()在《()》中认为:“故诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”
与“劝学”的“劝”意义相同的一项是( )
A:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农桑 B:夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝 C:劝秦王显岩穴之士(隐居之士) D:时周瑜受使至鄱番阳,肃劝权召瑜归
阅读下列材料:
材料一 皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正(范仲淹,字希文)领浙西……为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴(注:宴请百姓)与湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。
——摘自《梦溪笔谈》
材料二 “凡荒政十有二:一曰备祲 (注:不祥之气);二曰除孽;三曰救荒;四曰发赈(注:发仓救济);五曰减 ;六曰出贷;七曰蠲赋(注:免除赋税);八曰缓征;九曰通商;十曰劝输;十有一曰兴土筑;十有二曰集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三 “岁遇水旱,则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于(皇帝)视旨圜丘(又称祭天台),即大雩(求雨祭名)之义。”
——摘自《清朝文献通考》
请回答:
(1)根据材料一,指出范仲淹救灾的具体措施。(不得摘抄原文)
(2)根据材料二、三,概括清代救灾的特点。
(3)简要说明我国古代中央集权的政治体制对救灾的影响。
(4)从我国古代的救灾措施中你得到那些启示?
(10分)
(1)组织百姓竞渡,提供饮食;鼓励佛寺大兴土木。(2分,每点1分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
(2)措施多样;迷信色彩浓厚。(2分,每点1分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
(3)中央集权制度有利于调配人力、物力;在中央集权制度下官僚主义、贪污腐化,给救灾带来不利影响。(4分,每点2分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
(4)发挥政府的主导作用;破除迷信,科学救灾。(2分,每点1分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
解析:
本题以救灾为主题展开考查,试题通过新材料、新情境的设置,展现了一个与教材较少联系的新的信息平台,解答时注意最大限度的从材料中提取有效信息,并进行综合归纳分析回答。另,本题的缺点是提供的古文字过难。
阅读下列材料:
材料一 皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正(范仲淹,字希
文)领浙西……为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴(注:宴请百姓)与湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。
——摘自《梦溪笔谈》
材料二 “凡荒政十有二:一曰备祲 (注:不祥之气);二曰除孽;三曰救荒;四曰发赈(注:发仓救济);五曰减 ;六曰出贷;七曰蠲赋(注:免除赋税);八曰缓征;九曰通商;十曰劝输;十有一曰兴土筑;十有二曰集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三 “岁遇水旱,则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于(皇帝)视旨圜丘(又
称祭天台),即大雩(求雨祭名)之义。”
——摘自《清朝文献通考》
请回答:
(1)根据材料一,指出范仲淹救灾的具体措施。(不得摘抄原文)
(2)根据材料二、三,概括清代救灾的特点。
(3)简要说明我国古代中央集权的政治体制对救灾的影响。
(4)从我国古代的救灾措施中你得到那些启示?
