《极言》首段“我志诚坚，彼何人哉”句中，“彼”与“我”相对，逻辑上应指（）之人。

对发心pú sà 加害也能结安乐缘，与前面的“博施诸佛子，若人生恶心，佛言彼堕狱，长如心数劫”不相违吗？为什么？

3.下列各项解释错误的一项是 （ ）

A:言既遂矣，至于暴矣 言：说了 B:彼路斯何，君子之车 路：高大战车 C:今我来思，雨雪霏霏 思：语气词 D:越陌度阡，枉用相存 存：问候怀念

下列各组句子中加点词的意思都不相同的一组是 （ ） ①言举斯心加诸彼而已　　　　　　　　①幽于粪土之中而不辞者

A:②举世混浊而我独清 B:②曼辞以自饰 ③举贤以自佐 ③近自托于无能之辞 ①百姓皆以王为爱也　　　　　　　　 ①引赵使者蔺相如 C:②齐国虽褊小，吾何爱一牛？ D:②左右或欲引相如去 ③爱其子，择师而教之 ③公子引侯生坐上坐

找出下列各句与“诸侯会盟，会盟而弱秦”一句的“诸”字意义用法相同的一项（　　）

A:千顷云得天池诸山作案（《虎丘记》） B:投诸渤海之尾（《愚公移山》） C:以羊易之，不识有诸（《齐桓晋文之事》） D:言举斯心加诸彼而已（《齐桓晋文之事》）

阅读下文，完成文后各题。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。 （《孟子·梁惠王上》）

3.下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）

A.孟子认为不仅要将仁爱之心施与家人，还要将这种仁爱之心推广到他人身上，这样才可以达到自如地统治天下。

B.《诗经》所说的“给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国”的道理与孟子所说的推恩是一样的。

C.孟子用“足以保四海”和“无以保妻子”造成强烈的对比，说明推恩与不推恩其结果是不同的。

D.孟子认为古时候的人大大地超过今人的根本原因就在于他们善于推销自己。

4. “推恩”就是推行仁政，这里孟子用什么样的方法来劝导齐宣王？请谈谈你的认识。

3、D

4、孟子用的是推己及人的方法。儒家的政治理念是君王由修身做起，进而齐家、治国、平天下。在这里孟子强调君王要善于将自己的一切好的行为推广到百姓的身上，这样就可以得到百姓的拥戴，从而稳固国家的统治。

译文：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。

3、“善于推销自己”有误。

 4、结合译文，归纳。

译文：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。

阅读下面的文言文，完成文后各题

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短：物皆然，心为甚。王度之！”

9、 下列加点的字与所给例句中加点的“明”字意义相同的一项是

例句：明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

A.至若春和景明

B.是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子

C.愿夫子辅吾志，明以教我

D.左丘失明，厥有《国语》

10、下列加点字意义相同的一组是

A. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 B. 幼吾幼

百姓之不见保 以及人之幼

C. 度，然后知长短 D. 吾力足以举百钧

王度之！” 言举斯心加诸彼而已

11、下列加点词的意义和用法相同的一组是

A. 吾力足以举百钧，而不足以举一羽 B. 非挟太山以超北海之类也

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者 谨庠序之教，申之以孝悌之义

C. 有复于王者曰 D. 古之人所以大过人者

而功不至于百姓者 师者，所以传道授业解惑也

12、下列对本文段的判断和分析不正确的一项是

A.本文段选自《孟子》，文中孟子极力宣传了自己“仁政”的政治主张，指出“王之不王”是因为齐王没有实行仁政，而不是做不到。

B.文中引用了《诗经》的内容，借以说明推行仁政，必须从“我”做起，从身边做起，再推而广之，才能有效地治理国家。

C.“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是互文的句子，意即“推恩”可以“保妻子”，也可以“保四海”；“不推恩”则保不了“四海”，也保不了“妻子”。

D.文段中突出运用了比喻、比拟、对比和排比等手法来加强说理的气势，正体现了《孟子》善喻善辩、咄咄逼人的语言特色。

13、把下列画线的文言句子，译成现代汉语。（8分）

①秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。

译文：

②今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

译文：

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

译文：

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】A

【小题4】D

【小题5】① 比较这两个对策，宁可答应给秦国璧，使它承担理亏的责任。（“均”“负””曲”）② 我之所以这样做，是因为把国家的危难放在前，而把个人的恩怨放在后。（“所以”“先”“后”）③ 因此在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。（“惑”“欺”）

【小题1】都当“视力”讲。A明媚；B圣明；C明白地

【小题2】都当“孩子”讲。A看见/被动；C用尺子去量/思考；D举起/拿、用

【小题3】都当转折连词。B当“来”讲/当“用”讲；C“向”/“在”；D表原因/表凭借

【小题4】文段中没有运用“比拟”手法

【小题5】无　

从常见文言句式的角度看，下列划线句子与例句不相同的一项是例句：莫己知也，斯己而已矣。

A:果哉！末之难矣。 B:居则曰：不吾知也。 C:彼且奚适也？ D:有是哉，子之也！

下列各文言句中的“举”字和例句“举国欢庆”中相同的一项是

A: 吾力足以举百钧 B: 言举斯心加诸彼而已 C: 举欣欣然有喜色 D: 举言谓新妇