，武帝却不追究。

D. 张稷家几代人都深得皇帝的信任，也深得民心，得益于张稷家族世代为官清廉，与人为善，率素宽厚。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。（5分）

（2）初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。（5分）

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阅读下面的文言文，完成6－10题（14分）

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”

治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”

会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

（节选自《宋史•苏轼列传》）

6.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（2分） （ ）

A.辄能语其要 语：说出

B.赐以金帛，辞之 辞：告辞

C.轼诣武卫营 诣：到……去

D.卒全其城 全：保全

7.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（2分） （ ）

A.①母许之否乎 ②后之览者，亦将有感于斯文。

B.①母程氏亲授以书 ②以尔车来，以我贿迁。

C.①吾昔有见，口未能言 ②君既若见录

D.①然后取而用之，则人人无复异辞矣。 ②尽吾志也而不能至者。

8.下列句子全都能直接表现苏轼“好学有才华”和“一心为民”的一项是（2分）

（ ）

①博通经史，属文日数千言 ②闻古今成败，辄能语其要。

③英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林 ④轼之才，远大器也

⑤公可谓爱人以德矣 ⑥轼庐于其上，使官吏分堵以守，过家不入

A.①③④B.②④⑤C.③④⑥D.①②⑥

9.下列对文意的理解分析，不恰当的一项是（2分） （ ）

A. 苏轼未成年以前，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学，又有做净臣之志。

B. 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。

C. 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。

D. 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的父母官。

10.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。（3分）

答：

（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？（3分）

答：

6、B（应为“拒绝”）

7、B（A  ①我②的；B用、拿；C①想法②我，D①表承接②却；）

8、D

9、C（苏轼既不是向韩琦要官也不是为自己要官）

参考译文：

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
    到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”

治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予。不如在馆阁中较靠上的兼职授予他，而且请召来考试。”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。”   

适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。

苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他。参考答案：

阅读下面的一首唐诗，回答后面的问题。（10分）

溪居即事

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

（1）诗中的“疑”“急”表现了小童怎样的心理状态？请简要分析。（5分）

答:_________________________________ ____________________________。

（2）本诗运用了怎样的写作手法？表现了怎样的意境？（5分）

答：______________________________________________________________

_____________________________________________________________。

（1）此两字表现了小童好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，刻画了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童形象。（答出心理，2分。归纳出性格，2分。其余合理者，酌情给分。）

（2）           运用了白描（描写、动静结合）的表现手法，描写了一幅素淡的水乡风景画，表现了水乡恬静、优美、淡雅、平和的意境。（答出表现手法，1分；具体分析，1分；用一两个形容词概括出意境，2分。近义词酌情给分。）

阅读下面的文言文，回答8～11题。（每小题3分，共9分）

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前日：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手□其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。

8.下列句子中加点词的解释，错误的一项是( )

A.今行而无信 信：相信。

B.顾计不知所出耳 顾：不过，只是；表示轻微的转折。

C.秦王必说见臣 说：通“悦”，喜欢，高兴。

D.进兵北略地 略：掠夺、夺取。

9.与例句句式特点相同的一项是( )

例句：而燕国见陵之耻除矣。

A.大王来何操?

B.若属皆且为所虏。

C.客有吹洞箫者。

D.唐浮图慧褒始舍于其址。

10.从后两段文字内容看，对荆轲形象评价有误的一项是( )

A.擅长辞令，一席话以诚感人，终使樊将军甘心自刎献首。

B.果断坚决，见太子丹“不忍”，便“私见樊於期”以促成其事。

C.老谋深算，正确判断行刺秦王的关键在于取信秦王。

D.心狠手辣，为取“信物”诱使樊将军自刎。

11.翻译下面的句子。(共10分)

(1)秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?（4分）

译：

(2)微太子言，臣愿得谒之。（2分）

译：

(3)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。（4分）

译：

8. A（信物：当作凭证的物品）

9.B 被动句 (A宾语前置  C定语后置  D状语后置)

