2013-2014学年甘肃天水一中高一第二学期第三次考试语文试卷及答案
2013-2014学年甘肃天水一中高一第二学期第三次考试语文试卷及答案
王教授在2003年6月完成一本学术专著并于同年12月由出版社出版。这部学术专著是王教授单位的一项科研课题，单位为王教授的写作与研究提供了便利条件，但王教授与单位没有就专著的著作权属进行任何约定。王教授的同事甲为了使王教授能顺利完成该学术著作，承担了王教授其他课题的组织工作，为其创造了良好的研究条件。专著出版后，另一所大学的乙教授对该专著非常推崇，不仅将其作为研究生教学的指定教材，而且在自己的研究成果中引用了王教授著作的若干结论，并且都注明了出处。
根据上述事实和著作权法律制度的规定，回答下列问题：
（）痛改前非后的江城将谁赎了出来？
A:柳如是 B:谢芳兰 C:冯香妍 D:郑芷仙
《打面缸》中要求从良的妓女是（）
A:苏三 B:李香君 C:周娜梅 D:柳如是
以下不属于秦淮八艳的是？（）
A:柳如是 B:李香君 C:董小宛 D:李师师
以下关于“专著”的说法，错误的是（）。
A:著书（专著）从内容来说是对某一知识领域所做的探索，是新的学术研究成果。 B:专著必须包含作者（责任者）本人的创新性学术思想和研究成果，提出独到的观点或见解。 C:虽然主要不是著者自己的学术思想和研究成果，但却是苦心翻译或参考国外文献资料写成的，也属于专著的范畴。 D:专著属于一（学）派一家之言，并以本专业的研究人员及专家学者为主要读者对象的。
红豆树下
陈歆耕
①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹.只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。
②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独……
③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……
④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？
⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的.还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿.恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花.肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。
⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？
⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？
⑨我觉得.需要到红豆古树下跪拜的.倒是那些缺钙、惠软骨病的人……
⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上__攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！
(11)不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思……
（选自2011年5月16日《光明日报》，有删节）
17.作者笔下的红豆树有什么特点？请联系全文分点归纳。（3分）
18.文中多次写到春雨，有什么作用？（3分）
19.作者为什么要花较多的笔墨叙写陈寅恪撰写《柳如是别传》这件事？（3分）
20.第⑩段写到，已成废墟的红豆山庄将要再造重现，作者为什么反而觉得可惜？（4分）
21.文章最后一段在结构和内容上有什么作用？请联系全文简要分析。（4分）
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下列加点成语使用恰当的一项是（ ）
A:电视画面显示，当日的民主党竞选总部沸反盈天，奥巴马的支持者们有序地握手拥抱，庆祝奥巴马开创新的选举记录，成为美国历史上第一位黑人总统。 B:那张记忆中的容颜，如此美轮美奂，宿命中的故事不该曲终人散。 C:白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，认为写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。 D:国学大师陈寅恪先生在晚年因为眼疾，只能述而不作，由他的助手记录下他口述的内容，最终完成了学术专著《柳如是别传》的创作。
下列各句中，加点成语使用正确的一句是 （ ）
A:9日凌晨，以色列军队空袭了加沙地带的一所房屋，导致6名平民死亡，这真是祸起萧墙。 B:毫无疑问，以今人常识来衡量古人的许多观念是近乎发昏的，我们并没有资格对古人嗤之以鼻，因为我们现在自以为是的观念意识又有多少不属于发昏之列呢？ C:最难能可贵的是女婿和我性格相投，每当女儿﹑女婿“常回家看看”时，我们相见恨晚，不是侃钓鱼经，切磋钓技，就是谈写作心得，交流经验。 D:晚年的国学大师陈寅恪先生因为眼疾，只能述而不作，由他的助手记录下他口述的内容，最终完成了学术专著《柳如是别传》的创作。
