把下面语句翻译成现代汉语。（11分）
（1）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。（4分）
（2）武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”（4分）
（3）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（3分）
（1）相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给赵国城池，实际上（赵国）得不到城池。
（2）苏武说：“事情已经这样了，这事一定会连累到我，（我等到）被侮辱才去死，更对不起国家。”
（3）用当时的事件来验证，就像神灵一样符合（事实）。自从有书典记载以来，从来没有这样的事。
【解析】
试题分析：注意重要的文言现象：（1）度：估计。特：只是。佯为：假装。（2）及：连累。见：表被动。重：更加。（3）验之以事：以事验之。未之有也：宾语前置。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
.翻译下列句子。
（1）樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。
（2）乃今得闻教！
（3）乃为装遣荆轲。
（4）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
（5）愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
（1）樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
（2）而今才听到（您的）指教！
（3）于是整理行装，派遣荆轲（上路）。
（4）现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人（和他）一同去。
（5）愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。
【解析】略
阅读下面的文字，完成23～24题。（5分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
23. 请写出一个文中所包含的成语。（1分）
24. 丈人与荷蒉者都不赞同孔子的哪一种处世态度？对孔子的这一态度及所表现的言行，你如何评价？（4分）
23. 四体不勤（五谷不分）（1分）
24. 一心求仕或知其不可为而为之（1分）；赞成仕的观点：①天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。②人人明哲保身，那么乱就得不到抑制。知其不可而为之实则体现了一种奉献和牺牲的精神。③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。赞成隐的观点：①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，必须正视的现实，不能自欺欺人。②修身养性、保存实力，这在乱世之中不失为一种以退为进的方法。③明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。（观点1分，三点答到任意两点给2分）
阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）
23.上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法各是什么？（2分）
答：
24.从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示?（3分）
答：
23.管仲非仁；（1分）管仲为仁（1分）
24.孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而肯定了他的大信大节，（1分）从孔子对待仁的观点可以看出孔子知权达变，具体人物具体分析，所以我们看待人、事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二地分析对待。（2分）
用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
晋宋间人以风度相高，故其书如雅人胜士，潇洒酝藉，折旋俯仰，容止姿态自觉有出尘意。陵夷 至 于 中 唐 法 度 森 然 大 备 怒 张 挺 勃 之 气 亦 已 露 矣 唐 初 诸 贤 去 古 未 远 故 犹 有 晋 宋 遗 风 观 禇 公 所书 哀 册 岂 后 人 所 可 仿 佛 哉。古人所为常使意胜于法，而后世常法胜于意，意难识而法易知。颜柳之书，余一见即知其美。此书八九年中凡三见矣，今始识用意之妙。正犹有道君子，非久与之居不足知其所蕴也。
（选自方孝孺《题禇遂良书<唐文皇帝哀册>墨迹》）
陵夷至于中唐∕法度森然大备∕怒张挺勃之气亦已露矣∕唐初诸贤去古未远∕故犹有晋宋遗风∕观禇公所书哀册∕岂后人所可仿佛哉。（6分。每对一处得1分；多于六处，每多答一处倒扣1分）
下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度？写一段话阐明自己的理由。要求：①必须原创；②60字左右。（4分）
①子曰：“道不行，乘桴浮于海。”（《论语•公冶长》）
②子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语•述而》）
③孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子•滕文公下》）
④孟子曰“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”（《孟子•公孙丑下》）
答案示例①：我更推崇孔子的处世态度。孔子希望在自己得到重用时施行主张，而在自己得不到到重用时，就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐，更能体现出文人的尊严与操守。
答案示例②：我更推崇孟子的处世态度。孟子有平治天下的雄心壮志，希望自己得到重用，把主张推广到天下。他更有舍我其谁的自信与担当，即使不得志也能坚守主张，独自践行。
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
①子曰：“放①于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
②子张问善人之道。子曰：“不践迹②，亦不入于室。”（《论语·先进》）
③孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳③为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠④之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间⑤也。”（《孟子·尽心上》）
【注】①放：依据。②践迹：踩着别人的脚印走。③孳孳：即“孜孜”。④蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。⑤间：不同。
（1）孔子和孟子都批评了什么样的人？请简要说明。（2分）
（2）如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解？请简要分析。（4分）
10.（3分）
B（“是解决国际冲突、文化对峙等重大问题的根本之道”，于文无据。）
11.（3分）
【要点】①说明从中国文化的伦理立场出发，中国学者参与世界大问题的讨论才能产生国际影响力。②说明世界需要的正是中国有别于西方的另一种思想。（第一点1分，第二点2分；意思对即可。）
12.（3分）
【要点】①提高中国文化自觉，创生“中国新思想”。②关注异文化视角及其给我们的启迪，汲取其他文明的长处，提升中国文化的实力与影响力。③重视西方的需要和文化处境，积极主动推广中国文化。（一点1分，意思对即可。）
简答题。（选做一题）（5分）
（1）阅读下面的《三国演义》选段，完成后面题目。
不数日，早到成都，先使人报知玄德。玄德问孔明曰：“令兄此来为何？”孔明曰：“来索荆州耳。”
“令兄”指谁？他是如何“索荆州”的？结果如何？请回答和复述原著相关情节。
（2）阅读下面的《红楼梦》选段，完成后面题目。
宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”一面说笑，因说笑又怕他耽延工夫，遂抽身走开了。
“上头穿黄袍的”是谁？宝玉为何要作诗？宝钗因为何事取笑宝玉？请回答和复述原著相关情节。
第（ ）题答：
9.（6分）
（1）（2分）
【要点】都批评了过分关注“利”的人。（意思对即可。）
（2）（4分）
【要点】孔子认为多向别人学习，才能使自己的学问道德登堂入室，成为“善”人；孟子认为自身要积极主动行善，并注意克服求“利”思想的影响，才能成为舜一样的“善”人。（一点2分，意思对即可。）
用斜线（／）给下面短文断句（限划8处）。（4分）
东坡之词纯以情胜情之至者词亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁儿女私情耳东坡少游皆是情余于词耆卿辞余于情解人自辨之。
东坡之词/纯以情胜/情之至者/词亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁儿女私情耳/东坡少游皆是情余于词/耆卿辞余于情/解人自辨之。（每断对两处1分。超过8处的，每多断一处扣1分，扣完为止）
【解析】
试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。注意文言虚词“者”“耳”。
考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。
用斜线（／）给下面短文断句。（限划8处）（4分）
古 之 学 者 为 己 今 之 学 者 为 人 君 子 之 学 也 以 美 其 身 小 人 之 学 也 以 为 禽 犊 故 不 问 而 告 谓 之 傲① 问 一 而 告 二 谓 之 囋② 傲，非也；囋，非也。（《荀子·劝学》）
【注】①傲：浮躁。②囋：形容言语繁碎。
古之学者为己/今之学者为人/君子之学也/以美其身/小人之学也/以为禽犊/故不问而告谓之傲/问一而告二谓之囋/傲，非也；囋，非也。（每对两处1分，超过8处的，每多画一处扣1分，扣完为止）
【解析】
试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。可根据“古”“今”“君子”“小人”对称句进行断句；文言虚词“也”“故”。
考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。
2010-2011学年度河北省石家庄市第一中学高三第二次月考
