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地域文化
山西文化
山西文化
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类别:地域文化
1、
这就是说,十六国的开始和结束都是在()。
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西晋末年的腐朽统治,以及自然灾害的频繁发生,致使各地流民起义风起云涌,少数民族贵族也抓住时机,起兵反
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魏明帝时,()政治日益腐败,之后政局发生重大变化,世家大族的代表司马懿和他的儿子司马师、司马昭逐渐控
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()在河东16年,他的治绩在全国是最好的,“常为天下最”,被曹操誉为股肱郡、模范郡,为曹操统一北方的
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山西,不仅是()氏政权的策源地,而且山西的士人在西晋政权的建立、发展和衰亡过程中都起了重要的作用。
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贾充次妻郭槐生有二女,长女(),次女贾午。
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()是由晋王司马炎废魏而建的。
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永嘉二年(308),刘渊在攻占平阳、河东二郡后正式称帝,迁都()。
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()行路遇雨,头巾被淋湿,一角下垂,人们见他戴的头巾两角高低不一,也争相效仿,一时竟被誉为“林宗巾”
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平阳贾氏、河东裴氏、太原()是魏晋时期山西的名门望族。
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卫青是随着他父亲地位的变化才有了施展才能的机会,但他本人绝非无能之辈,他能征善战,大破匈奴,为西汉北
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在汉匈战争中,为西汉王朝立下汗马功劳的将军就是河东人卫青、霍去病。
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汉武帝在位23年,继续执行“与民休息”的政策,轻徭薄赋,约法省禁,使社会稳定,生产发展,形成了“文景
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汉高祖十一年(前196),刘邦又立第4子刘恒为代王,其封地领有太原郡、雁门郡、代郡,共辖53县。初都
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霍去病十八岁就为侍中,出于禁宫,侍从武帝,因在抗击匈奴战争中屡立战功,官至大司马、骠骑将军,也是中国
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东汉在山西设立的政区仍依秦。
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班婕妤,楼烦(今山西忻州宁武)人,是东汉著名的女文学家,也是宫廷正统妇德、妇容、妇才、妇工的典范。
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霍去病,河东平阳人。父亲霍仲孺,原是平阳县小吏,母亲就是卫青的二姐卫少儿。
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班婕妤是中国辞赋发展史上极少的女作家之一,也是五言诗的创造者之一。她的诗有《怨歌行》,也称《团扇诗》
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汉武帝在称帝的第二年(前178),封子刘武为代王,刘参为太原王,把代国一分为二。
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请分析论述魏晋南北朝时期社会发展的两大特点。
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家里()叫“家寒”。对照许多北方方言来看,山西话最接近文言。
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生了(),则要另外用一大块红布,上用毛笔字书写“弄璋之喜”。
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“平水韵”就是出在()。
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在(),根本无法准确地说什么叫“山西话”。
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()无论其形成的历史还是所保留的古代语言文化,在汉语发展史上均占有突出的地位。
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()一带,当奶奶的要背负孙儿走街串巷,到各家讨取少量米面和小布块,如行乞的样子,称为“讨百家”。
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晋南襄汾一带有“三十石榴四十桃”的说法,即一个人满()岁,亲友要送面石榴祝贺。
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满()岁,则要送面桃。
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(),山西乡间大都有挑红、报喜的习俗。
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山西方言里字词的组合结构是很有意味的,不但有感__彩,也有()。比如说“牛”,一般不会说这一个字,而
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韩国的疆域是三晋中最大的一个。
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战国时期的第一场大战就是齐、魏之间的马陵之战。
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音乐的发展表现在两个方面,一是乐器种类的增多,一是音乐理论的发展。
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安邑是魏国的第一个都城,居于魏国的西部地区。
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侯马盟书是山西省文物工作委员会于1965—1966年发掘山西侯马市晋国遗址时发现的。
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公元前233年,秦国攻韩,韩王派韩非使秦,韩非至秦不久就遭李斯等人陷害,卒于狱中。他的著作收集在《韩
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韩国还出现了著名的水工李冰。
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曲沃失去后,韩国更弱,韩王安九年(前230),秦派内史腾攻韩,俘虏了韩王安,韩国灭亡。
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赵烈侯名籍,公元前408年即位,是赵国被魏天子正式册封的第一位国君。
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邯郸的冶铁家郭纵和河东的盐业家猗顿都是当时著名的大商人。
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()荒淫无道,宠爱褒姒,废申后和太子宜臼,立褒姒为后,立褒姒子伯服为太子,宜臼奔申国。
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()之乱祸及重耳和夷吾,晋献公派寺人披到蒲邑刺杀重耳,情急之中,重耳越墙而逃。
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()是李悝集当时各国法律之大成而定,这是我国历史上第一部比较系统的地主阶级法典。
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()即位于文侯、武侯两代国君图强称霸的基业之上,他继文绍武,把魏国的霸业推向了顶峰,继而也使魏国的霸
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()后,楚庄王饮马黄河,步步进逼中原,中原诸国背晋向楚,楚庄王一时做了中原的霸主,而晋的霸业却出现了
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()在魏文侯、魏武侯和魏惠王时期国势达到极盛,为图谋在中原地区的发展,于魏惠王六年(前364),将国
