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孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.由当一队而敌之 当：率领
B.必也攘地千里 攘：夺取
C.挺刃交兵 兵：兵器
D.夫子曰：“辩哉！” 辩：通“辨”，区别
2.下面句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
A.以其类异也 以其求思之深而无不在也
B.则由无所施其勇 吾其还也
C.子路抗手而对曰 涂有饿殍而不知发
D.夫子何选焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
A.唯由能之，使二子者从我焉
只有我能做这件事，让他们二人跟随我吧。
B.赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患
我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害，阐释战争会给国家带来灾难。
C.文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？
文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？
D.回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。
我希望遇到圣明的君主辅佐他，实行五教，用礼乐教化人民。
4.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。
B.孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”、“害民”、“繁词”。
C.孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
D.本文与我们学过的“侍坐”篇都表现了孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
5.在农山之上，子路、子贡和颜渊各言其志，请从中选择一人之志，作出评价。（200字之内）
2010-2011学年度北京市海淀区第一学期高三年级期中练习
