一对渐开线齿轮外啮合时，两轮的中心距为（）。

A:两轮分度圆半径之和 B:两轮的节圆半径之和 C:一轮的齿顶圆半径与另一轮的基圆半径之和 D:一轮的齿顶圆半径与另一轮的齿根圆半径之和

一轮明月如同一把镰刀高挂深蓝色的天空。

读下面一段文字，根据拼音填写汉字。（用正楷依次写在田字格内，4分）

宁静的夜空，它是那样寥廓和深suì，它是那样璀璨和静mì；那悠悠的天河，诉说着百世的cānɡ 海桑田；那多情的明月，载着多少游子回到了魂牵梦 yínɡ 的故乡。

______ ______ ______ ______

邃 谧  沧  萦

下列句子排列顺序恰当的一项是 ①飞天的意境因人而异，稍纵即逝，只有明月山上的月光，令人终生难忘。 ②月光流泻在明月山起伏的山峦之时，那月宫中寂寞的嫦娥，一定在空中窥见了这如袂如带、拂动于山巅的月光。 ③希望在飘飘欲仙的酒意中，感受一回那飞天的意境。 ④而明月山上的人们，举杯邀明月，望见杯中的明月时，则会欣喜地一饮而尽。 ⑤触景生情，是否回忆起当年无奈飞天时，那眷恋凡间飘浮空中的罗带，这一别，何止千年。

A:①②⑤④③ B:①④②⑤③ C:⑤③②①④ D:②⑤④③①

下面文段，回答文后各题。　　　

书窗上的那轮明月

王清铭

假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?

现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧器都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已

去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。

读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛藩他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

书窗上的那轮明月，照古人，亦照令人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。

①文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义?

②作者把这二者对举有什么用意?

“精明的现代人”在读书方面有哪些特点?请简要概括。

作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居”?

【小题】(4分)现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养(精神生活越贫乏)。(答

案包括物质生活和精神生活两方面，一方面2分，共4分。)

【小题】①“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。(4分)(1点2分，共4分。若答“‘窗’是人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得2分；若答“‘窗’是天的进出口”，“许我们占领，表示享受”，得1分；若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”，得1分。)

    ②二者形成一种对比(反衬)关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现

状。(2分)(“对比”或“反衬”1分，作用1分。)

【小题】 ①现代人读书的目的只为经世致用(急功近利、带有功利色彩)。

    ②现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事。

    ③现代人只在休闲时读书。(1点2分，答对3点方可得满分。)

【小题】(6分)①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”)，②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。(意思对即可)(1点3分，共6分。)

无

阅读下面的文字，完成13~15题

书窗上的那轮明月

王清铭

假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？

现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子，如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，留不下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

偶然记下宋代刘子翚的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式：让高楼大厦侵占了心灵的家园。

读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

13.下列对文章内容的理解，正确的两项是（5分）

A.文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。

B.作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。

C.明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。

D.作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。

E.本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。

14.作者说“读书本是一件赏心乐事”，请概述作者的理由。（4分）

15.如果把文章标题改为“那轮明月”，即去掉原标题中“书窗上的”几个字，行不行？请结合文章内容主题等简要分析。（6分）

13.AE（B无厌恶之情C“城市拒绝月光”太绝对D因为现代人只重名利）（5分）

14（4分）①书窗玩月，心情获得飘逸。②忘却虚名浮利，获得“丰富的安静”。③拥有闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。④淡去功名之心，获得休闲的心态。

15.（6分）题目中“书窗上的”这个定语不能去掉。①“书窗上的”这个定语是对“那轮明月”的修饰，更是对文章内容的限定。文章围绕“书窗上的”来写明月，角度小，内容集中而不宽泛。②彰显主题。“书窗上的”是题目之眼，是文章的主题。作者以书窗写现代都市人的文化品位以及内心世界。作者在对沉迷物质享受而不读书或以功利之心读书的现实生活的描写和议论中，表达了自己的无赖与伤感，同时流露出对书窗明月闲读书的深情的向往，意在唤醒人们读书的兴趣。文章里的那轮明月是属于书窗的。没有了书窗的明月，也就没有了特殊的文化氛围，没有了读书时的闲情逸致，没有了对现实的反衬与批判。 ③嘲讽现代都市人身居高楼大厦而无闲情读书，即使读书也满心功利的现实。“偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。”“明月夜深来照的也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。即使是读书人，读书时想到的只是文凭、职称、职位，“却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白”。