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赵氏势力的发展,对晋公室形成了严重的威胁,也激化了与其他卿族之间的矛盾,赵氏成为众矢之的,终于导致了
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()在晋国历史上可以称之为一代雄主,他不仅平息了其叔父殇叔的叛乱,使大宗复操政权,稳定了晋国的政局,
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魏国的疆域在三晋国家中较次于()。
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使晋国一分为三,这在列国中是罕见的、仅有的,这与晋国实行“()”制度有关。
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晋国从公元前632年的践土之盟称霸,经11代国君、150年之久的霸业到公元前482年的黄池之会就告结
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晋政下移对晋国的霸业是一种很有利的因素。
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“下宫之役”是公室对卿大夫斗争所取得的第一次胜利,也使公室摆脱了赵氏对晋国政治的垄断。
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天子衰微,诸侯争霸,是中国战国时代最为显著的政治特点。
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“晋无公族”,是指献公之后的历代晋君都严格排斥其子弟于国家政权之外,诸公子除了嗣子留待继承君位以外,
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叔虞死后,他的儿子燮父继位,改国号为晋,从此始称晋国。
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晋国之所以称雄诸侯一个半世纪,重要的一个原因就是晋国公族的实力雄厚。
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礼乐是宋代国家制度的重要组成部分,无论是国家的祭祀、朝会等重大典礼,还是一般贵族的社交宴享,都要配有
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公元前出版了《侯马盟书》一书,这是侯马盟书研究的专著,也是阶段性的成果。
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禅位让贤是()让后人最值得称道的事。。
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陶寺遗址还发现了中国最古老的文字遗迹,陶寺字符是迄今为止在考古中发现的中华民族的最古老和最典型的()
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“舜治蒲坂”,蒲坂即今()市。
64、
()的出现,已经预示了新石器时代的即将到来。
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传说禹凿龙门后,过中条山经芮城,曾在县东南的柏树下休息,然后渡河,宿于对岸的禹店村,后来禹休息的那个
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陶寺遗址位于()县城东北约7.5公里的陶寺村南。
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山西龙山文化以1978年发现于()县的陶寺遗址最为丰富和典型,因其个性特征鲜明被称为“龙山文化陶寺类
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()西王村文化属于仰韶文化庙底沟类型。
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至少在距今()万年以前,中国人的历史进入新石器时代,与地质学上的第四纪全新世大致相当。
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枣园遗址位于()县枣园村。
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西侯度文化是迄今所知在黄河流域所发现的最原始的文化,它奠定了以后在华北地区居主导地位的旧石器文化发展
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考古学家称之为“大石器传统”,“西侯度人便是大石器传统的开山之祖”。
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丁村人与北京人以及蒙古人种有着亲缘关系,但比北京人更为进化,已经脱离了猿人阶段,是介于北京猿人和现代
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丁村遗址位于临汾市襄汾县丁村附近的汾河沿岸,距今约100万年,地质时代为晚更新世,是山西地区旧石器时
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匼河遗址发掘的石制品,1962年出版的《匼河》一书报道有138件,以后经过多次发掘,又发现了一百余件
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峙峪遗址位于朔州市峙峪村附近,距今约2.8万年,地质时代为晚更新世,它不仅是山西地区,而且也是中国旧
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峙峪遗址是迄今山西地区发现人类骨骼化石最多的一处文化遗址。
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从西侯度人石器的打制技术来看,他们已经采用了锤击、碰砧、砸击的三种方法,用这些方法从石材上获取石片,
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下川的石片文化,为探索人类石片文化的起源提供了重要的依据,从而也证明了中国是世界上最早应用石片技术的
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丁村文化细小石器的文化风貌,说明由北京人文化所开创的华北旧石器文化的小石器传统,经过许家窑文化的发展
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在西周时代,正统的政治制度是()
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赵武灵王的()改革措施曾受到反对派的强烈抵制。
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隋唐之际的(),是理学思潮的先驱人物。
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()图强震动了三晋大地,在其影响下其他各国也掀起了社会改革的浪潮。
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()fó jiāo 圣地是中国fó jiāo 华严宗的发展重镇,为中国四大fó jiāo 名山之首,对于fó jiāo 的兴盛和发展始终发挥着重要作
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子夏认为,对人才应看重()
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战国初期,韩、赵、魏三国率先改革,尤其以()的社会变革成效卓著。
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()是三晋儒学的创始者。
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在魏国推行的这场政治改革中,具体的改革措施主要由()制定和实施。
90、
取得“平三胡”、“灭中山”的是()
91、
在异性卿大夫推行的改革中,最有影响力的是()主持的改革活动。
92、
子夏儒学的主张是()
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()是继王通之后最重要的思想家,对于理学思想的形成发挥了承上启下的作用。
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在世俗思想不断进步的同时,山西地区的()文化也随着时代的进步而并存发展。
95、
秦国的统一,()
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人说三晋古地“多辩士”,著名的纵横家()曾在三晋叱咤风云,一度左右着战国末期的天下形势。
97、
()是改革传统的典型表现。
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李锂强力推行()的政策,就是根据实际功劳的大小来选拔和任用官员,目的是削去无所作为的世袭贵族的爵禄,
