下列画横线的句子翻译错误的一项是( )

A:与尔三矢，尔其无忘乃父之志。 B:尔其无忘乃父之志：希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿。 C:故今具道所以，冀君实或见恕。 D:冀君实或见恕：希望或许得到你的原谅。 E:左右以君贱之也，食以草具。 F:食以草具：拿粗糙的饭菜给他吃。 G:将军自念，岂尝有所恨乎 H:岂尝有所恨乎：难道曾经有什么怨恨的事吗

下列语句中，含有被动用法的是

A:故今具道所以，冀君实或见恕也。 B:左右以君贱之也，食以草具。 C:此非孟德之困于周郎者乎？ D:程不识……为人廉，谨人文法。

下列句子中，含有被动句式的是（）。

A:冀君实或见恕也。 B:吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。 C:冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” D:今君实所以见教者，……以致天下怨谤也。

下列各句中，“见”不表示被动的一句是（）。

A:信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 B:吾长见笑于大方之家 C:欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺 D:彗星见于东方

3.选出“见”字意义和用法不同的一项（ ）

A:相见常日稀 黄泉下相见 B:君既若见录 府吏见丁宁 C:渐见愁煎迫 时穷节乃见 D:信而见疑 吾长见笑于大方之家

下列加点的词意义和用法相同的一组是 ( )

A:①旦余将济乎江湘 ②何况供百人乎 B:①冀君实或见恕也 ②以田宅或金帛为抵当 C:①盖向来不过笼络耳 ②臣乃今日请处囊中耳 D:①则虽欲长侍足下，岂可得哉 ②海内虽有破亡之国削灭之朝，亦勿怪矣

选出与例句中加点字“或”用法相同的一项 （ ） 例句：胜负之数，存亡之理，或未易量

A:人或易之，人或损之 B:冀君实或见恕也 C:固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 D:人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

加点词意义相同的一项是【 】

A:项伯即入见沛公 卒廷见相如，毕礼而归之 B:信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 臣诚恐见欺于王而负赵 C:事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 何时眼前突兀见此屋 D:见笑大方 冀君实或见恕也

阅读的文言文，完成下面试题。

答司马谏议书【注】

王安石

①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨，重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

②盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

④无由会晤，不任区区向往之至。

【注】司马谏议：即司马光（字君实），当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。

下列加点词解释不正确的一项是（ ）

A.冀君实或见恕也 冀：希望

B.士大夫多以不恤国事 恤：体恤

C.非特朝廷士大夫而已 特：只是

D.不任区区向往之至 区区：愚笨

下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是

A. 故今具道所以 B. 盘庚之迁，胥怨者民也

师者，所以传道受业解惑也 蚓无爪牙之利，筋骨之强

C. 某则以为受命于人主 D. 举先王之政，以兴利除弊

夫夷以近，则游者众 必得以约契以报太子

翻译下列句子

（1）故今具道所以，冀君实或见恕也。

（2）至于怨诽之多，则固前知其如此也。

【小题】

 D    

【小题】

 D

【小题】

（1）所以现在向您详细说明推行新法的原因，希望也许能得到您的谅解。

（2）至于有很多怨恨和诽谤，那我本来早就料到会这样的。

【小题】

  衷心 

【小题】

 来，表目的。A项表原因，表凭借；B项用在主谓之间，取消句子独立性，用在定语后置句，“的”；C项表转折“却”，表承接“那么”）

【小题】

【参考译文】 1

安石启：昨天承蒙您来信指教。我认为，我和您往来相好的时间很长了，但商讨政事却常常合不来，这是因为我们所采取的政治主张不同的缘故。如果硬要辨解，恐怕最后也未必能听得进去，所以过去只是简单地给您回封信，不再一一为自己辨白。但又再三想到您很看重我，在书信往来中，我不应草率，所以现在向您详细说明推行新法的原因，希望也许能得到您的谅解。

读书人所争论的问题，尤其在于名和实的关系问题。名实弄明白了，天下的道理也就清楚了。现在您来信指教，认为我越权、惹事、搜刮钱财、拒绝批评，因此遭到天下人的怨恨和诽谤。我却认为受皇上的委托，研究法令制度，并在朝廷上加以商讨修订，然后交给专职的官吏去执行，不能叫作越权；推行先王实行过的政事，兴利除弊，不能叫作惹事；为国家理财，不能叫作搜刮钱财；驳斥邪说，责问坏人，不能叫作拒绝批评。至于有很多怨恨和诽谤，那我本来早就料到会这样的。

人们习惯于得过且过，已经不是一天了，士大夫大多数以不忧虑国家大事、随波逐流、讨好众人为上。皇帝要想改变这种状况，而我不考虑反对派的多少，要出力帮助皇帝对抗这些人，那么大家怎么能不大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，老百姓都怨恨，并不只是朝廷上的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨就改变自己的计划。这因为他是考虑了是否合理才行动的，认为做得对因而就没有什么可后悔的。如果您责备我任职很久而没有能帮助皇帝大有作为，以造福于人民。那么，我承认自己的罪过；如果说现在应当什么事情都不做，墨守成规而已，那我就不敢领教了。

没有机会见面，我不胜衷心仰慕之至。