对下列句子中修辞方法的表达效果分析不恰当的一项是（ ）

A: 他们的身后是一片高粱地。 他们朴实得就像那片高粱。 （运用比喻， 把他们比作高粱，形象生动地写出了他们的朴实，表达了作者的赞美之情。 ） B:为什么我的眼里常舍泪水？／因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水” ，强烈地表达了“我”的激动之情。 ） C: 微黄的阳光斜射在山腰上， 那点薄雪好像忽然害了羞， 微微露出点粉色。 （运用拟人，将薄雪人格化，形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。 ） D:好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ （运用反复，使用两个“好一个” ，强烈地表达了对黄土高原和安塞腰鼓赞美之情。 ）

（2015届重庆中考）对下列句子中修辞方法的表达效果分析不恰当的一项是（ ）

A:他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。（运用比喻，把他们比作高粱，形象生动地写出了他们的朴实，表达了作者的赞美之情。） B:为什么我的眼里常舍泪水？／因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。） C:微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。（运用拟人，将薄雪人格化，形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。） D:好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（运用反复，使用两个“好一个”，强烈地表达了对黄土高原和安塞腰鼓赞美之情。）

对下列句子中修辞方法的表达效果分析不恰当的一项是

A:他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。（运用比喻，把他们比作高粱，形象生动地写出了他们的朴实，表达了作者的赞美之情。） B:为什么我的眼里常舍泪水？／因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。） C:微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。（运用拟人，将薄雪人格化，形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。） D:好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（运用反复，使用两个“好一个”，强烈地表达了对黄土高原和安塞腰鼓赞美之情。）

下列对文意分析理解不恰当的一项是：（　　　）

A:《日出》一文运用了“象征”的写作手法，题目“日出”象征了新中国强大的生命力。 B:《泰山日出》一文作者徐志摩运用丰富的联想和想象，表达了自己对光明的渴望之情。 C:《云海》一文的作者之所以对“云海”情有独钟，主要是源于他对青春年少岁月的眷恋。 D:《天上的街市》一诗主要表达了作者郭沫若对爱情的渴望与赞美之情。

对本单元课文题目蕴含的意义、作用理解有误的一项是（ ）

A:《紫藤萝瀑布》用生动形象地比喻热情赞美了紫藤萝花的勃勃生机。 B:《走一步，再走一步》启发我们把握住学习生活中的主旋律，走好每一步，一步一步坚持不懈地走下去。 C:《贝壳》赞美了贝壳的精致与美丽，表达了作者愿做一只贝壳的心愿。 D:《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。

下列对课文内容理解有误的一项是 ( )

A:《春》一文的作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。 B:《雨的四季》选自《散文》，是刘湛秋的作品，写的是特定地域、特定季节的雨，表达了作者热爱雨、热爱自然的美好情感。 C:《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。 D:《天净沙 秋思》仅用28字就生动地表现了一个长期漂泊他乡的游子的思乡之情。

下列说法有误的一项是( )

A:《紫藤萝瀑布》一文作者从一树盛开的藤萝花，感悟到生命的永恒，赞美了生命的顽强与美好。 B:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。 C:《春》的作者是朱自清，其著名散文《背影》、《荷塘月色》、《狂人日记》。 D:《钱塘湖春行》的作者是唐代诗人白居易，字乐天，晚年号香山居士。著有《白氏长庆集》。

下列对课文的理解有误的一组（ ）

A:《春》是以盼春绘春、赞春的思路来抒发对春的赞美之情。
B:《听潮》中表现了作者喜欢怒潮的壮美，不喜欢退潮时的平静。
C:《春风》中作者虽然写了北国春风的种种不好但表达的却是对北国春风的喜爱之情。
D:萧乾在《老北京的小胡同》中以怀念北京的小胡同为情感线索，描绘了北京小胡同的风物人情。

对本单元课文题目蕴含的意义、作用理解有误的一项是（ ）

A:《紫藤萝瀑布》用生动形象地比喻热情赞美了紫藤萝花的勃勃生机。 B:《走一步，再走一步》启发我们把握住学习生活中的主旋律，走好每一步，一步一步坚持不懈地走下去。 C:《贝壳》赞美了贝壳的精致与美丽，表达了作者愿做一只贝壳的心愿。 D:《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。