__的题词“生的伟大、死的光荣”是为（）烈士而作。

A:__ B:__ C:__ D:__

【世难容】气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，（）。

从给出的几话中选出最连贯、最通顺的一句：

A:错误的动机必然形成错误的结果。当某些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下 B:错误的结果来自错误的动机。当有些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下 C:错误的结果来自错误的动机。当有些人看见眼前的蝇头私利时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下 D:错误的结果来自错误的动机。当有些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下

从给出的几句话中选出最连贯、最通顺的一句：（　）

A:错误的动机必然形成错误的结果。当某些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下。 B:错误的结果来自错误的动机。当有些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下。 C:错误的结果来自错误的动机。当有些人看见眼前的蝇头私利时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下。 D:错误的动机必然形成错误的结果。当有些人看见眼前的蝇头私利时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下。

下列加点词用法与其他三项不同的是（ ）

A:燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 B:君臣相顾，不知所归 C:今殴民而归之农 D:将军百战死，壮士十年归

从给出的几句话中选出最连贯、最通顺的一句：( ) 　　

A:错误的动机必然形成错误的结果。当某些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下 　　 B:错误的结果来自错误的动机。当有些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下 　　 C:错误的结果来自错误的动机。当有些人看见眼前的蝇头私利时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下 　　 D:错误的结果来自错误的动机。当有些人为眼前的蝇头私利暗暗窃喜时，岂不知祸害的种子已悄悄埋下

下面《史记》中司马迁人物评论的对象对应有误的一项是

A:乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！——项羽 B:及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也——李广 C:语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。——蔺相如 D:自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！——孔子

爱国主义是中华民族的优良传统。下列诗词格言中，能体现出爱国主义传统的是 ①商女不知__恨，隔江犹唱后庭花②老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已③死去元知万事空，但悲不见九州同④捐躯赴国难，视死忽如归

A:①②③ B:②③④ C:①③④ D:①②④

阅读下列材料，回答问题：

材料一 国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母。故天瑞(吉祥之意)应诚而至……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。

——《汉书??董仲舒传》

材料二 夫天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也……六经之文，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。

——《论衡??谴告》

材料三 人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？

——《论衡·论死》

请回答：

（1）材料一反映了董仲舒的什么思想观点？

（2）材料二、三反映了王充的什么思想主张？

（3）如何看待这两种思想的历史影响？

（1）“天人感应”的思想。自然界的灾异和祥瑞是天对人君的谴责和嘉奖，人不能违背天意。

（2）天道自然，无感知能力；精神依存于形体，鬼神是不存在的。

（3）董仲舒试图用“天意”约束君主臣民，维护__主义中央集权制度和社会稳定，有其适应时势的一面，但他将自然界的变化和封建王权神化，势必使儒学神学化，助长封建迷信的泛滥。王充以实在的事理驳斥天命论和鬼神观，打击了当时盛行的迷信妖异学说，树立了唯物主义的鲜明旗帜，发展了古代唯物主义。

略