夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益。何哉？体足也。如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎？

燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能读其书，知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。

（选文有改动）

〔注〕本文节选自章学诫的《知难》。知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。

1解释下列句子中加点词的含义。

（1）非知其姓与名也 （ ）

（2）千不得百焉 （ ）

（3）夫不具司马迁之志 （ ）

（4）则几乎罔矣 （ ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）

A. 知之难乎哉 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

B. 读其书者，天下比比矣 其如土石何？

C. 人知《离骚》为辞赋之祖矣 中峨冠而多髯者为东坡

D. 而欲知屈原之志 温故而知新

3.请将文中画横线的句子翻译成现代文。

读其书，知其言，知其所以为言而已矣

4问什么，司马迁能真正“知其所以为言”成为屈原的知音？

1（1）知道 （2）一千（人） （3）具有，具备 （4）迷惑无所得   

2.C

3.读他的书，(能)理解他的言论（或：学说），而且能懂得他有这样言论（或：学说）的愿因罢了。

4.司马迁“知悲其志”。或：司马迁具有与屈原同样的心志。

下列句中加点词意义和用法不相同的一项是

A:①岂吾相不嫦娥侯耶?且固命也 ②王以天下为尊秦乎，且尊齐乎 B:①临视，则虫集冠上 ②及诸河，则在舟中矣 C:①困兽犹斗，况国相乎 ②先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜 D:①予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖 ②伯夷、叔齐之所采薇而饿者

下列加点的词意义和用法不相同的一组是 ( )

A:①予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖 ②伯夷、叔齐之所采薇而饿者 B:①岂吾相不当侯邪?且固命也 ②王以天下为尊秦乎，且尊齐乎 C:①临视，则虫集冠上 ②及诸河，则在舟中矣 D:①困兽犹斗，况国相乎 ②先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜

下列句子中“之”字意义和用法完全相同的一项是（ ） ① 均之二策，宁许以负秦曲 ② 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 ③ 佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉 ④ 师道之不传也久矣 ⑤ 胡为乎遑遑欲何之 ⑥ 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ⑦ 譬若以肉投馁虎，何功之有哉 ⑧ 蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑨ 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 ⑩ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎

A: ①②③⑤ B: ②④⑥⑩ C: ⑥⑦⑧⑨ D: ③④⑧⑩

17.选出不同于其他几项句式的一项是（ ）

A:嗟乎远道之人胡为乎来哉 B:昔者先王以为东道主 C:恐年岁之不吾与 D:然后不王者，未之有也

9.下列句子中，句式与例句不同的一项是（ ） 【例句】而今安在哉

A:何为其然也 B:句读之不知，惑之不解 C:而又何羡乎 D:以为凡是州之山水有异态者

12.下列句子与例句的句式特点相同的一项是（ ） 例句：而今安在哉

A:以为凡是州之山水有异态者 B:句读之不知，惑之不解 C:此非孟德之困于周郎者乎 D:灭六国者，六国也，

选出与其他三句句式结构不同的一句（ ）

A:与言皇上无权，西后阻挠之事，君不之信 B:客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪 C:并以为国人之读兹编者勖 D:缙绅而能不易其志者，有几人欤