【近代中国的理性曙光】20世纪初，中国的有志之士在西方近代思想的影响下，掀起了一场思想解放运动，冲击了封建残余。这场思想解放运动前期的主要的阵地是什么，后期主要宣传什么思想？

《新青年》杂志（或《青年杂志》）    马克思主义

慈禧曾经两度狼狈逃亡，第一次偕同咸丰皇帝出奔热河，第二次偕同光绪帝出奔西安。慈禧两度狼狈逃亡的原因是 　　　　　　　　　　　　 （ ）

A:北京爆发严重疫情 B:。北京被外国侵略联军攻陷 C:紫禁城内发生大火 D:。有志之士忧国忧民，群情愤恨，包围皇城

慈禧曾经两度狼狈逃亡，第一次偕同咸丰皇帝出奔热河，第二次偕同光绪帝出奔西安。慈禧两度狼狈逃亡的原因是 （ ）

A:北京爆发严重疫情 B:北京被外国侵略联军攻陷 C:紫禁城内发生大火 D:有志之士忧国忧民，群情愤恨，包围皇城

下列句子翻译错误的一项是 ( )

A:会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。 译文：正当车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我们一行人可以解除祸患。 B:安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 译文：怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示悼惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！ C:呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？ 译文：唉！我能死里逃生算是侥幸的了，然而侥幸地活下来又为了什么呢？ D:亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 译文：也借以说明死生的重大意义，一个平民的死，对国家兴亡也是有重大作用的啊！

下列各项中翻译不恰当的一项是：（ ）

A:由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近 由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治，有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留 B:不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 不这样的说，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！ C:故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就写了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。 D:生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。

A:无恒产而有恒心者，惟士为能。 没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。 B:此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 这样就连自己还来不及赡养，哪有空余时间去讲求礼仪呢？ C:与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ 同少数人欣赏音乐快乐，同多数人一道欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？ D:诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ 如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能阻止得了呢？

下列文言句子翻译错误的一项是

A:视五人之死，轻重固何如哉？ 译：比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？ B:安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！ 译：怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？ C:所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 译：派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的出来进去和意外的变故。 D:且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 译：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。

《兴中会章程》中说：“近之辱国丧师，翦藩压境，堂堂华夏不齿于邻邦，文物冠裳被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”这表明兴中会的建立是有感于（ ）

A:清统治的腐朽 B:民族危机的加深 C:传统文化的衰落 D:国内民族矛盾的尖锐