无

阅读下面文字，根据要求作文。

—轮明月，最容易引起我们无边的遐想， “海上生明月，天涯共此时”，面对海上升起的—轮明月，张九龄遥想自己思念的人正和自己同望这一轮明月； “但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼面对满月，怀念亲人。

中秋将至，这轮满月又能引发你什么回忆?遥望今年的中秋之月，又将引起你怎样的遐想?……请围绕一个中心，以“中秋月圆”为标题，写一篇不少于800字的记叙文或以记叙为主的散文。

【例文一】                                      中秋月圆  

    云阴阴地摭住月亮的半边脸，月光收敛起来，天越发漆黑，教人沮丧。   

    今天是中秋节啊。我喃喃自语，关掉面前闹哄哄的联欢节目。“爸又不回了吧?”我略带点希望转向母亲，期盼她这次给一个惊喜的回答。“你知道爸爸是交通警察，这种大节日他忙得很，我们昨天不是庆祝过了吗?”母亲的话语三年来的无异，她还带了个淡淡的微笑，“两个人的中秋有点闷吧，今年我们换个热闹的地方?”母亲举了举手中的礼物袋，我才意识到她刚才一直在忙乎的，原来是准备出去呀。我看了看空荡荡的大房子，只好答应了。   

    我并不知道目的地，也并不在意，只想逃离这总是冷清的屋子。我坐在车后座，往窗外看去，却越发伤心。大街上是怎样一派热闹的景色啊!路灯上挂了闪闪的彩灯，似乎要与月色比光辉。小孩子提着转着唱歌的红灯笼，咿咿呀呀地唱着，拉着大人的手蹦蹦跳跳。远处烟花绽放，华丽地装点着夜空，人们的喝彩声伴着它时起时落。这一夜鱼龙舞，而我们却在灯火阑珊处。在十字路口处，车停住了。千百盏车灯会聚的一点，一个警察站在中央个观察路况。车子缓缓驶过他的身边时，我看到他微徵上扬的嘴角。这是怎样的勇气，能在这本该团圆却要工作的时候微笑?我疑惑着，只想着父亲是否也如此。

    云轻轻滑过月亮的底端，带点笑意。当我下车时，蓦然明白自己的愚蠢。我的眼前时—群笑得开怀的老人，还有一批忙得快活的护理人员一一这里是母亲工作的老人院。正当我吃惊的时候，母亲向我弄了个鬼睑，抓住我的手往他们走去：“嘿，今晚有什么节目?我也来了！”这是给孤寡老人开的节日晚会。有全家出动的医生一家，有几对年轻的情侣，他们在这或唱歌或跳舞，或为老人讲故事。他们脸上写满了爱，他们笑得格外美。母亲很快把手中的月饼分给老人，而我也不能在一旁呆站，便主动请缨被老人切月饼。就在我忙得不可开交时，一只苍老的如干枯的树枝样的手握住了我的手。我抬起头，一个白发苍苍的老人笑着，露出他的几颗牙齿，对我说：“你真是个好孩子呀，你是个好孩子呀……”他反复地说着，其他老人也加入夸奖我的行列。我害羞地看着他们，便和他们—起笑了。笑声在礼堂里回荡着，格外响亮。

    那个中秋我才明白，最幸福的不是和家人—起共度中秋，而是像父亲那样的交警，像母亲那样的志愿者，舍弃自己小小的幸福，去为别人的幸福尽自己的力量，把自己融入大大的幸福中。

