彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

13.下列加点字词和用法完全相同的一项是（ ）

A:庖丁为文惠君解牛 愿为诸君快战 B:而刀刃新发于硎 合于《桑林》之舞 C:彼节者有间，而刀刃者无厚 提刀而立，为之四顾 D:臣以神遇而不以目视 是以十九年而刀刃若新发于硎

18.文化经典阅读（6分）

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” （节选自庄子《庖丁解牛》）

（1）从第一段画线句中，可以得出一个著名的成语 。（2分）

（2）文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处？怎样养生？（4分）

（1）目无全牛

（2）牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。

【解析】

试题分析：

这是一道理解国学经典语句含意的题目，此类题目的前提是正确翻译，通晓文意。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.乃中《经首》之会 中：合乎

B.技盖至此乎 盖：何，怎样

C.技经肯綮之未尝 技：技术

D.如土委地 委：卸落

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.足之所履，膝之所踦 B.进乎技矣

别其官属常惠等各置他所 君子博学而日参省乎己

C.因其固然 D.善刀而藏之

因利乘便 爱其子，择师而教之

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。

B.“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）虽然，每至于族，吾见其难为。

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？

答

【小题1】C：技，应为“枝”，支脉。

【小题1】D，均为连词，表顺承；/A一是用在动词前，构成名词性短语，一是名词，处所；B，均为介词，一表比较，比，一表对象，对；C均为动词，一是依照、顺着，一为乘着，趁着。

【小题1】C：只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错。

【小题1】译：（1）现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。（2）即使这样，每当碰到筯骨交错聚结的地方，我看它难以下手。

【小题1】一切事物都有它的客观规律，只有掌握了客观规律，遵循客观规律才能把事情做好.

8.课内文言语段阅读（17分）

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

（节选自《庄子·养生主》）

（1）对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（2分）（ ）

①视为止，行为迟 ②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志

③技盖至此乎 ④依乎天理

A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④相同

C.①②不同，③④不同 D.①②不同，③④相同

（2）下列各句中，加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）

A.依乎天理 B.而刀刃者无厚

C.虽然，每至于族 D.视为止，行为迟

（3）写出两个与本段文字有关的成语并加以解释。（4分）

（4）庖丁解牛技艺的发展经历了哪几个阶段？请根据原文加以概括。（3分）

翻译下列句子。（共6分）

（5）因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎。（3分）

（6）是以十九年而刀刃若新发于硎。（3分）

（1）A 

（2）B

（3）游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。

（4）始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

（5）依照（牛的生理上的）天然结构，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！

（6）因此十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样。

【解析】

（1）

试题分析：虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同；二与前后词的词性有关，比如“以”，以后面是名词，以是介词，以后面是动词或句子，以是连词；三与固定短语有关。①和②中的“为”都作介词，相当于“因为”。③中的“于”作介词，相当于“与、同”；④中的“于”作介词，相当于“对于”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

（2）

试题分析：此题考查文言实词中古今异义的理解能力。可根据对文言实词中古今异义的知识积累，联系具体语境分析。B刀刃：刀口。A.天理：文中：牛的生理上的天然结构；今：天然的道理。C.虽然：文中：即使这样；今：转折连词。D.行为：文中：行动、因为；今：受思想支配而表现在外面的活动。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

（3）

试题分析：解答此题，应该联系题目所指定的文段，从中找出与平时头脑中所掌握的意思有关联的成语。题中，至少可找出“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“切中肯綮”等成语，然后再根据自己的情况选择两个加以解释。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

（4）

试题分析：解答此题，需在正确理解文意的基础上进行。可根据文段中的关键词语分阶段，比如：“始”“三年之后”“方今之时”等。

    考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（5）

试题分析：本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。本题重点词语：因、技经肯綮。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

（6）

试题分析：本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。本题重点词语：是、硎。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