10.D（荆轲并不是心狠手辣，也不是使用“诱使”的手段）

11.（1）秦军很快会渡过易水，那么我虽然想长久的侍奉您，又怎么能做到呢？（4分）

（2）没有太子您发的话，我也要请求去了。或：不用太子您发话，我也要请求去了（2分）

（3）樊将军因走投无路处境困窘而来归附我，我不忍心因自己的私利而上海长者的心意。（4分）

阅读下面的文字，按要求作答。（3分，每小题1分）

在先秦，主要有这几种人格理想：“温而厉，威而不猛，恭而安”的孔子人格；锋芒必露、正义在胸的孟子人格；独往独来、不（lìn ） 去留的庄子人格。这些人格是值得后人效尤的。

（1）、指出文中的错别字并改正： 。

（2）根据拼音在文中画线出应填写的汉字是： 。

（3）文中有一处用词不当请指出并改正： 。

（1）“必”改为“毕”，锋芒毕露；（2）吝；（3）效尤 效法（学习、仿效、效仿、借鉴）

下列句子加点字用法不一样的一项是（ ）（3分）

A.感吾生之行休B.眄庭柯以怡颜C.徐孺下陈蕃之榻D.德合一君、而征一国者

A（生，动词作名词，一生；B怡，使……愉快；C下，使……放下来；D合，使……满意）

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)

孟子谓戴不胜^①曰：“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之。”

曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳^②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善?一薛居州，独如宋王何?” (《滕文公下》6.6)

【注释】①戴不胜：人名，宋国大臣 ②庄岳：齐国一个繁盛街道的名称

（1）从“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣”一句中，可概括出成语 ；孟子运用 方法，向戴不胜提出了 的建议。

（2）请概括选段的主旨并简要分析。（3分）

（1）一傅众咻（一齐众楚、众楚群咻）(1分)；类比（比喻）(1分)；多引荐贤士以辅佐宋王，以改变不利于宋王向善的环境(1分)

（2）（3分）孟子认为君王应该亲贤才远小人，强调环境对人的影响。如果君王周围的人都是如同薛居州那样的好人，宋王自然不会为恶，相反的话，宋王自然也就难以为善了。因此作为臣子的应举荐贤才，而君王应该远离小人。

《孟子》选段译文：孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”

戴不胜回答道：“找齐国人来教。”

孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”

阅读下面的文言文,完成第2~5题。

深 虑 论

(明)方孝孺

虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以__，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

2.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.岂其虑之未周欤 虑：考虑、思虑 B.变封建而为郡县 封建：封邦建国

C.求人于疑似之际而除之 求：请求 D.笼络当世之务 笼络：包揽

3.下列加点字意义和用法不相同的一项是（ ）（3分）

A.祸常发于所忽之中 劳力者制于人

B.武氏日侍其左右而不悟 后人哀之而不鉴之

C.欲以区区之智，笼络当世之务 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

D.备其所可畏，而遗其所不疑 所赖君子见机，达人知命

4.下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）

A.本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚，中心明确。

B.本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。

C.中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才“。

D.末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）而出于智力之所不及者，天道也。

（2）使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。（3分）

2、C求：寻找

3.A从，在/被  （B却，表转折；C以，凭借；D所字结构，所+动词，表示动词所涉及的对象）

4、C（中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”）

5、（1）然而（那些）超出智力所不能达到的范围，是天道的安排呀！（“出”1分，判断句1分，句意通顺1分）

（2）使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。（“若”、“赤子”各1分，句意通顺1分）

[参考译文)筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！

   秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。

良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？

马戴诗《落日怅望》鉴赏：沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩 鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不幸，所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手法。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。

　　开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先映入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，借着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照， 写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是引发诗人情思的契机 ：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早 已深深地闷在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。

　　前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。

　　夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，象野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面 。“入”字写出夕阳的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但增加了诗人的乡愁，而且更深一层地引发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜衰老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳 ，“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅寂寞的心情，以此收束，留下了袅袅余音。

　　情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。全篇是写“落日怅望”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景引起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递入、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭， 紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批。）

李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永恒美。