(1)组织百姓竞渡,提供饮食;鼓励佛寺大兴土木。(其他表述,言之成理,可酌情给分)
(2)措施多样;迷信色彩浓厚。(其他表述,言之成理,可酌情给分)
(3)中央集权制度有利于调配人力、物力;在中央集权制度下官僚主义、贪污腐化,给救灾带来不利影响。(其他表述,言之成理,可酌情给分)
(4)发挥政府的主导作用;破除迷信,科学救灾。(其他表述,言之成理,可酌情给分)
阅读下列材料:
材料一 皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正(范仲淹,字希文)领浙西……为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴(注:宴请百姓)与湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。
——摘自《梦溪笔谈》
材料二 “凡荒政十有二:一曰备祲(注:不祥之气);二曰除孽;三曰救荒;四曰发赈(注:发仓救济);五曰减 ;六曰出贷;七曰蠲赋(注:免除赋税);八曰缓征;九曰通商;十曰劝输;十有一曰兴土筑;十有二曰集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三 “岁遇水旱,则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于(皇帝)视旨圜丘(又称祭天台),即大雩(求雨祭名)之义。”
——摘自《清朝文献通考》
请回答:
(1)根据材料一,指出范仲淹救灾的具体措施。(不得摘抄原文)(2分)
(2)根据材料二、三,概括清代救灾的特点。(2分)
(3)简要说明我国古代中央集权的政治体制对救灾的影响。(4分)
(4)从我国古代的救灾措施中你得到那些启示?(2分)
(1)组织百姓竞渡,提供饮食;鼓励佛寺大兴土木。(2 分,每点1分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
(2)措施多样;迷信色彩浓厚。(2分,每点1分,其他表述,言之成理,可酌情给
(3)中央集权制度有利于调配人力、物力;在中央集权制度下官僚主义、贪污腐化,给救灾带来不利影响。(4分,每点2分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
(4)发挥政府的主导作用;破除迷信,科学救灾。(2分,每点1分,其他表述,言之成理,可酌情给分)
阅读下列材料:
神宗熙宁元年……执政以河朔旱伤,国用不足,乞南郊勿赐金帛。……王安石曰:“……国用不足者,以未得善理财者故也。”(司马)光曰:“善理财者,不过头会箕敛耳!”安石曰:“不然。善理财者,民不加赋而国用足。”
——《宋史》
请完成:
(1)王安石是怎样看待北宋前期财政状况的?为实践“民不加赋而国用足”的理财方针,他采取了哪些措施?
(2)王安石变法的结果如何?导致这一结果的原因是什么?
(3)王安石变法的结果给我们什么启示?
(1)他认为北宋国用不足是因为缺乏善于理财者。理财措施:实行青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法、市易法、均输法等。
(2)通过变法,政府的收入大为增加,各地兴修了许多水利工程,不少荒地辟为良田,军事实力也有所增加,在一程度上扭转了积贫积弱的局面。但由于在新法推行的过程中,用人不当,出现了一些危害百姓的现象;更主要的是,新法触犯了大地主、大官僚的利益,遭到了他们的强烈反对。宋神宗死后,保守派司马光主政做宰相,新法被废除。
(3)改革必然会遭到旧势力的阻挠,不可能一帆风顺,要充分考虑到改革的复杂性和艰巨性;改革的措施要针对实际情况,行之有效,推行改革过程中要用人得当;改革要有远见卓识和坚定的政治魄力。
解析:
第(1)问的回答要结合王安石变法中富国之法的具体内容;第(2)问涉及王安石变法的作用和新法被废止的原因;第(3)问启示的概括只要结合变法的相关知识,言之有理即可。
【历史上重大改革回眸】
材料一 北宋中期出现了严重的财政危机、政治危机和边防危机。面对严峻的形势,社会要求改革的呼声日益高涨,但官僚集团内部存在着巨大的分歧,在1068年底前后,王安石与司马光展开了一场针锋相对的争论。
(王)安石曰:“……且国用不足,非当世急务,所以不足者,以未得善理财故也。光曰:“善理财者,不过头会箕敛尔。”安石曰:不然,善理财者,民不加赋而国用足。”光曰:“天下安有此理?天地所生财货百物,不在民,则在官,彼设法夺民,其害乃甚于加赋!”
——《宋史·司马光传》
材料二 元佑元年(1086年)王安石去世,司马光曾说:“介甫文章节义过人处甚多,……方今……不幸谢世,反复之徒必诋毁百端,……朝廷宜加厚礼,以振浮薄之风。”
——司马光《与吕公著书》
请回答:
(1)读材料一,概括王安石与司马光论战的观点。
(2)读材料二,司马光是如何评价王安石的?
(1)(8分) | 王安石主张“善理财者,民不加赋而国用足”。司马光认为王安石变法是“设法夺民,其害乃甚于加赋”。 |
(2)(7分) | 司马光对王安石的道德、文章进行了肯定,而对作为政治家的王安石,则全盘否定。 |