六.阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）
红豆树下
陈歆耕
①在绵密的江南细雨中，我伫立在常熟古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益和柳如是①共同生活的红豆山庄，已了无踪迹，只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。
②我撑着雨伞，夹在数十位观者之中。听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么？有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……
③唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视为“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。我猜想这些善男信女在心中祈祷些什么。希望红豆“神树”给他们带来纯真美满的婚姻爱情？抑或不育不孕者希冀“神树”治好他们的生理疾患？可是，他们是拜错了“神”的呀，要知道，钱柳爱情最终是以令人唏嘘感叹的悲剧落幕的，而这棵红豆树也有如此漫长的年头未开花结果了，它还能管得了人间情爱的“开花结果”之事吗？
④我收起了雨伞，索性让细雨淅淅沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的，还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。他在谈萌发写作此著缘起时说：“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年……”在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是——一一位沦落风尘的青楼女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，陈寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是为一位奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
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⑥世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？
⑦从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？
⑧我觉得，需要到红豆古树下跪拜的，倒是那些缺钙、患“软骨病”的人……
⑨可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一座再造的红豆山庄将在这里重现。令我忧虑的是:人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上__攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓而不群的身姿！
⑩绵密的细雨，依旧淅淅沥沥地下着。不知道红豆古树何时能再发出新枝？何时能再开花结果？它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惆怅和忧思……
注：柳如是（1618～1664），秦淮名姬，20余岁时，嫁给了年过半百的大官僚钱谦益。清军兵临城下，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，柳氏“奋身欲沉池水中”，却被钱氏硬拖住。
19.文章第一自然段的作用是什么？试分条作答。（4分）
20.结合原文，解释第四段画线句子的含意。（4分）
我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
21.作者在行文中多次写到“春雨”，有何妙处？试简要分析（4分）
22.作者通过写作本文，表达了自己对待历史的观点态度，试结合文本内容，加以探究。（6分）
19.（1）照应题目，开头即点出所吟咏的对象——红豆树，并说明其在钱柳情史与遗存踪迹中的独特价值，为下文展开议论张本；（2分）
（2）借细雨、废墟、孤树。为全文奠定了忧郁凝重的感情基调。（2分）
20.以设问引发人们的思索：人们往往误解读陈寅恪先生的创作初衷，难以深刻理解其精神实质而惭愧；（2分）对先生一贯奉行的独立思想和自由精神，我们这些后来者往往难以做到而内疚。（2分）
21.（1）贯穿全文，勾连全篇，使文章结构浑然一体；（2分）营造了笼罩全篇的凝重清冷的抒情氛围，契合了作者沉郁的思想感情，点染了钱柳故事的悲剧色彩。（2分）
22.①误读历史，必然导致愚昧的行为。人们把红豆树当做神树，盲目祈祷爱情和生育，是一厢情愿的无知。（2分）
