唐雎不辱使命（节选）（11分）

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

15.解释下列句中加点的词。（3分）

⑴ 以头抢地耳（ ） ⑵ 皆布衣之士也（ ） ⑶ 长跪而谢之曰（ ）

16.下列句子中加点词意义相同的一项是（ ）（2分）

A.秦王怫然怒 吴广以为然 B.﹒以头抢地耳 徒以有先生也

C.天子之怒 皆布衣之士也D.而安陵以五十里之地存者 而戍死者固十六七

17.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

②夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

18.唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？（2分）

15.（3分）⑴撞    ⑵平民    ⑶道歉

16.（2分）D

17.（4分）

①平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

②那韩国、魏国灭亡，但是安陵凭着五十里的地方保存下来，只是因为有先生您啊。

18.（2分）不畏强暴、有胆有识，有凛然不可侵犯的独立人格和自强精神。

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此！寡人喻矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”节选自《唐雎不辱使命》

13.解释下列句子中加点的词。

①以头抢地耳 ②皆布衣之士也. ③长跪而谢之曰

14.用现代汉语写出下面句子的意思。

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

15.唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？

13.①撞       ②平民    ③道歉

14.韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。

15.不畏强权和敢于为国牺牲的大无畏精神

文言文阅读
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生 也。” （节选自《唐雎不辱使命》）
1、解释下面句子中加点的词。
①以头抢地耳 ②长跪而谢之 （ ）
2、文中描写秦王神态的词语有“不悦”“ ”“ ”，表现了秦王骄横凶暴、色厉内茬的特点。

3.用自己的话简要回答：第③段中唐雎是怎样让秦王屈服的?
4、把画线句子译成现代汉语。
原文：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 5、唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？

1、①撞  ②道歉

2、怫然怒  色挠

3.唐雎用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”并列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，表示要效法。最后，“挺剑而起”，以死相拼，挫败秦王。（意近即可）

4、韩、魏灭亡了，安陵却凭五十里地保存了下来，只是因为有先生您啊。

唐雎以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？

（1）是对“士之怒”的厉害程度加以渲染并以此警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路；

（2）表明自己要效法他们，同时表达了要跟秦王斗争到底的决心。

与“劝学”的“劝”意义相同的一项是（ ）

A:一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农桑 B:夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝 C:劝秦王显岩穴之士（隐居之士） D:时周瑜受使至鄱番阳，肃劝权召瑜归

阅读下面的文字，完成3题

孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰:“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。

商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待!”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商邑。　　　　　　　　　　(《史记??商君列传》节选)

［注］①卫鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)两地十五个都邑而故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊显诸侯的仪式。③赵良：秦国隐士。

对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是：

　　A.而循礼者不足多 多：称赞，赞扬。

　　B.秦王一旦捐宾客而不立朝 捐：捐献，献出。

　　C.何不归十五都 归：回归，回到。

　　D.弗受，遂内 内：通“纳”，接纳，收容。

下列句子分别编为四组，全都表现商鞅坚决变法的一组是：

　　①反古者不可非。②“法之不行，自下犯之。”将法太子。③为田开阡陌封疆。

　　④公子虔复犯约，劓之。⑤宠秦国之教。⑥劝秦王显岩穴之士。

　　A.①③⑤ 　　　 B.②④⑥ 　　 C.②③⑤ 　 D.①②④

下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是：

　　A.孝公想变更法度，但又心存顾虑，商鞅援引古时正反两方面的事例进行论证，坚

　　　定了孝公的决心，于是孝公下令变法。

　　B.变法初期遇到来自上下两方面的阻力，但未能阻止商鞅。变法取得成功之后，先

　　　前反对变法的天子、诸侯、平民都改变了态度，对产商鞅表示嘉许、祝贺、满意。

　　C.商鞅变法得罪了很多权贵，赵良指明商鞅处境危险，孝公一死，祸即及身，劝他

　　　不要贪恋富贵、权势，而应弃爵归田，以避祸患。

　　D.孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自已

　　　陷入困境，没有办法他只好逃回到了自己的封地。

【小题1】A

【小题2】D

【小题3】B

解析:

【小题1】A（B.句中的“捐”应为“舍弃、抛弃”之意，“捐宾客”，意谓“去世”；C.句

　 中的“归”应为“归还”之意；D.句中的“内”应为“送回”之意）

【小题2】D（③是实施新法；⑤是赵良认为商君过于热衷掌大权；⑥是让商君多劝秦王招贤纳士。这些都与“坚决变法”无关）

【小题3】B（文中没说天子、诸侯“反对变法”，且天子嘉许、诸侯祝贺的对象是孝公，而

   不是商鞅）

译文：秦孝公起用卫鞅后，想采用他的建议变更法度，但又顾忌国人非议自己。卫鞅说：“治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循陈规而称王统一了天下，夏桀、殷纣不革新旧礼却亡了国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说：“讲得好。”便任用卫鞅担任左庶长，终于制订出变法的条令。

新法令在国民中推行了一周年，秦国百姓中来到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。正在这时，太子触犯了法令，卫鞅说：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因为有来自上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。因顾忌太子是国君的继承人，不能对他施刑，于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都迅速地奉行新法令了。施行了新法令十年以后，秦国的百姓走在路上不会去拾取别人遗失的东西，家家户户丰衣足食，乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年，秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷，就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县，设置县令、县丞来管理，一共设置了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界，建立新的田亩制度，来使赋税公平。新法实行了四年，公子虔又触犯了法令，被卫鞅处以割鼻之刑。五年后，秦国强盛起来，周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公，诸侯们也纷纷前来祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑也封赏给卫鞅，称他为“商君”。

商君担任秦相十年，秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来会见商君，提醒他说：“你现在的危险处境就像早晨的露水一样，那么你为何不归还秦王赏赐给你的十五座城邑，隐居到边远的地方去浇灌田园呢，你可以不时地劝告一下秦王要重用隐居山林的贤士，收养无依靠的老人，抚养无父兄的孤儿，推介有功劳的人，尊重有德行的人，这样你就可能得到一些平安，而你如果还要贪恋商、於封地的富庶，醉心秦国的教令，积聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍弃他的客卿而去世不再当政了，秦国想要收捕你的人，难道还会少吗？你的败亡之期抬抬脚就会到来!”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死子，太子即位。公子虔的党徒便告发商君想要谋反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到关下，准备住进一家客店。客店主人不知道他就是商君，说：“商君颁布的法令规定，凡留宿没有凭证的客人就是违法犯罪。”于是商君只好离开秦境去投奔魏国，可是魏国不愿接受他，就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后，就逃到了自己的封地商邑去了。