塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
5.本文选自______。(2分)
6.解释下列加粗的字在文中的意思。(4分)
(1)善术者( ) (2)马无故亡( )
(3)人皆吊之( ) (4)其马将胡骏马而归( )
7.用“/”给文中的画线处断句。(2分)
8.说说本文的寓意。(6分)
5.《淮南子》
6.(1)术数 (2)走失 (3)慰问 (4)带领
7.马/骑/髀/之/曰/乎/年/塞/
8.看问题不能绝对化,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
塞翁失马(13分)
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
1、《塞翁失马》节选自《________________》,这部作品是由西汉淮南王 组织文人编著的。题目“塞翁失马”至今已成为成语,常与________________连用。(3分)
2、解释加粗词的意思。(4分)
(1)马无故亡而入胡 亡 (2)居数月 居
(3)其马将胡骏马而归 将 (4)死者十九 十九
3、翻译下列句子。(4分)
此何遽不为福乎?
丁壮者引弦而战。
4、写出本则寓言的寓意。(2分)
1. (3分) 淮南子 刘安 焉知非福
2.(4分,每空1分)逃跑 经过 带领 十分之九,指绝大部分
3.(4分,每句2分)这怎么就不是福呢? 青壮年都拿起武器去作战。
4. (2分)福祸相依,并且在一定条件下会相互转化。
塞翁失马(14分)
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
18、解释加点的词语(4分)
①人皆吊之 ( ) ②其马将胡骏马而归 ( )
③堕而折其髀 ( ) ④居一年,胡人大入塞 ( )
19、翻译下面的句子(4分)
①此何遽不为福乎?
②居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
20、选出加点字意义相同的一项( ) (2分)
A.马无故亡而入胡 故又名“鬼市”云
B.三人行,必有我师焉。 其子曰:“不筑,必将有盗。”
C.人不知而不愠 马无故亡而入胡
D.此独以跛之故 定神细视,以丛草为林
21、这则寓言故事的寓意是 (2分)
22、这个故事后来演变出一个成语“塞翁失马,焉知非福”,请另外再写出一个与这则寓言故事寓意相近的两个成语或格言警句。(2分)
18、(1)安慰 (2)带领(3)大腿 (4)经过
19、(1)这怎么就不能成为一件好事呢? 或: 这怎么就不是一件好事呢?(2)过了一年,胡人大举入侵边境,年轻力壮的人拿起弓箭参加战斗。
20、 B
21、对待任何事物都要一分为二地看,好坏、祸福是共存的,同时好坏、祸福在一定的条件下是可以相互转化的。
22、乐极生悲;否极泰来;因祸得福;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏;亡羊补牢;失之东隅,收之桑榆;祸福相倚。(成语、俗语或名言警句均可)(答出两个即可)
阅读下面的古文,回答后面的问题。
[甲]宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
[乙]近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:.“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
1.解释下列句子中加点的字。
①天雨墙坏( ) ②家富良马( )
③其家甚智其子( ) ④居一年,胡人大入塞( )
2.翻译下面的句子。
①暮而果大亡其财 ②马无故亡入胡
3.《智子疑邻》、《塞翁失马》各告诉了我们一个什么道理?
4.《智子疑邻》中的“家人”和《塞翁失马》中的“父亲”对各自的家事为什么一个是非不分,而一个却头脑清醒,原因是什么?
5.《智子疑邻》中的“邻人之父”多言而遭疑,《塞翁失马》中的乡人“吊”“贺”却不能改变塞翁的看法。我们可以从中得到什么启示?
1.①雨:下雨。②富:富有。③智:以……为聪明。④居:过。
2.①晚上果然丢失了大量财物。
②他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
3.正确对待别人提出的意见或建议,对人不能持偏见;任何事物都具有两面性,祸福在一定条件下可以相互转换。
4.原因是一个把人的亲疏关系当成了判断是非的标准,一个则撇开自我的利益,看到了事物的两面性。(意思相近即可)
5.别人对事物的看法只能作为我们分析、判断的参考,遇事应该有自己的主见。(2分,或从利益与自身关系谈也可。)
阅读《塞翁失马》回答问题。
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不为祸乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
1.解释下面句中的加点词。
①其马将胡骏马而归 将: ②居数月 居:
③不筑,必将有盗 筑: ④智之疑邻 智:
⑤堕而折其髀 髀: ⑥父子相保 保:
2.翻译下面句子。
①此何遽不能为祸乎? 译文:
②暮而果大亡其财。 译文:
3.《塞翁失马》这个故事用一连串的事实说明了____________之间的相互转化,阐述了_____________________________关系。
4.写出“塞翁失马,焉知非福”的含义。
________________________________________________________
1.①带领 ②经过 ③修补 ④以……为聪明 ⑤大腿⑥保全
2.①这难道不是祸害吗? ②这天晚上果然丢失了大量财物。
3.福与祸福与祸的对立统一
4.福与祸之间是可以相互转化。比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
1.解释下列句中加点的词。
(1)近塞上之人有善术者 善:
(2)马无故亡而入胡 亡:
(3)其马将胡骏马而归 将:
2.将下列句子翻译成现代汉语。
此何遽不能为祸乎?
3.来自本文的一个熟语是“ ”。
4.文章刻画塞翁主要运用了什么描写方法?从中看出他的性格特点是什么?
5.这则寓言的寓意是什么?你从中能得到什么启示?
1.(1)精通。(2)逃跑。(3)带领。
2.这难道就不会带来灾祸吗?
3.塞翁失马,焉知非福
4.语言描写。沉着机智。
5.福祸相依,对立统一,它们是可以相互转化的。我们看问题应一分为二、全面辩证地分析,能清醒地认识到“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,在福中不得意忘形,在祸中不垂头丧气。
塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。
1.本文选自 ,此书为西汉淮南王 编著。成语“ ”出自于此。
2.联系上下文解释文中加点的词语。
⑴近塞上之人有善术者( )⑵马无故亡而入胡( )
⑶其马将胡骏马而归( ) ⑷此独以跛之故( )
3.翻译下面的句子:
⑴此何遽不为福乎?
⑵近塞之人,死者十九。
4.本文是一则 (文体),其蕴含的道理是是:
1.《淮南子•人间训》 刘安 塞翁失马,焉知非福
2.擅长、善于。 逃跑。 带领。 因为。
3.(1)这一损失怎么就不会变成好事呢?(2)靠近边塞的人家,战死的青壮年占十分之九。
4.寓言 祸与福和可互相转化,看待事物要持辩证的态度,要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
1.《塞翁失马》选自 ,其主要编写者是西汉人 。
2.解释下列加点的字。
(1)马无故亡而入胡 亡:( )
(2)近塞之人,死者十九 十九:( )
3.翻译下面的两个句子。(4分)
(1)此何遽不为福乎?
(2)此独以跛之故,父子相保。
4. 请用原文中的话回答,失马之福、得马之祸分别指什么?
失马之福:
得马之祸:
5.你从“塞翁失马”这个故事中悟出了怎样的道理?
1《淮南子》 刘安
2.(1)亡:逃跑 (2)吊:安慰 (3)引:拉(开) (4)十九:十分之九21.(1)这怎么就不是福气呢?
(2)唯独这个人因为腿瘸的缘故(免于征战),父子俩一同保全了性命。
3其马将胡骏马而归;其子好骑,堕而折其髀。
4.①遇事要沉着冷静,处之泰然。失去时不要沮丧;得到时也不要得意忘形。
②人世间的好事与坏事都不是绝对的,要学会用辩证的眼光理性地看待得失福祸。
5不要太在意一时得失,要着眼于长远,看到事物可能发生的变化。