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思想家傅山的贡献体现在()
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经过500多年的发展,到春秋末期,从晋献公和晋文公时代开始形成的十几个异姓大家族,经过不断的拼杀、兼
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以“文公之政”为核心的先进思想推动了晋文公时期的社会变革,促进晋国社会的发展。
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“三家分晋”是一个新时代的重要标志,因为“三家分晋”后出现的三个新的国家不仅得到了周王的认可,而且是
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子夏是战国早期著名的思想家之一。
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在西周时代,正统的政治制度是宗法制,维护宗法制的核心是嫡长继承制。
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“曲沃代翼”是春秋时代绵延时间最长、弑君最多的诸侯国公室内部为争夺权位而进行的流血斗争。
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晋文公的改革,不仅仅是晋国长期称霸天下的发端,也是战国时期三晋各国形成和壮大的最终结果。
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隋唐以后,政治统一,社会稳定,环境好于先秦和南北朝时期,所以影响全国的社会变革通常都由朝廷主持推进。
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《吴子》现存最早的版本是宋代的《励士》。
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韩非子发家思想代表了当时最先进的政治思想。
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《荀子》奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。
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西门豹是战国时期具有传奇色彩的政治实干家。
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李锂改革措施的最大成就是颁行系统的法律条文。在总结前人成就的基础上,写下了《秦律》6篇。
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孙膑是战国前期颇有成就的军事家和改革家。
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荀子著有《荀子》一书,主张“隆礼重法”。礼制法制兼用,奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。
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三晋法家思想,代表了时代的潮流,也是左右着秦汉以后中国社会政治的主流。
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为什么说山西地区进步思想的发展丰富多彩、源远流长?
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分析战国法家思想在三晋形成的原因,并指出为什么三晋法家思想不仅代表了时代潮流,而且左右着秦汉以后中国
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()荒淫无道,宠爱褒姒,废申后和太子宜臼,立褒姒为后,立褒姒子伯服为太子,宜臼奔申国。
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()之乱祸及重耳和夷吾,晋献公派寺人披到蒲邑刺杀重耳,情急之中,重耳越墙而逃。
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()是李悝集当时各国法律之大成而定,这是我国历史上第一部比较系统的地主阶级法典。
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()即位于文侯、武侯两代国君图强称霸的基业之上,他继文绍武,把魏国的霸业推向了顶峰,继而也使魏国的霸
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()后,楚庄王饮马黄河,步步进逼中原,中原诸国背晋向楚,楚庄王一时做了中原的霸主,而晋的霸业却出现了
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()在魏文侯、魏武侯和魏惠王时期国势达到极盛,为图谋在中原地区的发展,于魏惠王六年(前364),将国
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()在晋国历史上可以称之为一代雄主,他不仅平息了其叔父殇叔的叛乱,使大宗复操政权,稳定了晋国的政局,
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苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人对民主的态度是()
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索绪尔语言的第二原则为能指的()
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经济学上的边际递减效应与艺术上的哪种效应殊途同归()
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中国文字导致的思维方式为()
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“丛林法则”是()的观点。
130、
中国的语言文字产生具有()
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汉语的艺术三美不包括()
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“跟中国人的文化行为,文化规范相比,我们西方人还是野兽。”这句话是谁说的()
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“我思故我在”不能说成“在我故思我”是因为汉语重()
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哲学中提到的人的三大欲望不包括()
135、
下列哪一项不是少数民族入主中原后文化上被同化的表现()
136、
下列哪一项是关于中原文化取向的()
137、
()认为,存在着两个世界,一个是the world of being,一个是the world of
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在各项条件均等的情况下,阅读用汉字印刷的书的效率要()用印欧语系文字印刷的书的效率。
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“任何民主制度都会导致中央集权,因而会导致某种__制度,有蜕化为个人__的危险。”这是()的观点。
140、
一切整体若能抑制其弊端,均可以成为较好的政体,这是()
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人口数量与文化先进程度的关系用图形表示是()
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官服体现了()
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中国地形的特点是()
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谁属于社会达尔文主义()
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影响中国数千年的一整套行为规范是()
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中国近代的政治危机是()
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()是理性主义和经验主义的调和着。
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西方语言的构成方式,决定了其词汇越来越多。
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黑格尔认为,除了皇帝具有尊荣之外,中国人中没有贵族、没有特权阶级。
150、
“子产不毁乡校”说明子产比较重视人民群众的教育。
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