    走出老人院，彩灯依旧闪烁。抬头望见乌云散去，月光四泄。今年的月亮分外圆。

    点评：作者用三个关于月亮的写景句和三个与中秋节相关的场景，围绕一个中心“中秋月圈”。将整篇文章巧妙地串了起来，这种“—线串珠”的结构值得同学学习。其次，巧妙点题也值得同学们借鉴。文中三个关于月亮的写景句非常好地烘托了“我”不同时刻的心情：从“沮丧”(不理解父亲中秋节去执勤)，到“心情渐好”(与母亲一起做志愿者为别人和自己带来了快乐)，再到“格外高兴”(真正理解舍弃自己小小的幸福，去为别人的幸福尽自己的力量，才是最大的幸福)，这种微妙变化的过程，正是中秋月圆的过程，也是我真正理解中秋月圆的过程，而结尾的议论段更是直接点明了“中秋月圆”的深层意义。再次，这篇文章心理描写细腻生动。比如文章的第二、三段，“‘爸又不回了吧?’我略带点希望转向母亲，期盼她这次给一个惊喜的回答”(期待但同时也很忐忑的心理)，“你知道爸爸是交通警察，这种大节日他}亡得很，我们昨天不是庆祝过了吗?’母亲的话语三年来的无异”(沮丧的，心情)，“我才意识到她刚才一直在忙乎的”(因为沮丧未曾留意)，“我并不知道目的地，也并不在意”  (因为心情不好而无所谓)。

无

阅读下面的文字，完成18―20题。

书窗上的那轮明月

王清铭

现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子，如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，留不下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

偶然记下宋代刘子的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式：让高楼大厦侵占了心灵的家园。

读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

窗是房屋的眼睛，书窗则是心灵的明眸。刘熙《释名》中说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？

书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

18.作者说“读书本是一件赏心乐事”，请概述作者的理由。（5分）

19.请从修辞的角度赏析文中两个句子。（5分）

①如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水。

②更无闲人读书去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

20.如果把文章标题改为“那轮明月”，即去掉原标题中“书窗上的”几个字，行不行？请结合文章内容主题等简要分析。（5分）

18.①书窗玩月，心情获得飘逸。②忘却虚名浮利，获得“丰富的安静”。③拥有闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。④淡去功名之心，获得休闲的心态。

19.这两个句子，均采用比喻方法，把月光比作水，形象鲜明，令人回味。第一句，用明喻的方式，把月光比作受污染的水，并以都市夜空中霓虹灯光、白炽灯光的强烈反衬月光的暗淡，隐含着作者对受到“污染”的月光的哀怜之情。第二句中隐含着“月光如水”的比喻，强调了书窗月光陶冶情操，净化心灵的作用，对都市书窗下无人闲读，辜负一片明月的现象，含有深深的惋惜之情。

20.题目中“书窗上的”这个定语不能去掉。①“书窗上的”这个定语是对“那轮明月”的修饰，更是对文章内容的限定。文章围绕“书窗上的”来写明月，角度小，内容集中而不宽泛。②彰显主题。“书窗上的”是题目之眼，是文章的主题。作者以书窗写现代都市人的文化品位以及内心世界。作者在对沉迷物质享受而不读书或以功利之心读书的现实生活的描写和议论中，表达了自己的无赖与伤感，同时流露出对书窗明月闲读书的深情的向往，意在唤醒人们读书的兴趣。文章里的那轮明月是属于书窗的。没有了书窗的明月，也就没有了特殊的文化氛围，没有了读书时的闲情逸致，没有了对现实的反衬与批判。

③嘲讽现代都市人身居高楼大厦而无闲情读书，即使读书也满心功利的现实。“偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。”“明月夜深来照的也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。即使是读书人，读书时想到的只是文凭、职称、职位，“却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白”。

阅读下面的文字，完成17～20题。（18分）

书窗上的那轮明月

王清铭

假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?

现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧器都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。

读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

17.结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。(2分)

答：

18.（1）文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义?(2分)

答：

（2）作者把这二者对举有什么用意?(2分)

答：

19.“精明的现代人”在读书方面有哪些特点?请简要概括。(6分)

答：

20.作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居”?(6分)

答：

17.现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养(精神生活越贫乏)。(答案包括物质生活和精神生活两方面，一方面1分，共2分。)

18. （1）“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。(1点1分，共2分。)

    （2）二者形成一种对比(反衬)关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。(“对比”或“反衬”1分，作用1分，共2分。)

19.(1)现代人读书的目的只为经世致用(急功近利、带有功利色彩)。 （2）现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事。（3）现代人只在休闲时读书。(1点2分，共6分)

20.（1）忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”)，（2）拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。(意思对即可，1点3分，共6分。)