2.课内文言语段阅读（17分）

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

（节选自《庄子·养生主》）

（1）对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（2分）（ ）

①视为止，行为迟 ②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志

③技盖至此乎 ④依乎天理

A.①②相同，③④不同B.①②相同，③④相同

C.①②不同，③④不同D.①②不同，③④相同

（2）下列各句中，加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）

A.依乎天理 B.而刀刃者无厚

C.虽然，每至于族D.视为止，行为迟

（3）写出两个与本段文字有关的成语并加以解释。（4分）

（4）庖丁解牛技艺的发展经历了哪几个阶段？请根据原文加以概括。（3分）

翻译下列句子。（共6分）

（5）因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎。（3分）

（6）是以十九年而刀刃若新发于硎。（3分）

（1）A 

（2）B

（3）游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。

（4）始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

（5）依照（牛的生理上的）天然结构，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！

（6）因此十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样。

【解析】

（1）

试题分析：虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同；二与前后词的词性有关，比如“以”，以后面是名词，以是介词，以后面是动词或句子，以是连词；三与固定短语有关。①和②中的“为”都作介词，相当于“因为”。③中的“于”作介词，相当于“与、同”；④中的“于”作介词，相当于“对于”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

[f655c9ffcf7194ae.jpg]考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

（3）

试题分析：解答此题，应该联系题目所指定的文段，从中找出与平时头脑中所掌握的意思有关联的成语。题中，至少可找出“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“切中肯綮”等成语，然后再根据自己的情况选择两个加以解释。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

（4）

试题分析：解答此题，需在正确理解文意的基础上进行。可根据文段中的关键词语分阶段，比如：“始”“三年之后”“方今之时”等。
    考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（5）

试题分析：本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。本题重点词语：因、技经肯綮。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

[06955d45b0466693.jpg]考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下

B.批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击

C.嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：通“盍”，何，怎么

D.善刀而藏之。 善：好好地

8.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）

A.庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志

B.手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者

C.而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾

D.臣以神遇而不以目视 以无厚入有间

9.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）

A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；

然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解

牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。

C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。

其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在

人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）

（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。

译文：

（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

译文：

（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

译文：

7.D

8.D

9. C

10.（1）我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。

   （2）我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。

   （3）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！

解析:

7.善，修治

8. “以”作介词“凭、用”解；A项“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；B项“手之所触”用在主谓之间，“始臣之解牛之时”作结构助词“的”；C项“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰。

9.其一，“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

10.（1）判断句式1分，省略内容的翻译1分，“进”字的翻译1分。

   （2）两个“以”字的正确理解各1分，对“神”字的正确理解1分。

   （3）翻译出省略的内容1分，对“间”的正确理解1分，对“恢恢乎”的正确理解1分。

译文

厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

阅读下面文言文，按要求答题。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 《庄子??养生主》

（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

译文：

②虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。

译文：

（2）庄子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）

（1）①技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。

②虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。

（2）认识和掌握了事物的规律就可以做到“游刃有余”。

解析:

（1）①割：（是用刀硬）割断筋肉；折：（是用刀）砍断骨头。

②视为止，行为迟：视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。

（2）这个寓言故事阐明观点的句子是“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也”，据此不难判断出“游刃有余”的原因。

【译文】

庖丁放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，而且刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

阅读下面的文字，完成下列各题：

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）

A. 庖丁释刀对曰 释：擦拭

B. 臣以神遇而不以目视 遇：会合，接触

C. 彼节者有间 间：间隙

D. 每至于族 族：（筋骨）交错聚结的地方

下列句中加点词语的意义和用法不同的一项是（ ）

进乎技矣 是以十九年而刀刃若新发于硎

A. 依乎天理 B. 不以物喜，不以己悲

提刀而立 因其固然

C. 有如此之势，而为秦人积威之所劫 D. 因地制宜

下列说法有误的一项是（ ）

A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已经完全了解，这反映了他技术的精湛。

B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。

C.庖丁解牛的故事说明，凡是只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。

D.庖丁解牛的故事启示我们，技艺的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。

【小题1】A【小题1】C【小题1】B

解析:

略

阅读下面文言文，按要求答题。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 （《庄子·奍生术》）

（1）将下列句子翻译成现代汉语。

①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

②虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。

（2）庄子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）

（1）①技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。

②虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。

（2）认识和掌握了事物的规律就可以做到“游刃有余”。

解析:

译文：厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”