②正视历史，才能获得有益的精神滋养。人们对陈寅恪和柳如是缺乏正确的理解，难以铸就强大的精神风骨。（2分）
③修复历史，要尊重历史，正确处理历史与现实的关系。人们对红豆山庄的盲目重建，只能让历史真相渐行渐 远，让人们的心灵在现代文明进程中越来越迷失。（2分）（每条2分，须结合原文加以分析。）
阅读下面的文字，完成下面各题。
文学批评的三个向度
郭德茂
从古到今，文学批评可以说走过了三个阶段，分别是三个向度。
一个是古典主义阶段，是向着作者回归，着重研究和评论作者写什么，他为什么要写这些,目的是什么，作者和他表现的生活是什么关系，他为什么能写出这些生活内容，他写出这些生活内容要实现什么作用。这种古典主义研究方法的理论结晶以孟子“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”为代表。所谓“知言”，也就是擅长揣摩作者的意图；所谓“逆志”也就是追寻作者写作的心志。为了“逆作者之志”“知作者之言”当然要“知人论世”，即知作者其人，知他的生活背景和社会状况。
一切以研究作者为中心的批评，一切研究作者写作动机、作者与作品关系的批评，都属于这种古典主义的研究。其最典型的可以以《红楼梦》研究的旧红学派为代表，他们挖空心思地研究作者，研究曹雪芹，研究写作意图等等。但是他们研究的对吗？他们不可能成为曹雪芹肚子里的蛔虫，所以很多成了痴人说梦。
第二个是现实主义阶段，是向着作品发掘，发掘文本的客观意义。不在于作者主观上要写什么，而在于作品客观上写出了什么，又呈现出怎样的客观意义和价值。作品一旦发表，就脱离了作者，成为独立的客观存在，有着自己独立的内涵和命运。作者思想中未必有，而作品客观上未必没有。生活远远大于思想，形象远远大于概念。
这部研究就是作品的现实主义的研究方法，它是以文本为鹄的，揭示作品的客观意义。一切研究作品中的人物、人物与社会生活的关系、作品的社会意义的研究，都属于这一类。别林斯基评论果戈理，评论《死魂灵》，很多是果戈理根本想不到的。中国的很多文学批评都走这个路数，甚至越走越偏，如__评《红楼梦》，就是阶级斗争，封建主义衰亡的必然命运。
第三个，是现代主义阶段，是批评者主体意识的觉醒，这也是现阶段的文学观念。文学批评是一种独立的文体，有着独特的艺术性，批评者的写作也是一种创作。批评者的评论对象，其实是写出他自己。这种批评的写作、批评的艺术是以原作品和作者为素材，运用这些材料，写出批评者自己。评论者当“同情地了解”他的研究对象，入乎其内；又当超越他，“居高临下地霸占”，出乎其外。虽然也描述，也分析，也褒贬研究对象，为研究对象“树碑立传”，但写出的是批评者根据自己的思想高度对原作品和作者的把握和评骘，当然也更是批评者自己思想和文采的显现。
这种批评的写作，我想以陈寅恪的《柳如是别传》为范例。作者是写柳如是，同时也是写作者自己，他描述柳如是，评点和揭示柳如是的价值意义，其实也是弘扬自己的见识、主张，表述自己深隐难言而顽强坚决的思想意志。他是评柳如是，他也是通过柳如是写自己，这种批评达到了合二而一的高度，是批评的极致！
我赞赏这种批评。
下列对文学批评“三个向度”的表述，不准确的一项是
A. 古典主义阶段，是向着作者其人和他的生活背景和社会状况来研究，以此来知人论世。
B. 现实主义阶段，是向着文本的客观意义来研究，不在于作者主观上要写什么。
C. 现代主义阶段，既要向着作者其人知人论世，也要向着作品的客观意义来研究。
D. 现代主义阶段，批评者主体意识觉醒，是以原作品和作者为素材，运用这些材料，写出批
评者自己。
下列不属于作者赞赏现代主义阶段文学批评的理由的一项是
A. 古典主义阶段的文学批评一切以研究作者为中心，但批评者不可能成为作者肚子里的蛔虫，所以，很多研究成为痴人说梦。
B. 现实主义阶段的文学批评注重发掘作品的客观意义，而不关心作者主观上要写什么，出现了有些批评越走越偏的现象。
C. 现代主义的文学批评将批评者对原作品和作者的把握和评骘，与批评者自己的思想意志合二为一，达到了文学批评的新高度。
D. 陈寅恪的《柳如是别传》，既评点和揭示了柳如是的价值意义，同时也弘扬了他自己的见识、主张，达到了文学批评的极致。
下列表述，符合原文意思的一项是
A. 古典主义阶段的研究是从孟子开始的，孟子的“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”成为古典主义的代表
B.大多数研究作品中的人物、人物与社会生活的关系、作品的社会意义的研究，都属于现实主义的研究。
C. 现代主义的批评者进行文学批评时，既要做到入乎其内，又当超越他，出乎其外，
这就要求他们的创作水平一定要比原作者高。
D. 文学批评是一种独立的文体，有着独特的艺术性，它要求批评者既是他人作品的批评者，同时也是自身作品的创作者。
【小题1】C
【小题1】D
【小题1】D
【小题1】没有真正理解现代主义阶段的向度
【小题1】AB两项是作者赞赏现代主义阶段的反面理由；C项是正面理由；D项的解释没有错误，但它不能作为作者赞赏现代主义阶段的批评理由
【小题1】A项“古典主义阶段的研究是从孟子开始的”原文没有这种说法；B项“大多数”应该改为“一切”；C项“他们的创作水平”不一定要比原作者高
