语译题：藉苐令得志，其画策何可胜穷!乃今食不过上农，年不逮中寿，家人之产，盖厪有存，惜也!

(三)阅读苏轼《文与可①画筼筜谷偃竹记》中的一段文字，然后回答27～29小题。　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚶②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎　　注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚶：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。

下列句中加点词的用法相同的一组是（ ） ① 乃遂收盛樊於期之首，函封之 ② 又前而为歌曰 ③ 乃朝服，设九宾 ④ 顷之未发，太子迟之 ⑤ 使使以闻大王 ⑥ 箕踞以骂曰 ⑦ 今行而无信，则秦未可亲也 ⑧ 皆白衣冠以送之

A: ①②③ B: ④⑤⑦ C: ②③⑧ D: ①⑥⑧

下列各项中，加点词语的意义都不相同的一项是（）

A:以其乃华山之阳名之今画者乃节节而为之 尔其无忘乃父之志至东城，乃有二十八骑 B:如吾之哀者，其能久存乎？吾兄之盛德而夭其嗣矣 其无知，悲不几时而不克蒙其泽矣 C:秦以攻取之外，以有尺寸之地 以三矢赐庄宗而告之曰不知问家人以月日 D:战败而亡，诚不得已诚知其如此，虽万乘之公相 乃能衔哀致诚诚既勇兮又以武

下列没有省略成分的一句是(　 )

A:化而为鸟，其名为鹏。 B:是鸟也，海运则将徙于南冥。 C:背负青天而莫之夭阏者。 D:故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。

阅读下面的文字，完成3题

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

(节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)

对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.今夫夫子之托于斯竹也 托：寄托

B.足相蹑于其门 蹑：践踏

C.与可以书遗余曰 遗：遗留

D.袜材当萃于子矣 萃：聚集

下列加点词的意义和用法相同的一组是

A. 竹之始生，一寸之萌耳 B. 今画者乃节节而为之

与可之教予如此 乃见其所欲画者

C. 叶叶而累之 D. 而临事忽焉丧之

此竹数尺耳，而有万尺之势 吾将买田而归老焉

下列对文章内容的分析，与文意不相符的一项是

A.画竹前必先有一个缜密的构思过程，应酝酿、孕育好竹子的整体形象，力求意在笔先。

B.有些人明白了画画的道理但还是画不好画，其原因之一就是不能认真学习，努力实践。

C.文与可把求画之人的“缣素”当作“袜材”，可见其品性高雅，讨厌世俗求画的麻烦。

D.作者与文与可在书信来往中彼此讥刺，互相攻讦，可见两人内心存有隔阂，互不服气。

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】D

【小题1】C/寄，送（信）

【小题2】A/结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性，可不译。B.乃：副词，表转折，却。副词，表顺承，就。C.而：连词，表修饰，可不译。连词，表转折，却。D.助词，置于副词后，有词尾的作用，相当于“然”。语气助词，表陈述语气，可不译。

【小题3】D/戏语笑话，体现两人亲密无间的关系。

译文：

竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？

  子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。

  与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：“近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就证实它，回答他的诗说：”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。

将下面文言文段用斜线（/）断句。（5分）

今 画 者 乃 节 节 而 为 之 叶 叶 而 累 之 岂 复 有 竹 乎 故 画 竹 必 先得 成 竹 于 胸 中 执 笔 熟 视 乃 见 其 所 欲 画 者 急 起 从 之 振 笔 直 遂 以 追 其 所 见 如 兔 起 鹘 落 少 纵 则 逝 矣

（材料选自苏轼《谷偃竹记》）今画者乃节节而为之/ 叶叶而累之/ 岂复有竹乎/ 故画竹必先得成竹于胸中/ 执笔熟视/ 乃见其所欲画者/ 急起从之/ 振笔直遂/ 以追其所见/ 如兔起鹘落/ 少纵则逝矣。（一共是10处，两处1分。“故画竹”后若断，不扣分）

下列各组句子中加点的“而”字，意思和用法相同的一项是（ ）

A: 今画者乃节节而为之 B: 贫者席地而卧 见此竹废卷而哭失声 故得其意而已 C: 赂秦而力亏，破灭之道 D: 夫既心识其所以然而不能然者 生人与死者并踵顶而卧 此竹数尺耳，而有万尺之势

下列各组句子中加点的词语，意思和用法相同的一项是（ ）

A: 乃能衔哀致诚 B: 诚知其如此 今画者乃节节而为之　 所谓天者诚难测 C: 吾佐董丞相于汴州 D: 死而有知，其几何离 吾念汝从于东 强者夭而病者全乎